中國古代園藝 9787504485991 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王燁 著

圖書標籤:

• 園藝
• 中國古代園林
• 景觀設計
• 曆史
• 文化
• 藝術
• 建築
• 植物
• 園林藝術
• 傳統文化

店鋪： 博學精華圖書專營店

齣版社： 中國商業齣版社

ISBN：9787504485991

商品編碼：29624560352

包裝：平裝

齣版時間：2015-08-01

基本信息

書名:中國古代園藝

：25.00元

售價：18.3元,便宜6.7元,摺扣73

作者:王燁

齣版社：中國商業齣版社

齣版日期：2015-08-01

ISBN：9787504485991

字數：

頁碼：182

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

在中國古代，“園藝”指的是在圍籬保護的園囿內進行的植物栽培。中國園藝部門的獨立是從周始的。周代齣現瞭“園圃”。裏麵種植的作物已有蔬菜、瓜果和經濟與觀賞林木等。中國曆代在溫室培養、果樹繁殖和栽培、名貴花卉品種的培育以及在園林事業上與各國進行廣泛交流等方麵卓有成就。《中國古代園藝》分彆具體介紹瞭古代果樹園藝、蔬菜園藝、花卉園藝、園林藝術的發展狀況。

目錄

作者介紹

文摘

《中國古代園藝》：
　　第三，古代先民對桃樹的全身進行瞭開發利用。古代醫傢認為，桃葉、桃樹、桃花都可入藥。北朝氏族崔氏婦女常用春雪和桃花調成洗麵液洗臉，個個皮膚白嫩、麵色紅潤。古代醫傢也發現瞭桃仁的藥用價值，認為有治血帶、血結之效。李時珍認為桃仁可用來治血滯、風痹、産後寒熱等疾病；孟詵則說每夜食一枚桃仁，同時用桃仁研末調和蜂蜜食用，可以滋潤、保護皮膚。還有桃核，即包藏桃仁的木質硬殼，本是食桃後廢棄物，醫傢也未發現其價值，藝術傢卻看上它質地堅硬、形如核桃殼的特點，用來製作工藝品桃樹春花鞦實的生長規律，還被物候學傢當做物候變化的指示物。中國古代除瞭對桃的認識、栽培、利用取得豐碩成果外，還賦予瞭桃樹以豐富的文化內涵，創造瞭中國特有的桃文化。晉朝詩人陶淵明構想過美麗、和平的桃花源，寄托著古代人民對美好生活的嚮往。桃樹結果多而美，於是，人們又把與桃樹同時開花而且可以混栽的李樹及其果實，用來比喻人纔，以“桃李滿天下”比喻育人有成，人纔眾多。桃枝、桃木也被神化，桃枝也有瞭驅邪功能。
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序言

靜謐的東方韻味：一覽中國古代園林的意境與智慧 中國古代園林，是中國乃至世界園林藝術的瑰寶，它不僅是人造的自然景觀，更是承載著深厚文化底蘊、哲學思想和審美情趣的精神空間。這並非簡單的花草樹木堆砌，而是一門融閤瞭建築、繪畫、文學、哲學、詩詞等多種藝術形式的綜閤性藝術。走進中國古代園林，仿佛穿越時空，置身於一幅幅流動的畫捲之中，體驗古人寄情山水、追求天人閤一的獨特心境。 一、 園林的哲學根基：道法自然與天人閤一 中國古代園林深受道傢思想的影響。“道法自然”是其核心理念，強調效仿自然，順應自然，將自然山水的美學原則融入人工園林的營造之中。園林並非要創造齣完全不同於自然的景觀，而是要從自然中提煉精華，再現自然的山川靈秀，並將之濃縮於方寸之地。因此，園林中的山石、流水、植物，都力求形似而神不離，模仿自然而又高於自然。 “天人閤一”的哲學思想更是賦予瞭園林獨特的精神內涵。古人認為，人是大自然的一部分，應當與自然和諧共處。園林作為人與自然交流的媒介，正是體現瞭這種和諧統一的關係。在園林中，人們可以通過觀賞景緻、品味詩文、吟詠酬唱，達到精神上的愉悅和升華，仿佛與天地萬物融為一體。這種“與山水共語”的體驗，是中國古代園林最迷人的魅力所在。 二、 園林的藝術錶現：寫意山水與詩情畫意 中國古代園林最顯著的藝術特徵便是其“寫意”的精神。與西方園林注重對稱、規整、具象的錶現手法不同，中國園林更偏愛含蓄、寫意、抽象的美學原則。它不追求對自然景物的全盤復製，而是通過提煉、概括、象徵的手法，將自然山水的神韻和意境傳達齣來。 山石是中國園林中極為重要的造景元素。疊石成山，模仿自然山巒的形態，既能豐富園林的層次感，又能營造齣雄渾壯闊或秀麗婉約的意境。假山不僅是物質的存在，更是精神的寄托，可以象徵高山、峻嶺，也可以錶現山林野趣。水景同樣是園林不可或缺的組成部分，或湖、或池、或溪、或泉，形態各異，或靜謐如鏡，或靈動如蛇，它們與山石相互映襯，構成園林中最具生命力的景觀。 植物的選擇和配置，也是園林藝術的重要體現。不同的植物被賦予瞭不同的象徵意義，如鬆象徵堅貞，竹象徵高潔，梅象徵傲骨，蘭象徵幽雅。園林中的植物並非隨意栽種，而是經過精心選擇和布局，以達到“步移景異”的觀賞效果。通過植物的色彩、形態、季相變化，園林能夠展現齣四季不同的風貌，為觀賞者帶來豐富多樣的審美體驗。 中國園林更是“詩中有畫，畫中有詩”的典範。園林中的每一處景緻，都可能蘊含著詩人的情懷和哲人的思考。許多園林都以名山大川、詩詞典故為靈感，通過景點名稱、楹聯匾額等方式，將文學藝術與園林景觀融為一體。漫步園中，吟誦古詩，更能體會到園林所傳達的深沉情感和文化底蘊。 三、 園林的構成要素：山、水、建築、植物與空間的有機融閤 中國古代園林是一個復雜的藝術係統，其構成要素並非孤立存在，而是相互依存、有機融閤，共同營造齣獨特的空間意境。 山水： 如前所述，山石和水體是園林骨架和血肉，是營造景觀層次和意境的關鍵。它們或模仿天然山水，或進行藝術化的提煉，形成園林的主體風貌。 建築： 園林中的建築，如亭、颱、樓、閣、榭、廊、橋等，不僅是休憩、觀賞的場所，更是園林空間的重要組成部分。它們或依山傍水，或隱於林間，或橫跨溪流，與自然景物相互點綴，構成富有韻律感的景觀。建築的色彩、造型、材料，都與園林的整體風格相協調。例如，粉牆黛瓦的江南園林建築，與水景、綠樹相映成趣，營造齣溫婉秀麗的江南韻味。 植物： 植物在園林中起著“畫龍點睛”的作用，它們通過色彩、形態、季相變化，豐富園林的視覺感受，營造齣濃厚的自然氣息。喬木、灌木、花卉、草坪等植物的閤理搭配，能夠形成豐富的層次和色彩，並隨著季節的變化呈現齣不同的美感。 空間： 中國園林的空間處理尤為講究。它並非開放式的整體空間，而是通過牆垣、廊道、景窗、植物等元素，分割成一係列大小不一、形態各異的院落和景觀單元。這種“步移景異”、“麯徑通幽”的空間布局，使得園林既有開闊之感，又不失幽深之妙，引導觀賞者在遊賞過程中不斷發現新的景緻，體驗層層遞進的驚喜。 四、 園林的類型與地域特色：從皇傢園林到文人園林 中國古代園林種類繁多，風格各異，其中最具代錶性的有皇傢園林和文人園林。 皇傢園林： 以帝王享樂和政治權力的象徵為主要目的，規模宏大，氣勢磅礴，講究規整與壯麗。代錶性的有北京的頤和園、承德的避暑山莊等。皇傢園林往往集江南園林的秀美與北方園林的雄渾於一體，體現瞭皇傢的威嚴與富足。 文人園林： 以文人雅士自娛自樂、寄情山水、修身養性為主要目的，規模相對較小，更加注重意境的營造和情趣的錶達。蘇州園林是中國文人園林的典範，如拙政園、留園、網師園等。它們以精巧的布局、細膩的景緻、深厚的文化內涵著稱，是“咫尺之內再造乾坤”的傑齣代錶。 此外，中國園林還呈現齣鮮明的地域特色。例如，江南園林以水為靈，以石為骨，婉約秀麗；北方園林則以山為主，粗獷大氣，莊重大方；嶺南園林受亞熱帶氣候影響，建築風格獨特，植物豐富。 五、 園林的文化價值與現代意義 中國古代園林不僅是物質的造景，更是精神的棲息地。它們承載著中國人民對自然的敬畏、對生命的感悟、對和諧生活的追求。在快節奏的現代生活中，中國古代園林所蘊含的“靜”與“雅”，為人們提供瞭一個遠離喧囂、迴歸內心的精神空間。 如今，保護和傳承中國古代園林，不僅是對曆史文化的尊重，更是對我們生活方式的反思。通過深入研究園林的藝術手法、哲學思想和文化內涵，我們可以從中汲取靈感，將這種東方特有的審美情趣和對自然的敬畏之心，融入現代城市規劃和生活空間的設計之中，創造齣更具詩意和人文關懷的現代園林。 總而言之，中國古代園林是一座蘊藏著無限智慧和美學的寶庫，它以其獨特的藝術魅力和深厚的文化底蘊，至今仍散發著迷人的光彩，值得我們去深入探索和珍視。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計就足以讓人眼前一亮，觸感溫潤的紙張，搭配上精心繪製的插圖，仿佛能聞到一絲古樸的書香。我一直對中國古代的審美情趣有著濃厚的興趣，尤其是在園林藝術方麵，總覺得那些亭颱樓閣、麯徑通幽的設計背後蘊藏著深厚的文化底蘊和哲學思想。想象著古人如何在一片土地上，通過巧妙的構思與精湛的技藝，將自然山水濃縮於方寸之間，營造齣詩情畫意的空間，這本身就是一種極大的享受。我尤其好奇，在那個科技相對不發達的年代，他們是如何做到如此精妙的布局，又是如何通過植物的選擇和配置來達到四季皆景、移步換景的效果的。這本書的封麵和內頁插圖，就展現瞭那種遺世獨立、超凡脫俗的意境，讓人迫不及待地想深入瞭解其中的奧秘。那些蜿蜒的小溪、斑駁的假山、錯落有緻的樹木，無不透露齣一種“天人閤一”的哲學理念，這種理念貫穿在中國古代的方方麵麵，在園林藝術中更是得到瞭淋灕盡緻的體現。我希望這本書能夠深入淺齣地解讀這些園林的美學原則，不僅僅是羅列景物，更能揭示其背後的文化內涵和建造者的心境。

評分☆☆☆☆☆

第一次翻閱這本書，便被其散發的獨特氣質所吸引。它不像那種枯燥的學術著作，而是充滿瞭一種生活化的氣息，仿佛一位飽經滄桑的老者，娓娓道來他所見過的那些令人驚嘆的園林。我尤其關注書中關於不同地域園林風格的探討，例如北方皇傢園林的宏偉大氣，江南私傢園林的精緻細膩，以及寺廟園林的和靜超脫。我一直覺得，園林不僅僅是建築與自然的結閤，更是居住者心境的投射。江南的文人雅士，他們的園林往往充滿瞭書捲氣，注重意境的營造，通過一花一木，寄托自己的情懷。而北方的帝王將相，他們的園林則更加強調權力和威嚴的象徵，但也同樣追求自然的意趣，以山水為樂。這本書能夠梳理齣這些地域性特徵，並且深入剖析其形成的原因，例如氣候、文化、曆史背景等，將是我非常期待的部分。我希望書中不僅僅停留在對景色的描繪，更能挖掘齣那些隱藏在園林背後的生活方式，以及那些曾經居住在園林中的人們的故事，讓這些古老的園林重新煥發生機。

評分☆☆☆☆☆

這本書的開本和紙質都給人一種沉甸甸的質感，仿佛握在手中的是一本厚重的曆史。我一直以來都對“移步換景”的園林設計理念深感著迷，認為這是一種非常高明的空間處理手法，能夠在有限的空間內創造齣無限的意境。我特彆希望這本書能夠詳細闡述這一理念，並給齣具體的案例分析。究竟是如何通過麯摺的迴廊、巧妙的山石、以及水體的設置，來達到這種視覺上的延伸和空間上的變化？書中是否有關於園林中“藉景”手法的介紹？比如如何將遠處的山巒、河流，甚至是鄰近的景物，巧妙地納入園林之中，形成“天人閤一”的意境。我希望作者能夠像一位經驗豐富的導遊，帶領我穿梭於那些古老的園林之中，一邊講解，一邊指齣那些值得細細品味的設計細節，讓我不僅看到錶麵的美，更能體會到深層次的意蘊。書中如果能配有一些園林平麵圖和剖麵圖，能夠更直觀地展示園林的空間布局和結構，那就更完美瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，那抹淡淡的水墨暈染，就已經勾勒齣一種寜靜緻遠的意境。我一直覺得，中國古代的園林不僅僅是供人遊賞的場所，更是文人雅士修身養性、寄情山水的理想之地。書中能否深入探討園林與中國傳統文化、哲學思想之間的聯係？例如，道傢的“道法自然”是如何體現在園林設計中的？儒傢的“天人閤一”又是如何通過園林的空間來體現的？我特彆關注書中是否會提及園林中的“意境”營造，以及那些蘊含在山水、花木中的象徵意義。比如，竹子象徵著君子，梅花象徵著高潔，這些在中國傳統文化中都有著特殊的含義，在園林中又是如何被巧妙地運用和錶達的？我希望這本書能夠不僅僅是介紹園林的構成要素，更能深入挖掘齣園林背後所承載的文化價值和精神內涵，讓我能夠透過這些園林，感受到中國古人的生活哲學和審美追求。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題和厚度，都預示著它內容的豐富程度。作為一名對傳統文化有著濃厚興趣的讀者，我對中國古代園林的瞭解主要停留在一些著名的園林景點的介紹，比如蘇州園林、頤和園等。然而，我總覺得這些零散的知識點之間缺乏一個係統性的梳理和深入的解讀。我希望能在這本書中找到答案，比如，古人是如何進行園林選址的？他們是如何根據地形地貌進行規劃的？在植物的種植上，有哪些講究？又有哪些寓意？那些精美的假山疊石，又是如何建造的？書中的插圖，如果能夠詳細展示一些園林建造的技藝和細節，那將是再好不過瞭。我非常好奇，在沒有現代機械的時代，古人是如何搬運巨石，又是如何構建齣如此宏偉的景觀的。這本書的齣現，恰好填補瞭我在這方麵的知識空白，我希望能從這本書中學習到更多關於中國古代園林建造的知識，從而更深刻地理解中華民族的匠心精神和審美智慧。