9787508624020 肉食系女子的恋爱学 中信出版社，中信出版集团 [日] 樱木P pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[日] 樱木PIROKO，周志燕 著

图书标签:

• 恋爱技巧
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• 日本文学
• 实用指南
• 情感
• 生活
• 自我提升
• 漫画
• 中信出版社

店铺： 聚雅图书专营店

出版社： 中信出版社 ， 中信出版集团

ISBN：9787508624020

商品编码：29414655090

包装：平装

出版时间：2010-10-01

基本信息

书名：肉食系女子的恋爱学

定价：25.00元

作者： 樱木PIROKO,周志燕

出版社：中信出版社，中信出版集团

出版日期：2010-10-01

ISBN：9787508624020

字数：

页码：215

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.241kg

编辑推荐

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《肉食系女子的恋爱学》被动爱情的时代已经结束，由女人主动出击的婚恋时代到来了！颠覆对爱情的误解，勇敢地打破陈规吧！有2000多次联谊会经验的超级恋爱专家公开成功率90%的恋爱秘籍。“肉食系女子”与“草食系男子”为日本流行语No.1。宣告被动爱情时代的结束，揭示女人在竞争时代获得优质爱情的！

内容提要

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《肉食系女子的恋爱学》相对于对恋爱消极又提不起劲的草食系男子，积极狩猎男性的肉食系女子急速增加中！为什么她们开始狙击草食系男子，想把他们纳入掌中？她们的内心到底在想什么？肉食系女子说明书：她们是新时代的野蛮女性，勇敢、自信而高傲；她们像肉食动物一般，在感情上主动出击，一旦看见中意男性，便如饿虎扑食主动表达爱意；对女人来说她们是永远的敌人，让人嫉妒；对男人来说，她们越是捉摸不透，越是让人魂牵梦绕。

目录

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作者介绍

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樱木PIROKO，日本人气作家、联谊会女王、策略女王、自由职业者。主要著作有：《我为什么总是在次后就被甩》《六本木地带搭讪女人的文娱界绅士录》《一过30便成怪物的女人图鉴》《真正的日本禁忌事件史》。

文摘

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章 以草食系男子为目标的肉食系女子的实态
节 性爱中男女互换角色
在恋爱或性爱中，通常都是男人主动女人被动。这是自古以来任何地方都奉行的模式。从生物学的角度来看这也是合理的状态。比较一下两者的差异就更一目了然了，当然亚马孙人除外。而如今这种亚马孙人的求爱、做爱方式正流行于日本。
“喂，你去哪儿啊？从哪儿来的？我们交往吧。”通常一边拒绝搭讪一边快速离开的应该是女性，但现在正好相反，女性主动搭讪男性已经成为当前的潮流。
同时，勾引挑逗也在女性的职责范围内。对男性来说，若没有喜欢的类型就没有。但他们毕竟意志薄弱，若有人勾引挑逗，他们只要没有很重要的事大都会尾随其后。
在性爱上绝大多数男性都有受虐倾向，掌握主动权的往往是女性。有时候甚至爱抚和前戏都得由女性来完成。做爱姿势也只能采取女上男下的骑乘式。
现在男女约会很多会采取AA制。但年龄小的男性觉得由女性请客是理所当然的事，他们一般都泰然处之。因为现在不体面没尊严的男性居多，所以女性肉食化是时代的必然趋势。
由于男方越来越被动，女方只能先下手为强。若不主动出击就交不到男友。现在的女性不能再像男性那样保持沉默了。
性冷淡的“草食系男子”
主动告白的应该是男性，说想跟你交往的应该是男性，决定约会场所和餐馆的应该是男性，想做爱的也应该是男性。
但是，以前那种固定的恋爱模式已被完全颠覆。男性既不告白，也没有。这应该理解成男女平等呢，还是应该理解成他们想与女性和平共处？
身为编辑同时也是专栏作家的深泽真纪，在2006年10月13日的《日经商业在线》上发表了一篇名为“Ｕ35男子市场图鉴”的文章，文中将“性冷淡”、“不吃现成的饭菜”（不接受主动送上门的女人）、“即使是抱团儿睡或是有人陪睡也不想入非非”的男性称为“草食男子”。
森冈正博所著的《草食系男子的恋爱学》①将“不贪婪地追求异性的非肉食系男性、新时代的温顺男性”称为“草食系男子”。
提起男人，大家联想到的都是野兽、狼、一类的词吧。但这可以说是很久很久以前的事了，甚至已成为一种传说。
现在的草食系男子，即使因为错过了末班车，不得不与女性在情人旅馆共度一晚，也不会发生什么。他们没有非分之想。因为他们本来就没有那种打算，只是因为错过了末班车才睡一起的。
男女同睡一屋竟然什么事都没有发生？！
再举个例子。联谊会上有位妖媚得令人窒息的姐姐低声细语地跟一位草食系男子说：“喂，今晚一起回去吧？”这时草食系男子只是呆呆地回看了一眼，什么也没说，弄得女方很难为情。
性冷淡的消极型草食系男子，即使女方摆出“请尽情享用吧”的Ｍ字开脚①的姿势，他们也无动于衷。
因为只对自己心仪的对象抱有强烈的，所以他们把自己不感兴趣的女性视为同性，理由是“跟自己不喜欢的人没法做爱”。
你是基督教徒吗？！还那么虔诚。
他们一直都与女性平等相处、友好相待，一副笑容可掬的样子。比起做爱来他们更喜欢聊天。一起购物也更能让他们心情愉悦。约他们去流行的餐馆和咖啡厅，他们不是拒绝去，而是想去时才去。
他们有时候也会去和风俗店①，理由却是“花点钱就能吃到美食。”这就是草食系男子。
下面我将向大家介绍从采访谈话中总结出来的典型草食系男子的真实面貌。

序言

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历史的侧影：一部关于近代中国社会变迁的深度研究 书名： 激荡百年：从晚清到新中国的社会结构重塑 作者： 王鸿章 出版社： 启明文创 出版日期： 2023年10月 ISBN： 9787508688123 --- 序言：在断裂与延续之间寻找历史的脉络 本书并非一部宏大叙事的通史，而是聚焦于中国近代（约1840年至1949年）社会结构发生的深刻、往往是痛苦的嬗变。我们试图剥离那些被意识形态或民族主义叙事过度简化的表层，深入探究传统宗法制度的瓦解、新兴阶层的崛起、城市空间的异化以及知识分子群体的精神困境。通过对地方志、家族档案、社会调查报告以及私人信件的细致爬梳，本书旨在描绘一幅立体、多维且充满内在矛盾的近代中国社会图景。历史的“进步”往往是以牺牲某些传统形式的“稳定”为代价，理解这种代价，是理解当代中国社会形态的基石。 第一部分：旧秩序的崩溃与地方精英的失位 (1840s – 1900s) 第一章：水利、税赋与基层权力的新张力 鸦片战争的枪声不仅叩开了中国的大门，更暴露了清代中央集权体制在面对外部冲击时的脆弱性。本章重点分析太平天国运动及随后的自强运动对传统国家权力网络的重塑。我们考察了地方团练的合法化过程如何侵蚀了传统士绅的权力基础。士绅阶层，这个维系着宗族、教育和国家税收的中间阶层，其权威不再仅仅来源于科举功名，而更多地与掌握了新式武备和商业资本的团体相耦合。 我们以长江中下游的某个县为例，通过对比乾隆年间的赋税记录与光绪年间的“厘金”征收模式，揭示了国家财政压力如何直接渗透到乡村治理的毛细血管，导致基层社会关系的紧张。旧的“义庄”和“义仓”功能衰退，取而代之的是由地方官僚和买办精英主导的半官方慈善机构，这标志着精英阶层在社会支持网络中的角色发生了质变。 第二章：商业资本的异化：从地域商帮到跨国买办 晚清的对外开放并非均质的进步，而是带有极强地域性和行业性的结构调整。本章探讨了传统地域性商帮（如山西票号、徽商）在金融系统被洋行和新式银行体系冲击后面临的困境。与此形成鲜明对比的是，一批依附于通商口岸的买办商人集团迅速崛起。 研究分析了买办阶层如何成为传统与现代、本土与外来资本之间的“中介人”。他们的财富积累往往伴随着对本土手工业的挤压，并形成了独特的“半殖民地精英文化”。这种文化体现为对西式生活方式的模仿、对传统儒家道德的表面维护以及对政治动荡的实用主义态度。他们的子女教育选择，如送往海外学习法律、工程，成为了社会阶层流动的关键路径。 第三章：宗法制度的松动与“原子化”家庭的萌芽 城市化进程与人口流动是瓦解传统大家庭结构的内在动力。本章关注城市中的流动人口——他们是匠人、学徒、临时工，他们脱离了宗族祖地的直接监管。在城市里，传统的“父权”约束力减弱，个体身份的建构开始尝试脱离血缘关系。 我们引入了清末民初的婚姻诉讼案例数据，展示了女性在家庭内部的地位变化，尤其是在受新式教育的女性群体中，要求婚姻自主的呼声开始浮现。然而，这种松动是脆弱的，一旦回到乡村或面对家族财产继承问题时，旧的伦理规范仍具有强大的恢复力，形成了现代个体权利与传统集体主义之间的长期张力。 第二部分：革命、战乱与社会阶层的再分配 (1910s – 1930s) 第四章：军阀割据下的“非正式”治理模式 辛亥革命并未带来预期的中央集权国家的迅速重建，反而催生了长期的地方军事化割据。本章深入探讨了军阀如何通过重构地方税收、控制交通要道来维持其统治。军阀并非单纯的“土匪”，他们往往试图通过“新政”或“建设”的口号来合法化其权力，例如修建铁路、开办实业。 分析表明，军阀时代的社会治理呈现出明显的“碎片化”特征：国家法权在特定区域时有时无，民众的生存依赖于对地方军事强人或依附于他们的文官系统的选择性服从。这培养了民众对正式制度的犬儒主义和对强权实用主义的适应。 第五章：知识分子：从启蒙者到“流亡的”批判者 五四运动是知识分子群体地位的顶峰，也是其内在分化的开始。本章考察了“第一代”知识分子（如陈独秀、胡适）对西方思想的激进吸收，以及他们与日益保守的社会现实之间的脱节。 重点分析了知识分子如何从启蒙者转向批判者，以及他们对国家未来路径的路线之争。我们对比了在北平、上海、武汉等地的知识群体的生活状态：前者更偏向于学术研究与纯粹的哲学思辨，后者则更早地介入到实业救国和政治运动中。这种地理和思想上的分化，为后来的政治选择埋下了伏笔。 第六章：城市空间的扩张与工人阶级的诞生 现代工厂和新式交通工具的引入，促成了中国第一个真正的城市无产阶级群体的形成。本章以早期上海和天津的纺织厂、码头工人为例，研究了他们的工作条件、生活空间和集体意识的初步觉醒。 与传统手工业者（拥有生产资料）不同，这些工人完全依赖工资生存，其生活具有高度的脆弱性。通过对劳资纠纷记录的研究，我们发现早期的工人运动常常是传统宗族互助网络与新型阶级意识相互渗透的混合体。他们既可能依靠同乡会进行互助，也开始利用罢工等现代集体行动手段维护权益。 第三部分：战争、重建与意识形态的整合 (1930s – 1949) 第七章：抗战时期的社会动员与“全民族”叙事 抗日战争是催生现代民族国家认同的决定性事件。本章着重分析了国民政府如何通过宣传、征兵和配给制度，将原本松散的地域性群体整合进一个共同的抗战目标之下。 研究关注了后方知识分子和学生的迁移，他们成为了文化和教育资源在空间上重新分配的核心载体。然而，这种“全民族”的动员也伴随着巨大的内部张力，例如沿海资本的内迁、通货膨胀对中产阶级的吞噬，以及沦陷区民众的生存挣扎。 第八章：内战阴影下的人心向背 解放战争时期，社会结构的分化达到了临界点。本章对比了国民党统治区与解放区在社会政策和民众支持上的差异。国民党政府的社会管理体系（尤其是在金融和物资管制方面）的全面崩溃，导致了城市中产阶级的普遍幻灭。 解放区则通过更彻底的土地改革，直接改变了传统的乡村权力结构，使得贫苦农民成为新政权最坚实的基础。我们分析了从城市逃往乡村的知识分子和从乡村走向城市的基层干部，他们在社会认同上的剧烈转换过程。 结语：未竟的现代性项目 本书的结论是，近代中国社会结构重塑是一个漫长、充满暴力和妥协的过程。传统社会中根深蒂固的血缘、地缘纽带并未被现代化的机制完全取代，而是被吸纳、扭曲并以新的形态存在于现代社会结构之中。理解1840年至1949年间，社会精英、中产阶层、工农群体如何被时代洪流裹挟、如何适应或抗拒结构性变化，是理解当代中国社会复杂性的重要前提。本书试图提供的，是一份关于“谁在社会中拥有权力，以及权力如何运作”的细致历史档案。

评分☆☆☆☆☆

我对《9787508624020 肉食系女子的恋爱学》这本书的封面设计印象非常深刻。它采用了那种大胆的色彩搭配，整体视觉冲击力很强，让人一眼就能感受到“肉食系”那种充满活力和自信的气息。这种视觉上的吸引力，往往预示着书的内容也会是同样直白而富有感染力的。我个人在生活中，有时候会觉得在感情方面不够主动，容易错过一些机会，所以对于“肉食系”这种敢于表达、主动出击的恋爱方式，我一直抱着一种既好奇又有点敬畏的态度。这本书的作者是[日] 樱木P，我很好奇作者的背景和写作风格。日本在恋爱文化方面，似乎一直有着自己独特的细腻和浪漫，但同时也有着一些非常直接和突破常规的表达方式。我希望这本书能带我了解日本社会中“肉食系”女子的真实写照，她们是如何看待爱情，如何经营关系，以及她们在追求幸福的过程中会遇到哪些挑战。从书名来看，它似乎不像一本枯燥的理论书籍，更像是一本充满故事和实用建议的指南。我期待书中能够提供一些具体的、可操作的建议，帮助那些在感情中比较被动的读者，能够找到属于自己的“肉食系”能量，勇敢地去追求心仪的对象。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字，《9787508624020 肉食系女子的恋爱学》，真的是太戳我了！我一直觉得，在爱情里，有时候过于“委婉”或者“保守”反而会让自己错失良机，或者陷入一种不温不火的状态。所以，当看到“肉食系”这个词，我脑海里立刻浮现出一种充满热情、大胆而又自信的形象。我非常好奇，作者 [日] 樱木P 会如何来解读和定义这种“肉食系”的特质？它是一种天生的性格，还是一种可以通过学习和实践来培养的能力？我期待书中能提供一些具体的案例分析，来展现“肉食系”女子在不同恋爱场景下的表现，以及她们如何巧妙地运用自己的优势去吸引和维系感情。同时，我也希望这本书能够探讨，在追求爱情的过程中，如何平衡“肉食”的直接与“恋爱”的细腻，既要勇敢表达，又要懂得尊重对方，避免让自己的热情显得过于咄咄逼人。中信出版社的出品，让我对这本书的编排和内容质量有了额外的期待。总的来说，我希望这本书能够给我带来一些振奋人心的能量，让我敢于在爱情中更加大胆地去表达自己的爱意，也希望能够从中学习到一些实用的技巧，让我的恋爱之路更加精彩和充实。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字很有意思，叫《9787508624020 肉食系女子的恋爱学》，听起来就充满了戏剧性和趣味性。我一直对恋爱心理学和人际关系方面的东西很感兴趣，所以看到这本书的名字，立刻就吸引住了我。虽然我还没来得及深入阅读，但光是这个标题就勾起了我很多的好奇。所谓的“肉食系女子”，我理解是一种比较主动、直接，甚至有点强势的恋爱风格，和“草食系”那种被动、犹豫的风格截然不同。我很好奇，作者是如何定义和解读这种“肉食系”的特质的？它背后又隐藏着怎样的心理机制？是从生理、心理还是社会文化等多个角度来分析的呢？我特别期待书中能够探讨“肉食系”的优势和劣势，以及如何在现实的恋爱关系中运用这种风格，是应该大胆追求，还是需要一些策略性的技巧？中信出版社和中信出版集团的出品，也让我对这本书的品质有了一定的期待，毕竟他们出版的书籍，很多都非常经典且有深度。再加上“日”这个字，暗示了这本书可能融合了东亚文化背景下的恋爱观，这又增加了它的独特性。这本书究竟会给我带来怎样的新视角，是让我对自己的恋爱方式有所反思，还是能教会我一些新的“恋爱兵法”？我非常期待接下来的阅读体验，希望能从中找到一些启发和乐趣，也希望能更深入地理解爱情的多种面貌。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始被《9787508624020 肉食系女子的恋爱学》这个书名吸引，是因为它听起来非常“接地气”，不像很多恋爱书籍那样故作高深或者充满哲学道理。我一直认为，爱情最终还是要落实到人与人之间的互动，以及如何在这种互动中获得幸福。而“肉食系”这个词，在我脑海里勾勒出一个非常鲜活的形象——那就是敢于追求，不畏失败，积极主动地去争取自己想要的。我好奇作者是如何将这种“肉食”的特质与“恋爱学”结合起来的，它是否意味着要抛弃一些传统的矜持和羞涩，拥抱更加直接和坦率的表达方式？我特别想知道，书中是否会探讨“肉食系”的女性在社会文化中的一些普遍印象，以及她们如何打破这些标签，真正找到适合自己的恋爱节奏。中信出版集团作为国内知名的出版机构，其出品的书籍质量一般都比较有保障，所以我对这本书的内容深度和专业性还是有一定信心的。我希望这本书能够为我打开一个全新的视角，让我认识到恋爱不仅仅是等待，更是积极的参与和创造。我期待它能给我带来一些“干货”，让我能够在现实的感情生活中有所借鉴和运用，而不是流于表面。

评分☆☆☆☆☆

我之所以会被《9787508624020 肉食系女子的恋爱学》这本书吸引，很大程度上是因为它触及了我一直以来对恋爱关系中“主动性”的思考。在很多传统观念中，女性在感情中似乎被鼓励要矜持，要被动等待。但我觉得，这并不符合现代社会下，很多女性独立、自信的特质。所以我对“肉食系”这个概念产生了浓厚的兴趣，它是不是意味着一种打破常规、敢于追求真爱的女性形象？作者[日] 樱木P，一位日本的作者，他的视角会给我带来怎样的不同？日本的文化里，既有含蓄的一面，也有非常直接和前卫的表达。我非常好奇，他会如何去分析“肉食系”女子的心理，她们的动力是什么，她们在追求爱情时面临的困境又是什么？我期待书中能够提供一些洞察，让我理解这种主动性背后的逻辑，以及如何才能在不失自我尊严和魅力的前提下，成为一个更懂得如何争取幸福的人。中信出版社出版的书籍，我通常都觉得质量比较高，内容也比较有深度。所以，我希望这本书不仅仅是停留在概念的介绍，更能给我一些实际的指导，让我能够更好地理解自己，也更好地理解爱情。