政治学王冠上的宝石：建设社会主义核心价值体系 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

基本信息

书名:政治学王冠上的宝石：建设社会主义核心价值体系

：36.00元

售价：24.5元,便宜11.5元,折扣68

作者:岳德常

出版社：黄河水利出版社

出版日期：2015-02-01

ISBN：9787550910232

字数：

页码：265

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

在建设中国特色社会主义的过程中，我们不仅提出了构建和谐社会的目标，还提出了建设社会主义核心价值体系的目标，并进一步提出培育和践行社会主义核心价值观的目标，它是我们党执政60多年来不懈奋斗、艰辛探索、努力推进马克思主义中国化所取得的新成果。沿着这个方向继续攀登，切实做好社会主义核心价值观的培育工作，我们就有可能实现中华民族复兴中国梦这一目标，同时也就有可能摘取政治学王冠上的宝石。
　　《政治学王冠上的宝石：建设社会主义核心价值体系》对社会主义核心价值观在社会生活中的发挥作用的机制，以及如何培育社会主义核心价值观进行了探讨，体现了很强的道路自信、理论自信、制度自信。

内容提要

《政治学王冠上的宝石：建设社会主义核心价值体系》阐述了，当今人类政治过程问题丛生，当政者们面对着战乱、经济危机和生态灾难等堆积如山的各种难题，焦头烂额，血指汗颜，束手无策。其之所以如此，原因就在于流行的政治学话语体系只注意到自由、民主、人权等浅层次目标，没有发现问题的根源在于社会价值体系的发育不全；不能正确地提出问题，当然也就无法找到解决问题的方案。幸运的是，在坚持中国特色社会主义道路的实践中，中国党人突破了流行的政治学理论话语体系的遮蔽，发现了社会价值体系中的问题，提出了建设社会主义核心价值体系的新目标，构建了一套新的话语体系，所以就能站在政治学理论发展的前列，为人类找到走出困境的出路；做好了这件事情，中华民族自然也就摘取了政治学王冠上的宝石，为人类文明做出了一项新的贡献。

目录

前言

编 价值体系的高度决定政治文明的高度
价值体系：社会运行的序参量
社会政治过程中的“路径依赖”
宗教在价值体系进化过程中的作用
法治与价值体系
人性与价值体系
价值体系的高度决定政治文明的高度
和谐社会由坚持和谐法则的人组成

第二编 在中国特色社会主义实践中深入认识价值体系问题
价值冲突与阶级斗争
改革、责任制与责任能力
国有企业兴衰演变过程中的价值体系问题
关于“实践是检验真理的标准”的思考
政治学王冠上的宝石——正确处理人民内部矛盾
中华复兴“三段论”
我的六个比喻

第三编 自觉推进价值体系进化，开辟政治文明新境界
关于政治体制的评价标准问题
党代表了人民的根本利益
建设社会主义核心价值体系，推进国家治理体系和治理能力现代化
把社会主义核心价值体系灌输到社会生活中去
主义当下即是说
儒家“大学之道”对党建工作的启示
把个人的闻道过程与主义运动有机结合起来

参考文献

作者介绍

文摘

《政治学王冠上的宝石：建设社会主义核心价值体系》：
　　四、始终坚持社会主义价值体系，才能打破政治过程中的“路径依赖”
　　马斯洛的人本心理学研究的是人性所能达到的境界，我们在讨论政治文明建设时，也应当研究政治文明建设所能达到的境界。就像有的人会先富起来一样，在政治文明建设上也一定会有一些人、一些地区和国家“先富起来”，形成民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面。
　　政治文明的新境界在由具有更高价值体系发展水平的人组合起来的集体中自然地呈现出来的，而不是刻意达到的；这就像人的风度是其内在修养的外部表现一样，如果人们仅仅在外部模仿，那就会表现为做作。价值体系的高度决定社会制度的高度，一个更高级的制度只能在更高的价值体系水平上产生出来，水可载舟的比喻也可以用在这里，人民价值体系的高度是水，政治体制是舟，水涨船高，如果是在人民价值体系水平很低的情况下，就不可能提高政治体制的水平。因而要想打破政治过程中的“路径依赖”，使社会政治过程进入一个新境界，就必须在价值体系的进化上下功夫，就需要建设社会主义核心价值体系，用这个价值体系来教育和引导人民。坚持党的领导便是坚持社会主义核心价值体系，提高人们对个人利益的认识，把个人利益放到社会公共利益之中来认识，从而引导人性进化，提高社会政治水平。只有坚持党人的这一价值体系，才能提升社会生活过程，走出治乱循环，这个价值体系是党所赖以安身立命的根本，必须坚持用它来改造旧世界，而不能反过来被旧世界改造了。
　　政治文明的这个进入新境界的过程，从总体上看，应当是一种历史必然性，但在不同国家的具体实施过程中，则更像是一种“打彩”，要靠运气。比如说，现在大家都在说民主，可在实质上存在两种彼此对立的民主理想，是建设一个全新的政治体制，还是简单地照搬西方民主模式，这一矛盾贯穿在新中国建立以来的政治过程。在这样一个表面的分歧之下，还存在一个更深刻的根本矛盾，即是否坚持用社会主义核心价值体系来教育民众。这是检验真民主与假民主的试金石，那些坚持着抽象民主也即假民主的人们，所向往的东西其实是西方那一套价值体系，把个人利益与社会利益对立起来，强调个人利益，其个性发展的不充分使他们不能想象什么是真正的民主。这样一种发展不充分的个性使他们无论是在家庭中还是在社会中都是问题人物，没有能力对自己的主张和行为负责，其对社会生活的无知决定了他们的民主诉求是不可能实现的。他们所主张的这种西方式民主必然地要使社会政治过程重新进入旧轨道，在这条路上如果走得太远就难以找到回来的路，就会锁定在旧轨道上，失去了进一步进化的机遇，掉进“茅缸”。在历史上经常看到，愚蠢也有可能形成潮流，从而引导或裹挟着人们沿着错误的方向把整个社会推向毁灭，所以，善良的人们必须提高警惕，要想不重蹈覆辙，就必须在价值体系问题上保持清醒。
　　我们目前的政治文明的发展有两种方向，一种是以资本主义为方向，重走资本主义的老路；另一种是沿着社会主义方向，在党的领导下进行民主政治建设。正是西方民主所造成的各种弊端以及盲目跟从者的幼稚，使越来越多的人头脑清醒了，看到了西式民主道路是走不通的。因而只有党领导的民主政治建设才是真正的切实可行的民主，沿着这个方向才能使社会政治过程进入新的轨道。当今资本主义生产力水平很高，但到现在也没有出现无产阶级革命，这是因为他们的发展方向被锁定了。而我们则幸运地走上了另一条岔路口，所以就有可能总结西方人的教训，创造出一种更高水平的政治文明，在社会主义核心价值体系的引导下，使社会政治过程进入一个稳定和谐的境界。
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序言