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傅瑩 著

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店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 中信齣版社

ISBN：9787508688381

商品編碼：28811695156

齣版時間：2018-06-01

作  者:傅瑩 著作 定  價:86 齣 版 社:中信齣版社 齣版日期:2018年06月01日 ISBN:9787508688381 集結傅瑩過去數年公開發錶演講、文章和靠前場閤對話實錄的《看世界》一書齣版瞭。傅瑩曾任中國駐外大使、外交部副部長、十二屆人大新聞發言人。在靠前形勢發生復雜深刻變化之際，這本文集有助於讀者更好地認識世界以及中國與世界關係正在發生的變化，瞭解中國的一些政策和考慮。 ●自序
●世界秩序
●2014年是世界秩序轉摺之年
●進入21世紀的“秩序”爭論
●在共同的屋頂下―――中國的全球秩序觀
●失序與秩序再構建
●全球格局與中國角色
●守住21世紀的和平
●百年後的迴顧―――反思兩次世界大戰
●在世界變局中構建中國責任
●國際秩序與中國作為
●大國需要培育信任
●在充滿不確定性形勢下看經濟全球化
●全球的變革與中國的角色
●攜手構建人類命運共同體
●中美關係
●中美要培養在國際事務中閤作的意識和能力
●探索中美之間的相處之道
●中國人與美國人之間的理解與誤解
●中美之間，重塑共識？
●部分目錄

內容簡介

齣版傅瑩此文集的初衷在於增進中國與世界的瞭解。這是作者公開齣版的第二部文集，《看世界(精)》內容主要是關於如何看世界，旨在迴應當時靠前上所關心的一些問題。文集分成世界秩序、優選格局與中國角色、中美關係、中俄關係、東亞問題、南海局勢等九個篇章，其中部分內容係在靠前搶先發售公開發錶。在靠前形勢發生復雜深刻變化之際，希望此書能幫助讀者更好地瞭解和把握中國對外政策與靠前關係的態勢和趨勢。 傅瑩 著作 傅瑩，北京外國語學院英語係畢業，英國肯特大學靠前關係碩士研究生。曾任中國外交部亞洲司司長，駐菲律賓、澳大利亞、英國大使，外交部副部長。係十二屆人大一至五次會議新聞發言人，現任十三屆人大常委會委員。也是中國靠前經濟交流中心特邀副理事長、中國社會科學院優選戰略智庫首席專傢。     2014年是世界秩序轉摺之年
    2014年是靠前次世界大戰爆發一百周年，靠前上高度關注戰爭與和平的問題。從年初到年中，西方靠前研究學界中齣現瞭一種觀點，擔心亞洲齣現緊張甚至衝突，認為中國有點像“一戰”之前的德國，經濟高速發展，民族情緒高漲，軍備快速增長，對中國是否會走上地區擴張道路有許多議論。在5月新加坡香格裏拉安全論壇上，這種觀點十分盛行。
    但是2014年發生的事情與西方學者們的設想接近不同。10月份我和一些中國學者一起訪問美國，走訪瞭7傢智庫。當時美國學者關注的是四大熱點和難點問題，排靠前位的是埃博拉疫情，美國社會幾乎齣現恐慌，擔心國傢對輸人性傳染病沒有足夠的手段應對。排第二位的是“伊斯蘭國”組織（ISIS）――一個組織優良、目標等
自序    講過，中國需要更多地瞭解世界，世界也需要更多地瞭解中國。    我希望這部文集能為增進中國與世界的相互瞭解盡綿薄之力。這是我的第二部文集，大部分是2015年到2017年在國外的演講，以及在外國報刊雜誌和網絡媒體上發錶的文章，有幾篇是更早的，其中不少在國內發錶過。感謝中信齣版社把這些文稿收集到一起，建議我分彆用中文和英文齣版。本書共收錄瞭40篇文稿，分為九個篇章，包括秩序、格局、中美關係、中俄關係以及亞洲問題等。    人在往前走時不太會想到丈量腳下，隔瞭一段時間迴頭看纔發現，原來已經翻過瞭那麼多座山，趟過瞭那麼多條河。重新審讀這些文章時，意識到這些年還是做瞭不少思考的，觀點也隨著時間的推移而逐步深化。如今一並呈現在大傢麵前，多少有些惶恐。因是在不同場閤談及，且等

《看世界》是一部探索人類文明進程與宇宙奧秘的宏大敘事。它並非一本傳統的旅行指南，也非單純的地理風光描繪，而是藉由“看世界”這一視角，深入剖析人類從濛昧走嚮覺醒，從局限於一方土地到仰望星辰的漫長旅程。 全書以多角度、多層次的敘事手法，勾勒齣人類文明發展脈絡的壯麗圖景。它從早期人類對自然的敬畏與探索開始，描繪瞭采集、狩獵時代人們對生存環境的認知與改造，對日月星辰的樸素觀察，以及由此萌生的早期宗教與神話。書中不乏對古老文明遺跡的細緻揣摩，例如埃及的金字塔如何承載著對永恒的期盼，美索不達米亞的楔形文字如何記錄著最早的社會結構與商業活動，古希臘的哲學思辨如何奠定瞭西方文明的理性基石，中國的四大發明又如何推動瞭世界範圍內的技術革新。這些並非簡單的事件羅列，而是通過對當時的社會背景、技術水平、思維模式的還原，讓讀者仿佛親曆那個時代，理解人類先輩們是如何“看”他們所處的世界，又是如何試圖解釋世界的。 隨著文明的演進，《看世界》將目光投嚮地理大發現的時代。作者並非簡單講述探險傢的航海壯舉，而是深入挖掘這一時期人類視野的拓展如何深刻地改變瞭全球格局。哥倫布的“發現”新大陸，麥哲倫的環球航行，這些事件背後是人類對未知海域的渴望、對資源與貿易的追求，更是對自身能力邊界的挑戰。書中會描繪那個時代歐洲人眼中“蠻荒”的東方，亞裔眼中“神秘”的西方，以及不同文明初次碰撞時所産生的誤解、衝突與融閤。這種“看”不再局限於個人或小群體，而是上升到不同文明群體間的相互“觀看”與認知。 進入近代，《看世界》將重點放在科學革命與啓濛運動對人類認識世界方式的顛覆性變革上。牛頓的萬有引力定律，達爾文的進化論，愛因斯坦的相對論，這些科學理論的誕生，是如何一步步打破瞭古老的宇宙觀與生命觀，讓人們得以從更宏觀、更理性的角度“看”待宇宙的運行規律與生命的起源。書中會探討科學精神的興起，理性主義的傳播，以及這些思潮如何影響瞭政治、經濟、文化等各個層麵，催生瞭工業革命，推動瞭民族國傢的形成，並最終將人類的活動範圍延伸至前所未有的領域。 《看世界》的獨特之處在於，它不僅僅關注宏觀的曆史進程，更緻力於展現普通人在時代洪流中的“觀看”與體驗。書中可能穿插著不同時代、不同地域普通人的故事，他們的所見所聞，他們的喜怒哀樂，他們的夢想與睏惑。比如，一個生活在唐朝長安的商人，他如何“看”待遠方傳來的絲綢與香料，又如何“看”待來來往往的異域麵孔；一個工業革命時期曼徹斯特的紡織工人，他如何“看”待轟鳴作響的機器，以及機器背後隱藏的社會不公；一個二戰時期的士兵，他在戰火紛飛中，又是如何“看”待人性的光輝與黑暗，以及對和平的渴望。這些個體化的視角，如同無數麵鏡子，摺射齣時代變遷的細節與溫度，讓讀者更能感同身受，理解曆史並非冰冷的數字與事件，而是由無數鮮活的生命共同書寫的篇章。 進入20世紀，《看世界》將視角轉嚮人類對自身、對社會、對地球的更深層次的“觀看”。信息時代的到來，互聯網的普及，極大地改變瞭人們獲取信息、認識世界的方式。本書會探討全球化背景下，不同文化之間的交流與碰撞，信息爆炸帶來的機遇與挑戰，以及在海量信息麵前，如何保持獨立思考與批判性精神。同時，它也會關注人類對地球環境的破壞與反思，對生態危機的警覺，以及對可持續發展的探索。這種“看”已經超越瞭物質世界的範疇，開始關注人與自然、人與社會、人與自身心靈深處的連接。 《看世界》的結尾，並非對未來的預測，而是對當前與未來的一種眺望。它會提齣一些關於人類文明走嚮的深刻問題：在科技日新月異的今天，我們是否真的比以往任何時候都更能“看”清世界？人工智能的發展，是否會改變我們“看”待世界的方式？麵對宇宙深處的未知，人類又將以何種姿態去“看”待？這本書最終希望啓發讀者，認識到“看世界”並非被動地接收信息，而是一個主動的、持續的、深刻的認知過程。它鼓勵讀者跳齣自身的局限，以更開闊的視野、更包容的心態、更深刻的理解去“看”待我們所處的這個紛繁復雜而又充滿魅力的世界。 總而言之，《看世界》是一部引人入勝的文化史、思想史、科技史的交響麯，它通過對人類“觀看”世界方式的演變進行深入剖析，展現瞭人類文明的壯麗畫捲，並激勵讀者以更深刻、更廣闊的視角去理解我們自身以及我們所生活的世界。它是一次關於認知、關於理解、關於求索的深刻旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和排版簡直是個災難，如果不是衝著這個書名和封麵那張略顯褪色的老照片去的，我絕對不會買。印刷質量也稱不上精良，有些插圖的顔色印得發暗，細節丟失嚴重，簡直是對“看世界”這個主題的一種褻瀆。然而，當我真正沉浸到文字中時，纔明白作者或許刻意為之，或者說，這種粗糙感反而成瞭這本書的“反諷”：世界的美麗，從來就不是由完美的印刷品來定義的。那些模糊的圖片，反而需要讀者調動自己的想象力去“填補”色彩和光影。作者的敘事風格有一種近乎固執的個人化傾嚮，他似乎完全不關心目標讀者的接受度，隻管記錄自己眼睛看到和內心感受到的東西。比如，他對某個古老遺址的描述，其他人可能會聚焦於其曆史價值或建築奇跡，他卻花費瞭大篇幅去描述攀爬過程中鞋底粘上的泥巴的質地和顔色。這種極度的個人化，讓這本書讀起來不像一本遊記，更像是一場私人藝術展。它挑戰瞭我們對“好作品”的期待，告訴我們，真正的體驗本身，就是最好的藝術品，不需要過度包裝。

評分☆☆☆☆☆

這本《看世界》的書，簡直就是為我這種常年睏在格子間裏，夢想著有一天能逃離鋼筋水泥的都市人量身定做的心靈雞湯。我得說，作者的文筆帶著一股子生澀卻又直抵人心的力量，他似乎並不在乎華麗的辭藻堆砌，而是用最樸素的語言，描摹齣那些在旅途中不期而遇的瞬間。比如，書中對撒哈拉日落時分那片橙紅色的描繪，不是那種教科書式的“壯美”，而是帶著沙塵的顆粒感，那種似乎能透過紙張聞到乾燥空氣的味道。我記得有一段寫到在南美某個小鎮上，看到一位老奶奶坐在門口，慢悠悠地曬著太陽，手裏織著毛綫，背景是高聳入雲的雪山。那一刻，我完全沉浸進去瞭，仿佛時間都凝固瞭，所有的焦慮和催促都消失不見。這本書的厲害之處在於，它沒有給我們提供一個完美的、被修飾過的旅行指南，而是記錄瞭真實的情感波動：迷路時的焦躁，吃到地道美食時的驚喜，以及麵對文化差異時的睏惑與接納。它更像是一本私密的日記，讓我們得以窺見一個靈魂是如何在廣闊的天地間，重新校準自己的坐標的。讀完之後，我感覺自己好像也跟著作者的腳步，完成瞭一次精神上的遷徙，對那些遙遠的地名不再感到陌生和遙不可及，而是有瞭一種親切的嚮往。

評分☆☆☆☆☆

老實講，剛翻開這本《看世界》的時候，我差點就把它閤上瞭。我的閱讀習慣偏愛那種邏輯嚴密、論據充分的非虛構作品，而這本書的敘事結構鬆散得像一團沒有打理的綫團，東拉一下西扯一下，完全沒有一個清晰的主綫。它更像是一係列零散的快照的集閤，有時是關於交通工具的抱怨，有時是對當地早餐的癡迷，偶爾還會插入一段關於哲學思考的囈語。但是，當我強迫自己耐下性子去品味那些“跑題”的部分時，卻發現瞭一種彆樣的趣味。作者的思維跳躍性極大，這種跳躍反而模仿瞭旅行本身的無序性——你永遠不知道下一秒會遇到什麼。譬如，他能從一次糟糕的航班延誤，瞬間轉接到對人類時間觀念的討論，那種強烈的對比和反差，極富衝擊力。這本書的價值，不在於它教你如何“看”世界，而在於它展示瞭“一個人是如何體驗世界”的。它沒有宏大的敘事，沒有高深的見解，但它捕捉到瞭旅行中最細微、最容易被遺忘的“微觀感受”，那種隻有親曆者纔能理解的，比如海關工作人員的一個無禮的眼神，或者雨後泥土散發齣的獨特氣味。這種真實到近乎粗糲的記錄，反而讓我覺得無比踏實，像是卸下瞭所有社交麵具後，和一個朋友在深夜裏吐露心聲。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的某些章節讓我感到非常不適，甚至有些憤怒。作者在描述一些文化衝突和習俗差異時，態度顯得過於輕率和武斷，缺乏應有的尊重和深入的探究。他似乎習慣於用一個“局外人”的視角，對當地的生活方式進行快速的標簽化和定性，這在如今這個強調多元理解的時代，顯得非常落伍。我讀到其中對某個宗教儀式的描述時，明顯感覺到一種居高臨下的審視，這讓我非常不快，甚至想直接把書扔到一邊。然而，正是這種冒犯性，迫使我停下來，反思自己的閱讀立場。這本書像一麵鏡子，照齣瞭我們作為旅行者，內心深處可能存在的傲慢與偏見。它沒有提供“正確答案”，也沒有教你如何做一個“完美的、政治正確的遊客”。它隻是赤裸裸地呈現瞭一個觀點——一個帶著明顯瑕疵的、有血有肉的觀點。這種閱讀體驗雖然不舒服，但它帶來的思想上的震動是巨大的。它強迫我跳齣自己固有的道德框架去審視那些陌生的現象，與其說是在看作者看世界，不如說是在審視自己如何看待“不同”。

評分☆☆☆☆☆

讀完《看世界》，我感覺自己經曆瞭一場馬拉鬆式的思維訓練，但終點卻是一個巨大的問號。這本書最令人睏惑，也最引人入勝的地方在於，它對“結論”的極度抗拒。如果你期待讀完後能得到一份詳盡的“世界觀”清單，或者能學到幾句實用的當地俚語，那你注定會失望。作者似乎對一切既定的意義都抱有一種懷疑的態度。他會花大量筆墨去描述一次徒步的艱辛，卻在到達頂峰時，隻用一句話輕輕帶過，那種反高潮的處理方式，簡直讓人抓狂。它更像是一種“過程崇拜”，關注點完全放在瞭“正在發生”的體驗本身，而不是體驗帶來的“結果”或“感悟”。比如，書中有一章專門寫瞭等待簽證時度過的漫長一周，那周裏他做瞭些什麼，想瞭些什麼，如何與時間‘搏鬥’，這比他描述的任何一個著名景點都要詳細和生動。這種獨特的視角，讓我開始重新審視自己對“效率”和“目標達成”的執念。這本書沒有給你答案，它隻是在你心頭種下瞭一顆種子：也許，世界的美麗，恰恰就藏在那些毫無目的、漫無邊際的等待和行走之中。