叶自成，北京大学国际关系学院教授，北京大学中国战略研究中心主任，“华夏主义”倡导者

自序：2500年之憾：政治哲学竟无全解！

一、魏晋之前关于政治哲学的主要评述

二、清未及民国主要对政治哲学的论述

三、新中国以来关于政治哲学的主要评述

四、魏源之叹：政治哲学无全解

绪篇 ：其人、其书、其心、其体及全书概述

一、 其人：中国的思想家

二、《》其书：三个版本

三、《》其心：政治哲学

四、《》其体：天道、政道、德道、治道、术道、器道六维一体

五、本书体系及概述

篇 从恒道、天道、到人道、吃道

章 恒道永恒，非恒常变

一、一道两面，永恒无常

二、恒道玄奥，强为之说

三、道体道用，道性道德

四、微观之道，道之十喻

五、之道与希腊智慧

第二章 天道：天地无主宰，万物任自然

一、天地无鬼神，神权政治可以休矣

二、天道自然之宇宙生成论

三、天道自然之宇宙演化论

四、天道自然之宇宙秩序论

第三章 吃亦有道，人道则天

一、“吃”的“恒名”、“非恒名”

二、“吃道”与“吃德”

三、“吃”的“为学”：知识与伪知识

四、“吃”的“正道”和“奇道”

五、“吃”里面的政治：有道与无道

六、之道：治大国若烹小鲜

第二篇：政治哲学总论　认识论　方法论　无为论

第四章 四观识道，的认识论

一、推天道及人道

二、自然理性：为什么要推天道及人道？

三、四观识道：感性、知性、理性、悟性

四、四个误解：反“圣”、反“智”、反“知”、反“学”？

五、认识论的三大局限

第五章 一阴一阳：的方法论

一、阴阳思维

二、阴阳：不仅仅是矛盾、转化关系

三、《》的阴阳之道

四、阴阳之道：政治的本质、规律

五、阴阳：从治人身到治国家

第六章：的无为论：政治哲学的总原则

一、什么是“无为”、“无不为”？

二、什么是“无为而治”？

三、 “消极无为”与“积极无为”

四、道法自然中人的能动性

第三篇：政道 核心价值观

第七章 道法自然：自然而然与自由

一、关于“自然”的论述

二、“自然而然”与西方“自由”的共同之处

三、“自然中的自由”与西方“自由”的重大区别

四、的“无为”与哈耶克的“自发”

五、的“自然而然”与康德的“道德律令”

第八章 民心为心，百姓四自

一、说“民”

二、以百姓之心为心：天下是百姓的天下

三、以百姓之心为心：百姓是善治的评价标准

四、“以百姓之心为心”必然体现为民四自

五、“民自富”创造经济的繁荣

六、“民自化”创造文化的繁荣

七、“民自正”创造和谐公正的社会秩序

八、“民自朴”创造安泰和谐的风俗民情

九、“民四自”皮毛，汉唐盛世之精要

十 “民四自”=中国式民治：与西方 “选票民主”的比较

第九章 圣人（得道者）损补抑举，与民共治

一、什么是“圣”？

二、谁是“圣人”？--庄子的回答

三、圣人做什么：公平正义，损补抑举

四、圣治与民治是什么关系？

五、 的“损补抑举”与罗尔斯的“社会正义”

第十章 平等包容：善者善之，不善者亦善之

一、的平等观

二、的包容观

三、思想影响下的百花齐放、百家争鸣

第十一章 道法有则，以法治国

一、道生法，法治是道治的必然

二、平等是法治之魂，法治为平等体现

三、法治在于诚信，无诚信就无法治

四、循名究理、公私分明是法治的关键

五、司法独立是法治的基本条件

六、法律制定：因应民心，与时迁移，简约去繁

第十二章 天下之道：以无事取天下

一、“天下”五解

二、和平、反战、自卫原则

三、道治国家是开放国家

四、大小国家平等互利

第十三章 天人合一：人与自然的和谐

一、天地万物就是自然

二、人法自然的五层关系

三、与西方自然哲学、自然法、自然主义、自然观的比较

第四篇： 德道 为官之德

第十四章 政治玄德

一、“道”与“德”

二、天道玄德

三、四不玄德与四无玄德

四、“无心”与“善下”

五、政制之玄德

六、为官之德：反官僚主义

第十五章 倡“恒有欲”之德，遏“可欲”之恶

一、“恒有欲”是天道的德性表现

二、冲突与灾难的根源：“罪莫大于可欲”

三、得道者之“欲不欲”之德

四、治身十守

第十六章 三宝之德：慈、俭、不先

一、慈善之德

二、节俭之德

三、“不敢为天下先”与“敢为天下先”

第十七章 无私、担责、诚信

一、民有私而官无私

二、勇于担责之德

三、诚信之德

第五篇 治道： 国家治理的制度、能力、体系

第十八章 论“治”

一、“治”字的含义

二、道家三治：无为不治、无为而治、南面而治

三、五种治制：道治、仁治、义治、礼治、霸治

四、的“道治”

五、治道中的重大阴阳关系

第十九章 道治国家的体系

一、有限-全能？小-大？

二、圣人-道治：三大职能

三、国防外交安全情报机构

四、立法司法机构

五、社会救助机构

六、国家财政税收机构

第二十章 道治国家的治理能力体系

一、执政者七善之力

二、价值吸引力---柔实力

三、对“势”的把执力

四、因循应变的创新力

五、当机立断执行力

六、以史为鉴，执道御今的能力

七、知人善任的能力

第二十一章< 政治哲学:天道 政道 德道 治道 术道 器道 9787564227821 下载 mobi epub pdf txt 电子书 格式

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