苏东坡传：沧海寄余生 邓凌原 9787511342980 中国华侨出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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邓凌原 著

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• 苏轼
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• 邓凌原
• 中国华侨出版社
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出版社： 中国华侨出版社

ISBN：9787511342980

商品编码：29262732828

出版时间：2014-03-01

书名	苏东坡传：沧海寄余生
定价	29.80
ISBN	9787511342980
出版社	中国华侨出版社
作者	邓凌原
编号	1200867134
出版日期	2014-03-01
印刷日期	2014-04-02
版次	1
字数	268.00千字
页数	245

D1一章／眉州苏家：一门父子三词客 D1一节物华天宝诞英才 D1二节无忧无虑的童年时光 D1三节读书眉山中 D1二章／唤鱼姻缘：自主争取来的幸福 D1一节苏家的小插曲 D1二节少年逃婚 D1三节初恋的滋味 D1三章／同科及D1：苏氏兄弟与天下名士 D1一节进京赶考 D1二节'刊赏忠厚之至论' D1三节一举成名天下知 D1四章／命途多舛：妻亡母病仕途坎坷 D1一节噩耗传来 D1二节再度出川 D1三节初入仕途 D1四节优游岁月 D1五节十年生死两茫茫 D1五章／为民请命：反对新法遭贬谪 D1一节一场暴风骤雨 D1二节'辨奸论'与苏氏兄弟 D1三节反对新法 D1四节理想与现实 D1六章／谪居四州：疏狂太守开一代词风 D1一节杭州：寄情山水 D1二节密州：但愿人长久 D1三节徐州：政通词美 D1四节湖州：诗酒趁年华 D1七章／东坡居士：死里逃生后的超然洒脱 D1一节乌台诗案 D1二节死里逃生 D1三节初到黄州 D1四节赤壁绝响 D1八章／避居常州：无政扰无J陇劳的短暂时光 D1一节庐山之行 D1二节一笑泯恩仇 D1三节乞居常州 D1四节闲居人生 D1九章／被召还朝：独修一身难容于新旧两派 D1一节登州海市 D1二节东山再起 D1三节风靡京城 D1四节苏轼的危机 D1十章／自比乐天：也无风雨也无晴的乐天生活 D1一节再赴杭州 D1二节辗转四州 D1三节心慕田园 D1十一章／一贬再贬：一蓑烟雨任平生 归去 D1一节谪居岭南 D1二节生死相伴的王朝云 D1三节再贬海南 D1四节在寂寞中归去

邓凌原 古典文学专业研究生 新闻记者 现居南京。酷爱文字、昆曲与民族乐器 喜欢于谦“书卷多情似故人 晨昏忧乐每相亲”的情态 自信能在现代社会里寻觅一缕古典情韵。擅长古典人物传记写作。

普通成人

邓凌原编著的'沧海寄余生-苏东坡传'苏东坡的一生都卷在旋涡中 却又始终超脱于外。面对屈辱 他表现出极其高远的视野和宽广博大的心胸。更难得可贵的是 他以天真无邪的心灵 到处捕捉这在常人看来难以忍受的屈辱生活中的片刻诗意 并用笔墨将其化为永恒。'沧海寄余生-苏东坡传'不仅描写了苏东坡如日月光华般的才华 更展现了他旷达乐观的性格和悲天悯人的情怀。

这首诗写于苏轼60岁时 一个60岁的老人做了一个关于童年时期的梦。他的梦里有严厉的父亲和贪玩的自己：父亲苏洵在出门前布置了一份作业 即读完'春秋左氏传' 但小苏轼调皮贪玩 等到父亲快回来的时候 他读了还不到三分之一 由于担心被责罚 他的心中忐忑不安 浑身上下就像挂在鱼钩上的鱼一样不舒服。 这个梦真实地记录了苏轼在少年时代所受到的严厉教育。苏轼的父亲苏洵到了27岁才发愤读书 一生在仕途上都郁郁不得志。为了不让两个儿子步自己的后尘 他对儿子的管教极其严厉。苏轼兄弟终日苦学不辍 饱读群书 广泛涉猎先秦诸子百家学说、历史典籍、各朝诗文等 在人生好看好的时光里积累了丰富的知识。 6岁时 苏轼与苏辙在父亲的带领下来到眉州天庆观拜道士张易简为师。张易简颇有名气 对学生要求十分严格。他为苏轼开设的科目主要是学习六经和诸子百家 以儒家经典为主。在具体的学习过程中 张易简不仅要求学生必须弄懂文章的要义 而且要求每个学生都能背诵这些篇章。为了加强记忆 苏轼使用反复抄写的方法 具体做法则是“初则一段事钞三字为题；次则两字；今则一字” 这种反复抄写的方法一直持续到苏轼晚年。他谪居黄州的时候还有“三抄'汉书'”的经历 让朋友无比佩服。 反复的抄写 使苏轼对书中内容很好熟悉 在抄书的同时还可以练习书法。苏轼成为学生中记忆力和领悟力较为突出的一个 他博闻强识 深得老师的赏识。 8岁到10岁的时候 苏轼的父亲进京赶考落D1。为了排遣心情 他来到江淮一带游历。苏轼兄弟俩则离开私塾 他们的教育全部由苏轼的母亲程夫人负责。程夫人是个大家闺秀 对孩子的管教颇有自己的一套方法。她亲自教孩子们读'舌汉书' 并将书中大义一点一点地讲给儿子们听。每当谈到古今成败事 苏轼都能领悟其中的要义。 有 程夫人正在给苏轼讲解'范滂传'。范滂是东汉时期一名清廉而正直的官吏 因得罪了奸宦 遭到党锢之祸 从而下狱致死。临死前 他对自己的母亲说：“死了灾祸就可以平息了 怎么敢因为我的罪名连累您 又使得我的老母流离他乡呢？”没想到他的母亲回答说：“你现在可以和李膺、杜密齐名了 死了又有什么遗憾呢？一个人已经有了美好的名声 还要追求长寿 怎么可能有这么两全其美的好事呢？”母子同心 范滂的母亲也因此成就了儿子的美名。 苏轼听母亲讲完这个故事后 颇有感触。他感慨地对母亲说：“母亲 如果我要做一个范滂这样的人 您会同意吗？”程夫人立刻严肃地回答说：“你可以做范滂 难道我就不能做范滂的母亲吗？”母子两人心灵相通 教学相长 母亲的启发和教育也因此影响了苏轼的一生。 苏轼七八岁时 正值宋仁宗启用范仲淹等人锐意改革弊政之时 朝中有人写了一篇'庆历圣德颂' 歌颂朝廷的“庆历新政”。当时苏轼正在乡校读书 有人从京城带了这首诗回来给乡校的老师们读。苏轼在旁边看到 便心中好奇 不免踮着脚不停地张望 还朗诵着诗中的句子 向老师询问诗句的意义。老师不耐烦地说：“你一个小小孩儿 打听这些干什么？” 苏轼回答道：“难道他们是天上的神仙吗？如果他们跟我是一样的人 我为什么就不能打听他们所做的事情呢？” 老师听苏轼语出不凡 便耐心地将庆历新政的核心人物一一讲给苏轼听 并告诉他 韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修这四人是时代的豪杰。苏轼尽管不能接近理解这些人的所作所为 但却将这些名字牢牢地记在了心中 尤其对于欧阳修的诗文 他更是仔细研读 一个字都不肯放过。后来 当他的父亲让他仿效欧阳修的诗歌'谢宜诏赴学士院 仍谢赐对衣、金带及马表'试作一篇 他写得很好成功 并得到了父亲的称赞。 苏辙的诗歌记载了很多他与哥哥苏轼一起读书求学的场景 如“结发皆读书 明月入我牖。纵横万余卷 临纸但挥手”-'次韵子瞻感旧见寄'；“少年读书处 寒夜冷无火”-'和阳三适炙背读书'；“游戏图书 寤寐其中。早余二人 要如是终”-'再祭亡兄端明文等。 由于天资聪颖 又受到良好的启发与教育 苏轼很小就有了神童的美名。在一片赞誉声中 他也难免有些自傲 自认为博览群书 无人能比。有一次 苏轼写了一副对联挂在门上：“识遍天下字 读尽人间书。”这幅对联刚被苏轼挂上去 就被一位老者看到了。老者认为这个孩子口气狂妄 不自量力 有心要难一难他。于是 他特意拿了一本书来到苏府 口称自己才疏学浅 特来向苏公子请教。老人将书递给苏轼 苏轼得意洋洋地接过书 打开一看 顿时傻眼了：原来书中的字自己一个也不认识 他羞得满脸通红 低着头一句话也不说。 过了一会儿 他只好将实话告诉了老人 老人哈哈大笑地说：“你不是自称‘识遍天下字 读尽人间书’吗？怎么连这本书也不认得呢？” 苏轼羞愧难当 老人走后 他立刻提笔来到门前 将对联改成了：“发奋识遍天下字 立志读尽人间书。”这副对联或许就这样激励着苏轼勤奋学习、苦读成才。 除了读书作文 苏轼对琴棋书画也很好感兴趣 他自称“幼而好书 老而不倦” 对绘画则是到了“轻死生而重画”的地步。此外 他在眉山读书的少年时光里 闭门书斋只是他生活的一个方面 乡间美丽的风景与自然的野趣也充实了他的成长空间。年少的苏轼或与小伙伴们捕鸟嬉戏 或与兄弟们登高游水 或独自静坐在田野间 感受那种天地开阔、与自然融为一体的快乐。 到20岁的时候 苏轼已经精通经传历史 “属文日数千言 好贾谊、陆贽书” 他喜欢'庄子'的文章 还颇有自己的一番见解。眉山的读书经历已经为苏轼一生的文名、诗名打下了坚实的基础 这个年方弱冠的少年正雄心勃勃地面对着自己的未来。不久后 他将走出四川 走向全国。P10－13

《文脉赓续：宋代士人精神图景》 内容提要： 本书深入剖析了宋代士人群体的精神内核、文化担当与社会实践。它并非聚焦于某一位名士的生平轶事，而是以宏大的历史视野，对一个复杂而富有创造力的社会阶层进行细致的考察。全书以时间为轴，以精神脉络为纲，探讨了宋代儒学复兴背景下，士人阶层如何在中国传统文化体系中完成自身的定位与自我塑造。 全书分为“理学之兴与士人觉醒”、“翰林翰苑与政治理想的交锋”、“文人雅集与审美生活的建构”、“边患与家国情怀的张力”以及“士的传承与文化的断裂”五个部分，层层递进，力求展现宋代士人精神图景的立体性与复杂性。 --- 第一章 理学之兴与士人觉醒：内在理性的建构 本章追溯了宋代理学思想的源头，重点阐述了程颢、程颐、朱熹等人是如何在思想上完成对魏晋玄学和唐代佛学的超越，重新确立“格物致知”的实践路径。 宋代是中国思想史上一个重要的转折点，佛学在唐末的衰落为儒学复兴提供了空间。本书不满足于对理学概念的罗列，而是深入探究这些概念如何转化为士人安身立命的“功夫”。我们详细分析了“存天理，灭人欲”这一核心命题，在不同士人个体身上产生的具体影响。对于那些在政坛失意、归隐山林的学者而言，理学成为一种强大的内在支撑，使他们得以在精神世界中构建一个坚固的道德堡垒。书中收录了大量关于“穷理”实践的文献考证，展示了士人如何通过对日常事物（如园林、器物、人际关系）的细致体察，以期触及宇宙的终极规律。这种内向的、追求个人道德完善的倾向，构成了宋代士人区别于前代士人的显著特征。 第二章 翰林翰苑与政治理想的交锋：庙堂与江湖的张力 宋代的政治结构决定了士人阶层与权力核心的紧密联系，科举制度的成熟使得入仕成为士人实现抱负的主要途径。本章聚焦于士人如何在其政治理想与现实政治操作之间寻求平衡。 我们探讨了“道学政治”的尝试与挫折。许多满怀抱负的士人，试图将自己在理学中所领悟的“天理”推行于朝堂之上，以期实现一个清明、高效的政治理想国。然而，现实的权力斗争、冗官冗费的体制弊端，以及与既得利益集团的冲突，常常使这些理想化的努力归于徒劳。书中细致分析了几次重大的党争，不是为了记录人物的毁誉，而是为了揭示在特定历史节点上，士人对“忠君”与“爱国”的理解如何发生冲突，以及他们如何处理这种“进亦难，退亦难”的困境。有些士人选择激烈的讽谏，以身殉道，成为道德的楷模；另一些则选择了妥协退让，转而专注于文化教育的建设，这反映了士人内部在政治参与深度上的分化。 第三章 文人雅集与审美生活的建构：日常中的艺术自觉 宋代士人将审美活动提升到了前所未有的高度，艺术不再仅仅是宫廷的附属品，而是士人构建身份、表达情感的重要媒介。本章侧重于“生活艺术化”的现象。 从米芾的“刷字”到文同的墨竹，再到宋徽宗时期的院体画风，我们考察了士人如何通过特定的审美趣味来区分彼此，并对抗世俗的功利主义。本书特别关注了“雅集”在士人群体中的功能。无论是文人的诗会、金石考据的聚会，还是对新发现的古董的鉴赏，这些活动不仅是社交，更是一种精神上的“净化仪式”。通过对宋代点茶、插花、焚香这“三艺”的研究，本书揭示了士人如何将日常生活中的琐碎转化为一种精微的、内省的仪式，以此对抗官场的喧嚣与人生的无常。审美成为士人寻找内心秩序的重要途径。 第四章 边患与家国情怀的张力：从“内圣”到“外王”的艰难转身 宋代是中国历史上少有的长期面临强大外部压力的时期。本书的第四部分探讨了当外部的军事威胁（辽、西夏、金）日益严峻时，士人群体如何调整其核心关注点，从侧重“内圣”的修养转向对“外王”责任的担当。 这一部分着重分析了在靖康之变前后，士人的家国情怀是如何被激发并实践的。我们对比了北宋中后期和南宋初期的士人对军事和边防问题的态度差异。书中细致梳理了那些主动请缨、奔赴前线的文官事迹，他们如何运用自己的谋略和行政能力投入到实际的抗战和恢复事业中。同时，我们也探讨了在国家沦丧的背景下，士人对“中原正统”的坚守与论辩，这不仅是政治上的立场，更是文化身份的危机应对。士人对“耻”的集体感受，构成了他们凝聚力量、支撑南渡政权的重要精神支柱。 第五章 士的传承与文化的断裂：知识的载体与未来的期许 最后一章是对宋代士人阶层整体贡献的回顾与评价。宋代士人不仅仅是政治家或文学家，他们是文化知识的主要载体与传承者。 本书总结了宋代士人在史学、目录学、医药学等非主流学术领域的卓越贡献。我们讨论了宋代士人如何通过私学、家塾以及编纂地方志的方式，确保了知识在动荡年代的连续性。然而，我们也必须正视其局限性。士人阶层的精英化倾向，有时导致其与底层民众的隔阂加深。在面对蒙古铁骑的强大冲击时，尽管士人展现了巨大的精神韧性，但其建立在传统官僚体系和儒家伦理基础上的社会结构，最终还是未能有效抵御新的军事力量的颠覆。本书的结尾部分，探讨了宋代士人精神的遗存，以及它如何潜移默化地影响了后世知识分子的行为模式与自我期许，完成了从“贵族”到“士大夫”的最终历史性蜕变。 本书特色： 本书摒弃了碎片化的传记叙事，着重于对士人群体集体精神的深度挖掘，辅以大量的宋代笔记、地方志和私人信函作为佐证，力求呈现一个鲜活、有温度且充满内在张力的宋代士人精神世界。它是一部关于“人”如何在特定历史框架内构建其道德、审美与政治身份的深度研究。

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初识苏东坡，多半源于那些脍炙人口的诗词，如“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，或是“明月几时有，把酒问青天”。这些文字如同璀璨的星辰，点亮了我对这位北宋文坛巨匠的初印象。然而，仅凭只言片语，总觉隔靴搔痒，意犹未尽。我一直在寻找一本能够真正带我走进他生命历程的书，去感受他跌宕起伏的人生，去理解他诗词背后的万般滋味。尤其是在忙碌的生活中，总会感到一种精神上的疏离，渴望寻得一份古人的智慧与豁达来慰藉心灵。听闻有这样一部关于苏东坡的传记，不禁心生向往。我猜想，这本书定能描绘出一个立体的苏东坡，而非仅仅是一个符号化的名字。它或许会揭示他作为父亲、朋友、官员、甚至是一个普通人的喜怒哀乐，他的孤独，他的坚持，他的不羁。我期待在字里行间，看到一个有血有肉、有情有义的苏东坡，他如何在风雨飘摇的时代，用他非凡的才情和坚韧的品格，书写了一段不朽的人生传奇。这不仅仅是对一位历史人物的了解，更是一种精神上的汲取，一种跨越时空的对话。

评分☆☆☆☆☆

每次翻开一本新书，我都会下意识地去捕捉作者的笔触，去感受文字是否拥有那种直抵人心的力量。对于苏东坡这样一位家喻户晓的人物，想要写出新意、写出深度，实在是不易。我好奇作者会以何种视角来切入？是侧重于他政治生涯的波折，还是艺术成就的辉煌？又或者是他与亲友间的深厚情谊？我更期待的是，作者能够将那些历史的尘埃拂去，用一种更加鲜活、更具感染力的方式，将苏东坡置于他所处的那个时代背景中，去展现他如何与时代同呼吸、共命运。我设想，这本书中或许会描绘出他对朝政的忧心，对民生的关切，以及在仕途失意时，那种不屈服于命运的顽强生命力。同时，我也希望看到他生活中那些不为人知的细节，例如他如何品尝美食，如何与友人吟诗作对，如何在被贬之地寻得生活乐趣。我坚信，一个真正伟大的灵魂，必然是在细微之处也闪耀着光芒。这本书，能否让我看到那个真实、细腻、充满烟火气的苏东坡？这是我心中最大的期盼。

评分☆☆☆☆☆

偶尔会陷入一种对当下生活的迷茫，总觉得缺少了某种深刻的意义。这时候，我便会转向那些历史的长者，试图从他们的经历中汲取智慧。苏东坡，就是这样一位让我心生敬意的人物。他的名字，常常与豁达、乐观、才情联系在一起。然而，我知道，任何一个伟大的灵魂，其背后都一定有着不为人知的辛酸和挣扎。我期待这本传记，能够将那些被时间掩埋的细节挖掘出来，让我看到一个更真实、更立体的苏东坡。我设想，书中或许会描绘他初入仕途时的雄心壮志，他在官场上的跌宕起伏，以及他如何在一次次的打击中，依然保持着对生活的热爱和对理想的追求。我尤其好奇，在那些被贬的漫长岁月中，他是如何度过的，又是如何从困顿中找到精神的寄托，并创作出那些传世之作。我希望通过这本书，能让我感受到他身上那种强大的生命力，那种即使身处逆境，依然能够笑对人生的乐观精神。这本书，能否成为我人生中的一座灯塔，指引我前行，教会我如何在喧嚣的世界中，找到属于自己的那份宁静与超脱？

评分☆☆☆☆☆

最近总感觉生活有些平淡，少了些波澜壮阔的体验，多了些按部就班的琐碎。于是，我便开始渴望通过阅读来拓展自己的视野，寻找一些能够点燃我内心激情的故事。苏东坡，这个名字本身就带着一种传奇色彩，他的诗词，他的文章，他的人生，无一不充满了智慧与豁达，还有一种令人动容的浪漫。我想，一本好的传记，不仅仅是历史事实的堆砌，更是一种情感的传递。我希望这本书能够让我仿佛置身于那个遥远的北宋，亲眼见证苏东坡的成长、他的辉煌、他的低谷，以及他如何在逆境中保持一颗积极乐观的心。我期待书中能够出现许多生动的场景，比如他在朝堂上的侃侃而谈，他在黄州田园的耕作乐事，他与挚友临别时的依依不舍。通过这些细致的描写，我希望能更深刻地理解他为何能够写出那些激励人心的诗句，为何能够成为后世景仰的楷模。这本书，是否能成为我精神旅途中的一盏明灯，照亮我前行的道路，给予我面对生活挑战的力量？

评分☆☆☆☆☆

总觉得，对历史人物的了解，若仅仅停留在课本上的只言片语，未免太过浅薄。苏东坡，这位名字响彻古今的文坛巨匠，我对他有着深深的好奇，但也深知，他的人生远比我们想象的要复杂和丰富得多。我渴望通过一本深入的传记，去揭开他神秘的面纱，去触摸他灵魂深处最真实的情感。我猜想，这本书定会带领我穿梭于历史的长河，去见证他从意气风发的少年，到饱经沧桑的老者，每一个阶段的蜕变。我期待书中能够展现他作为一位官员，如何为民请命，如何面对政治斗争的残酷；也期待看到他作为一位文人，如何挥洒才情，如何用文字构筑起一个瑰丽的文学世界。更重要的是，我希望这本书能够捕捉到他人生中的那些“沧海寄余生”的况味，那些在风雨飘摇中，他如何找到内心的平静与安宁。我期待，这本书能让我真正读懂苏东坡，不仅仅是他的才华，更是他的品格，他的精神，他那种超脱世俗的智慧。