9787500697077 我無法忍受老公的50件事 中國青年齣版社 (西)加蘭,王晨來 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

西加蘭，王晨來 著

圖書標籤:

• 婚姻
• 情感
• 夫妻關係
• 傢庭
• 育兒
• 心理學
• 生活
• 自我提升
• 兩性關係
• 實用指南

店鋪： 聚雅圖書專營店

齣版社： 中國青年齣版社

ISBN：9787500697077

商品編碼：29422884595

包裝：平裝

齣版時間：2011-01-01

基本信息

書名：我無法忍受老公的50件事

定價：25.00元

作者：(西)加蘭,王晨來

齣版社：中國青年齣版社

齣版日期：2011-01-01

ISBN：9787500697077

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.182kg

編輯推薦

---

強烈推薦給準備結婚和已經結婚的女同胞們學習、研究：
——他會把髒內褲、臭襪子隨手扔到地上嗎？
——他會一直霸占遙控器，不讓你看喜歡的韓劇嗎？
——他會不跟你打招呼，就叫一大群朋友迴傢吃飯嗎？
放心，你不是一個人。
看瞭這本書，你就知道瞭……

內容提要

---

《我無法忍受老公的50件事》以女性視角，以略帶抱怨和自嘲的口吻講述老公在生活中的壞習慣。創作靈感來源於生活細節，作者以自己及周圍朋友的經曆和敘述為基礎，以幽默的方式訴說與“另一半”一起生活的各種小鬱悶和小幸福，點點滴滴都耐人尋味，捧腹之餘又發人深省。
全書詼諧的西班牙風格插畫色彩對比強烈、人物動作誇張、錶情幽默搞笑，足以吸引各種眼球。作者在爆笑盤點老公“惡習”的同時又不忘給老婆們提供各種給力的應對策略，實屬一本既有趣，又耐細細品味的書。讀此書不僅可以使夫妻雙方增進瞭解彼此的心理和習慣行為，對婚姻生活發起全新思考，更能在繁忙的工作之餘獲得一份輕鬆和快樂。

目錄

---

作者介紹

---

安娜·加蘭齣生在西班牙奧維多，年齡沒有她希望的那麼小，也沒有人們以為的那麼老，童年和少年的大部分時間在馬德裏度過。1989年安娜定居紐約，結婚並育有三個孩子，料理傢事之餘從事寫作、圖書編輯和翻譯工作。安娜每天都花大把時間在電腦前寫東西、迴復郵件、聊天或者下載

文摘

---

序言

---

《穿越曆史的迷霧：一部探尋古代文明興衰的宏大敘事》 一、 序章：文明的搖籃與初啼 本書並非聚焦於個體的情感糾葛或現代生活的瑣碎煩惱，而是將目光投嚮浩瀚的曆史長河，試圖描摹齣人類文明從濛昧走嚮輝煌的壯麗圖景。我們首先將探訪那些被譽為“人類文明搖籃”的古老土地——美索不達米亞的幼發拉底河畔，尼羅河滋養的埃及平原，以及黃河流域的早期聚落。 我們將深入剖析這些早期文明得以孕育和發展的地理、氣候及社會結構因素。例如，美索不達米亞城邦間的權力更迭、蘇美爾楔形文字的誕生及其對知識傳承的深遠影響；埃及法老製度的宗教神學基礎，以及金字塔工程背後所蘊含的工程學和組織管理智慧。重點將放在解析早期法律的雛形，如《漢謨拉比法典》所體現的社會秩序維護機製，及其對後世法律體係的啓發與約束。這些早期社會如何平衡集體需求與個人自由的微小火花，構成瞭人類社會組織形態的最初模闆。 二、 王朝的興衰與帝國的崛起：權力的哲學與實踐 曆史的車輪滾滾嚮前，文明從分散的城邦走嚮統一的帝國。本書的第二部分將詳細考察數個對世界曆史進程産生決定性影響的古代帝國，分析它們由盛轉衰的內在與外在驅動力。 古希臘的理性之光與城邦的局限： 我們將詳細探討雅典民主製的運作原理，解析其公民權利的邊界與局限性。從蘇格拉底的詰問到柏拉圖的理想國構想，理性思辨如何成為文明進步的強大引擎。同時，城邦間的永恒衝突（如伯羅奔尼撒戰爭）如何消耗瞭這份理性之光，為後續的統一埋下伏筆。 羅馬帝國的工程奇跡與治理之道： 羅馬如何從一個意大利半島的小城邦，逐步構建起橫跨歐亞非的龐大帝國？本書將側重於分析羅馬的軍事組織（軍團製度的效率）、法律體係（萬民法與公民法）以及其驚人的基礎設施建設能力（引水渠、道路網）。我們也將冷靜審視帝國後期，由於過度擴張帶來的財政枯竭、邊疆防禦的壓力，以及元老院與皇帝權力鬥爭的惡性循環，最終導緻西羅馬帝國的崩潰。 古代東方帝國的中央集權： 視角轉嚮東方，我們將解析秦漢帝國對“大一統”概念的構建與鞏固。不僅僅是長城的修建，更重要的是郡縣製的推行、統一文字和度量衡的意義。這種高度集中的官僚體係，在保證社會穩定的同時，也內含瞭抑製地方創新與權力僵化的風險。 三、 思想的深度與宗教的轉嚮：精神世界的重塑 物質文明的進步往往伴隨著精神世界的深刻變革。第三部分聚焦於公元前後的“軸心時代”前後，人類精神探索的重大突破。 哲學思辨的轉嚮： 無論是古印度的奧義書哲學，還是中國先秦諸子的百傢爭鳴，都顯示齣人類開始係統性地追問“人生的意義”、“宇宙的本源”和“理想的社會形態”。我們將對比儒傢強調的“仁”與“禮”的社會倫理，道傢追求的“自然無為”的宇宙觀，以及古希臘的邏輯學與形而上學，分析這些思想體係如何塑造瞭不同地域的文化性格。 世界性宗教的興起與傳播： 佛教的産生及其在阿育王治下的推廣，如何提供瞭一種超越種姓的普世關懷？基督教在羅馬帝國內部的傳播，從邊緣教派到國教的確立，其教義如何適應並重塑瞭羅馬社會的道德結構？本書將避免神學論戰，而是側重於分析這些宗教在傳播過程中所采用的社會動員策略、組織架構，以及它們對世俗權力的長期影響。這些精神力量如何有效地跨越瞭地理和種族的界限，成為連接不同群體的“軟權力”。 四、 貿易、技術與文明的碰撞：交流的遺産 古代世界並非是孤立的島嶼，貿易路綫和技術的擴散構成瞭文明間互動的重要載體。 絲綢之路的真正意義： 我們不再僅僅將其視為一條商業通道，而是深入分析它如何成為知識、技術（如造紙術、冶鐵技術）、藝術風格乃至瘟疫傳播的復雜網絡。探討瞭中亞綠洲城邦在連接東西方貿易中的樞紐作用，以及不同文化在交流中産生的融閤與張力。 水利工程與農業革命的擴散： 無論是美索不達米亞的灌溉係統，還是中國的大運河工程，水利技術都是古代社會財富積纍的基礎。本書將考察關鍵農業技術（如犁的改進、作物輪作）在不同地理區域的適應性及其對人口增長的直接影響。 五、 尾聲：曆史的周期性與未來的啓示 在對古代文明的考察結束後，我們將進行一次宏觀的總結：古代的衰落往往不是單一事件造成的，而是內部治理的腐朽、外部環境的壓力、社會階層的固化與核心思想的活力喪失等因素的綜閤作用。 本書旨在提供一個多維度、非綫性、去英雄化的曆史視角，強調結構性力量在推動曆史進程中的作用。我們並非要尋找可以簡單套用的古代經驗，而是希望通過理解這些偉大文明的創造性源泉和結構性缺陷，為我們審視當代社會麵臨的挑戰，提供一個更深邃的曆史參照係。它是一部關於人類如何從野蠻走嚮秩序，又如何可能從秩序滑嚮混沌的深思錄。

評分☆☆☆☆☆

這本書我算是“摺騰”瞭好一陣子纔讀完，起初是被書名吸引，總覺得會是一本充滿戲劇性衝突，或者揭露夫妻間“不可告人”秘密的書。然而，當我沉浸其中，卻發現它並沒有那麼“炸裂”。它更像是一個溫和的引導者，沒有高高在上的說教，也沒有過於犀利的批判，而是用一種非常貼近生活的方式，一點一點地觸及我們那些習以為常，卻又可能在不知不覺中製造隔閡的“小事”。一開始，我抱著一種“看看彆人是怎麼跟老公過不去的”心態，甚至有點看熱鬧的心情。但讀著讀著，我發現很多場景都似曾相識，那些因為溝通不暢、習慣差異，甚至是一些雞毛蒜皮的小事引發的“不忍受”，竟然也存在於我自己的婚姻裏。這本書並非鼓勵爭吵，而是通過列舉這些“不忍受”的細節，讓我開始反思，原來很多時候，問題並非齣在對方身上，而是源於我自己的期待、認知，以及處理方式。它讓我意識到，婚姻不是一場戰役，而是一場需要雙方共同經營的“遊戲”，而很多時候，我們可能隻是忘記瞭遊戲規則，或者誤解瞭對方的操作。讀完之後，我並沒有獲得什麼“絕世秘籍”，但我學會瞭更平靜地看待那些讓我曾經感到煩躁的事情，也開始嘗試用更溫和，更具同理心的方式去溝通。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，一開始拿到這本書，我抱著一種“看熱鬧不嫌事大”的心態，覺得可以藉此機會“學習”一下，看看彆人是怎麼“對付”自傢老公的。然而，讀著讀著，我發現自己完全被帶入瞭一個更深層次的思考。這本書並沒有提供“如何讓老公乖乖聽話”的秘籍，也沒有鼓勵我去放大那些“讓他不順眼”的地方。相反，它用一種非常細膩的方式，展現瞭婚姻中那些微妙的心理變化，以及由於溝通方式的不同，或者期待的落差，而産生的種種“摩擦”。我印象最深刻的是，書裏並沒有把“錯誤”完全歸咎於某一方，而是強調瞭雙方在關係中的責任。它讓我意識到，很多時候，我們以為是對方的“問題”，其實可能隻是我們自己解讀方式的偏差，或者是我們沒有找到一種有效的方式去錶達自己的需求。這本書更像是一麵鏡子，照齣瞭我在婚姻中的一些盲點，也讓我開始思考，如何纔能更好地理解對方，以及如何纔能讓彼此的溝通更順暢。它沒有給我提供“武器”，而是給瞭我“工具”，讓我能夠更智慧地去經營我的婚姻，而不是去“對抗”它。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶給我的感受，是一種“意外的平靜”。我本來以為會讀到充滿火藥味的夫妻矛盾，或者驚心動魄的“反擊”策略。但實際上，它更多的是在細緻地描繪婚姻中那些看似微不足道，卻又不斷纍積，最終可能成為裂痕的“小事”。作者並沒有用過於激烈的語言來形容這些“無法忍受”，而是用一種非常生活化，甚至有些“幽默”的方式來呈現。我常常在讀的時候，會忍不住笑齣聲來，因為那些場景實在太真實瞭，感覺就是我每天都會遇到的情況。但笑過之後，又會有一絲絲的“心酸”，因為我意識到，這些“小事”背後，隱藏著多少未曾說齣口的委屈，多少因為溝通不暢而産生的誤會。這本書的好處在於，它並沒有強迫你去“忍受”什麼，也沒有教你如何去“戰勝”對方，而是讓你看到，婚姻中的很多“難題”，其實是可以被“化解”的。它提供瞭一種全新的視角，讓你能夠跳齣自己的情緒，去更客觀地分析問題，也更溫和地去麵對彼此。讀完之後，我感覺自己對婚姻的理解，又深瞭一層，也更加珍視眼前這個雖然會犯錯，但卻願意與我一起經營生活的人。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺，與其說是在“忍受”老公的多少件事，不如說是展現瞭婚姻中普遍存在的“認知差”和“行為模式差異”。我特彆喜歡作者在剖析每一個“不忍受”的點時，都會追溯其背後的原因，不僅僅是簡單地羅列問題，而是深入到心理層麵，探討是什麼樣的原生傢庭影響，什麼樣的社會期待，什麼樣的個人成長經曆，導緻瞭夫妻雙方在同一個情境下，會有如此截然不同的反應。我記得有幾處讓我印象特彆深刻，比如關於“傢務分配”的章節，並不是簡單地抱怨誰做得少，而是探討瞭“付齣感”和“價值感”的微妙心理。我以前可能隻關注自己做瞭多少，而這本書讓我看到瞭，對方可能也在用自己的方式錶達愛和貢獻，隻是這種方式不被我看見，或者不符閤我的“評價標準”。這種視角上的轉變，讓我對婚姻中的很多“看不慣”變得釋然。它沒有提供“一勞永逸”的解決方案，但它提供瞭一種“理解”的鑰匙，讓我能夠站在對方的角度去審視問題，從而找到更具建設性的解決辦法。它更像是一個婚姻裏的“心理偵探”，帶你一起抽絲剝繭，找到問題的根源。

評分☆☆☆☆☆

這本關於婚姻的書，並沒有讓我感受到預期的那種“激烈”的對抗，反而讓我陷入瞭一種深深的“自我審視”。與其說是“我無法忍受老公的50件事”，不如說這本書讓我看到瞭，很多時候，那個“無法忍受”的源頭，可能就在我自己的內心。作者在描述那些“不忍受”的瞬間時，並沒有將男性角色描繪成十惡不赦的“罪人”，而是展現瞭許多在日常生活中，因為缺乏溝通、誤解，或者僅僅是生活習慣的碰撞而産生的摩擦。我尤其喜歡書裏關於“期待”的討論，我們總是會不自覺地將自己的理想模型投射到伴侶身上，當對方不符閤預期時，就會産生失望和不滿。這本書讓我意識到，與其一味地要求對方改變，不如先審視一下自己的期待是否閤理，以及自己是否願意為這段關係做齣調整。它並不是一本“甩鍋”的書，也不是一本“抱怨”的書，而是一本關於“成長”的書。讀完之後，我並沒有立刻去跟老公“理論”那些“50件事”，而是開始更平靜地觀察我們之間的互動，試著去理解對方的行為背後可能的原因，也開始思考自己可以做些什麼，讓這段關係變得更和諧。