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內容簡介
史景遷作品-大汗之國-西方眼中的中國(精裝)
《大汗之國:西方眼中的中國》綜觀西方人如何想象中國的曆史曆程,從濛元時期的魯伯剋修士、馬可波羅,一直到當代的尼剋鬆、基辛格,不但寫來華西方人所記的中國經曆,也寫沒來過中國的文人作傢如何想象中國,影響瞭一般民眾的中國印象。對於中國讀者而言,這些仔細爬梳過歐西檔案與文史群籍的曆史資料,經過天孫巧手縫綴成一個個動聽的故事,就像一麵麵精美的緙絲掛毯,不但引人入勝,也開拓瞭我們的眼界,瞭解不同文化的相遇、碰撞與互動,是多麼的錯綜復雜,時常還驚心動魄,比小說虛構還要離奇。史景遷作品-雍正王朝之大義覺迷
滿清政權何以維持長達二百六十年的統治,其中的重要關鍵是滿人入關之後即逐漸意識到,單憑武力是不足長治久安的,更重要的是要通過長期而有效的思想統治,使漢族知識分子在意識形態上接受滿人的統治。雍正刊刻印行的《大義覺迷錄》一書,除瞭政治動機之外,更蘊含瞭內在深層的文化意義。《雍正王朝之大義覺迷》講述瞭《大義覺迷錄》這部奇書的形成、流傳、禁毀的細膩過程,乃由其間橫生的諸多耐人尋味、匪夷所思的枝節,從而反映瞭中國古代君權與知識分子的關係及舊文人的宿命。
史景遷作品-康熙:重構一位中國皇帝的內心世界康熙是公元1661年至1722年在位的中國皇帝。他憑恃著什麼樣的心理素質來治理中國?他自周遭的世界學到什麼教訓?他如何看待治下的子民?什麼事情能令他龍心嘉悅,又是什麼事情惹得他龍顔勃怒?身為滿族徵服者的苗裔,他如何適應於漢人的知識和政治環境,又是如何受到來京西洋傳教士所夾帶之西方科學與宗教思想的洗禮?在這本書裏,史景遷打破習以為常的綫性時間意識,而悠遊於故紙堆之間,嘗試透過康熙本人之口,述說康熙內心世界的種種歡愉、悚懼、猜疑、懊悔、無奈,乃至於追憶、夢境,俾以深入揣摩康熙的人格特質、心智意念。
史景遷作品-改變中國在中國的西方顧問這本書寫的是在中國的西方顧問。在1620年代到1950年代這三百多年來 這些人貢獻優異技能 供中國人驅策。初則引入天體運行理論 終則讓中國人見識到空戰戰術與原子科學的神乎其技。史景遷從上百位在華工作的洋顧問中挑瞭十六位代錶人物。這十六人各有所長——有天文學傢、軍人、醫生、行政管理專纔、翻譯傢、工程師 還有一位職業革命傢。他們的生涯雖橫跨三個世紀 但是所積澱的生命曆程卻有著驚人的延續。他們經曆瞭類似的亢奮和危險 懷抱類似的情懷 承受類似的挫摺 在行為中映射齣他們的時代 也突顯瞭中國固有的基本價值觀。史景遷書中描寫的這十六位西方顧問 他們不隻是貪圖金錢上的報酬 而與中國有很深的情感糾葛 並帶有自己的價值觀 但他們沒能認清中國人是以契約的觀點來看待彼此之間的關係 並以雇主的身份保持終止雙方協議的利。這些西方顧問都把一生的精華貢獻給瞭中國 但他們個性中的負麵特質 也惹得中國人在不同階段抗拒西方人。今天的中國似乎已經足夠強大 如果中西雙方都對自己有瞭新的瞭解 至少還有機會不讓由來已久的誤認再度發生。
史景遷作品-曹寅與康熙 一個皇帝寵臣的生涯揭秘 精裝皇帝與寵臣 是怎麼的一種主子與奴纔-包衣的關係?康熙是如何利用曹寅作為包衣-皇帝個人的奴纔這個獨特的身份和地位 越過國j1a常規的權力體係和管理係統 達到他緊緊操控國j1a政治權力和經濟命脈的目的?曆目前的曹寅與小說'紅樓夢'到底是一種什麼樣的關係?'曹寅與康熙' 史景遷步入曆史研究的起步之作 也是他“*學術”的博士論文 格外厚重、耐讀;史景遷用一如既往的細緻筆法 勾畫齣盛世中“主人”與“奴纔”之間相互依存的政治樣態。
史景遷作品-太平天國
太平天國曆時十年,數韆萬生靈塗炭,流的政治人物、兵力財力幾乎盡耗於此,作者在試圖追尋洪秀全心中的宗教熱情時,也在思索:有些人堅信自己身負使命,要讓一切“乃有奇美新造,天民為之贊嘆”,極少計算後果,而這是否就是曆史的大苦痛?對於太平天國和洪秀全,人們並不陌生,學術界也做瞭大量的研究和闡述。史景遷並無意於寫一本太平天國全史,而是想通過提供一個排比有序的曆史脈絡來瞭解洪秀全的內心世界,去追索他的行為邏輯。
史景遷作品-利瑪竇的記憶宮殿 在大航海時代剛剛開啓的時候,利瑪竇試圖用記憶術打開中國的大門,改變這個陌生的文化。中國人跟隨他穿過大廳,欣賞圖畫,步入記憶宮殿的深處,走嚮十字架這個符號所代錶的神學象徵。 利瑪竇有八個記憶碎片奇跡般留傳至今,四個漢字和四幅聖經故事畫,正是通過這些偶然的遺存,史景遷巧妙地搭建起瞭兩個偉大文明相互交匯的完整圖景,我們也得以進入利瑪竇營造的記憶宮殿,看他在未知的世界裏,時而堅定,時而茫然。
史景遷作品-鬍若望的疑問
《鬍若望的疑問》以日誌形式記述瞭18世紀一名叫鬍若望的中國天主教徒在法國奇跡般的生活經曆,並輔這一早期中外文化宗教交流的史事。東西方文化的巨大差異使這個中國人的法蘭西之旅充滿艱辛手麯摺,靈魂也備受煎熬,以緻最後竟淪落到精神病院。本書再現瞭鬍若望200多年前的奇遇,並試圖對他的疑惑予以曆史和文化的解釋。
史景遷作品-前朝夢憶張岱是公認的明代散文大傢,其傳世名著《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》等堪稱晚明小品文的代錶。他齣身仕宦傢庭,早年衣食無憂,性喜遊山玩水,深諳園林布置之法。但四十九歲那年,清兵入關,張岱的人生遭逢重大轉摺。他帶著幸存的傢人逸隱於紹興龍山,務農為生,餘生力修明史,八十八歲方成,是為《石匱書》,書成後不久亡故。個人曆史與傢國曆史相互映照、無法切割。麵對擋不住的曆史洪流,還歸龍山是張岱的一個選擇,能自主畫下的一條人生界綫。不論是懷誌一生纂修的《石匱書》,還是《陶庵夢憶》裏一幅幅簡約、多情善感的前朝舊事,鑲框著傢族軼事與大時代的層層跌宕與悲喜交錯──張岱一生的浮華與蒼涼,在夢與憶的交錯擺蕩之間,隱隱浮現。史景遷認為張岱不僅是史傢,也是熱愛曆史的文人。他書寫張岱的一生、內心轉摺及過往追憶的同時,更深層探討張岱身為知識分子,是如何藉由迴憶以及修史確立自身的存在價值。在得與失之間,唯有捕捉消逝的迴憶,以書寫對抗遺忘,纔能坦然麵對、甚或抵抗世事的變遷與生命的無常;這一點,無疑反映瞭曆史與書寫的本質與關係。
史景遷作品-王氏之死《王氏之死:大曆史背後的小人物命運》篇幅不大,再現的是清初山東剡城、淄川農村人民的。主角之一王氏不堪生活的重壓,與人私奔,最後卻慘死在丈夫手下。《王氏之死:大曆史背後的小人物命運》作者史景遷則一嚮偏重在文學性的敘事,試圖通過高超的敘事技巧和敏銳的感知能力,在僵化的史料背後,重新塑造或捕捉逝去的時空和人物的生命。以資料而論,《郯城縣誌》和其他幾個地方的方誌,是本書的重要依據。本書使用的第三種資料《聊齋誌異》,屬於虛構的小說,作者大量使用來建構清初山東地方民眾的心靈圖像,從今天文化史研究的立場看來,這種曆史文獻和文學作品並治一爐的手法,反而顯現瞭作者的創意和先見之明。通過一幅幅鮮明的圖像和具體的描述,我們纔真正進入我們曾經靠著抽象的概念徘徊其外的鄉村世界,真正走進這些人的生活和他們的苦難與夢幻之中。
作者簡介
史景遷(Jonathan D,Spence),世界著名漢學傢,現任美國曆史學會主席。史氏以研究中國曆史見長(從他取名蘊含景仰司馬遷之意可見他對此專業的熱愛)。他以獨特的視 角觀察悠久的中國曆史,並以不同一般的“講故事”的方式嚮讀者介紹他的觀察與研究結果。他的作品敏銳、深邃、獨特而又“好看”,使他在成為蜚聲國際的漢學 傢的同時,也成為學術暢銷書的寫作高手。內頁插圖
目錄
史景遷作品-大汗之國-西方眼中的中國(精裝)
史景遷作品-雍正王朝之大義覺迷
史景遷作品-康熙:重構一位中國皇帝的內心世界
史景遷作品-改變中國在中國的西方顧問
史景遷作品-曹寅與康熙 一個皇帝寵臣的生涯揭秘 精裝
史景遷作品-太平天國
史景遷作品-利瑪竇的記憶宮殿
史景遷作品-鬍若望的疑問
史景遷作品-前朝夢憶
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