《傢相——地産商的東方哲學》 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

陳奕瑛著 著

圖書標籤:

• 地産
• 商業哲學
• 東方哲學
• 傢相
• 風水
• 文化
• 財富
• 人居
• 傳統文化
• 建築

店鋪： 廣影圖書專營店

齣版社： 廣東旅遊齣版社

ISBN：9787806537039

商品編碼：29732288477

包裝：平裝

齣版時間：2006-01-01

基本信息

書名：《傢相——地産商的東方哲學》

定價：60.00元

作者：陳奕瑛著

齣版社：廣東旅遊齣版社

齣版日期：2006-01-01

ISBN：9787806537039

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.440kg

編輯推薦

---

內容提要

---

房地産開發是復雜的係統工程，它是土地通過市場調查、發展策劃、建築規劃設計、景觀設計、工程施工、市場銷售等過程滿足消費者居住需求，實現社會價值的轉換。
　 作者通過分析國內外幾大發展商的開發模式，總結齣這樣一條規律：隻有整閤綜閤性人纔，縮短開發周期，提高資金使用效率，創造符閤市場需求的産品，降低投資風險，纔能使發展商在競爭激烈的房地産行業中立足。為此，我們運用“價值論”，提齣“五大同步”的先進理念。
　在五大同步過程中，時空環境會始終貫穿其中，本書第三篇中所闡述的就是時空環境在房地産開發的全程應用。
　　1、時空環境策劃與決策同步
　 時空環境策劃通過對天時、地利、人和三要素的綜閤評估，激活地塊潛在先天價值，分析擬開發地塊與發展商投資意嚮之間是否匹配，為發展商選擇地塊提供重要決策依據，為以後實現樓盤成功開盤，迅速銷售變現奠定基礎，因此時空環境策劃必須與土地投資決策同步。
　　2、策劃與概念設計同步
　策劃是從市場層麵尋找市場空白點，把握市場機遇：概念設計則從技術層麵來挖掘地塊價值。策劃與概念設計的同步使得市場需求與技術要求組成的信息流能有效地傳遞與互動，實現房地産開發價值流轉換，創造齣既符閤市場要求又使地塊價值得到充分挖掘的産品。
　　在該同步過程中，運用時空環境理論對概念性規劃方案進行時空環境分析，從時的約束條件，讓社區規劃布局更閤理，符閤時空環境的要求，達到社區興旺的目的。
　　3、景觀與規劃設計同步
　 倡導景觀策劃為先導的規劃設計，用規劃設計控製成本，挖掘價值。由深諳景觀策劃精髓的專傢運用社會、自然環境、社區文化、社區運動四大生態學說進行規劃設計。通過景觀與規劃設計同步，實現資源閤理配置，有效控製成本，*限度挖掘及提升項目價值。
　　4、工程建設與銷售同步
　在市場營銷過程中，要求工程建設進度與銷售推廣同步，從而提高發展商的社會形象，增強購房者信心，縮短銷售時間，大幅降低成本。
　 在項目正式開盤前，運用時空環境理論，對項目工程的關鍵點進行時空環境設計，諸如工程開工的吉日選擇、開盤的吉日選擇等。
　　5、內部與外部資源同步
　用高效的內部資源調控策劃、時空環境、設計、施工、監理、裝飾、物管等專業的外部資源，將他們的工作時點及相互關係預控並協調好，保證項目的順暢運作。

目錄

---

作者簡介
序一
序二
溯源
《易經》
建築風水學文化概述
時空環境學
應用篇
時空環境研究要素
時空環境的研究目的
時空環境的研究範圍
時空環境學的思維方式及研究問題的方法論
時空環境設計及其作用
建築時空環境法則
設計篇
時空環境設計的六大同步
時空環境房地産開發流程的運用（附圖）
各階段時空環境設計具體內容
結語
跋
附錄

作者介紹

---

陳奕瑛，澳大利亞籍香港居民，華南理工大學建築學士，澳大利亞史文賓理工大學建築及房地産碩士，奕安華豐控股有限公司董事長，香港奕安時空環境學院院長，澳大利亞湯臣·鄧肯建築師設計事務所董事長，廣州亦安莊臣地産策劃有限公司董事長，亞太房地産研究學會專傢顧問，廣東

文摘

---

序言

---

現代都市的隱秘法則：一部關於城市肌理與人文精神的深度探索 圖書名稱： 《摩登都市的幽微敘事：從空間結構到精神圖景的解構》 內容簡介： 本書並非聚焦於任何特定的商業領域或行業實踐，而是一次對現代城市空間形態、社會結構演變，以及隱藏在這些宏大敘事之下的個體經驗與集體潛意識的深度剖析。它試圖剝離那些被普遍接受的城市發展模型，轉而審視城市肌理如何塑造瞭我們的行為模式、信仰體係和價值取嚮。 全書分為三個主要部分：“幾何的鐐銬與流動的邊界”、“符號的迷宮與日常的儀式”，以及“遺忘的景觀與未來的斷層”。 第一部分：幾何的鐐銬與流動的邊界 這一部分聚焦於現代城市規劃的“理性”邏輯及其對人類活動空間的強製塑造。我們檢視瞭從19世紀末期開始，以效率和功能至上為核心的城市設計思潮如何一步步固化瞭我們的生活空間。這不僅僅是關於建築高度或街道寬度的技術討論，而是深入探究這些物理邊界如何內化為心理上的界限。 我們首先分析瞭“網格化秩序”的興起及其對傳統聚落模式的顛覆。網格，這種看似公平透明的幾何結構，實際上隱藏著對自發性、有機性社區生長的抑製。通過對不同曆史時期城市地圖的對比研究，我們揭示瞭“分區管理”理念下，生活、工作、娛樂空間被強行隔離所導緻的社會斷裂感。例如，住宅區與商業區的嚴格劃分，如何使得人們在通勤中失去瞭對生活場景的整體感知，將“居住”從“生活”中抽離齣來。 其次，本書詳盡探討瞭“垂直化趨勢”背後的社會心理學動因。摩天大樓不再僅僅是土地利用效率的體現，它們成為瞭權力、資本和技術自信的圖騰。我們考察瞭“空中走廊”、“封閉式社區”等設計如何製造瞭一種新的階級區隔——一種基於高度而非地麵的隔離。在高聳的結構中，自然光綫、風的流動和鄰裏間的偶遇被係統性地削弱，取而代之的是人工環境的恒定性。這種環境的穩定，反而消解瞭社區應有的“韌性”與“活力”。 此外，我們關注城市邊界的模糊化與流動性。全球化進程加速瞭“邊緣地帶”的重新定義。工業遺址的再開發、新興科技園區的崛起，以及被基礎設施（如高速公路和軌道交通）切割齣的“灰色地帶”，構成瞭城市動態變化的底層敘事。這些區域，既非傳統意義上的中心，也非徹底的郊區，它們是社會能量流動的匯聚點和衝突點，承載著大量未被官方藍圖記錄的“地下生活”和非正式經濟活動。 第二部分：符號的迷宮與日常的儀式 城市是一個巨大的符號係統。本章旨在破譯散布在街道、廣場和公共設施中的無聲語言，探究這些符號如何影響著公眾的認知和行為。 我們對“公共空間的名義與實質”進行瞭辨析。廣場、公園和紀念碑，在設計之初常被賦予崇高而明確的敘事目標，然而，隨著時間的推移和人群的更迭，這些空間逐漸被使用者賦予瞭新的、甚至與初衷相悖的意義。例如，一個旨在宣揚“曆史宏偉”的雕塑，在數代人的眼中，可能僅僅成為瞭一個約定俗成的集閤點或休憩的場所。這種意義的漂移，正是城市生命力的體現。 接著，我們深入分析瞭“視覺汙染與信息超載”對市民精神狀態的影響。霓虹燈、數字廣告牌、品牌標識構成的視覺洪流，迫使行人的注意力不斷地從自身經驗轉嚮外部刺激。我們考察瞭這種持續的感官轟炸如何削弱瞭個體的深度思考能力，培養齣一種對即時滿足和錶麵信息的依賴。城市成為瞭一個巨大的、永不關閉的商業展示窗口。 日常的“通勤儀式”是理解現代都市人精神狀態的關鍵切口。地鐵車廂、公交站颱，這些半私密半公開的空間，孕育齣瞭一套獨特的“共存禮儀”：眼神的避免、身體距離的維持、對噪音的集體忍耐。本書通過田野觀察法，描摹瞭這些儀式背後的緊張與無奈，揭示瞭在高度密集的城市環境中，人們為瞭維護心理安全邊界所付齣的巨大隱性成本。 第三部分：遺忘的景觀與未來的斷層 最後一部分著眼於城市記憶的脆弱性和未來發展中的潛在危機。城市是一個不斷自我覆蓋和遺忘的過程，舊的結構被新的、更具商業價值的形態所取代，而隨之消逝的，往往是那些非物質化的曆史痕跡和社區聯係。 我們探討瞭“快速更迭中的物質記憶斷裂”。老舊街區的拆除，並非簡單的物理清除，而是對特定生活方式、手工藝傳承乃至地方方言的係統性“清洗”。當曆史建築被移除，其所承載的集體敘事也隨之瓦解，留下的往往是“擬古”的、精心包裝的文化碎片，而非真正的曆史連續性。 本書批判性地考察瞭“可持續性話語的空心化”。在城市規劃中，“綠色”、“生態”等詞匯被頻繁使用，但這些概念往往被簡化為技術性的、可量化的指標（如綠地率或節能標準），而忽略瞭更深層的生態智慧——即人與環境之間建立的長期、互惠的關係。我們審視瞭“智慧城市”概念下，城市管理係統對效率的極端追求，可能如何進一步異化居民的自主性和創造力。 最終，本書提齣瞭一個關於“城市哲學的迴歸”的設想。現代城市似乎在空間上達到瞭前所未有的連通性，但在意義上卻陷入瞭深刻的碎片化。我們呼籲重新審視那些被現代性拋棄的元素：偶遇的價值、非生産性的停留、地方知識的積纍。唯有將對“生活意義”的追問置於對“功能效率”的追求之上，城市纔能從一個巨大的、冰冷的機器，迴歸到承載人類豐富經驗的有機體。 《摩登都市的幽微敘事》提供瞭一種替代性的透鏡，它要求讀者放下對樓宇高度和GDP增長的迷戀，轉而關注城市中那些最微小、最易被忽略的層麵——那裏，隱藏著現代社會最真實的肌理與最深沉的焦慮。

評分☆☆☆☆☆

終於有幸拜讀瞭《傢相——地産商的東方哲學》，這本書在我心中掀起瞭層層漣漪，久久不能平靜。我一直對風水命理這類玄學頗感興趣，但又苦於市麵上多數書籍過於晦澀難懂，要麼是照本宣科的理論堆砌，要麼是過於民俗化、流於錶麵，總覺得隔靴搔癢，不得精髓。直到翻開這本書，我纔找到瞭那種“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的豁然開朗。作者以一個地産商的獨特視角，將東方傳統智慧與現代商業實踐巧妙地融閤，仿佛為我打開瞭一個全新的維度。他沒有簡單地羅列羅盤、八卦、五行等術語，而是深入淺齣地剖析瞭“傢相”這一概念背後蘊含的深刻哲理。書中對“氣”的流動、陰陽平衡、五行生剋製化等概念的闡釋，不再是枯燥的學術討論，而是與居住環境、人生際遇、事業發展息息相關的生動案例。我尤其喜歡作者在探討“背山麵水”與“藏風聚氣”時，引用的那些具體的地産開發案例，它們讓我真切地感受到，那些看似抽象的風水原則，在實際生活中是如何發揮作用的，又如何影響著人們的居住感受和財富積纍。這種將理論與實踐相結閤的敘事方式，不僅增強瞭本書的可讀性，更讓我覺得，東方哲學並非是塵封的古老智慧，而是可以切實指導我們現代生活的力量。

評分☆☆☆☆☆

《傢相——地産商的東方哲學》這本書，讓我對“東方哲學”有瞭更深入的理解，也讓我看到瞭傳統智慧在現代商業社會中的勃勃生機。作者並非僅僅是介紹風水理論，而是通過他作為地産商的獨特視角，將這些古老的哲學思想，轉化為一種切實可行的商業策略和生活指導。他用生動的案例，闡釋瞭“道法自然”、“陰陽平衡”、“五行相生”等概念，如何被巧妙地應用於地産項目的選址、設計、乃至營銷之中，從而創造齣獨特的市場價值。這讓我認識到，東方哲學並非是束之高閣的古籍，而是可以滲透到生活方方麵麵，指導我們做齣更明智的選擇。書中對“藏風聚氣”的深入剖析，不僅僅是關於房屋的朝嚮和布局，更是一種關於如何匯聚能量、聚集財富、以及保持身心健康的整體觀。我尤其喜歡作者在書中流露齣的那種對土地的敬畏和對人與自然關係的重視，這是一種難能可貴的現代東方智慧，讓人在追求物質繁榮的同時，不忘精神的富足和和諧。

評分☆☆☆☆☆

讀完《傢相——地産商的東方哲學》，我感覺自己像是經曆瞭一場精神上的洗禮。這本書不僅僅是在講風水，更是在講述一種“天人閤一”的生活態度，一種對自然規律的尊重，以及如何在順應自然的基礎上，實現個人價值和社會價值的最大化。作者的筆觸細膩而富有洞察力，他將地産開發這樣一個充滿商業競爭的領域，賦予瞭深刻的東方文化內涵。書中對於“地氣”的論述，讓我聯想到現代人常常忽視的與土地的連接，以及這種連接對身心健康的重要性。他並非宣揚迷信，而是強調一種和諧共生的理念。當他談到如何通過建築設計、景觀布局來“納氣”、“聚氣”時，我看到瞭東方哲學在現代人居環境中的獨特魅力。這不像是一些市麵上泛濫的“成功學”書籍，隻是空洞地鼓勵你“拼搏”，而是引導你從更深層次上去理解成功的本質，理解環境對人的潛移默化。我尤其欣賞作者在處理“煞氣”問題時，那種務實而不迴避的態度，他教會我們如何識彆並化解不利因素，而不是盲目地恐懼和排斥。這是一種積極的生活智慧，讓人在麵對睏難時，多瞭一份從容和智慧。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，在翻閱《傢相——地産商的東方哲學》之前，我對“風水”的印象還停留在一些民俗傳說和街頭巷尾的說法上，總覺得它有些飄渺，不太接地氣。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者以其豐富的實踐經驗，為我揭示瞭“傢相”作為一種東方哲學，其背後所蘊含的深刻智慧和實際應用價值。他並沒有生硬地將古老的理論套用到現代生活，而是用一種非常靈活和富有啓發性的方式，將“風水”融化在地産開發、建築設計、乃至傢居布置的每一個細節之中。我特彆欣賞他在探討“山環水抱”與“文昌位”時，所描繪的那種人與自然的和諧互動，以及這種互動如何潛移默化地影響著居住者的思維和創造力。這本書讓我認識到，一個好的居住環境，不僅僅是舒適和美觀，更重要的是它能夠滋養人的心靈，提升人的精神境界，甚至對事業的成功産生積極的影響。它讓我不再是簡單地“住”在一個房子裏，而是開始“感受”和“經營”我的居住空間，讓它成為我人生旅途中一個有力的支持。

評分☆☆☆☆☆

《傢相——地産商的東方哲學》這本書，讓我對“傢”的理解上升到瞭一個全新的高度。我一直以為“傢”隻是一個物理空間，是遮風避雨的庇護所，但這本書讓我意識到，“傢”更是能量的匯聚之地，是傢庭成員情感共鳴的載體，更是個人運勢的根基。作者以地産商的獨特身份，巧妙地將風水理論與傢庭和諧、事業發展聯係起來，勾勒齣一幅“傢相”的宏大圖景。他並非強調占蔔式的宿命論，而是著重於如何通過審慎的規劃和有意識的營造，來創造一個積極、健康、充滿活力的居住環境。書中對於“陰陽平衡”的闡釋，讓我深刻理解瞭傢庭成員之間關係的微妙之處，以及如何通過調整傢居布局來促進傢庭的和睦。當我讀到關於“明廳暗房”和“藏風聚氣”的章節時，我開始反思自己傢中的一些布置，並且嘗試著去做齣一些小小的改變，驚喜地發現，原本那些令人不適的角落，似乎真的變得溫馨宜人起來。這本書讓我明白，經營一個“好傢相”，並非易事，它需要智慧，需要耐心，更需要一顆對生活的熱愛之心。