晉宋社會文化史論/優勢叢書 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王永平 編

圖書標籤:

• 晉宋
• 南北朝史
• 社會史
• 文化史
• 曆史學
• 中國古代史
• 魏晉南北朝
• 優勢叢書
• 學術著作
• 史學

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齣版社： 社科文獻

ISBN：9787520124232

商品編碼：29749834584

開本：16

齣版時間：2018-05-01

基本信息

• 商品名稱：晉宋社會文化史論/優勢叢書
• 作者：王永平
• 定價：78
• 齣版社：社科文獻
• ISBN號：9787520124232

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2018-05-01
• 印刷時間：2018-05-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：288
• 字數：295韆字

內容提要

魏晉玄學及其玄化風尚，是文、史、哲等多學科 學者長期集中研究的課題，而王永平著的《晉宋社會 文化史論》“正題反作”，力求對當時反玄風思潮加 以比較全麵、係統地梳理。內容既有魏晉玄學與玄風 、士族社會傢學門風等問題；也有晉宋之際北府地域 學術群體與門第寒微學術群體的興起及其學風特徵等 問題；還有涉及中下層社會文化上浮及其與上層社會 文化混雜的雅俗融通問題，如東晉、劉宋時期佛教僧 尼生活的世俗化及其參預政治活動，以及劉裕稱帝過 程中對術數文化的利用等專題。
    

目錄

第一章 西晉時期士風之任誕及對其批判與反思思潮
一 引言：對西晉士風及其政治危害的一般看法
二 西晉時期任誕、淫靡士風之盛行及其錶現
三 西晉時期對玄化任誕風氣的批判思潮
四 西晉滅亡過程中玄化任誕名士的痛苦反省
第二章 東晉時期對玄化任誕士風的反省與批判思潮
一 東晉之初玄化名士群體的憂愁心態及其任誕作風的延續
二 士族社會執政人物對玄化風氣的批評與矯正
三 齣自寒門的法術之士對玄化浮誕風氣的激烈批評
四 崇尚儒學的經史學者對玄化任誕士風的反省與批判
五 東晉時期反玄風思潮的基本特徵及其局限性
第三章 晉宋之際譙國戴氏傢族之門風與文化——以東晉隱逸名士代錶戴逵為中心的研究
一 關於譙國戴氏之僑居地及其傢族門第問題
二 “一門隱遁”：譙國戴氏崇尚“通隱”之門風及其錶現
三 “巧藝靡不畢綜”：戴逵父子之文藝纔能與思想風貌
第四章 宋武帝劉裕“微時多符瑞”及其社會文化背景
一 劉裕“微時多符瑞”的主要內容及其錶現類型
二 劉裕“微時多符瑞”的社會文化背景與政治意涵
第五章 宋文帝對皇族子弟之訓誡及其局限
一 宋文帝之雅化及其重視皇族子弟之文化教育
二 宋文帝對皇族子弟有關軍政活動與生活作風之訓誡
三 宋文帝對皇族子弟訓誡之局限及其失敗
第六章 晉宋之際北府地域學術群體之興起及其學術文化風尚
一 北府勢力之崛起與京口學術文化地位之提升
二 晉宋之際京口地域之文化傢族與寒門學人
三 京口地域學人的社會群體特點與學風特徵
第七章 劉宋時期門第寒微學人群體之興起及其原因
一 劉宋時期門第寒微之學人群體及其學術文化錶現
二 劉宋時期寒門學人之學術風尚及其群體興起之緣由
第八章 東晉中後期佛教僧尼與宮廷政治
一 引言：從相關批評看東晉中後期佛教僧尼生活之世俗化現象
二 東晉中後期帝王、後妃與佛教僧尼的密切交往
三 東晉孝武帝時期建康僧尼對宮廷政治的乾預及其影響
第九章 劉宋時期佛教僧尼與社會政治之關係
一 佛教僧尼與劉宋宮廷的密切關係
二 佛教僧尼參與劉宋宮廷的權力鬥爭
三 劉宋藩王與郡守等召集僧尼及其對地方政治的影響
四 餘論：佛教僧尼的“術士化”及其對劉宋社會輿論與政治的影響
第十章 魏晉南朝士族社會之女教與“母教”——從一個側麵看中古士族文化之傳承
一 魏晉南朝士族社會普遍重視女子教育
二 魏晉南朝士族社會之“母教”
附論：“笑亂男女之大節”：魏晉時期“謔戲醜褻”之風尚——兼論魏晉婦女之妒忌風尚
一 “命婦齣宴”與“戲婦之法”：漢魏之際男女交往之黷亂禮法現象
二 “任達不已”與“對弄婢妾”：魏晉時期上層社會之“謔戲醜褻”風尚
三 “任情而動”與“妒忌之惡”：魏晉間上層社會婦女之淫靡風尚
後記

《漢晉風流：士人階層的文化建構與社會變遷》 引言 漢晉時期，一個在中國曆史上具有深遠影響的時代，既是戰亂頻仍、政權更迭的動蕩之世，又是文化思想激蕩、士人階層崛起的關鍵時期。這個時代，傳統的政治格局被打破，新的哲學思潮湧現，文人雅士不僅在政治舞颱上扮演重要角色，更在文化藝術領域留下瞭璀璨的篇章。本書將聚焦於這一時期士人階層的興衰起伏，深入剖析他們如何通過文化建構，不僅塑造瞭自身的身份認同與社會地位，更深刻地影響瞭漢晉乃至後世中國的社會文化麵貌。 第一章：士人階層的崛起與身份重塑 漢末以來，隨著察舉製、徵闢製的衰落和九品中正製的興起，傳統的門閥士族逐漸取代瞭漢代的世傢大族，成為社會政治與文化的中堅力量。本章將詳細梳理這一權力結構的轉變，分析九品中正製如何為士人階層提供瞭新的上升通道，以及士人在這一製度下如何通過個人纔學、聲望和傢族背景來鞏固和提升自身地位。我們將探討“名士”現象的齣現，分析竹林七賢等典型人物的生存狀態與精神追求，揭示他們在亂世之中如何通過“清談”、“玄學”等方式來彰顯個體的獨立精神和超越世俗的追求，從而重塑瞭士人的社會形象與價值取嚮。同時，本章還將考察士人階層內部的流動性與分化，分析不同齣身、不同境遇的士人如何麵對相似的時代挑戰，以及他們在權力博弈與文化活動中扮演的不同角色。 第二章：玄學的興盛與士人的精神世界 魏晉時期，玄學的興起是漢晉士人文化最顯著的特徵之一。本章將深入探討玄學的核心思想，如“有”、“無”、“自然”、“名教”等概念的辯證關係，以及何晏、王弼、郭象等玄學代錶人物的思想貢獻。我們將分析玄學如何迴應漢代經學一統天下的局麵，以及其對儒傢倫理道德的挑戰與重構。重點將放在玄學對士人精神世界的塑造上。通過對《世說新語》等文獻的分析，我們將呈現士人如何以“魏晉風度”來錶達其對自由、個性解放的嚮往，以及他們如何在政治壓抑和亂世動蕩中尋求精神的慰藉與超越。對“任誕”、“齣世”等人生態度的考察，將揭示士人麵對現實睏境時所采取的策略，以及這種策略如何滲透到他們的詩文、書畫等藝術創作之中。 第三章：文學的繁榮與士人的情感錶達 漢晉時期是中國文學史上一個重要的轉型期，詩歌、散文、駢文等文體都取得瞭長足的發展。本章將聚焦於這一時期的文學創作，分析曹操、曹植、建安七子等早期詩人的慷慨悲涼與建功立業的抱負，以及他們如何通過詩歌錶達對時代變遷的感受。陶淵明的田園詩將作為士人尋求心靈歸宿的典型範例，探討其“采菊東籬下，悠然見南山”的詩意生活如何成為後世文人的精神嚮往。同時，本章還將關注散文的革新，如嵇康、阮籍等人的作品，分析其如何運用哲學思辨與個人情感來創作，打破瞭漢代散文的刻闆模式。駢文的精緻與華麗，如曹植、潘嶽等人的作品，也將被深入剖析，探討其在錶達復雜情感與細膩描繪方麵的藝術成就。我們將考察文學作品中士人普遍的情感主題，如對亂世的憂慮、對友情的珍視、對自然的感悟以及對生命意義的追尋，從而展現士人豐富而多元的精神世界。 第四章：藝術的自覺與士人的審美追求 除瞭文學，漢晉時期的藝術創作也達到瞭新的高度。本章將重點關注書法、繪畫、音樂等藝術門類，分析士人在其中的積極參與與貢獻。王羲之的《蘭亭序》將作為中國書法藝術的巔峰之作，深入探討其筆勢、結構以及蘊含的“飄逸”、“灑脫”的魏晉風度。顧愷之等繪畫大師的作品，如《洛神賦圖》，將展示漢晉時期繪畫題材的拓展與人物造型的進步，以及畫傢如何將士人的哲學思考與情感寄托融入畫作之中。音樂方麵，我們將考察古琴、簫等樂器的發展，以及士人如何通過音樂來抒發情懷，營造雅緻的文化氛圍。本章將強調士人藝術創作的“自覺性”，即他們不再僅僅將藝術視為宮廷或宗教的附屬品，而是將其作為錶達自我、追求精神境界的重要途徑。通過對藝術作品的審美特質的分析，我們將揭示漢晉士人獨特的審美趣味，以及他們對自然、對生命、對美的理解。 第五章：清談、玄學與士人的政治參與 盡管士人階層在文化領域展現齣強大的創造力，但他們與政治的聯係卻從未斷裂。本章將深入探討士人階層的政治參與模式，分析他們如何在權力真空或權力更迭時期，通過“清談”等方式來影響政治輿論，甚至直接參與到政治決策中。我們將考察門閥士族在政治中的地位，以及士人如何利用其文化聲望來爭奪政治資源。同時，本章也將分析士人對政治的理想與現實之間的矛盾，以及他們如何在維護傢族利益、實現個人政治抱負與保持獨立人格之間尋求平衡。對“玄學”與政治的關係的考察，將揭示其既是士人逃避現實的工具，也可能成為其批判現實、影響政治的依據。我們將通過具體曆史事件和人物的案例，來展現漢晉士人復雜的政治命運。 第六章：士人文化與社會生活的融閤 漢晉士人的文化活動並非僅僅局限於書齋或雅集，而是逐漸滲透到社會生活的方方麵麵。本章將考察士人文化如何影響當時的社會習俗、禮儀製度，以及其在日常生活中的具體體現。從服飾的典雅、器物的精美，到園林的設計、茶道的起源，都可見士人審美情趣的烙印。我們將分析士人對養生、隱逸等生活方式的推崇，以及這些觀念如何影響瞭普通民眾的價值取嚮。同時，本章也將探討士人文化對女性的影響，以及一些傑齣女性在文學藝術領域的貢獻。通過對士人文化與社會生活的互動關係的梳理，我們將更全麵地理解漢晉時期社會文化的整體麵貌，以及士人階層在其中扮演的獨特角色。 結論 漢晉時期，士人階層以其獨特的文化創造力，不僅塑造瞭自身的身份與精神世界，更深刻地影響瞭中國社會的政治、文化與審美走嚮。他們的詩文、書法、繪畫，以及對哲學思辨的探索，至今仍是中華文明寶貴的財富。本書通過對漢晉士人文化的細緻梳理與深入剖析，旨在呈現一個更加立體、豐滿的時代畫捲，揭示士人階層在曆史長河中的重要地位與深遠影響，並從中汲取對當下社會與文化的啓示。

評分☆☆☆☆☆

當我翻開這本書時，首先被吸引的是其嚴謹的學術態度和深刻的洞察力。書中對晉宋時期社會文化的分析，絕非流於錶麵，而是深入到各個細微之處，將那些曾經被忽略的角落一一挖掘齣來，展現齣令人耳目一新的視角。我尤其欣賞書中對文化現象之間相互關聯性的探討，例如，是如何將門閥製度下的社會結構與當時流行的玄學思想聯係起來，又如何分析佛教的興盛與社會動蕩時期的精神需求之間的關係。這些宏觀與微觀相結閤的論述，讓我看到瞭一個更加復雜而真實的晉宋社會。書中對於不同階層、不同群體文化特徵的細緻描繪，也讓我對那個時代的社會生態有瞭更加全麵的認識。閱讀過程中，我仿佛置身於那個時代，與書中的人物一同呼吸，一同感受那個時代的脈搏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計，初看之下，著實吸引瞭我。那種沉靜而略帶曆史感的色調，配上遒勁的書法字體，仿佛直接將人拉迴到那個風雲變幻的時代。我一直對魏晉南北朝那段特殊的曆史時期抱有濃厚的興趣，尤其是社會文化層麵的演變。史書中對政治軍事的記載往往詳盡，但對於尋常百姓的生活、思想觀念的流轉、藝術審美的發展、以及思想傢們在時代洪流中的掙紮與求索，卻往往是零散的，甚至是意猶未盡的。因此，當我看到這本書的標題時，心中便湧起一股期待，希望能從中窺見那個時代更真實、更立體的麵貌。我設想著，書中或許會細緻地描繪士族的風雅生活，也可能深入探討佛教東傳對中國本土思想文化産生的深刻影響，又或者會解析詩歌、書法、繪畫等藝術形式如何承載並反映齣那個時代的精神氣質。這本書的齣現，仿佛是我一直尋找的那個通往古代世界的一扇窗戶，讓我有機會在想象之外，觸摸到更具體、更可感知的曆史肌理。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣版，對於我們這些對古代社會文化充滿好奇的讀者來說，無疑是一份寶貴的饋贈。我一直對古代社會內部的運作機製，特彆是那些看不見的文化脈絡，非常感興趣。曆史書往往聚焦於宏大的事件和重要的曆史人物，但對於構成社會肌理的普通民眾的生活方式、價值觀念、以及審美情趣，卻鮮有深入的描繪。這本書的齣現，恰好彌補瞭這一塊的空白。我希望它能為我們呈現一個更加多元、更加立體化的晉宋社會，不僅僅是政治格局的變動，更能觸及到人們內心深處的思考，以及那些在日常生活中悄然生長的文化種子。比如說，那些關於傢族傳承、倫理道德的觀念是如何在時代變遷中得到維係或挑戰的？又或者，佛教的傳入是如何悄無聲息地改變瞭人們的生死觀和精神寄托的？這些細節，往往更能觸動人心，也更能幫助我們理解曆史的深度與廣度。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，曆史絕非冰冷的史實堆砌，而是一個個鮮活生命在時代浪潮中交織、碰撞、升華的畫捲。書中所描繪的晉宋時期，在我腦海中不再是模糊的年代劃分，而是具體的人物、事件和思潮的集閤。我仿佛看到瞭那些在亂世中力圖保持風骨的文人雅士，也感受到瞭他們麵對社會動蕩時的迷茫與掙紮。那些關於門閥製度、寒門崛起的論述，讓我對權力結構和社會流動的復雜性有瞭更深刻的理解。更讓我著迷的是，書中對於思想的探討，那種從玄學到佛教，再到儒學復興的演變脈絡，讓我看到瞭思想如何相互激蕩，如何塑造人們的世界觀和價值觀。特彆是書中對文學藝術的描寫，那些描摹山水、抒發情懷的詩詞，那些筆勢奔放、意態萬韆的書法，都仿佛有瞭靈魂，讓我真切地體會到那個時代人們的情感與審美追求。這本書就像一部精心編織的史詩，將那些曾經遙不可及的曆史片段，賦予瞭生命力和感染力。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，晉宋時期都是我非常著迷的曆史階段，而這本書的齣現，更是為我打開瞭一個全新的認識維度。我一直認為，要真正理解一個時代，必須從其社會文化入手，因為這纔是最能體現那個時代精神內核的東西。我期待這本書能夠帶領我深入探究那個時期社會結構的變化，例如士族階層的興衰，寒門士子如何憑藉纔學嶄露頭角，以及這背後所摺射齣的社會流動性。同時，我也對那個時期思想文化的交融與碰撞充滿好奇，比如玄學的流行，佛教的傳入與本土文化的融閤，以及這些思想如何影響瞭當時的文人雅士和普通民眾的價值觀。此外，我更希望這本書能觸及到藝術、文學、服飾、禮儀等更具象化的文化層麵，讓我能夠從更直觀的感受中，去體會那個時代的風貌與韻味。總而言之，我渴望通過這本書，能夠獲得對晉宋社會文化更深刻、更全麵的理解。