梁启超经世佛学思想研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 梁启超
• 经世佛学
• 佛学思想
• 中国近代思想史
• 宗教研究
• 文化史
• 近代史
• 哲学史
• 中国哲学
• 学术史

店铺： 广影图书专营店

出版社： 文物出版社

ISBN：9787501043347

商品编码：29729204648

包装：平装

出版时间：2015-09-01

基本信息

书名:梁启超经世佛学思想研究

定价：66.00元

售价：44.9元,便宜21.1元,折扣68

作者:李小艳；佛上市博物馆

出版社：文物出版社

出版日期：2015-09-01

ISBN：9787501043347

字数：

页码：216

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

---

内容提要

---

在《梁启超经世佛学思想研究》里，李小艳将梁任公佛学思想的发展与中国近代社会面临的主要问题紧密联系在一起，强调中国近代社会面临的主要问题是救亡图存、新民启蒙、应对西方文化挑战和传统文化重建，突显任公的佛学思想就是为了解决以上问题而做的文化尝试。

目录

---

作者介绍

---

文摘

---

《梁启超经世佛学思想研究》：
　　程颢批评邵雍的内圣外王之道“无所用于世”，也就是说邵雍学说重内圣轻外王，于平治天下、利济社会作用不大，说明了“内圣外王”是宋明时期评价学术思想的一个重要标尺。程颢批评邵雍重内圣轻外王，而这是宋明理学的共同特点。宋明理学家出入佛老，借鉴佛老的抽象思维和哲学体系，将儒家的伦理道德和价值体系上升到宇宙本体的高度，从宇宙本体来说明人的存在，因此要探索人的价值与宇宙本体，就只需要反求诸己，进行德性的修养即可，重内圣轻外王就成了宋明理学的共同特点。宋明理学家虽然重内圣，但是他们也讲外王，比如朱熹集成《四书》，就是以《大学》为纲领，发挥“格、致、诚、正、修”与“齐、治、平”的“内圣外王，，思想，而且宋明理学家如程颢、朱熹、陆九渊、王阳明等都是政绩显著的官吏，这是对“内圣外王”之道的好诠释。但是宋明儒，心性之学的末流则是_开口闭口谈心性，对于外在事功不屑一顾，正如颜习斋所说的“无事袖手谈心性，临危一死报君王”，明朝的败亡与之密不可分！由于明朝灭亡的教训，使得宋明理学家重内圣轻外王的心性之学不受清初统治者和知识分子重视，代之而起的是内圣与外王并重的经世致用之实学。尤其在清末内忧外患加剧的背景下，“内圣外王”得到了满怀爱国热情的士人知识分子的关注，前有曾国藩，后有蒙文通、熊十力、梁启超等，他们主张内圣与外王并重，提倡经世致用、积极人世救世。
　　上述分析说明，内圣外王是儒道两家的共同思想，都是指通过内在的道德修养而实现外在的利济社会的目的。但是道家更强调内圣，因而表现出消极避世的色彩，儒家则内圣与外王并重，体现出积极人世救世的精神。
　　二、梁启超的内圣外王
　　梁启超自幼就接受了传统的儒家教育。祖父为乡间塾师，以宋、明义理名节教梁启超及其叔伯兄弟。
　　……

序言

---

《梁启超经世佛学思想研究》并非一本泛泛而谈的佛学理论梳理，更非对梁启超生平的流水账式记录。它是一项深入且细致的学术探究，旨在揭示梁启超这位近代中国思想巨匠，如何将佛教的深刻智慧与现实社会的急迫需求相结合，从而形成了一种极具实践性和前瞻性的“经世佛学”思想体系。本书的研究，将穿透历史的迷雾，回溯到梁启超所处的那个风云激荡的时代，那个中华民族面临着前所未有的危机与变革的十字路口。 本书的研究起点，并非仅仅关注梁启超对佛教经典文献的零散阅读或片面理解，而是致力于挖掘他思想背后更为宏观的脉络与深层动力。梁启超生活的年代，正是西方列强坚船利炮打开中国国门，传统王朝摇摇欲坠，新思潮涌动、旧价值崩塌的时期。在这样的背景下，他敏锐地洞察到，仅仅依靠传统的政治、经济、军事改革，不足以支撑起一个衰败已久的大国。他深切地意识到，国民精神的重塑、价值体系的重建，是国家能否真正走向独立富强的根本。而他，正是将目光投向了中国本土古老的智慧——佛教，并试图从中汲取变革的力量。 本书首先将详细梳理梁启超接触、理解并最终接受佛教思想的历程。这并非一条直线，而是一个曲折、反复、充满个体思考与时代印记的求索过程。我们会考察梁启超早年接受的传统儒家教育，以及他青年时期对西方政治学、哲学、科学等新知的吸收。正是这种多元的知识背景，使得他对佛教的理解，跳出了传统寺庙的清规戒律，也不局限于哲学的思辨层面。他将佛教的某些核心观念，如缘起、无我、慈悲、因果等，置于现代社会变革的语境中进行审视和再诠释。 本书的核心在于“经世”二字。它并非空泛地谈论佛教的解脱之道，而是着眼于佛教思想在现实世界中的应用与改造。梁启超如何将佛教的“慈悲”转化为对民生的关怀，对社会不公的批判，对国家命运的忧虑？他如何理解佛教的“缘起”学说，并将其应用于分析社会现象、理解历史发展规律，从而为国家治理提供新的视角？他如何看待佛教的“无我”精神，并将其作为抵制个人私欲、倡导公共利益、构建和谐社会的思想资源？本书将以翔实的史料和深入的分析，层层剥茧，揭示这些问题的答案。 我们可以预见，本书的研究将触及梁启超思想中的几个关键层面。 第一，梁启超对传统佛教的批判性继承。 梁启超并非全盘否定传统佛教，但他对当时流弊甚深的佛教，如迷信、守旧、脱离现实等，是持明确批判态度的。本书将详细考察梁启超对这些现象的批评，以及他如何试图“革新”佛教，使其摆脱颓势，焕发新生。他提出的“佛教会与教育”相结合，“佛教会与慈善”相结合，甚至是“佛教会与政治”的潜在联系，都体现了他对佛教现实功能的积极探索。 第二，梁启超对佛教义理的现代化诠释。 梁启超在理解佛教时，会自觉或不自觉地引入现代科学、哲学乃至功利主义的视角。例如，他对“因果报应”的理解，可能更多地被视为一种社会伦理的劝诫，一种对个体行为与社会后果之间关系的警示，而非纯粹的超自然惩罚。他对“缘起”的理解，可能更侧重于事物的相互依存、相互影响，这与现代社会科学中的系统论、生态学等有异曲同工之妙。本书将仔细辨析这些诠释的特点，及其对梁启超思想体系的贡献。 第三，梁启超经世佛学思想的具体体现。 梁启超的经世佛学并非停留在理论层面，他将其融入了他对国家、民族、社会的各项主张之中。例如，在国民性教育方面，他可能从佛教的“自觉”与“自律”中汲取养分，倡导国民独立思考、理性判断的能力。在社会改良方面，他可能从佛教的“平等”与“博爱”观念出发，呼吁关注弱势群体，推动社会公平。在国家认同与民族精神的塑造方面，他也可能从佛教的“大乘精神”中寻找力量，激励国人超越狭隘的个人利益，投身于民族复兴的伟大事业。本书将通过分析梁启超的著述、言论，以及他参与的各项社会活动，来展现这些思想的具体实践。 第四，梁启超经世佛学思想的时代局限与历史意义。 任何思想体系都不可避免地带有其时代的烙印，梁启超的经世佛学思想亦不例外。本书将在客观分析其贡献的同时，也会审慎地指出其可能存在的局限性，例如，他对佛教的理解是否完全忠于佛教本源？他的“经世”理想在实践中是否遇到了难以克服的障碍？更重要的是，本书将深入探讨梁启超的经世佛学思想对近代中国思想史、社会变革史的深远影响。他的探索，是否为后来的思想家提供了新的启示？他的思想，是否为中国传统文化在现代社会的转型提供了某种可能的路径？ 本书的研究方法，将是多学科交叉的。既需要深厚的佛学功底，以准确把握佛教的精义；也需要扎实的史学功底，以还原梁启超所处的历史语境；同时还需要一定的哲学、社会学、政治学等相关知识，以理解梁启超思想的复杂性及其现实意义。 总而言之，《梁启超经世佛学思想研究》并非简单的理论堆砌，而是一次深刻的思想考古与现实回溯。它试图回答一个重要问题：当一个古老的文明面对现代化浪潮的冲击时，如何在其自身深厚的文化基因中，发掘出能够支撑其走向未来的思想资源。梁启超，这位近代中国的伟大启蒙者，以其非凡的智慧和不懈的努力，为我们留下了宝贵的探索，本书便是对这一探索进行的系统性、深入性的研究。它将带领读者，一同走进梁启超的思想世界，理解他如何将“出世”的智慧，转化为“入世”的行动，如何用佛教的理念，照亮中国走向未来的道路。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的不仅仅是知识的增长，更是一种思维的启发。它让我重新审视了“经世致用”的价值，以及如何在纷繁复杂的现代社会中，从古老的智慧中汲取力量。梁启超所处的时代，面临着民族危亡的巨大压力，而他却能在这样的背景下，依然保持对思想的探索和对精神的追求，并将之融入到实际的救国救民事业中，这本身就是一种了不起的成就。本书通过对他经世佛学思想的解读，让我们看到了一个更加立体、更加深刻的梁启超。它鼓励我思考，在当下的时代，我们应该如何继承和发展优秀的传统文化，如何运用智慧去应对我们所面临的挑战。这是一种思想的共鸣，也是一种精神的传承。

评分☆☆☆☆☆

阅读过程中，我最享受的是作者对梁启超思想的细致梳理和深入挖掘。他不仅引用了梁启超大量的著作，还广泛参考了相关的历史文献和学界研究成果，构建了一个全面而立体的学术图景。书中的逻辑清晰，论证严密，对于梁启超思想的演变过程，以及其思想内部的复杂性，都有非常深入的阐释。我特别赞赏作者在处理一些敏感或有争议的问题时所表现出的客观和审慎。他没有简单地肯定或否定，而是深入探究其产生的历史背景和社会语境，力求还原思想的原貌。这种严谨的治学态度，让这本书的学术价值得到了极大的提升，也让我作为一个普通读者，能够更清晰地理解梁启超这位伟大的思想家。

评分☆☆☆☆☆

我一直对近代中国思想史抱有浓厚的兴趣，尤其是那些试图在传统文化与时代变迁中寻找出路的先贤们。梁启超无疑是其中一位极具代表性的人物，他的思想驳杂而深刻，横跨政治、哲学、文学等多个领域。我尤其好奇他在佛学领域的探索，这似乎是他思想体系中一个相对不那么为人熟知的维度。我希望通过阅读这本书，能够深入了解梁启超是如何将西方思潮、中国传统儒学以及佛教义理融会 gerektiğini，他如何看待佛教在现代社会中的价值和功能。我相信，理解梁启超的经世佛学思想，对于我们理解整个近代中国思想的转型，乃至当下中国社会思潮的发展，都会提供重要的启示。这种跨学科的融合，本身就充满了引人入胜的张力。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计非常精美，纸张厚实，触感温润，翻页时的沙沙声仿佛自带一种古朴的韵味。封面上的字迹采用烫金工艺，在光线下熠熠生辉，透露出一种历史的厚重感和学术的严谨性。我尤其喜欢它在排版上的用心，字号适中，行距合理，即使是密集的学术论述，读起来也不会感到压抑或费眼。书页边缘的处理也十分细致，没有毛边，整体给人一种高品质的阅读体验。作者在细节上的追求，让我感受到他对于这本研究著作的珍视，也让我对即将展开的阅读旅程充满了期待。这种实体书的质感，是数字阅读无法比拟的，它能唤起一种对知识的尊重和对作者劳动的体认。拿到手里就觉得沉甸甸的，不仅仅是重量，更是知识的分量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的论述角度非常独特，它并没有将梁启超的佛学思想孤立地看待，而是将其置于他整个思想体系的宏大框架中进行考察。作者巧妙地将梁启超的政治主张、社会改良理念与他对佛教经典的研究、对佛教宗派的解读相结合，揭示了佛学思想如何为他的“经世致用”目标提供理论支撑和精神动力。我尤其对书中关于梁启超如何调和佛教的“出世”与“入世”之辩，以及他如何赋予佛教以现代意义的解读印象深刻。这不仅是对一位历史人物思想的梳理，更是对一种思想如何回应时代挑战的深刻剖析。作者的分析鞭辟入里，论据翔实，让我对梁启超的智慧和远见有了更深层次的认识。