9787801706409 幸福的方法 當代中國齣版社 [以] 沙哈爾,汪冰,劉駿傑,汪 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[以] 沙哈爾，汪冰，劉駿傑，汪冰 校 著

圖書標籤:

• 幸福學
• 心理學
• 自我提升
• 生活哲學
• 積極心理學
• 當代中國齣版社
• 沙哈爾
• 汪冰
• 劉駿傑
• 汪

店鋪： 聚雅圖書專營店

齣版社： 當代中國齣版社

ISBN：9787801706409

商品編碼：29275445882

包裝：平裝

齣版時間：2009-05-01

基本信息

書名：幸福的方法

定價：28.00元

作者： 沙哈爾,汪冰,劉駿傑,汪冰 校

齣版社：當代中國齣版社

齣版日期：2009-05-01

ISBN：9787801706409

字數：

頁碼：188

版次：2

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.359kg

編輯推薦

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哈佛大學排名一的課程，透析剋隆幸福的DNA，幸福的真相愈分享愈璀璨。
　　16種文字翻譯，席捲20個國傢和地區的精神洗禮，這些你們都知道的，但忽略已久的真理，能真正改變你們的生活麵對鏡中的自己：今天，你幸福瞭沒有？

內容提要

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你想學會獲得幸福的方法嗎？哈佛大學“受歡迎的導師”和他“改變人生”的課程——積極心理能做到！這是哈佛大學受學生歡迎的課程，也是哈佛有史以來選課人數多的課程。泰勒·本一沙哈爾博士用充滿智慧的語言、科學實證的方法、自助成功的案例和巧妙創新的編排，讓你現在就能把積極心理學應用到日常生活之中。當你開始用開放的心態閱讀《《幸福的方法》》時，你就會感到人生更充實，身心更統一，當然，你就會更幸福。

目錄

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前言
n緻中國讀者
n篇　幸福是什麼
n章 探討幸福的疑問——識破“幸福的假象”
n第2章 協調現在與未來——為頂登而努力，並享受攀登的過程
n第3章 解析幸福——幸福的人不必當總統或億萬富翁
n第4章 至高財富——幸福是衡量一切的高標準
n第5章 設定幸福目標——傾聽心靈深處的聲音
n第二篇　如何實現幸福
n第6章 快樂學習——很可惜，多數學生都討厭學習
n第7章 開心工作——做自己愛做並可以獲得報酬的事情
n第8章 美滿婚姻——愛你有商量
n第三篇　有關幸福的冥想
n第9章 冥想：愛自己和關愛他人——消除自愛與愛他的邊界
n0章　第二冥想：幸福強心劑——幸福其實很簡單
n1章　第三冥想：短暫的快樂——讓時間成為幸福的看守者
n2章　第四冥想：用自己的光去照亮世界——幸福的大障礙是我們自己
n3章　第五冥想：想象幸福——你本知道答案
n4章　第六冥想：從容生活——多餘的忙碌是幸福的威脅
n5章　第七冥想：幸福的革命——拯救現代“幸福大蕭條”
n結論　幸福就在當下——如此而已
n緻謝
n跋

作者介紹

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泰勒·本-沙哈爾（Tal Ben-Shahar），哈佛大學心理學碩士、哲學和組織行為學博士，近年專事個人和組織機構的優勢開發、自信心以及力的提升研究。其開設的“積極心理學”和“心理學”在哈佛是受歡迎率排名和第三的課程，“其奇妙之處在於，當學生們離開教室的時候，都邁著春天一樣的步子”。泰勒在哈佛被稱為“受歡迎的導師”，同時他還受聘為多傢跨國公司的心理谘詢師和培訓師，他的課程具有實用性和可操作性，被眾多企業傢和高管們譽為“摸得著的幸福”。美國公共廣播電颱（NPR）、美國有綫新聞網（N）、美國哥倫比亞廣播公司（CBS）、《紐約時報》和《波土頓環球時報》等數十傢媒體對他進行瞭專訪和報道。

文摘

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篇　幸福是什麼
n　　章　探討幸福的疑問——識破“幸福的假象”
n　　我們永遠都可以更幸福，沒有人總是處於的生活狀態而無欲無求。
n　　16歲那年，我在以色列全國壁球賽中奪得冠軍，那次經曆讓我對幸福的理解發生瞭根本的轉變。
n　　我曾經深信勝利可以令我快樂，可以減輕我長期以來的空虛感。在長達五年的訓練中，我一直感覺到生命中好像缺少瞭些什麼……無論是通過拼命的運動，或是不斷地自我勉勵，都無法填補這種內心的空虛。我雖然曾為此悶悶不樂，但我相信那空虛早晚會被填補。那時我認為，無論是身體或心理都必須要堅強纔能勝利，而勝利會帶給我充實感，這種充實感纔能讓我終幸福。
n　　如我所願，在勝利後我欣喜若狂，與傢人、朋友舉行瞭隆重的慶祝。那時，我對自己的理念更是深信不疑：勝利可以帶來的快樂，為此種種生理和心理上的苦痛都是值得的。
n　　可是就在那天，當我睡前坐在床上，嘗試著再迴味一下那無限的快感。忽然問，那勝利的感覺，那夢想成真的喜悅，所有的快樂都消失得無影無蹤。我內心忽然覺得很空虛，隻有迷惘和恐懼，淚水湧齣，不再是喜極而泣而是傷心難過。如果在如此順意的情況下尚不能感到幸福，我將到何處去尋找我人生的幸福？
n　　我努力告訴自己，這是暫時的神經過敏。可是在接下來的日子裏，我仍沒有找迴那快樂的感覺，相反內心的空虛感越來越嚴重。我開始慢慢地發現，勝利並沒有為我帶來任何幸福，我所依賴的邏輯被打破，我感到完全不知所措。
n　　反思：
n　　迴想一下，有沒有曾經在達到一個重要目標之後，卻沒有得到你所預期的喜悅？
n　　我認識到自己必須改變對幸福的認識，更深刻地理解幸福的真意。自那時起，我開始對一個問題非常著迷：如何纔能得到真正的幸福？我開始找尋答案——我觀察誰看起來幸福，嚮他們請教訣竅；我讀遍瞭所有與幸福有關的書籍，從亞裏士多德到孔子，從占代哲學到現代心理學，從學術研究到自我激勵書籍等等。
n　　為瞭幫助自己找尋幸福，我決定在大學裏主修哲學和心理學。在那裏，我認識瞭許多傑齣的人士，他們和我一樣都在追求幸福的答案，其中包括作傢、思想傢、藝術傢、教師等。我開始認真閱讀和分析書籍，聆聽有關內在動機和創造性的講座，瞭解柏拉圖關於“美好”的理論，以及愛默生關於“完整內心”的觀點——這些好像給我戴上瞭一副新的眼鏡，讓我對生命和身邊的種種事物有瞭新的看法和態度。
n　　其實我並不孤獨，我的同學中大部分人都生活得不開心。可是他們好像並不在乎，他們隻是在努力地追求好成績，苦練成為齣色的運動員，或是為瞭高薪的工作而奮鬥，但在追求和達成這些夢想的過程中，他們卻很少體會到快樂。
n　　雖然在離校後他們的目標改變瞭（比如以往是追求好成績，現在是追求高薪和晉職），他們的生活態度卻沒有絲毫改變。就好像他們已經認定瞭一點，那就是要成功就必須以經曆痛苦作為代價。難道真如梭羅所觀察到的大部分人在“寂靜的絕望”中生活？就算如此，我也絕不會認同這種令人悲觀的情況是生活的常態。我繼續提齣瞭下麵的問題：如何既成功又快樂？怎樣去協調抱負和幸福？是否可能打破“無苦無獲”的傳統觀念？
n　　後來我明白瞭，要想得到這些問題的答案，我必須先理解幸福到底是什麼。它是一種情緒？就像快樂一樣？還是沒有痛苦？還是好運氣？快樂、運氣、狂喜、滿足這些字眼經常被作為幸福的代名詞，但是它們都不符閤我對幸福的理解，這些情緒上的東西會像時間一樣飛逝。沒錯，它們感覺很好，但是它們無法成為衡量幸福的標準，更不能成為幸福的支柱。真正的幸福不應該是沒有不良的情緒，而是經得起睏難和挫摺的考驗。
n　　辨彆那些我不認同的觀點是非常容易的，但要找到閤適的定義是難的。人們都會討論幸福，都感覺得到幸福，但卻缺少一個的定義幫助我們更深入地理解它。英文“幸福”（Happiness）一詞的來源為冰島語裏的Happ，其意思為運氣或是機會，Happ同時也是“偶然”這個詞的來源。我可不想憑著運氣去獲得幸福，因此我要尋找並理解它的真意。
n　　反思：
n　　你會怎樣定義幸福？幸福對你來說意味著什麼？
n　　我從16歲開始思考這個問題，但是直到今日尚無一個完滿的答案，也許永遠也不會有。在大量的閱讀、研究、觀察和思考後，我沒有找到任何幸福的神奇配方，世上並沒有什麼所謂“幸福的五步法”，我寫作本書的目的，是希望能夠幫助大傢更多地瞭解幸福和充實地生活所蘊含的基本原則。
n　　當然，這些基本原則不是萬靈藥，不可能適用於任何情況下的任何人。本書所注重的領域乃是積極心理學，並未將重點放在諸如重度抑鬱或者急性焦慮障礙這些阻礙人們獲得幸福的病癥上。當然，這些原則的目的也不是阻止生活中不良事件的發生，而是幫助我們積極地應對。
n　　有時，對那些身處戰亂、政治迫害，以及極度貧睏中的人們，書中的一些方法是難以付諸實踐的。又比如，在剛剛失去至親之人的時候，人們也是很難去關注自身的幸福。當然，即使在不是很嚴重的情況下（如失望、工作或者親密關係中的一段睏難期），人們也很難有精力關心如何更幸福。在上述情況下，我們所能做的就是無論在何種睏難情況下，都允許自己誠懇地體驗那些負麵情緒，並允許它們有自然的轉變過程。
n　　每個人的生命中都會有無可迴避的痛苦，會有很多內在與外來的影響我們獲得幸福的障礙，有時不是靠讀一本書就可以解決的。但是更好地理解幸福的真意，並將本書中的一些方法應用在生活中，的確可以幫助大多數人在大多數時候更加幸福。
n　　從幸福到更幸福
n　　無論在寫作本書的過程中，還是在閱讀其他有關幸福的作品或思考關於幸福的問題時，亦或觀察我身邊人的生活時，我常常會問自己：“我幸福嗎？”彆人也問過我同樣的問題。用瞭很長時問，我纔發現，這個問題雖然很重要，但意義並不大。
n　　我怎樣纔能判斷自己是否幸福？我在什麼時候纔能變得幸福？是否有關於“幸福”的統一標準？如果有，它是什麼呢？如果說我們的幸福取決於與他人的比較的話，那麼我們周圍的人究竟有多幸福呢？其實，這些問題很難有確切的答案，即便有，這些答案本身對提升我們的幸福感也沒有什麼幫助。
n　　“我是否幸福？”這個問題本身就暗示著對幸福的兩極看法：我們要麼幸福，要麼不幸。在這種理解中，幸福成為一個終點，我們一旦達到，對幸福的追求就結束瞭。但實際上這個終點並不存在，對這一誤解的執著隻能導緻不滿和挫敗感。
n　　我們永遠都可以更幸福，沒有人總是處於的生活狀態而無欲無求。與其去問自己是否幸福，勿寜去探求一個更有幫助的問題：“我怎樣纔能更幸福？”這個問題不但吻閤瞭幸福的本義，還錶明瞭幸福是一個長期追求、永不間斷的過程中的某一段。比如，我現在要比五年前幸福；我也希望，五年後的今天我能比現在更幸福。
n　　與其因為還沒有達到的幸福境界而感到垂頭喪氣，與其浪費力氣去苦思冥想自己到底有多幸福，不如認真地去體會和挖掘幸福這一無窮無盡的寶藏，同時去爭取得到更多。要記得，追求幸福應該是我們終生的目標。
n　　練習
n　　建立習慣——我們的習慣造就瞭我們
n　　我們都知道，改變是睏難的。研究指齣，學習新方法，建立新的習慣，或者打破舊的習慣甚至比我們預想的還要睏難，所以絕大多數個人和組織的改變嘗試都以失敗告終。事實證明，在履行我們承諾的時候，即使這些承諾對我們是有益的，但僅僅依靠自律也是遠遠不夠的。
n　　吉姆·羅爾（Jim Loehr）和托尼·施瓦茲（Tony Schwartz）在《怎樣全神貫注地生活》（The Power of Full Engagement）一書中提供瞭一些有關“改變”的不同看法：與其強化自律性，不如建立固定的習慣。他們認為：“建立習慣要求確定行動的細節，並在特定的時間內完成——這需要深度價值觀的支撐。”
n　　建立習慣並不是一件容易的事，但維持一個已建立好的習慣就沒有那麼睏難瞭。好的運動員有自己的之規：他們知道自己何時進行實地訓練，何時應該在健身房鍛煉，何時訓練柔韌性。對大多數的人來說，每天刷兩次牙是一種規律，不需要什麼強大的意誌力。所以，隻要能建立良好的習慣（即行為慣性），餘下的事情就很簡單瞭。
n　　對運動員來說，良好的運動錶現是他們價值觀的集中體現，所以他們會在訓練中養成良好的習慣；對大部分人來說，健康是非常重要的，所以他們每天都會準時刷牙。如果我們要追求幸福，認清它是有價值的目標，我們需要為它建立習慣。
n　　什麼樣的習慣能讓你更幸福呢？你希望生活發生怎樣的改變？比如，每周運動3次，每天早上冥想15分鍾，每個月看兩場電影，與伴侶每個星期二齣去逛逛，隔天閱讀一些有趣的讀物等等。每次建立新習慣時不要太多，一到兩個足矣；另外在習慣被固定下來之前，不要試圖增加新的。就像托尼·施瓦茲（Tony Schwartz）說的：“微小的成果，要比野心勃勃導緻的失敗好得多……不要著急，成功會像滾雪球一樣越滾越大。”
n　　……

序言

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書海拾貝：一部探索生命意義與幸福哲學的深度導讀 導讀引言： 在信息洪流席捲的時代，我們渴望的“幸福”似乎越來越像一個遙不可及的幻影。無數理論湧現，卻鮮有能真正觸及人心深處的指引。《幸福的方法》作為探討人類終極追求的力作，以其深刻的洞察力，為我們描繪瞭一條通往內在安寜與充實生活的清晰路徑。然而，閱讀的樂趣在於探索與比較，以下將為您呈現一部內容詳實、聚焦於其他經典哲學、心理學及生活實踐類書籍的深度導讀，旨在拓寬您對幸福與人生意義的理解邊界。 第一部分：古典智慧的永恒迴響——斯多葛主義與享樂主義的辯證 本導讀將首先聚焦於探討人類幸福觀的源頭，特彆是古希臘哲學的兩大核心流派：斯多葛主義與伊壁鳩魯主義（常被誤解為廣義的享樂主義）。 一、馬可·奧勒留的《沉思錄》：內在堡壘的構建 《沉思錄》並非一部旨在“教導”幸福的著作，而是羅馬皇帝馬可·奧勒留記錄下的個人反思與修心筆記。它提供瞭一種強健的心理框架，教導我們如何區分“可控”與“不可控”的事物。 核心主題： 順應自然（Physis）、理性（Logos）與德性（Virtue）是唯一的善。幸福不是外界環境的給予，而是心靈對外界刺激的反應方式。 實踐深度： 導讀會詳細分析“預演不幸”（Premeditatio Malorum）的心理技巧，即預見生活中的挑戰，從而削弱它們對當下情緒的衝擊力。重點闡述“視角的轉變”（The View from Above），即從宇宙視角審視個體煩惱的渺小性，以達到心靈的超脫。 與現代性的對話： 如何將這種古老的自律與現代快節奏、即時滿足的社會文化相結閤，構建起抵禦焦慮的“內在堡壘”。 二、伊壁鳩魯的《論幸福》：寜靜之樂的藝術 與大眾印象中的放縱不同，伊壁鳩魯所倡導的享樂，是以“消除痛苦”（Aponia，身體的無痛感）和“心靈的寜靜”（Ataraxia，心靈的無紛擾）為最高目標。 核心主題： 區分“自然而必要的欲望”（如食物、友誼）、“自然而非必要的欲望”（如奢華的食物）和“空虛的欲望”（如名譽、權力）。 實踐深度： 本部分將深入探討“友誼”在伊壁鳩魯哲學中的核心地位，認為它是獲得持久寜靜的關鍵外在條件。同時，解析其對“恐懼”的消除——特彆是對死亡和神明的恐懼，強調“隻要我們存在，死亡就不存在；死亡來臨時，我們已不復存在”。 第二部分：二十世紀的科學轉嚮——積極心理學的奠基 從古典哲學轉嚮現代科學，本導讀將聚焦於如何利用實證研究來理解和培養幸福感。 三、馬丁·塞利格曼的《持續的幸福》（Authentic Happiness）及後續發展 塞利格曼被譽為積極心理學之父，他的理論為幸福提供瞭一套可測量、可乾預的模型。 PERMA模型詳述： 導讀將係統解析PERMA模型的五個核心支柱： P (Positive Emotion)： 積極情緒，強調量變到質變的重要性。 E (Engagement)： 投入（心流體驗），詳細介紹米哈裏·契剋森米哈伊關於“心流”的理論基礎——挑戰與技能的完美平衡。 R (Relationships)： 良好的人際關係，強調高質量連接而非數量。 M (Meaning)： 意義感，服務於比自我更大的目標。 A (Accomplishment)： 成就感，實現目標帶來的滿足。 從“幸福”到“繁榮”（Flourishing）： 導讀將追溯塞利格曼理論的演變，即從單純追求“快樂的生活”轉嚮追求“興盛繁榮的生活”，後者包含瞭更深層次的生命體驗。 四、米哈裏·契剋森米哈伊的《心流：最優體驗心理學》 如果說幸福是一種狀態，那麼“心流”無疑是體驗這種狀態最直接的途徑。 狀態的識彆： 詳細描述心流體驗時的八個關鍵要素，如清晰的目標、即時的反饋、行動與意識的融閤、對時間的感知扭麯等。 環境的構建： 如何通過結構化設計工作、學習和休閑活動，增加心流發生的頻率。這不是等待靈感，而是主動創造條件使自己沉浸其中，從而獲得深刻的滿足感。 第三部分：意義、敘事與存在的深度挖掘 幸福不僅是情緒的纍積，更是對生命意義的建構。本部分探討如何通過敘事和承擔責任來賦予生命深度。 五、維剋多·弗蘭剋的《追尋生命的意義》 弗蘭剋的“意義療法”（Logotherapy）是基於奧斯維辛集中營的極端經驗發展而來的，它對“幸福”的定義極為獨特：幸福是意義的副産品，而非直接目標。 意義的三個來源： 創造價值： 通過工作、藝術或貢獻社會實現。 體驗價值： 通過欣賞自然、藝術或愛人獲得。 麵對苦難的態度： 即使在不可改變的睏境中，選擇自身的態度，這種選擇本身就是意義的體現。 “存在的空虛感”（Existential Vacuum）： 弗蘭剋指齣，現代社會最大的睏境不是貧窮，而是找不到意義的空虛，這纔是導緻焦慮和抑鬱的深層原因。 六、約瑟夫·坎貝爾的《韆麵英雄》：個體化與英雄之旅 雖然《韆麵英雄》專注於神話結構，但它為理解個體生命曆程提供瞭宏大的敘事框架。 生命即旅程： 將人生的每個階段視為“英雄之旅”中的一個階段——啓程、試煉、迴歸。幸福感往往來源於我們勇敢地接受瞭生命賦予的“召喚”，並完成瞭從“舊我”到“新我”的蛻變過程。 整閤陰影： 導讀會探討如何麵對神話中象徵的“陰影”——被壓抑的、不被接受的自我部分。真正的成熟（和更深層次的平靜）來自於整閤這些部分，而不是簡單地壓製它們。 總結：多元路徑，迴歸自我 通過對古典哲學、積極心理學以及存在主義療法的探索，我們可以清晰地看到，“幸福”絕非單一配方可得。它可能蟄伏於斯多葛式的自律之中，閃耀於心流的瞬間，也可能誕生於對苦難最深刻的接納裏。真正的智慧在於理解這些工具箱中的工具，並根據生命階段的不同，靈活地構建屬於自己的、獨一無二的、飽含意義的生命結構。

評分☆☆☆☆☆

這本書我斷斷續續讀瞭有半個多月瞭，不得不說，很多章節都讓我産生瞭強烈的共鳴。作者用一種非常接地氣的方式，探討瞭“幸福”這個看似虛無縹緲的概念，但它又滲透在我們生活的方方麵麵。我尤其喜歡其中關於“積極情緒”的部分，書中列舉瞭許多簡單易行的方法，比如感恩練習、正念冥想，以及如何培養樂觀的心態。讀的時候，我仿佛看到自己在日常生活中就可以嘗試這些方法，一點一點地去改變。其中有一個觀點讓我印象深刻，就是幸福並非終點，而是一個持續的過程，需要我們不斷地去經營和維護。這讓我意識到，很多時候我們過於追求短暫的快樂，而忽略瞭構建更持久、更深層次的幸福感。書中還提到瞭人際關係對幸福的重要性，這一點我深以為然。我們都是社會性動物，良好的人際關係能夠提供支持、歸屬感和愛，這些都是幸福不可或缺的要素。我開始反思自己在這方麵的投入，也嘗試著去改善與傢人、朋友的關係。總而言之，這本書提供瞭一個非常實用的幸福指南，它不是那種空洞的說教，而是充滿瞭智慧和啓示，讓我對如何追求屬於自己的幸福有瞭更清晰的認識，並且有信心去付諸實踐。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的衝擊可以說是相當大的，它迫使我去重新審視自己過去對幸福的認知。我一直以為幸福是一種偶然，是一種運氣，是需要等待的。但讀完這本書，我纔意識到，幸福原來是可以被“創造”的，是可以被“學習”的。作者提齣的“幸福的七個要素”，雖然每個要素聽起來都很樸實，但組閤起來卻構建瞭一個強大的幸福理論框架。我特彆關注瞭“意義感”和“成就感”這兩個部分。書中關於如何找到自己人生的意義，如何設定有挑戰性但又可實現的目標，給我帶來瞭很多啓發。我曾經因為工作上的瓶頸而感到沮喪，但這本書讓我明白，即使在睏境中，我們也可以尋找積極的意義，並從中獲得成長。而且，書中鼓勵我們擁抱不完美，這對於我這個完美主義者來說，簡直是醍醐灌頂。我們常常因為追求完美而給自己帶來巨大的壓力，結果適得其反。這本書讓我意識到，接納自己的不完美，纔能真正地走嚮幸福。它就像一位循循善誘的長者，引導我一步步地走齣瞭過去的迷思，讓我看到瞭一個更廣闊、更光明的幸福前景。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，在翻開這本書之前，我並沒有抱太大的期望。市麵上關於幸福的書籍實在是太多瞭，很多都大同小異，讀起來也比較枯燥。但這本書卻給瞭我意想不到的驚喜。它沒有使用那些晦澀難懂的心理學理論，而是用一種非常親切、幽默的語言，將復雜的幸福心理學原理娓娓道來。我尤其喜歡書中對“心流”狀態的描述，那種全身心投入到一件事情中，忘記時間和自我的感覺，對我來說是極其寶貴的體驗。書中提供瞭很多練習方法，幫助我們找到能夠讓我們進入心流狀態的活動。這讓我開始重新審視自己的興趣愛好，並嘗試去投入更多的時間和精力。另外，書中關於“感恩”的章節也讓我受益匪淺。我常常因為生活中不如意的事情而感到煩惱，卻忽略瞭那些已經擁有的美好。通過每天寫感恩日記，我開始注意到生活中的小確幸，也學會瞭更加珍惜當下。這本書就像一股清流，滋潤瞭我乾涸的心靈，讓我重新找迴瞭對生活的熱情和對幸福的渴望。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀體驗可以說是非常獨特，它不是那種讓你看完立刻就能掌握所有技巧的“速成寶典”，而是更像一本可以伴隨你成長的“人生哲學”。書中關於“積極情緒”和“消極情緒”的辯證關係，給我留下瞭深刻的印象。我一直認為我們應該盡量避免消極情緒，但這本書卻告訴我，消極情緒也是人生的一部分，我們應該學會如何理解和接納它們，而不是與之對抗。這種觀點讓我感到非常釋然。我開始嘗試去理解自己為什麼會産生某些消極情緒，而不是簡單地壓抑它們。此外，書中關於“人際關係”的論述也讓我受益匪淺。作者強調瞭高質量人際關係的重要性，並提供瞭一些具體的溝通技巧，幫助我們建立和維護健康的人際關係。這對於我這個在人際交往中常常感到有些笨拙的人來說，無疑是雪中送炭。總而言之，這本書讓我對幸福有瞭更全麵、更深入的理解，它不僅僅是一種感受，更是一種能力，一種可以通過學習和實踐獲得的寶貴能力。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我感覺像是經曆瞭一場心靈的洗禮。它沒有給我灌輸任何“標準答案”，而是通過大量的案例和深刻的洞察，引導我去思考，去發現屬於自己的幸福之路。書中關於“內在動機”和“外在動機”的區分，讓我意識到很多時候我們追求的所謂成功，可能並非發自內心，而是受到外界的壓力和誘惑。這促使我開始反思自己真正想要的是什麼。而且，書中關於“韌性”的討論也讓我印象深刻。在麵對生活的挑戰和挫摺時，如何保持積極的心態，如何從中學習和成長，這些都是非常重要的能力。這本書就像一位經驗豐富的導師，用智慧和同理心，為我指明瞭通往幸福的航嚮。我從中獲得的不僅僅是一些方法論，更重要的是一種全新的看待生活和自己的視角，讓我更加勇敢地去追求內心的平靜和真正的快樂。