礼与情:一个白族村落人神交往之馈赠礼俗的教育解读(云南民族大学学术文库) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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罗利群 著

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• 文化人类学
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• 教育
• 民俗学
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出版社： 民族出版社

ISBN：9787105122776

商品编码：29691734763

包装：平装

出版时间：2012-07-01

基本信息

书名:礼与情:一个白族村落人神交往之馈赠礼俗的教育解读(云南民族大学学术文库)

定价：48.00元

售价：32.6元,便宜15.4元,折扣67

作者:罗利群

出版社：民族出版社

出版日期：2012-07-01

ISBN：9787105122776

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

内容提要

　　本书是对我的博十学位论文《入神交往中的教育：对一个白族村落馈赠礼俗的教育解读》稍作修改而成的。对两中村馈赠礼俗的研究，本人一开始便从人神交往和人际交往两个方面着手在进行，原意将两部分研究完成后统合在一起冠以《礼与情》的书名，不想博十学位论文先期完成了人神交往的部分，且即将付梓，仍就以此冠名的目的，是希望借此表达本人对两中村之馈赠礼俗研究的一个总体概括。正如《礼记》所言：“礼缘人情而作”，礼与情总是紧密联系在一起的，馈赠行为的背后总是富含着深厚的教育意义，通过“礼”解读其中的“情”，阐释一个文化如何在其活的传承中、在馈赠行为的具体过程中实施教化，是本项研究致力于努力的方向，尽管遵循了民族志研究方法之描述与解释路向，但研究依然还存在不少问题，只能寄希望于两中村馈赠礼俗的另一部分研究做得更加完善，使读者能够领略到更为完满的研究。

目录

导　论
　一、教育是什么　
　二、前人的研究
　三、研究设计
章两边中部的村庄——田野工作点概述
　一、两中村的自然环境概貌
　二、两中村的社会环境概貌
第二章走向田野——两中村人神交往之馈赠礼俗的教育人类学考察
　一、岁时节庆的馈赠礼俗
　二、非岁时节庆的馈赠礼俗
第三章大德日生——人神交往之馈赠礼俗的教育解读
　一、教育解释学视野下人神交往之馈赠礼俗的教育要素分析
　二、人神交往之馈赠礼俗的教育意义阐释
第四章“精神”——人神交往之馈赠礼俗的理性审视
　一、对人生观的可能影响
　二、对价值观的可能影响
　三、对认知发展的可能影响
绪论与思考
参考文献
致谢
附录一：华中师范大学教育学院教授、博士生导师余子侠就本书的评论
附录二：北京师范大学教育管理学院副教授、博士生导师朱志勇就本书的评论
后记

作者介绍

文摘

序言

《礼与情：一个白族村落人神交往之馈赠礼俗的教育解读》 引言 在中国西南边陲，巍峨的苍山洱海之间，孕育着一个古老而独特的民族——白族。他们以勤劳和智慧，在这片土地上世代繁衍生息，并形成了丰富多彩的民族文化。在白族社会结构中，人与神灵之间的关系，以及由此衍生的各种仪式和习俗，构成了其精神世界的重要组成部分。本书聚焦于云南一个白族村落，深入剖析其人神交往的独特模式，特别是其中作为重要载体的馈赠礼俗，并从教育学的视角进行深度解读，旨在揭示这一文化现象背后蕴含的教育价值与意义。 第一章 绪论：研究背景与意义 1.1 研究的时代背景： 在全球化浪潮席卷的今天，传统文化的保护与传承面临着前所未有的挑战。与此同时，教育作为社会发展的重要驱动力，其目标也日益多元化，不仅关注知识的传授，更强调价值观的塑造、文化认同的培养以及社会适应能力的提升。在这种背景下，深入挖掘和理解具有鲜明民族特色的传统习俗，从中汲取教育智慧，为当代教育实践提供新的视角和启示，显得尤为重要。 1.2 研究的理论基础： 本研究将融合人类学、民俗学、社会学以及教育学的相关理论。从人类学视角，我们将审视馈赠礼俗在维系社会关系、构建社群认同中的作用；从民俗学角度，我们将解析礼俗的起源、演变及其象征意义；从社会学角度，我们将探讨礼俗如何反映和影响村落的社会结构和权力关系；而从教育学视角，我们将重点关注礼俗在非正式教育中的功能，包括道德熏陶、行为规范的内化、知识技能的传递以及情感教育等。 1.3 研究的现实意义： 对于白族村落而言，深入理解其馈赠礼俗的教育内涵，有助于增强村民的文化自觉和文化自信，促进社区的和谐发展。对于教育研究而言，本研究将丰富对民族地区非正规教育的研究，为构建更具包容性和地方特色的教育模式提供案例支撑。对于更广泛的社会而言，通过对这一独特人神交往模式的解读，可以增进不同文化之间的理解与尊重，促进中华优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。 1.4 研究的创新之处： 以往对白族馈赠礼俗的研究，多集中于其社会功能和文化象征意义的描述。本研究的创新之处在于，将教育学理论深度介入，系统性地探讨礼俗在人神交往过程中的教育属性，特别是其作为一种“活的教育”如何潜移默化地塑造个体和社群的精神世界。同时，选择一个具体的村落作为研究对象，进行田野调查，力求呈现最真实、最生动的民族文化实践。 第二章 白族村落概况与人神交往的文化语境 2.1 村落的地理人文环境： 本研究选择的白族村落，坐落于云南某地，具有典型的白族村落聚居特征。地理位置的特殊性，如山地、河谷的分布，对当地的经济生产方式、生活习惯以及文化交流产生了深远影响。村落的建筑风格、服饰特色、语言方言等，都是其独特文化的重要载体。 2.2 白族世界观与神灵观念： 白族人民普遍信奉多神，神灵系统复杂，既有自然神（如山神、水神、风神、树神等），也有祖先神、行业神以及民间创世神话中的神灵。这些神灵被认为是能够影响人类命运、掌管自然万物的重要力量。村落中的祭祀活动、节日庆典，都围绕着对这些神灵的敬畏与祈求展开。 2.3 人神交往的基本模式： 白族村落中，人神交往并非单向的崇拜，而是一种互动关系。村民通过祭祀、祈祷、还愿等方式与神灵沟通，表达敬意、祈求庇佑、寻求指引。同时，神灵也被认为是具有一定“人性”的，需要得到人类的“供奉”与“回应”。这种交往模式，既是精神层面的寄托，也是社会秩序得以维系的文化机制。 2.4 村落的社会结构与权力关系： 深入了解村落的家庭结构、宗族组织、年龄等级以及在祭祀活动中扮演重要角色的长者、神职人员等，有助于我们理解人神交往中的角色分配与权力动态。这些社会因素，深刻地影响着馈赠礼俗的实施方式与意义。 第三章 馈赠礼俗：人神交往的物质与精神载体 3.1 馈赠礼俗的普遍性与多样性： 在人神交往中，馈赠是一种普遍存在的仪式性行为。无论是祭祀祖先、祈求丰收，还是祈福消灾、还愿答谢，都离不开物质的馈赠。这种馈赠可以是食物（如酒、肉、米、面、水果等）、衣物、钱币，也可以是象征性的祭品，如纸钱、香烛等。礼物的选择、数量、制作方式，都蕴含着特定的文化信息。 3.2 馈赠的时机与场景： 馈赠礼俗并非随意发生，而是与特定的节日、时令、人生仪礼（如出生、婚丧嫁娶）、以及村民的重大生活事件（如建房、治病、求学）紧密相连。不同的时机和场景，对馈赠的性质和要求也不同。例如，春节祭祖，秋收祭神，遇上天灾人祸时的祈福，都构成独特的馈赠场合。 3.3 馈赠的象征意义与文化内涵： 馈赠的实质不仅在于物质的交换，更在于其背后所蕴含的象征意义。 敬意与虔诚的表达： 馈赠是村民对神灵表达崇敬、感恩和虔诚的方式。礼物的珍贵程度、制作的精美程度，往往与村民对神灵的敬意程度成正比。 沟通与契约的建立： 馈赠是人与神灵之间进行沟通的媒介，是一种无声的契约。村民通过馈赠，向神灵表达自己的愿望和承诺，期望神灵能够接受这些“回报”并给予相应的回应。 社会关系的维护与强化： 在人神交往的馈赠中，也折射出人与人之间的关系。例如，祭祀活动中，家家户户都会参与，共同为村落的福祉而努力，这有助于强化村民的集体认同感和社群凝聚力。 道德规范与价值传递： 馈赠的礼仪、禁忌，本身就包含着道德规范。例如，对于神灵的馈赠，要求诚心诚意，不能敷衍了事，这本身就是一种道德教育。 3.4 馈赠礼俗中的禁忌与规矩： 馈赠礼俗并非没有约束，而是遵循着一套严格的禁忌和规矩。例如，某些祭品不能随意使用，某些祭祀仪式必须由特定身份的人主持，某些礼物不能馈赠给特定的神灵等。这些禁忌和规矩，既是对神灵的尊重，也是对社群秩序的维护。 第四章 馈赠礼俗的教育学解读 4.1 非正式教育的功能： 馈赠礼俗作为一种世代相传的民间实践，是白族村落重要的非正式教育场域。它在潜移默化中，扮演着多重教育角色： 道德教育： 通过参与祭祀、准备祭品、遵守礼仪，村民（尤其是青少年）学习诚实、感恩、孝敬（对祖先）、尊重自然、集体主义等美德。对神灵的敬畏，也转化为对道德法则的遵循。 行为规范的内化： 礼俗中的具体操作规程、禁忌，要求村民如何做、不做什么，这是一种具体的行为指导。通过反复的实践，这些规范逐渐内化为村民的自觉行为。 文化传承与认同培养： 参与馈赠礼俗，是村民学习和体验本民族文化的重要途径。通过对神话传说、祭祀仪式、禁忌规矩的了解，村民获得对自身文化的认同感，增强民族自豪感。 情感教育与心理慰藉： 祭祀活动为村民提供了一个集体表达情感的平台。在面对生活压力、不确定性时，通过向神灵馈赠、祈祷，村民获得心理上的慰藉和支持，能够更好地应对困难。 知识与技能的传递： 祭品的制作、仪式的组织，往往需要特定的知识和技能。这些知识和技能，在代际传承过程中，通过长辈的言传身教，自然地传递给下一代。例如，如何选择合适的祭品、如何进行祭祀仪式等。 4.2 “人神交往”中的教育机制： 榜样示范： 长辈、村落中的长者、祭司等，在馈赠礼俗中的行为，是晚辈学习的直接榜样。他们的虔诚、规范，会影响年轻一代的态度和行为。 参与式学习： 青少年在成人带领下，参与祭品的准备、仪式的执行，通过亲身实践来学习。这种“做中学”的方式，比单纯的口头说教更有效。 集体规范的强化： 祭祀活动往往是集体参与的，这种集体性本身就对个体行为起着规范作用。个体的行为受到群体的观察和评价，从而促使个体遵从集体规范。 故事与传说的启示： 与神灵相关的神话传说，往往蕴含着丰富的道德教诲和人生哲理。在祭祀过程中，这些故事的讲述，也成为一种重要的教育方式。 奖励与惩罚的象征： 虽然并非直接的物质奖励与惩罚，但对神灵的馈赠得到“回应”（如丰收、健康），可以视为一种积极的“奖励”；而违反禁忌或祭祀不当，则可能招致“神罚”（如疾病、歉收），这是一种隐形的惩罚，对村民具有警示作用。 4.3 馈赠礼俗对个体成长的影响： 责任感的培养： 承担为神灵准备祭品、参与祭祀的责任，能够从小培养孩子的责任感。 感恩意识的形成： 通过感谢神灵的庇佑，潜移默化地引导孩子形成感恩之心。 社群意识的建立： 参与集体祭祀，让个体认识到自己是社群的一部分，并为社群的共同福祉做出贡献。 理性与非理性的交织： 馈赠礼俗中既有理性化的物质准备和仪式流程，也有对超自然力量的敬畏和期盼。这种交织，反映了传统社会中个体认知世界的复杂性。 第五章 挑战与传承：当代视野下的馈赠礼俗教育 5.1 现代性冲击下的挑战： 随着经济发展、人口流动、教育普及，传统馈赠礼俗面临着诸多挑战： 价值观的变迁： 市场经济的影响，可能导致部分村民将馈赠物质化、功利化，削弱其原有的精神内涵。 文化断裂的风险： 年轻一代对传统礼俗的认知减弱，参与度降低，可能导致文化传承的断裂。 传统知识的流失： 祭品的制作、仪式的组织等传统知识和技能，可能随着老一辈的离去而失传。 外部文化的渗透： 现代流行文化和外来宗教的渗透，可能对传统信仰和习俗产生冲击。 5.2 创造性转化与创新性发展： 面对挑战，我们不能简单地否定或抛弃传统，而应积极探索其在当代社会中的生存与发展之道： 挖掘与重塑教育价值： 重新审视馈赠礼俗中蕴含的道德、感恩、集体主义等教育价值，并将其融入现代教育体系，如主题教育、乡土教材开发等。 引导理性信仰： 在保留敬畏神灵的基础上，引导村民认识到个人努力与外在力量的辩证关系，避免过度迷信。 加强文化教育与传承： 通过学校教育、社区活动、家庭传承等多种途径，向年轻一代普及民族文化知识，鼓励他们积极参与传统习俗。 科技赋能与文化传播： 利用现代技术，如纪录片、多媒体展示、线上平台等，记录、传播和推广白族馈赠礼俗文化，扩大其影响力。 促进跨文化交流与理解： 在尊重民族文化多样性的前提下，促进不同文化之间的交流对话，增进相互理解。 5.3 对当代教育的启示： 重视非正式教育： 承认并重视家庭、社区、传统习俗在教育中的重要作用。 强调文化本位教育： 在教育过程中，融入地方特色和民族文化元素，增强学生的文化认同感。 注重情感与价值的培养： 将情感教育、道德教育置于更重要的位置，培养学生的健全人格。 探索人与自然、人与社会和谐共处之道： 传统礼俗中蕴含的尊重自然、关怀社群的理念，对构建和谐社会具有借鉴意义。 结论 《礼与情：一个白族村落人神交往之馈赠礼俗的教育解读》一书，通过对云南某白族村落馈赠礼俗的深入田野考察与教育学解读，揭示了这一古老习俗在人神交往、社会维系以及个体成长中所扮演的独特教育角色。本书认为，馈赠礼俗并非简单的物质交换，而是承载着深厚文化内涵的非正式教育实践，它在潜移默化中塑造着白族村民的道德观念、行为规范、文化认同和情感世界。 面对现代性的挑战，本书倡导对传统馈赠礼俗进行创造性转化与创新性发展，在保留其精髓的基础上，赋予其新的时代意义，并为当代教育提供了宝贵的借鉴。通过对这一具体案例的深入研究，本书旨在大力弘扬中华优秀传统文化，促进民族文化的传承与发展，并为构建更具人文关怀和文化自觉的教育体系贡献一份力量。本书的研究成果，不仅对白族文化研究具有重要价值，也为其他民族地区的文化传承与教育创新提供了有益的参考。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题很吸引我，因为它提到了“白族村落”和“馈赠礼俗”，这让我想起了我的一个朋友，他曾经在云南支教过，给我讲过不少当地的民俗风情，其中就包括一些很有意思的节日和仪式。当时我就觉得，这些看似简单的民间习俗背后，其实蕴含着非常深刻的社会意义。而这本书恰好就深入探讨了这一点，用“教育解读”的方式来分析，我觉得这个角度非常新颖。通常我们说到教育，可能更多地想到学校里的课程，但这本书提醒我们，很多重要的“教育”其实就发生在日常生活中，发生在人与人、人与神之间的互动中，尤其是在那些代代相传的礼俗中。这种“隐性教育”的力量往往是巨大的，它塑造了一个群体的价值观、行为模式，甚至是一种世界观。我非常期待书中能详细阐述白族人民是如何通过馈赠来传递道德观念、社会责任，以及如何理解和敬畏超自然力量的。这种对本土文化的深入挖掘和理性分析，对于我们理解中国丰富多元的文化多样性，具有重要的启示意义。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本书，首先被它朴实而富有内涵的封面设计所吸引，那种略显沉静的色调和精巧的排版，预示着它可能是一本值得细细品味的学术著作。书名中的“馈赠礼俗”是吸引我的关键点，因为我一直认为，礼物不仅仅是物质的交换，更是情感、身份、关系的一种象征和载体。而“人神交往”这一提法，则让我联想到许多民族志研究中关于祭祀、供奉等仪式行为的分析。将这两者结合，再以“教育解读”为视角，这无疑是一种非常创新的研究方法。我很好奇，白族村落的馈赠礼俗是如何在人与人之间以及人与神之间建立联系的？这种联系是否也包含着某种教育意义？例如，通过馈赠，村民们是如何学习和理解社会规范、道德伦理以及对自然的敬畏的？这本书是否能够深入剖析这些馈赠行为背后的社会心理机制，以及它们如何影响着村落的社会结构和文化传承？我非常期待书中能够呈现出鲜活的田野素材，以及作者对这些素材的深刻洞察，让我能够更真切地感受到白族文化的独特魅力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计十分精美，封面色彩柔和，透着一股古朴典雅的气息，让人一眼就能感受到它所蕴含的深厚文化底蕴。书名“礼与情”更是直击人心，暗示着一种人与人之间、人与神之间复杂而微妙的关系，而“馈赠礼俗”则点明了研究的核心，让人对内容充满了好奇。虽然我还没来得及细读，但仅仅是翻阅目录，就能感受到作者在选题上的独具匠心。将人类学、社会学、民俗学等多个学科的视角融汇于一体，运用“教育解读”这一独特的切入点，来审视白族村落的馈赠礼俗，这种跨学科的研究思路本身就极具价值。我尤其期待书中对“神”的描绘，人类在面对未知和自然时，往往会构建出各种神祇，并通过仪式和馈赠来维系与神灵的联系，这种联系背后所承载的，不仅仅是信仰，更是一种社会规范和价值体系的传承。这本书无疑为我们提供了一个窗口，去窥探一个遥远而神秘的文化世界，去理解白族人民独特的生活智慧和情感世界。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对社会学研究比较感兴趣的读者，这本书的书名让我眼前一亮。“礼与情”三个字，就涵盖了人际关系中最核心的两个方面，而“人神交往”更是将研究的范围拓展到了一个更广阔的维度。我尤其关注作者是如何处理“礼”与“情”之间的辩证关系的，是在馈赠礼俗中，“礼”是否起到了规范和约束作用，而“情”又在其中扮演了怎样的润滑剂或驱动力？而且，“神”在白族村落的社会生活中究竟扮演了怎样的角色？是象征性的，还是具有实际的影响力？这种“人神交往”是否也遵循着某种“礼”与“情”的逻辑？我希望书中能够提供详实的田野调查材料，通过具体的案例来展现这些复杂的社会互动。对于“教育解读”的视角，我也非常期待，它意味着作者不会仅仅停留在对现象的描述，而是会进一步探究这些礼俗所承载的教育功能，比如如何培养村民的社会责任感，如何传递集体记忆，以及如何构建和维护社区的凝聚力。这本书的深度和广度都让我充满期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，尤其是“礼与情”这三个字，一下子就勾起了我的阅读兴趣。在很多文化中，礼节是维系社会秩序的重要纽带，但情义则是人与人之间最真挚的情感连接。当这两者交织在一起，尤其是在一个具体的社群，如“白族村落”中，并体现在“馈赠礼俗”这一行为模式中时，其背后所蕴含的社会文化意义是极其丰富的。更何况，作者还将其置于“人神交往”的语境下，这让我联想到许多关于民间信仰和祭祀的研究，这些仪式往往是连接现实世界与超自然世界的重要桥梁，而馈赠很可能是其中的关键一环。我非常好奇，作者是如何通过“教育解读”这一独特视角来分析这些礼俗的？它是否意味着作者将关注点放在了这些礼俗在传承文化、塑造品格、构建认同等方面的“教育”功能上？我期待书中能够呈现出细致入微的田野观察，以及作者基于这些观察所进行的深入思考，让我能够窥见白族村落独特的人际关系模式和精神世界，并从中获得对文化传承和教育的新的认识。