民族民间体育学 蒋东升著 9787507745368 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

蒋东升著 著

图书标签:

• 民族体育
• 民间体育
• 体育文化
• 民俗学
• 文化人类学
• 中国体育
• 传统体育
• 蒋东升
• 体育史
• 社会体育

店铺： 天乐图书专营店

出版社： 学苑出版社

ISBN：9787507745368

商品编码：29297065141

包装：平装

出版时间：2014-06-01

基本信息

书名：民族民间体育学

定价：38.00元

作者：蒋东升著

出版社：学苑出版社

出版日期：2014-06-01

ISBN：9787507745368

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

---

内容提要

---

蒋东升编著的这本《民族民间体育学》共两篇：理论篇探讨了民族传统体育的概念及分类，民族体育的源起、特点、功能，我国各民族及其体育活动概略，我国历届全国少数民族传统体育运动会，我国少数民族传统体育运动会特色等；实践篇主要介绍了打陀螺、蹴球、珍珠球、毽球、跳绳、竹球、空竹、投绣球、抢花炮、跳竹竿、木板鞋、踩高跷、滚铁环等民间民俗体育项目的文化背景、运动技术及教学教法。

目录

---

作者介绍

---

文摘

---

序言

---

民族民间体育学 书籍简介 《民族民间体育学》一书，由蒋东升先生潜心研究、力作而成，ISBN号为9787507745368，是一部系统梳理、深入阐释中国丰富多彩的民族民间体育文化的学术专著。本书不局限于对单一民族或区域体育项目的简单罗列，而是以宏观的视角，将民族民间体育置于历史、社会、文化、生态等多元背景之下进行考察，力求揭示其内在的规律、发展的脉络以及独特的价值。 研究的意义与视角 民族民间体育，作为中华民族传统文化的重要组成部分，是各民族在漫长历史进程中，围绕生产生活、祭祀庆典、军事训练、娱乐消遣等活动而创造、传承并发展起来的身体活动形式的总称。它承载着民族的哲学思想、价值观念、审美情趣、生活智慧，是民族身份认同和文化传承的重要载体。本书的研究，旨在填补国内在民族民间体育学这一领域的学术空白，构建一套相对完整、科学的理论框架，为深入理解和传承中华优秀传统体育文化提供重要的学术支撑。 作者蒋东升先生的研究视角极具特色。他不仅关注体育项目的动作技法、规则制度等“显性”内容，更注重挖掘体育项目背后的“隐性”文化。例如，许多民族民间体育项目与当地的农耕文化、渔猎文化、军事传统、宗教信仰、婚丧嫁娶等紧密相连。本书通过对这些关联性的深入剖析，展现了民族民间体育如何渗透到社会生活的方方面面，又如何反过来被社会文化所塑造。作者强调，民族民间体育不仅仅是身体的锻炼，更是精神的寄托，是民族情感的凝聚，是文化得以延续的活态载体。 理论体系的建构 《民族民间体育学》并非简单的民族体育项目的汇编，而是在理论层面进行了积极的探索和建构。书中，作者对“民族民间体育”这一概念进行了界定和辨析，阐述了其核心特征、基本属性以及与现代体育、竞技体育的区别与联系。他提出了研究民族民间体育的多个维度，包括历史演变、地域分布、民族特色、文化内涵、社会功能、传承发展等，并在此基础上，尝试构建一套分析工具和评价体系，以期能够更科学、更有效地对各民族的体育实践进行分类、比较和研究。 在理论框架的构建过程中，作者借鉴了民族学、社会学、人类学、文化学、体育学等多学科的研究方法和理论成果，力求使民族民间体育学的研究更加全面和深入。例如，在分析体育项目的社会功能时，作者会从社会整合、文化认同、代际传承、社区凝聚等方面进行阐释；在探讨其文化内涵时，则会挖掘其中蕴含的哲学思想、伦理道德、审美观念等。这种跨学科的融合，使得本书的研究视角更加多元，分析也更加深刻。 研究内容的深度与广度 本书的研究内容涵盖了中国绝大多数具有代表性的民族和地域的民间体育活动。从北方草原的摔跤、射箭、赛马，到南方水乡的龙舟竞渡、渔猎技艺，再到山区的武术、健身技艺，以及各民族特有的节日庆典中的体育表演和竞赛活动，无不包含在研究范围之内。作者力求在每一个案例的呈现中，做到“见微知著”。 以龙舟竞渡为例，本书不会仅仅描述其划桨的动作、竞速的规则，而是会深入探讨龙舟作为一种器物的象征意义，其背后蕴含的祈福、祭祀、感恩等宗教和民俗文化，以及龙舟活动在维系社区关系、传承民族精神方面所起到的重要作用。同样，对于摔跤、射箭等项目，作者也会追溯其在古代狩猎、战争中的起源，探讨其在不同民族社会结构中的地位和功能，以及其所体现的尚武精神、力量崇拜等文化特质。 在“民族特色”的探讨上，本书尤其注重区分不同民族在体育文化上的独特性。例如，藏族的赛马、射箭，蒙古族的摔跤、射箭，维吾尔族的叼羊、赛马，苗族的芦笙踩鼓、弩箭，壮族的抢花炮等等，作者都会在阐释其基本特点的同时，挖掘其形成于特定民族历史、地理、生活方式的深层原因，以及其在民族文化中的特殊地位。 研究方法与创新 《民族民间体育学》在研究方法上，既遵循了严谨的学术规范，也体现了一定的创新性。作者深入田野，进行了大量的实地调研，通过访谈、观察、参与式观察等方式，收集了丰富的第一手资料。他尊重民间体育实践的原生态，力求在记录和分析中保持客观性。 同时，作者也敢于运用新的研究视角和理论工具。例如，在分析一些濒临失传的民族民间体育项目时，他会将其置于全球化、现代化背景下，探讨其面临的挑战与机遇，并提出保护与传承的策略。他还关注民族民间体育的当代价值，如在全民健身、旅游开发、文化创意产业等方面，挖掘其潜在的应用价值。 传承与发展的思考 本书不仅是对民族民间体育的梳理和研究，更对民族民间体育的传承与发展提出了深刻的思考。作者认为，在快速变化的时代，民族民间体育面临着许多挑战，如现代化生活的冲击、年轻人兴趣的转移、传统技艺的流失等。因此，他强调了在保护传统的基础上，积极探索适合当代社会发展的传承路径。 这些路径可能包括：将民族民间体育纳入教育体系，开展相关课程和培训；通过媒体宣传和文化活动，提高公众的认知度和参与度；鼓励民间体育组织和传承人，给予政策和资金支持；创新民族民间体育的表现形式，使其更具吸引力和时代感，例如将其与旅游、节庆活动相结合，或开发具有民族特色的体育旅游产品。 作者特别指出，在传承过程中，要警惕过度商业化和形式化，要保持民族民间体育的原真性，尊重其历史文化价值，避免将其“异化”为纯粹的娱乐表演。真正的传承，应该是精神内核的延续，是文化基因的活态传承。 结论 《民族民间体育学》是一部具有重要学术价值和实践意义的著作。它系统地梳理了中国民族民间体育的丰富内涵，深入分析了其历史渊源、文化特质和社会功能，并对未来的传承与发展提出了富有洞见的思考。本书不仅为体育学、民族学、民俗学等相关学科的研究者提供了宝贵的学术资源，也为广大读者，特别是对中华传统文化和民族体育感兴趣的人们，打开了一扇认识和理解民族民间体育的窗口。蒋东升先生的这部力作，无疑为民族民间体育学的研究树立了一个新的标杆，其贡献将是深远而持久的。

评分☆☆☆☆☆

我最近对地方志和非物质文化遗产保护产生了浓厚的兴趣，这本书的出现简直是雪中送炭。它的深度和广度都远远超出了我的预期。我原以为这会是一本侧重于理论梳理的著作，但它更多的是一种“行走者”的记录，充满了烟火气和人情味。书中对不同民族的祭祀性体育活动、以及那些与农耕渔猎紧密结合的竞赛形式的剖析，展现了作者扎实的田野功底和敏锐的洞察力。比如，对于某西南少数民族的“摔跤”习俗，作者不仅记录了技法，更深入挖掘了其背后的社会结构和权力关系，这让我对体育活动有了更深层次的理解——它从来都不是孤立存在的，而是文化脉络中最有力的一根经线。这种多维度的解读，使得这本书的价值远超一般体育史书籍的范畴，更像是一部社会人类学与体育史的完美结合体。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常讲究，封面色彩运用大胆又不失稳重，一下子就抓住了我的眼球。纸张的质感也相当不错，拿在手里沉甸甸的，一看就知道是经过精心打磨的作品。作为一名长期的体育爱好者，我一直对那些深藏于民间的、带有浓厚地域文化色彩的活动充满好奇。这本书的排版布局清晰明了，大量的图文并茂的展示，让原本可能显得有些枯燥的学术内容变得生动活泼起来。尤其是那些罕见的历史图片资料，仿佛带着我穿越回了过去的某个村寨，亲眼目睹了那些古老的仪式和对抗。作者在引言中就展现出一种深厚的田野调查功底，文字间流露出对这份“活态文化”的深深敬意，这让我对后续的章节充满了期待。我特别欣赏它在保持学术严谨性的同时，又极力避免了那种晦涩难懂的“学院腔”，读起来非常顺畅，简直是一次愉快的阅读体验。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本对这类题材的阅读耐心有限，总担心会陷入对基本概念的反复阐述中。然而，这本书的叙事节奏把握得极其出色。它没有急于抛出宏大的理论框架，而是从一个个具体的、鲜活的案例切入，如同侦探小说一般，逐步揭示出民间体育背后的复杂逻辑。我最喜欢的一段是关于北方游牧民族在特定节庆中举行的传统赛马活动的描写，作者用近乎诗意的语言描绘了马匹奔腾时扬起的尘土，以及骑手们超越极限的拼搏，那种场面感极强，让我仿佛能听到现场的欢呼声。文字的张力十足，既有客观的描述，又不乏主观的感怀，这种平衡处理得非常高明。它成功地将那些看似边缘化的民间活动，提升到了一个可以与主流体育并驾齐驱的文化高度来审视，读完后让人对民族体育的未来充满信心。

评分☆☆☆☆☆

这本书的学术价值体现在其对“范式转移”的推动上。在很多主流体育学研究中，往往聚焦于近代奥运体系或国家竞技体育的建构，而忽略了那些持续了数百年甚至上千年的“地方性知识”。蒋老师的这部作品，恰恰填补了这一研究空白。它不满足于简单的资料罗列，而是尝试建立一套适用于解释多元化、非标准化体育现象的分析工具。书中对“身体经验”和“仪式性”关系的探讨尤其精辟，指出许多民间体育活动的目的已然超越了胜负本身，上升到社区的凝聚和宇宙观的表达。我感觉自己像是上了一堂生动的、由无数案例支撑的讲座，逻辑链条清晰，论证过程严密。对于正在进行相关学术研究的同行来说，这本书无疑是一座亟待挖掘的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

作为一名业余的文化遗产保护工作者，我经常需要寻找能够引起公众共鸣的切入点。这本书的语言风格平易近人，却又蕴含着深厚的学养，非常适合作为推广民间体育文化的入门读物。它没有刻意去拔高或神化这些传统活动，而是用一种尊重历史、尊重文化的态度去呈现。书中对于特定地域的服饰、器械、乃至口头传承的详细记录，都体现了作者极大的耐心和细致。我尤其欣赏作者在处理文化冲突和现代性冲击时的审慎态度，他没有给出简单的“保护”或“放弃”的答案，而是引导读者去思考如何在现代社会语境下，让这些古老的身体律动得以延续和适应。这本书读完后，我立刻开始思考如何将书中的某些案例融入到我们本地的文化宣传活动中去，它给予了我实际操作层面的诸多启发。