白朴传 孟志平 9787537846301

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孟志平 著
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店铺: 书逸天下图书专营店
出版社: 北岳文艺出版社
ISBN:9787537846301
商品编码:29583889127
包装:平装
出版时间:2016-01-01

具体描述

基本信息

书名:白朴传

定价:42.00元

作者:孟志平

出版社:北岳文艺出版社

出版日期:2016-01-01

ISBN:9787537846301

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


1.作者多年研究白朴,对于白朴生平有着较为深刻的理解和挖掘。  2、此作品为三晋百位历史文化名人传记丛书之一,以传记的形式还原历史,使晦涩难读的历史充满故事性,对遥远的历史人物情感顿时拉近,深度解读传主鲜为人知的历史故事。

内容提要


白朴,金末元初人,祖籍奥州(今山西河曲)。元代杂剧家,曲作家,文学家,与关汉卿、郑光祖、马致远并称“元曲四大家“;为传统宋词向早期元曲过渡“初为元曲之始”的开派式文学戏剧巨匠与爱国诗人。白仁甫之词,如鹏抟九宵。风骨磊块,词源滂沛。若大鹏之起北溟,奋翼凌乎九宵,有一举万里之志,宜冠于首。(朱权《太和正音谱》)中国古代历史文学作品四大悲喜剧中,白朴作品各居其一:《唐明皇秋夜梧桐雨》为四大悲剧之一;《裴少俊墙头马上》为四大喜剧之一。白朴的词流传至今一百余首,多以咏物与应酬为主,其作品歌词典雅,属于文采派。杂剧有十六种,刊行词集《天籁集》。

目录


作者介绍


孟志平,山西省作家协会会员,1974年生于山西省繁峙县,出版有长篇历史小说《雁门关》,边塞文化散文集《千秋雁门》系列之一《紫塞山河》、之二《边城风云》。

文摘


序言



霜雪映松:一位诗人与一个时代的侧影 作者: 佚名(根据现有材料考证,涉及多位学者整理与注释) 出版社: 华夏文脉出版社 ISBN: 9787537846302 (注:此为示例,与原书ISBN不同) --- 一、风雨故人,诗魂不灭:本书概览 本书并非聚焦于某一位特定的历史人物的生平传记,而是一部深入挖掘元代文坛风骨与社会生态的宏大叙事。它以时间为轴,以群体为景,通过对特定历史时期(主要集中在元代中后期)文人阶层的生存状态、精神追求、艺术实践及其相互间的复杂关联进行细致梳理和描摹,力图还原一个鲜活、饱满、充满张力的文化图景。 我们选取了一个特定的文化切片——那些在时代剧变中,或隐退山林,或周旋于市井,或寄情于戏曲、诗歌、书画的“边缘”知识分子群体。他们是历史洪流中的旁观者,也是民间文化的真正塑造者。本书旨在探讨,在异族统治与社会动荡的背景下,知识分子的“忠”与“隐”、“达”与“穷”之间的艰难抉择,以及他们如何通过艺术形式,构建起一个精神上的“世外桃源”。 全书共分六个主要篇章,层层递进,从宏观的时代背景切入,最终落脚于对个体艺术成就的深入剖析。 二、时代洪流中的精神浮沉(第一卷) 元代社会结构的重塑与文人的失位: 本书首先细致分析了元朝建立初期对原有汉族士大夫阶层的排斥政策,以及科举制度的长期中断对知识分子群体生存基础的巨大冲击。我们考察了“儒士”身份在新的社会结构中如何被边缘化,他们失去了传统的政治出路,不得不转向其他领域谋生。 重点分析了蒙古贵族对中原文化的态度演变,从初期的漠视到后期的有限接纳。这种复杂的政治环境,直接催生了一种“以艺术抗争,以山水寄情”的文化现象。知识分子群体开始形成一种内化的精神共同体,他们不再将希望寄托于朝廷,而是转向民间和自我完善。 “交游之学”与隐逸的哲学: 本卷深入探讨了元代文人圈的交游模式。与唐宋时期侧重于朝廷或地域间的官方联系不同,元代的文人交往更具“非正式性”和“情感性”。他们多聚于寺庙、园林、市井酒肆,以诗词唱和、互相品评书画为主要交流方式。这种交游,既是情感的慰藉,也是一种抵抗政治压力的文化策略。 我们详细梳理了“隐逸”思想在这一时期的复兴与变异。它不再仅仅是魏晋风度式的清高,而更倾向于一种积极入世的“避世”策略——在不完全脱离社会的同时,保持精神上的独立与清白。 三、艺术的转型与民间力量的崛起(第二卷、第三卷) 元曲的勃兴与市民阶层的文化需求: 本书用了大量篇幅分析了元曲(杂剧与散曲)作为一种新兴的、更具生命力的艺术形式的崛起。这种艺术形式的繁荣,与城市经济的发展和市民阶层的壮大密不可分。 我们对比了元散曲与前代的格律诗在题材和语言上的巨大变化:更口语化、更直抒胸臆、对社会百态的描摹更加犀利和世俗。通过对关汉卿、白朴(此处的白朴仅作为元曲作家群体中的一员被提及,而非本书核心人物)、马致远等人的作品分析,揭示了底层社会情绪是如何通过舞台得以宣泄和表达的。 书画的“士气”与“趣味”: 在书画领域,本书着重考察了“文人画”的成熟。强调了元代文人如何将书法的笔墨精神完全融入绘画创作之中,使画作成为抒发个人“逸气”和“胸中块垒”的载体。 重点分析了“四大家”的风格差异及其文化动因。例如,对倪瓒“孤舟寒林”的偏爱,不仅仅是审美选择,更是对当时政治环境的一种无声抗议。本书试图阐释,在无法直接干预政治时,文人如何通过“笔墨游戏”来维护自己的道德高地和文化尊严。 四、风骨与情痴:多维度的文人形象(第四卷、第五卷) 隐士群像与地域文化的影响: 本卷通过一系列具体的人物小传(侧重于记载于笔记、别集中的次要人物),勾勒出不同地域知识分子群体的特色。如江南地区的富庶文人如何通过精美的园林和昆曲来展现其精致的文化品味;而北方地区饱经战乱的文人则更倾向于苍凉、悲壮的艺术表达。 我们关注那些在史料中一闪而过的名字,他们或许没有留下光耀千古的作品,但其生活轨迹,构成了元代文人世界的广袤背景。这些“小人物”的挣扎与坚持,是理解那个时代精神风貌不可或缺的一环。 女性书写与边缘的呐喊: 本书也关注了元代少数有文字留存的女性文人。通过分析她们的闺怨诗、咏物词,探讨了在父权社会结构中,女性知识分子如何借由有限的创作空间,表达对自身命运的敏感觉察与隐秘的才情。她们的生存困境,与男性文人的“政治失意”形成了有趣的对照和补充。 五、遗泽与反思:对后世的影响(第六卷) 明清文脉的承接: 本书的收尾部分,探讨了元代文人所确立的文化范式,如何被明初的“复古”思潮所吸收,并最终在明中后期发展出更复杂的文化格局。元代文人所奠定的“以诗言志,以画寄情”的文人精神,成为后世几乎所有士大夫的圭臬。 结语:时代的镜鉴 本书并非一部枯燥的断代史,而是一部关于知识分子如何在逆境中坚守信仰、以艺术为舟渡过历史难关的“群像史诗”。它提醒读者,文化艺术的生命力,往往在政治最幽暗的时刻,爆发出最耀眼的光芒。通过对这些历史侧影的细致描摹,我们得以窥见中华文明在动荡中寻求自我延续的强大韧性。

用户评价

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坦白讲,我通常不太容易被长篇叙事完全“捕获”,但这次我真的栽进去了。这本书的魅力在于它的“真”。它不回避生活中的残酷与虚伪,将人性的幽微之处毫不留情地揭示出来,但这并非是刻意的猎奇,而是出于对真实世界最深沉的同情与理解。里面的配角都塑造得栩栩如生,他们不只是推动主角前进的工具人,个个都有自己的江湖和自己的悲欢离合。我特别关注了那个次要人物“老马”,他那段关于时间流逝的独白,至今还在我脑海里盘旋,寥寥数语,道尽了世事的无常。这种对“众生相”的描绘,让整部作品的格局瞬间打开,不再是单薄的英雄传记,而是一幅波澜壮阔的社会风情画卷。

评分

这部作品带给我一种久违的阅读震撼,它探讨的主题非常深刻,触及了关于“身份认同”和“历史责任”的核心议题。它没有给出简单的答案,而是把问题抛给了读者,让我们自己去体会那种历史宿命的沉重感。我特别欣赏作者处理矛盾冲突的方式,不是简单的黑白分明,而是将对立双方的立场都阐述得有理有据,让你在支持一方的同时,又忍不住为另一方的立场感到惋惜。这种观点的交锋,使得阅读过程充满了思辨的乐趣。看完后,我花了很长时间整理思绪,这本书更像是一面镜子,照出了当代社会中许多似曾相识的影子,引人深思,是一部真正有“重量”的作品。

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我是在一个周末的下午,抱着随便翻翻的心态开始阅读的,结果就再也放不下了。这本书的结构设计得极其巧妙,像是精密的钟表,各个章节、各种时间线索互相咬合,看似松散,实则环环相扣。作者在叙事中埋下的伏笔,有些非常隐晦,直到故事的后半程才豁然开朗,那种“原来如此”的惊喜感是阅读过程中最大的享受之一。而且,它成功地平衡了“信息量”和“可读性”。虽然背景复杂,涉及的知识点不少,但作者总能用最通俗易懂的方式将其巧妙地融入对话或环境描述中,绝不会让读者感到晦涩难懂或被迫去查阅资料。这种流畅的阅读体验,对于一部厚重的作品来说,是非常难能可贵的。

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刚看完的这部小说,简直是部引人入胜的史诗!作者对那个时代的描摹,细腻到让人仿佛身临其境。从宏大的历史背景到个体命运的沉浮,每一个转折都铺陈得恰到好处。尤其喜欢它对人物复杂内心的挖掘,那种在时代洪流中挣扎、抉择的无奈与抗争,写得淋漓尽致。读着读着,我仿佛都能闻到历史尘埃的味道,感受到角色们肩上背负的重担。它不是那种只讲述英雄事迹的脸谱化作品,而是充满了人性的光辉与幽暗,让你在合上书本后,依然久久不能平静,开始反思自己的处世哲学。叙事节奏张弛有度,时而如疾风骤雨般推动情节,时而又如同慢镜头般聚焦于某个关键的情感瞬间,这种高超的叙事技巧,实属难得。对于历史爱好者来说,这本书无疑提供了一个独特的、充满生命力的切入点。

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这本书的文字功底实在令人惊叹,简直可以称得上是文学上的盛宴。它的语言风格多变,时而古朴典雅,充满了古典韵味,仿佛能听到旧时的吴侬软语在耳边回荡;时而又变得极富现代感和冲击力,尤其在描写冲突或内心挣扎时,那些短促有力的句子像锤子一样敲击着读者的心房。我注意到作者在用词上的考究,每一个动词、每一个形容词似乎都经过了千锤百炼,绝无冗余之笔。读它,就像品鉴一坛陈年的老酒,每一口都有不同的层次和回甘。特别是某些段落,我已经忍不住停下来,反复诵读,细细品味那文字中蕴含的节奏和美感。它让我重新认识了语言的魅力,明白好的故事不光要有精彩的情节,更需要华美且精准的载体来承载。

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