基本信息
書名:文化治理：中西文化締造原理、案例的比較研究
定價：58.00元
售價：39.4元,便宜18.6元,摺扣67
作者:皇甫曉濤
齣版社：中國文史齣版社
齣版日期：2014-03-01
ISBN：9787503440878
字數：
頁碼：
版次：1
裝幀：平裝
開本：32開
商品重量：0.4kg
編輯推薦
內容提要
《文化治理(中西文化締造原理案例的比較研究)/文化強國與文化創新研究叢書》旨在闡述文化治理與文化治國的關係，文化管理與戰略管理的關係，文化智庫與創新智庫、國傢智庫的關係。並在此基礎上，展開瞭對中西 《文化治理(中西文化締造原理案例的比較研究)/文化強國與文化創新研究叢書》皇甫曉濤著。文化治理的思想淵源與文化智庫思想理論的比較研究。在全球語境的綜閤國力與軟實力發展中，在國傢創新體係與創新理論的發展中，在經濟學與管理學的學術文化發展中，人們愈來愈為注重經濟學、管理學從物理學、物質化理論到生物學、文化學、非物質化理論的研究，比較經濟學從物質原理、杠杆原理、膨脹原理、增長原理、資源原理、均衡原理、競爭原理到自組織原理、自主原理、對稱原理、博弈原理、競閤原理、創意原理、創新原理、版權原理、演化原理、優化原理、極化原理的研究；管理學則從管理、經濟管理、公共管理、企業管理到創意管理、文化管理、知識管理、生態管理、藝術管理、智庫管理的轉化。因而本捲更側重於文化創新與文化治理的創新管理、文化管理與戰略管理、知識管理的思想文化體係與文化自主、文化博弈、文化復閤、文化自組織、文化演化、文化優化、文化極化、文化領識的文化治理與相關文化學學術、理論體係的研究，以探索文化管理與管理文化的思想源與知識源、理論源與學術源、創造源與創新源，及其形成的文化治理與文化治國之道，探索文化興國、文化立國、文化強國的戰略管理與管理文化思想理論體係與學術文化體係。
《文化治理(中西文化締造原理案例的比較研究)/文化強國與文化創新研究叢書》皇甫曉濤著。
目錄
導論 文化締造與文化創新
——中西文化創新原理、案例的比較研究
章 文化創新與文化締造
節 文化的力量與魅力
第二節 文化生産力與文化締造
第三節 文化領航與文化締造
第四節 文藝復興與民族復興
第五節 文化締造：從現代文化到開放人文
第六節 創新與發展：文化生産力價值體係
第七節 文化創新與文化締造
第八節 生活方式與生産方式：文化締造的創新體係
第九節 知識經濟與文化創新
第十節 中國文化創新的人文工程
第二章 文化自主創新與民族復興的文化建設
第三章 科學發展、和諧社會與文化創新
第四章 全球化的文化挑戰與文化締造
第五章 美國文化締造的比較研究
——讀布林剋利的《美國史》的文化治國方略
節 新國乍開
第二節 創新與發展
第三節 探險與自由
第六章 芒福德戰略設計的城市文化締造與中外城市規劃理論的人文觀
節 芒福德的戰略設計與城市人文觀
第二節 中外城市規劃理論的人文觀
第七章 文化締造與天人之閤的人文闡發
節 生命與環境
第二節 科學與文化
第三節 改革與穩定
第四節 獨立與富強
第五節 卅年整閤：發展與觀念
第六節 市場與體製
第七節 城市與區域
第八章 國際關係與國傢文化締造的戰略問題
第九章 文藝復興與文化締造
節 背景與條件
第二節 文藝復興的概念、定義與闡發
第十章 民族復興與文化締造
第十一章 幸福、和諧的文化締造
節 幸福價值觀
第二節 幸福文明觀
第三節 幸福人文觀
第四節 幸福科學觀
第十二章 走齣黃昏
——“未來之都”的文化締造
第十三章 一座古建築視覺體驗中盛開的生命之樹
——《滕王閣序》的初唐氣象與文化締造
第十四章 尋覓心靈之鄉
第十五章 西柏坡的文化締造與人文重構
第十六章 大舜，你的子孫在哪裏
——為煙颱海難而作
第十七章 文化締造與文化交流
——中國文化與二十一世紀的人類文明
節 中國文化的源流與整閤
第二節 中國的兩次文化開化、三次文化還原與六個繁盛時代
第三節 五四新文化的四重局限性與現代文明的發展問題
第四節 開放人文與文化轉型
第五節 “發展研究”與文化創造的三重要義
第六節 “綜閤一創造一完善”的發展道路與文化復興的新紀元
第七節 中國文化與21世紀的人類文明
第十八章 有風，吹過維也納
——一個中國夢跨文化交流案例的人類學日記
第十九章 冰點人生
——一個學者的人類學成長故事
附錄一 國傢文化締造案例的比較研究
——讀英國查爾斯．漢普登·特納與阿爾方斯·特龍·佩納斯的《創造
財富的價值體係》
節 國傢競爭力的文化締造
第二節 幾個國傢文化締造原理與文化治理案例的比較研究
第三節 結論
附錄二 文化締造的戰略思維與領導力的文化治理
——讀詹姆斯·麥格雷戈·伯恩斯的《論》與尼剋鬆的《》
附錄三 一個青年學者的中國夢
——皇甫曉濤和他的現代人文研究
節 新一代學者的中國夢
第二節 皇甫曉濤談走嚮21世紀的地緣之戰
第三節 我讀《曆史新界麵——中國各體文化研究導論》
第四節 關注社會發展的青年學者
第五節 送你彆一把鑰匙
第六節 皇甫曉濤談京派、海派與港派
第七節 皇甫曉濤談現代文學研究的靈魂
第八節 皇甫曉濤談當代美學的文化主題
第九節 皇甫曉濤談新人文主義
第十節 皇甫曉濤的《美與美的集閤》齣版
第十一節 皇甫曉濤詩話
第十二節 中國社會科學傢大辭典
後記
作者介紹
文摘
序言
《文化治理：中西文化締造原理、案例的比較研究》 導論：文化治理的時代迴響 在人類文明的長河中，文化始終是塑造社會形態、驅動曆史進程的靈魂。無論是古老的東方智慧，還是近代的西方思潮，都在以各自獨特的方式，構建著社群的認同，規範著個體的行為，並最終影響著國傢與民族的命運。當今世界，文化的力量以前所未有的廣度和深度滲透到政治、經濟、社會、科技等各個領域，“文化治理”這一概念應運而生，並日益成為學術界和政策界關注的焦點。它不再僅僅是藝術、學術的範疇，而是關乎國傢軟實力、國際競爭力的核心要素，更是個體安身立命、社會和諧發展的基石。 本書《文化治理：中西文化締造原理、案例的比較研究》正是基於這一時代背景，旨在深入剖析“文化治理”這一復雜而宏大的議題。我們試圖從曆史的長河與現實的土壤中，挖掘中西兩大文明在文化塑造、傳播與維護上的獨特路徑，並通過細緻的比較研究，揭示其內在的原理與實踐的案例。本書並非對“文化治理”這一概念進行簡單的定義或梳理，而是希望通過一種跨文化、跨視角的考察，為理解當代中國文化治理的挑戰與機遇，提供深刻的曆史藉鑒與理論支撐。 第一章：文化之基——概念辨析與理論溯源 在正式開啓對中西文化治理的比較之前，首要的任務是對“文化治理”這一核心概念進行深入的辨析。本書將首先厘清“文化”與“治理”的內涵，探討兩者如何交織，形成一種具有特定指嚮性和目的性的社會實踐。 “文化”的內涵遠比狹義的藝術、文學更為豐富，它涵蓋瞭民族的精神特質、價值觀念、行為模式、思維方式、生活習俗，以及由此衍生的製度、法律、科技、教育等一切非物質與物質的創造。它既是曆史的積澱，也是現實的塑造者，更是未來的孕育者。 “治理”則是一個更為動態的概念，它超越瞭傳統的“統治”或“管理”，更強調一種過程、一種互動、一種協商，以及一種對公共事務的有效乾預與引導。在文化領域，“治理”意味著對文化資源的配置、文化的生産與傳播、文化的價值導嚮、文化的傳承與創新等一係列活動的係統性規劃、組織、執行與調控。 因此，“文化治理”便是指國傢、社會力量與個體，圍繞文化資源展開的一係列旨在實現特定社會目標、維護社會秩序、提升社會文明程度的係統性活動。這其中包含瞭對文化發展的引導、對不良文化的約束、對優秀文化的傳承與弘揚、以及在全球化背景下對本國文化身份的維護與塑造。 本書將追溯“文化治理”的理論淵源。在西方，這一概念的興起與現代國傢形成、啓濛運動思潮、以及後現代主義對宏大敘事的解構緊密相關。從早期對公共領域和公民社會理論的探討，到當代關於文化産業、文化霸權、文化多樣性的論述，西方學界為我們提供瞭多元的理論視角。例如，福柯對權力與知識的分析，哈貝馬斯對公共領域的探討，以及薩義德對東方主義的批判，都為理解文化如何被建構、被傳播、被使用提供瞭重要的理論工具。 而在東方，尤其在中國，雖然“文化治理”這一詞匯並非古已有之，但其內在的邏輯與實踐卻有著悠久的曆史。從儒傢思想中強調的“德政”、“教化”，到法傢思想中對禮法並用的重視，再到曆代王朝對文化典籍的整理、對思想的統一、以及對民間習俗的引導，都體現瞭對文化力量的深刻認知與運用。中國古代的“文治武功”論，本身就蘊含著對文化建設與國傢治理的辯證統一。 本章將梳理這些理論上的脈絡，為後續的比較研究奠定堅實的理論基礎，並初步界定本書所關注的“文化治理”的具體範疇。 第二章：東方智慧的塑造——中國文化締造的原理 中國文化，作為世界上最古老、最獨特、最具韌性的文明之一，其締造原理與治理模式，曆經數韆年的演變，呈現齣與西方截然不同的邏輯。本書將從幾個核心維度深入解析中國文化締造的內在原理： 2.1 儒傢主導的價值體係與社會秩序構建： 儒傢思想，以其對“仁、義、禮、智、信”等核心價值的強調，構築瞭中國傳統社會的基本價值框架。這種價值體係不僅是道德規範，更是社會秩序的基石。“君臣父子，人倫之大”，通過層層關係的界定與規範，形成瞭一個穩定而等級化的社會結構。國傢通過教育、科舉製度等方式，將儒傢思想內化於社會成員的意識之中，從而實現一種“德治”式的文化治理。孝道、忠君、和為貴等觀念，深刻影響著個體的行為選擇與群體間的互動方式，成為維護社會穩定與和諧的重要力量。 2.2 統一的意識形態與經典的傳承： 曆代王朝，尤其是在中央集權製度下，都極為重視意識形態的統一與經典的傳承。官方編修的史書、統一的文字、以及對諸子百傢思想的取捨與推崇，都旨在構建一種被廣泛接受的文化認同。孔子被尊為“至聖先師”，其著作成為曆代學子必讀的經典，這種對經典的尊崇與解讀，實際上是一種對文化主導權的掌控。通過對知識的壟斷與傳播，統治者得以塑造公眾的認知，引導社會思想的流嚮，從而鞏固其統治閤法性。 2.3 “教化”的理念與民俗的引導： 中國文化治理並非僅僅停留在精英層麵，而是深入到社會生活的方方麵麵。“教化”作為一種重要的施政理念，強調通過教育、示範、習俗的引導，來培養民眾的良好品德與行為習慣。官方會通過製定勸善懲惡的告示、組織鄉約製度、甚至乾預節慶習俗等方式，來潛移默化地塑造民眾的文化認同與價值取嚮。這種治理方式，強調的是一種溫和而持續的影響，而非強製性的灌輸。 2.4 曆史連續性與文化韌性的基因： 中國文化在數韆年的發展過程中，錶現齣驚人的連續性與韌性。盡管曆經朝代更迭、外族入侵，但其核心價值體係、思維模式和生活習俗卻能夠代代相傳，並不斷吸收融閤外來文化元素，實現自身的更新與發展。這種文化韌性，得益於其高度的整體性與內部的強大整閤能力。國傢在文化治理中，也扮演著維護這種連續性與韌性的重要角色，通過對曆史的敘述、對傳統的傳承，不斷強化民族的文化記憶與身份認同。 2.5 辯證統一的思維方式與“中庸”之道： 中國傳統文化中，辯證統一的思維方式和“中庸”之道，深刻影響瞭文化治理的策略。這體現為一種對事物的整體性把握，不走極端，尋求平衡，以及在復雜問題中尋找恰當的中間地帶。在文化治理中，這意味著避免過於激進的改革，注重循序漸進，並善於在不同觀點和利益之間尋求最大公約數。這種思維模式，使得中國文化治理在麵對挑戰時，能夠展現齣高度的靈活性和適應性。 第三章：西方模式的探索——西方文化締造的原理 與東方文明的集體性、傳統性不同，西方文化締造的原理，在曆史演進中展現齣更強的個體性、多元性與理性批判性。本書將從以下幾個方麵展開論述： 3.1 啓濛運動與理性主義的解放： 啓濛運動是西方文化發展史上的一個關鍵轉摺點。它極大地解放瞭個體，將理性置於至高無上的地位，挑戰瞭傳統的宗教權威與等級製度。人本主義、自由、平等、民主等觀念，成為西方文化的核心價值。文化締造不再僅僅是統治者或神職人員的專屬，個體成為文化生産的主體，對知識的追求與傳播成為一種普適性的追求。這種對理性的強調，為後來的科學、技術、藝術的爆炸式發展奠定瞭基礎。 3.2 自由市場經濟與文化商品化： 隨著資本主義的興起，市場經濟深刻地改變瞭文化的生産與傳播方式。文化成為一種商品，可以通過市場進行交易與消費。這促進瞭文化産品的多樣化與普及化，但也帶來瞭文化商品化、低俗化等問題。文化産業的興起，使得文化不再僅僅是精神的滋養，更成為重要的經濟增長點。文化治理也因此麵臨著如何在市場邏輯下，維護文化價值、保護弱勢文化、抵製不良文化的新挑戰。 3.3多元主義與文化碰撞的活力： 西方社會，特彆是近代以來，經曆瞭多次移民潮和文化交流，形成瞭高度多元的文化景觀。多元主義成為西方文化的重要特徵。不同族裔、不同宗教、不同價值體係的群體，共同生活在一個社會空間，並在相互碰撞與融閤中，催生齣新的文化形態。這種多元性，在促進文化創新與活力的同時，也帶來瞭社會凝聚力下降、文化衝突加劇的挑戰。文化治理在這種背景下，更多地強調包容、協商與衝突管理。 3.4 製度化與法律保障下的文化發展： 西方文化的發展，很大程度上得益於其相對完善的製度化保障。例如，知識産權保護製度，為文化創造者提供瞭權益保障，激發瞭文化創新的動力。學術自由、言論自由等基本權利的保障，為思想的碰撞與文化的繁榮提供瞭空間。文化機構的專業化運作，如博物館、圖書館、研究機構等，也在不斷地積纍、傳承與創新文化。文化治理在這種模式下，更側重於提供一個公平、開放的製度環境，並輔以相應的法律法規進行規範。 3.5 全球化語境下的文化輸齣與文化認同危機： 在全球化浪潮中，西方文化，特彆是以好萊塢、流行音樂為代錶的流行文化，具有強大的輸齣能力，在全球範圍內産生瞭廣泛影響。這在一定程度上引發瞭關於文化霸權、文化侵蝕的擔憂。同時，在全球化帶來的文化衝擊下，一些西方國傢自身也麵臨著文化認同的危機，傳統價值觀受到挑戰，社會思潮日益碎片化。文化治理在此背景下，也開始反思如何在全球化浪潮中，保持本國文化的獨特性與主體性。 第四章：中西文化締造原理的比較與啓示 在深入分析瞭中西文化締造的各自原理後，本書將進入核心的比較研究階段，旨在揭示兩者之間的異同，並從中汲取寶貴的啓示。 4.1 核心價值觀的張力與融閤： 我們將對比中國傳統文化中強調的集體主義、和諧、秩序與西方文化中推崇的個體主義、自由、競爭之間的根本性張力。然而，這種張力並非絕對的對立，而是可能存在融閤與互鑒的空間。例如，如何在中國集體主義的框架下，更好地保障個體權益；如何在西方自由競爭的環境中，重塑社會責任與和諧理念。 4.2 治理模式的側重點： 中國傳統文化治理更傾嚮於“教化”與“德治”，注重潛移默化的影響和價值導嚮的統一。而西方文化治理則更側重於“法治”與“市場”，通過法律製度和市場機製來調節文化活動。本書將分析這兩種模式的優勢與局限，以及它們在當代社會麵臨的挑戰。 4.3 文化認同的建構方式： 中國文化認同的建構，在很大程度上依賴於曆史敘事、民族精神的傳承，以及國傢意誌的推動。西方文化認同則更多地錶現為一種多元文化背景下的個體選擇與群體認同的疊加。本書將探討在現代國傢轉型和全球化進程中，這兩種認同建構方式的變化與演進。 4.4 創新與傳承的辯證關係： 中西文化都在追求創新與傳承的平衡。中國文化曆來擅長吸收融閤，但如何在快速變化的現代社會，保持文化根基的同時，實現真正的文化創新，是重要的課題。西方文化雖然強調創新，但其強大的文化輸齣能力，也引發瞭對其文化根基是否受到侵蝕的擔憂。 4.5 全球化語境下的應對策略： 在全球化背景下，如何在全球文化交流中，既保持開放姿態，又不失自身文化特色，是中西文化共同麵臨的挑戰。本書將分析兩國在維護文化主權、應對文化霸權、促進文化多樣性等方麵的具體策略，並從中提煉可藉鑒的經驗。 第五章：文化治理的現實案例解析（中西對比） 理論分析之外，本書將選取一係列具有代錶性的中西文化治理案例，進行細緻的剖析與比較，以期更直觀地理解文化治理的實踐。 5.1 曆史文化遺産的保護與傳承： 將比較中國對故宮、長城等世界文化遺産的保護與開發模式，與西方國傢如法國對盧浮宮、意大利對古羅馬遺址的保護策略進行對比。分析兩者在價值理念、管理機製、公眾參與等方麵的差異。 5.2 意識形態的傳播與國傢形象塑造： 考察中國如何通過媒體、藝術、教育等途徑，在全球範圍內傳播中國文化，塑造國傢形象。並將其與西方國傢，特彆是美國，通過電影、音樂、價值觀輸齣等方式，進行全球文化影響力建設進行對比。分析其傳播策略、內容選擇、受眾分析等方麵的異同。 5.3 文化産業的政策引導與市場運作： 對比中國在發展數字文化産業、動漫遊戲産業等方麵的政策支持與市場培育，與西方國傢如英國在發展創意産業、音樂産業等方麵的經驗進行比較。分析政策的有效性、市場機製的作用以及麵臨的挑戰。 5.4 民族品牌與文化符號的建構： 分析中國如何通過“中國製造”嚮“中國創造”的轉型，以及“一帶一路”倡議在文化傳播中的作用。同時，也將考察西方國傢如何通過麥當勞、可口可樂等品牌，以及好萊塢電影中的文化符號，在全球範圍內建立文化認同。 5.5 互聯網時代的文化治理挑戰： 深入探討在新媒體和社交平颱日益普及的時代，中西方政府在信息管理、網絡謠言治理、價值觀引導等方麵所麵臨的共同挑戰，以及各自采取的不同應對策略。 結語：麵嚮未來的文化治理 本書的最後，將對前麵章節的分析進行總結，並展望未來文化治理的發展趨勢。在全球化、信息化、多元化日益加劇的今天，文化治理的重要性將更加凸顯。本書通過對中西文化締造原理和實踐案例的比較研究，旨在為讀者提供一個更廣闊的視野，更深刻的理解。 我們希望通過本書的研究，能夠啓發讀者思考，如何在尊重和傳承各自優秀傳統文化的基礎上，積極應對全球化帶來的挑戰，學習藉鑒他國文明的有益經驗，最終構建齣既具民族特色，又富於時代精神，更能促進人類文明共同繁榮的文化治理模式。文化治理的未來，不僅關乎國傢的軟實力，更關乎人類文明的可持續發展。
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