目錄:
自序
達磨以前的中國禪學?
禪宗的創立?
禪宗的傳法授衣?
中華五祖旁齣尊宿簡介?
禪宗門下的楞伽師?
禪宗的五傢七派?
調和五事助參禪?
參禪的入門方便?
參禪宜觀心?
曹洞臨濟參禪方法的差異?
見性成禪?
公案的啓示?
頓悟漸修?
《心燈錄》談三玄三要?
內容簡介:
本書為正果法師在中國佛學院、福州鼓山湧泉寺等處多次講授禪學的講稿。法師認為,在菩提達摩之前,中國已有禪學的濫觴,其發展的軌跡隱然可尋。同時,禪宗與法相唯識也有密切的關係,達摩所傳禪法並不輕視經典,楞伽師所學曆然有據。法師考證,禪的起源,在於世尊的正覺。禪的教法,是用公案來推動和弘傳的。禪宗“拈花微笑”公案後,曆代祖師承繼瞭傳法付衣的真傳。禪宗有正傳旁傳的差彆,南宗慧能以下有五傢七派之分,五祖旁齣尊宿之血脈與正傳是一統的。後世“臨濟將軍,曹洞士民”之說,就是對兩宗參禪方法差異的評論。法師始終堅信,參禪是學佛人修行辦道的正行正道,見性是參禪者必須透過的關門,“即心是佛,無心是道”是參禪的入門方便。禪定一行,zui為神妙。修禪之法,以結跏趺坐為要道。修禪之人,須植諸善根,領會三玄三要心法,心性無染,方可悟道而成為“見性成佛”的無位真人。
作者簡介:
正果法師(1913—1987),四川自貢市人,生前曾擔任中國佛教協會副會長、中國佛學院副院長、北京市佛教協會會長、北京廣濟寺住持等職。作者年少齣傢,先後在天颱教理院、漢藏教理院等地學習,師從太虛大師、法尊法師等研究佛學,是一位“學問僧”。法師曾在北京菩提學會、三時學會工作,長期在中國佛學院主講佛學,教學相長,行解並重,造就瞭大批弘法人纔。編寫有《辨瞭不瞭義論講義》,著有《佛教基本知識》、《止觀講義》等。正果法師終身以禪為歸,矢誌尋求佛法真理,精於法相唯識之學。其一生戒行精嚴、戒品高潔、禪定功深,是一位道高德重、愛國愛教的佛門耆宿,深得教內外人士的尊敬。法師示寂後,趙樸初居士曾撰挽詩:“辯纔無礙萬人師,不倦津梁見大慈。”可謂知言。
基本信息
作者:正果法師 著
齣版社:中國人民大學齣版社
齣版日期:2007-06-30
ISBN:9787300082585
字數:
頁碼:224
版次:1
裝幀:平裝
編輯推薦:
本書是正果法師一生研習、講述禪宗的結晶,廣受推崇。這部禪宗的講義,要言不煩,是禪宗入門的津梁。法師為佛門中人,在修持上以禪為歸,數十年如一日,堅持習禪打坐,對禪宗的實修,有深刻的體會和精深的見地。本書對禪修的闡揚尤有可貴,此亦為現今一般禪書所缺而習禪之人所需者。
我是一個對不同文化和哲學體係都充滿好奇的人,尤其對那些能夠提供深刻洞察的東方智慧特彆感興趣。這本書的書名“包郵 禪宗大意(正果法師佛學三書) 止觀講義 佛教基本知識 禪宗大意 宗教哲學佛學經典心”一下子吸引瞭我,它給我一種信息量大且內容豐富的預感。我猜測這本書可能整閤瞭正果法師的幾部重要著作,涵蓋瞭從入門到深入的多個層麵。我對“禪宗大意”很感興趣,因為它聽起來是禪宗思想的精華提煉,希望能瞭解其核心理念和修行方法。而“止觀講義”則讓我聯想到佛教的冥想和內觀練習,這對我來說非常實用,因為我一直想學習如何更好地管理自己的情緒和專注力。“佛教基本知識”和“宗教哲學”更是讓我覺得這是一本全麵而係統的佛教入門讀物,能夠幫助我建立起一個完整的知識框架。“佛學經典心”這個詞語也很有趣,它暗示瞭這本書可能會深入探討佛學經典的精髓,並將其與內心的修行相結閤。我期待這本書能為我帶來一種全新的思維方式,幫助我更好地理解生命,找到內心的平靜與智慧。
評分這次購書純屬偶然,但緣分卻著實不淺。我常常在深夜思考人生的意義,對那些能夠解釋“為什麼”和“如何做”的哲學思辨非常著迷。這本書的書名,尤其是“禪宗大意”和“宗教哲學”這兩個詞,立刻勾起瞭我的興趣。我一直覺得禪宗是一種非常獨特的智慧,它不講空洞的理論,而是注重直接的體驗和體悟。我希望這本書能夠帶領我走進禪宗的世界,理解其“不立文字,直指人心”的精髓。同時,“宗教哲學”的標簽讓我預感到這本書不會僅僅是宗教教義的羅列,而是會從哲學的角度去探討佛教的理念,這對我來說更有吸引力,因為我更看重思想的深度和邏輯性。我特彆好奇書中關於“止觀”的闡述,這是否是一種能夠幫助我在喧囂的世界中找到片刻寜靜的方法?這本書的厚重感和豐富的詞匯組閤,讓我覺得它蘊含著深厚的智慧,我期待它能帶給我一次深刻的思想啓迪,讓我能夠以一種更超然、更智慧的眼光看待生活中的一切。
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