河洮岷民俗誌 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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寜文忠，郝榮著 著

圖書標籤:

• 民俗學
• 河洮岷地區
• 地方誌
• 文化人類學
• 越南
• 少數民族
• 傳統文化
• 曆史
• 社會學
• 口述曆史

店鋪： 華文京典專營店

齣版社： 中國文史齣版社

ISBN：9787503448966

商品編碼：29794609739

包裝：平裝

齣版時間：2014-09-01

基本信息

書名：河洮岷民俗誌

定價：98元

作者：寜文忠,郝榮著

齣版社：中國文史齣版社

齣版日期：2014-09-01

ISBN：9787503448966

字數：668000

頁碼：445

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《河洮岷民俗誌》的主要內容包括：河洮岷民俗文化史概述、農業生産民俗、林業生産民俗、畜牧養殖民俗、副業生産民俗、狩獵生産民俗、村落民俗、傢族民俗、歲時節日、消費生活民俗、居住民俗、交通民俗、飲食民俗、服飾民俗、經濟民俗等。

目錄

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作者介紹

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寜文忠，男，甘肅省卓尼縣人，l964年l2月齣生，1986年6月畢業於西北師大中文係，現為甘肅民族師範學院漢語言文學教育專業副教授，河洮岷民間文學研究所主任，甘肅省民俗學會理事，北京師範大學民俗學與社會發展研究所訪問學者。長期從事民俗學、民間文藝學及語言文化學的教學研究工作。先後在《民俗研究》、《西北師大學報》等刊物上發錶《民俗事象中的曆史記憶》《從古遺存看河洮岷古民俗的形成與演變》等論文多篇，主要著作有《曆代詠洮詩選注》，參編教材《河州方言與普通話水平測試訓練教程》，主持甘肅省教育廳社科規劃項目《甘肅甘南藏區民間文藝探源》和甘肅民族師範學院院長基金項目《多元文化視野下的甘肅河洮岷地區民俗事象研究》等課題。

文摘

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序言

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《河洮岷民俗誌》是一部關於中國西北地區，特彆是河套、洮河流域和岷江流域一帶豐富而獨特的民間文化、習俗、信仰、技藝及社會生活的係統性記述。本書並非簡單羅列，而是深入挖掘和呈現這些地域在漫長曆史長河中沉澱下來的民俗精髓，力求展現一個鮮活、立體、充滿地域特色的民俗畫捲。 本書的寫作並非憑空想象，而是建立在大量的田野調查、文獻梳理、口述曆史訪談以及實物考察之上。編纂者們深入到當地的村落、山寨，與形形色色的普通民眾——農夫、牧民、手藝人、老年人、婦女、孩童——進行平等而深入的交流，傾聽他們的故事，觀察他們的生活，記錄他們的所思所想。這種“接地氣”的采風方式，是本書內容真實性和生動性的重要保障。 一、 地域概覽與民俗起源 在正式展開民俗內容之前，本書首先會為讀者勾勒齣河洮岷地區大緻的地理環境、自然風貌、曆史沿革以及不同民族的構成。瞭解這些基礎性的背景信息，對於理解當地民俗的形成和演變至關重要。例如，極端的氣候條件如何塑造瞭當地居民頑強不屈的性格；豐富的水係（黃河、洮河、岷江）如何影響瞭農業的發展、交通的便利以及與水相關的祭祀活動；曆史上不同族群的遷徙、融閤又如何帶來瞭多元文化交織的獨特民俗現象。本書會探討，在這些地理和曆史的基石上，孕育齣瞭怎樣的獨特的文化基因。 二、 歲時節令與生活習俗 歲時節令是中國民俗的骨架。本書將詳細描繪河洮岷地區豐富多彩的年度節慶活動，並深入分析其背後的文化內涵。從春節的“祭竈”、“守歲”、“拜年”到元宵節的“燈會”、“猜謎”，再到清明的“祭祖”、“踏青”，端午的“龍舟”、“食粽”，中鞦的“賞月”、“團圓”，直至鼕至的“數九”、“圍爐”。本書將不僅僅是描述這些節日習俗的錶麵形式，更會探討它們與農耕文明的緊密聯係，與自然崇拜、祖先崇拜的淵源，以及在不同地域、不同民族中可能齣現的變體和特色。 除瞭重要的歲時節令，本書還將細緻地呈現當地普通人的日常生活習俗。這包括： 飲食文化： 哪些是當地的主食，哪些是特色菜肴，烹飪方式有何特點？例如，在高原地區，糌粑、酥油茶是否是日常必需？在山區，野菜、野果又扮演著怎樣的角色？本書將探究飲食結構如何反映瞭當地的物産、氣候和生活智慧。 服飾特色： 不同民族、不同年齡、不同社會階層的人們穿著怎樣的衣物？服飾的色彩、紋樣、材質是否蘊含著特殊的象徵意義？例如，某些地區的服飾是否大量使用羊毛、牛毛，並飾以精美的刺綉或毛氈工藝？ 居住建築： 依山而建的窯洞、平原上的夯土房、高原上的帳篷或石砌房屋，這些不同的建築形式是如何適應自然環境，並承載瞭怎樣的傢庭結構和生活方式？本書會展示建築風格與當地自然資源、生産方式、審美情趣之間的關聯。 婚喪嫁娶： 構成人生重要節點的婚喪嫁娶，在河洮岷地區有著怎樣的儀式和習俗？從提親、定親、迎娶到喪葬的各個環節，是否有獨特的禮儀、禁忌、歌謠或傳說？這些習俗又反映瞭怎樣的婚姻觀念、傢族倫理和社會等級？ 生育與命名： 關於新生兒的到來，從懷孕、分娩到滿月、周歲，是否有特殊的習俗和祝福？孩子取名字的方式又有什麼講究？ 三、 信仰崇拜與精神世界 民俗是特定地域人民精神世界的摺射。本書將深入探討河洮岷地區多樣的信仰體係，揭示其精神追求和價值觀念。 宗教信仰： 佛教（包括藏傳佛教）、道教、薩滿教、伊斯蘭教以及本土的神靈崇拜，在這些地區如何並存、融閤，又各自呈現齣怎樣的地域特色？例如，藏區的寺廟建築、轉經儀式、酥油花、壁畫藝術，與內地漢族的廟宇格局、道教的符籙、佛教的經文又有什麼異同？ 自然崇拜： 山川、河流、森林、日月星辰等自然景物，在當地居民心中是否被視為神靈，並由此産生瞭與之相關的祭祀、禁忌或傳說？例如，某些神山是否被視為聖地，凡人不得隨意攀登？某些河流是否被認為是生命之源，需時刻保持敬畏？ 祖先崇拜： 祖先在當地人的觀念中扮演著怎樣的角色？傢庭或氏族是否有固定的祭祀祖先的儀式？這些儀式又如何維係著傢族的凝聚力和代際傳承？ 神話傳說與民間故事： 世代流傳的神話、傳說、民間故事，是理解當地民族精神、曆史記憶和價值觀的重要窗口。本書將收集和整理那些具有代錶性的故事，分析其文化內涵和藝術價值。 四、 技藝傳承與物質文化 物質文化是民俗的重要載體。本書將關注河洮岷地區豐富多樣的傳統技藝和由此衍生的物質産品。 手工藝： 刺綉、編織、雕刻、陶藝、木工、金銀器製作等，哪些是當地最具代錶性的手工藝？它們在材料選擇、工藝流程、藝術風格上有什麼獨到之處？這些手工藝是否與當地的宗教、生活習俗或審美情趣緊密相關？例如，藏區的唐卡繪畫、藏式傢具，西北地區的剪紙、土布紡織，四川地區的竹編、蜀錦，都可能在本書中有詳盡的介紹。 建築技藝： 特定的建築材料（如夯土、青石、木材）如何被運用？房屋的結構、裝飾有何特色？這些技藝是否經曆瞭漫長的傳承和發展？ 農具與生産工具： 依循當地地形和生産方式的農具、漁具、狩獵工具等，不僅是實用器物，也承載瞭勞動人民的智慧和對自然的理解。 樂器與器皿： 具有地域特色的樂器，如藏族的六弦琴、笛子，西北的鼕不拉，以及日常使用的器皿，都反映瞭當地的音樂文化和生活品味。 五、 節慶娛樂與錶演藝術 除瞭莊重的儀式，河洮岷地區的民俗中也充滿瞭生動活潑的娛樂和藝術形式。 歌舞： 各民族獨特的歌謠、民歌、山歌，以及與之相伴的舞蹈，如藏族的鍋莊、弦子，漢族的廣場舞、秧歌，是否被詳細記錄？這些歌舞在節慶、集會或日常生活中扮演著怎樣的角色？ 戲麯與麯藝： 當地是否存在有影響力的戲麯劇種或麯藝形式？它們的內容、錶演風格、觀眾基礎如何？ 節日遊戲與競技： 哪些遊戲是孩子們喜歡的，哪些是成人參與的體育競技活動，如賽馬、摔跤、射箭等？這些活動如何成為節慶氣氛的點綴，又如何體現瞭當地民族的活力？ 燈會與廟會： 熱鬧非凡的燈會和廟會，是民俗活動的重要場所，本書將細緻描繪其場景，包括各種攤位、錶演、娛樂項目等。 六、 禁忌習俗與民間智慧 任何文化都有其獨特的禁忌，這些禁忌往往蘊含著深厚的民間智慧和對自然、社會的敬畏。本書將梳理這些禁忌，並嘗試解讀其背後的邏輯。例如，某些時節、某些地方、某些行為為何被視為不吉利？這些禁忌是源於對自然的觀察，還是源於宗教的訓誡？ 七、 傳承與發展 最後，本書不會止步於對現狀的記錄，還會思考民俗的傳承與發展問題。在現代化的浪潮和全球化的影響下，河洮岷地區的傳統民俗正麵臨著挑戰。本書將探討這些民俗在當下是如何被傳承下來的，有哪些正在消失，又有哪些正在以新的形式煥發生機？本書將為保護和弘揚這些寶貴的非物質文化遺産提供寶貴的參考。 《河洮岷民俗誌》旨在成為一部集學術性、資料性、可讀性於一體的著作，它不僅是對這片土地上民俗文化的全麵梳理，更是對生活在這片土地上的各族人民智慧、情感和精神世界的深度探尋。通過閱讀本書，讀者將能夠穿越時空的阻隔，走進河洮岷地區那豐富多彩、充滿魅力的民俗世界，感受中華文明多元一體的強大生命力。

評分☆☆☆☆☆

作為一個對民間藝術和傳統手工藝有著濃厚興趣的讀者，我一直試圖尋找能夠深入瞭解這些方麵的書籍。《河洮岷民俗誌》這個書名，雖然聽起來偏嚮宏觀的民俗，但我相信它定會觸及到那些與人們生活息息相關的藝術形式。我期待書中能夠詳細介紹當地的民間繪畫、雕塑、刺綉、剪紙等手工藝。這些藝術往往蘊含著濃厚的生活氣息和地域特色，是民間智慧的結晶。我特彆希望能夠看到書中對這些藝術品背後的故事的解讀，比如一件刺綉為何會有這樣的圖案？一尊泥塑為何要擺齣這樣的姿勢？這些細節往往比單純的圖文介紹更能打動人心。我也期待書中能夠提及一些與民俗活動相關的錶演藝術，比如戲麯、歌舞、以及各種節日的慶典錶演。這些錶演不僅是一種娛樂方式，更是傳承文化、凝聚人心的重要載體。我希望這本書能為我打開一扇瞭解河洮岷地區民間藝術的窗戶，讓我能夠近距離地欣賞到那些充滿生命力的藝術作品，並且理解它們在當地民俗文化中的獨特地位和作用。

評分☆☆☆☆☆

我對曆史上的社會變遷和人民生活狀態一直抱有極大的探究欲。《河洮岷民俗誌》這個名字，讓我聯想到的是一方水土上人們的集體記憶和生活軌跡。我希望這本書能夠不僅僅停留在對風俗習慣的簡單羅列，而是能更深入地去挖掘這些習俗背後所摺射齣的曆史信息。比如，某些習俗的起源和演變，是否與曆史上的民族遷徙、政治變動、或是經濟發展有關？當地居民的生活方式，他們的衣食住行，他們的勞作模式，是否在不同曆史時期有著顯著的變化？我希望書中能夠通過對民俗的研究，勾勒齣河洮岷地區在不同曆史階段的社會圖景，展現齣這片土地上人民的生活狀態和精神麵貌。我還對書中能夠提及一些當地的傢族史、宗族製度、以及鄉約民規等內容非常感興趣。這些都是構成地方社會結構和文化傳承的重要因素。我希望這本書能夠為我提供一個更立體、更深入的視角，去理解這片土地上的人們是如何在曆史的長河中生生不息，又是如何塑造瞭今天的河洮岷。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些與河流、與土地緊密相連的文化現象深感興趣。在我的想象中，黃河、洮河、岷江這幾條大江大河，不僅僅是自然地理的界限，更是孕育和滋養瞭無數生命與文明的母親河。所以，《河洮岷民俗誌》這個名字，立刻就吸引瞭我。我希望這本書能夠深入挖掘這片土地上，與這幾條河流息息相關的民俗活動。比如，沿河而居的居民，他們是如何利用河流的？有沒有關於河流的神話傳說？他們的節日慶典是否與河流的漲落、魚汛、或是航運有關？我還對當地的婚喪嫁娶、歲時節令等傳統習俗非常好奇。這些習俗往往是最能體現一個民族或一個地區獨特文化特質的地方。我期待書中能夠有詳實的記載，用生動的筆觸描繪齣那些充滿儀式感的場景，讓我能夠穿越時空的阻隔，去感受那些古老的生活方式，去理解那些代代相傳的價值觀念。我想看到書中關於祭祀河神的場景，關於漁民捕魚的習俗，關於農耕文化的傳承，關於民間藝術的演變，這些都是構成一個地方獨特文化基因的重要元素。

評分☆☆☆☆☆

在當代社會，快節奏的生活和城市化的進程，讓許多傳統的鄉村文化和生活方式麵臨著失傳的風險。因此，我特彆珍視那些能夠記錄和傳承這些珍貴文化遺産的書籍。《河洮岷民俗誌》對我來說，就承載著這樣一種使命感。我希望這本書能夠以一種嚴謹而又不失溫情的筆觸，記錄下河洮岷地區正在消逝的民俗文化。比如，那些逐漸被遺忘的節日慶典，那些幾乎失傳的民間歌謠，那些曾經熱鬧非凡的市集，那些承載著歲月痕跡的老物件，這些都應該被珍藏和記錄。我期待書中能夠有詳實的田野調查資料，能夠采訪到那些依然健在的民俗傳承人，將他們的口述和記憶轉化為文字，讓後人能夠有機會瞭解和學習。我也希望這本書能夠喚起人們對傳統文化的重視，讓更多的人意識到保護和傳承這些寶貴的精神財富的重要性。我希望通過閱讀《河洮岷民俗誌》，能夠對這片土地的文化根脈有更深刻的認識，並且希望能為這些瀕臨失傳的文化找到新的生命力，讓它們在新的時代裏煥發光彩。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開《河洮岷民俗誌》，腦海中便浮現齣古代水鄉的溫柔景象，那是一種古老而寜靜的氛圍，仿佛能聽到微風吹過蘆葦蕩的沙沙聲，或是漁船搖曳在月光下的吱呀聲。我一直對那些流傳韆年的故事和習俗充滿好奇，總覺得它們蘊藏著先人生活的智慧和情感的痕跡。這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭一扇通往那個遙遠年代的大門。我迫不及待地想知道，在這片土地上，人們是如何生活，如何耕種，如何祭祀，又如何慶賀的？那些古老的歌謠，那些精美的器物，那些流傳的傳說，它們背後又有著怎樣的故事和意義？我希望這本書能像一位慈祥的長者，娓娓道來，讓我沉浸其中，感受那份淳樸與厚重。我期待著在這字裏行間，尋找到那些已經模糊的記憶，理解那些早已被遺忘的儀式，以及那些在時光中沉澱下來的，屬於這片土地的獨特文化韻味。我想看到書中描繪的那些生動的畫麵，感受到那些鮮活的人物，仿佛他們就站在我麵前，訴說著他們的喜怒哀樂，他們的勤勞與智慧。