[A322] 遊與藝 東西南北總天涯 世紀文庫 文學027 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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童元方-著 著

圖書標籤:

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• 散文
• 文學
• 旅行
• 文化
• 世紀文庫
• 東西南北
• 天涯
• 中國文學
• 紀行

店鋪： 國際圖書快綫專營店

齣版社： 三民

ISBN：9789571454429

商品編碼：29812049022

包裝：平裝

齣版時間：2011-01-31

頁數：247

正文語種：中文繁體

內容簡介  · · · · · ·

我在戲臺上、影院中看瞭前臺的戲，又讀瞭、聽瞭許多後臺的故事。無論前臺，還是後臺，沒有垃圾，也沒有塵埃，燦爛得像一個彩虹的夢，單純得像一首牧童的歌，樸直得像不寫詩的人所寫的詩句。

本書收錄知名作傢童元方女士二○○五年至二○一○年間的散文創作，集結作者在世界各地的旅遊、生活見聞，以及對文學、繪畫、音樂和戲劇等藝術的獨到見解。遊與藝之外，特別收錄兩篇為陳之藩先生所寫的文章，文筆細膩深刻，字裡行間流露齣真摯的情感。

透過遊覽與書寫，作者突破時間與空間的限製，自由流轉於過去與現在之間，彷彿旁觀，又依稀參與瞭其間的悲歡。而藝術對作者來說不純然隻是看與知，更是對自身的觀照與省思，使得美感經驗逐漸加深。

從一個時代過渡到另一個時代，從一個地方轉移到另一個地方，在藝術傢與其作品之間，在觀者與被觀物之間，由單一觀點到多重視角，作者以其成熟溫潤的筆觸，引領讀者進入一場豐饒的心靈饗宴。

目錄  · · · · · ·

自序／東西南北總天涯
【遊】
夢憶京牆
哈佛校長的叮嚀
布魯剋蘭的書匠鋪
古城的鼓樓下
在懷古的金陵
東南第一山
硃銘的兵雕
暹粒紀實
大溪的銅像公園
沙雕與紙屋
後街後巷
【藝】
茱莉安德斯與巴金
前臺與後臺
殘酷的項鍊
裏爾剋與杜甫
從《愛因斯坦的夢》到愛因斯坦的戲
我最喜歡的愛情故事
注入歷史——在科學與人文之外
敲　門
浴佛節的儒傢解釋
激情與摯愛——梵榖的傳及自傳
杏林子與霍金
如霧如謎——看歐本海默的一生
漫談宋人筆記
四維的範式轉移
不信齣自同一人
天陰人鬱
巨人的矛盾
沒有時間的世界
死在威尼斯
《猛虎集》與對稱
詩人與譯傢
徐訏百年
張愛玲的迷糊
鞦的韻律
鞦的變奏
非「刺客的哲學」
餘音——和而不同
萊辛的貓——談到屠格涅夫的狗
田間小徑
如箭如梭
青與黃——錢學森的心事
劍橋八百年
「看」與「知」
The “American” Art
古地圖
【遊與藝之外——我看陳之藩】
我們都是看你的文章長大的
理還亂與悶無端——陳之藩的信

好的，這是一份詳細的圖書簡介，內容不涉及您提供的書目 [A322] 遊與藝 東西南北總天涯 世紀文庫 文學027。 --- 書名： 《鏡花水月：近世文人精神探微》 作者： 柳如煙 齣版社： 翰墨軒 齣版年份： 2024年 叢書係列： 文學思想史叢刊·第五輯 --- 內容簡介： 《鏡花水月：近世文人精神探微》是一部深入剖析清代中晚期至民國初年特定時期文人精神麵貌、審美趣味及社會角色的學術隨筆集。本書匯集瞭作者近十年來的研究心得，聚焦於傳統士人階層在麵對劇烈社會轉型與思想衝擊時，其內心世界的掙紮、文化身份的重塑以及藝術實踐的演變。全書分為上下兩捲，共計七個主要章節，輔以詳盡的文獻考證與個案分析，力求描繪齣一幅復雜而細膩的近代文人肖像圖。 上捲：風雨飄搖中的士人鏡像 上捲主要關注的是宏觀曆史背景對文人個體的影響。作者以清末“同光體”的興起到民初“新文學”的萌芽為時間軸，探討瞭傳統儒學修養與西方思潮碰撞下，文人的“齣世”與“入世”睏境。 第一章：晚清遺韻與新潮的暗流 本章聚焦於甲午戰後至辛亥革命前夕的知識分子群像。重點分析瞭在科舉製度瓦解的背景下，一些飽讀詩書的士人如何從傳統的經世緻用路徑轉嚮文化救亡的道路。作者通過對早期白話小說、改良劇本及地方誌修訂中蘊含的文人情懷進行細緻解讀，揭示瞭“舊學”在轉型期如何藉用“新貌”延續其精神生命。例如，對江南地區某幾位地方誌編纂者的考察，便展現瞭他們在保存地方記憶與接納新知之間的微妙平衡。 第二章：都市的誘惑與雅緻的失落 隨著通商口岸的開放與現代都市的興起，文人的生活空間和審美情趣遭遇瞭前所未有的挑戰。本章側重於城市化進程對文人階層“雅”與“俗”界限的模糊化作用。作者細緻考察瞭上海、天津等地的文人圈子，分析瞭他們如何消費現代商品，如何參與到新興的報刊、娛樂活動中。書中探討瞭“雅言”與“俚語”的交鋒，以及文人如何在其日常飲食、服飾、乃至起居用具上，摺射齣其精神上的焦慮與適應。此處的“鏡花水月”，不僅指代虛幻的理想，也暗含瞭傳統審美在物質衝擊下的易逝性。 第三章：詩歌的睏境與文體的抉擇 詩歌，作為傳統文人精神的最後堡壘，在本時期麵臨巨大的質疑。本章通過對比派與海派的論爭，梳理瞭近體詩在麵對白話文運動時的姿態。作者並未簡單地將這一時期的詩歌視為“衰亡”，而是將其視為一種“掙紮的藝術”。通過對一些未被充分研究的詩人作品的挖掘，展示瞭他們如何嘗試將現代經驗融入古典格律之中，形成瞭一種兼具古典意象與現代物象的獨特風格。 下捲：個體精神的微觀世界 下捲將視角收縮至個體文人的書信、日記與私房手稿，著重描繪其內在的情感結構和生活哲學。 第四章：友誼的形塑：精神契約與情感投射 近世文人之間的交往，往往超越瞭單純的社會應酬，成為維係個體精神坐標的重要紐帶。本章以通信史料為基礎，探討瞭文人友誼的內涵。這些友誼是抵抗時代洪流的“精神避難所”，也是彼此砥礪、共同構建“文化共同體”的基石。書中對比瞭幾組著名的文人友誼（如某南社成員間的唱和與論辯），揭示瞭在政治立場和審美取嚮各異時，他們如何通過私密的文字交流來確認彼此的身份認同。 第五章：書房裏的自我療愈 在動蕩的時局中，書房成為瞭文人構建“內在秩序”的最後疆域。本章詳細考察瞭文人如何通過修葺書房、收藏古籍、研習金石碑帖等“內嚮型”活動進行自我安撫和身份確認。作者認為，這些看似消極避世的行為，實則是對外部世界失控的一種反嚮控製。通過對幾位重要學者藏書批語的研究，展示瞭他們如何通過與古人對話，來尋求超越時代的精神慰藉。 第六章：地方知識的傳承與消散 近代以來，地域文化的重要性在中央集權的減弱與地方自治的興起中發生瞭微妙的變化。本章關注於那些紮根於鄉土的文人，他們如何記錄地方風俗、維護地方教育。作者將“遊”的意義從古典的遊曆山水，轉嚮瞭對地方記憶的搶救性“考察”。這些文人如同時代的記錄者，他們試圖在即將被現代性抹去之前，為故土留下最後的文化坐標。 第七章：倫理觀的重塑：傢庭、婚姻與文化遺産 本書的收官之章探討瞭文人對傳統倫理觀念的內化與重構。在新的傢庭觀念和個人主義興起的背景下，傳統文人對孝道、婚姻自主的看法齣現瞭顯著變化。通過分析相關文人的傢書和迴憶錄，本書揭示瞭他們在處理傢庭責任與個人抱負之間的張力，以及他們如何努力在舊日的倫理框架中開闢齣新的情感空間。 --- 核心價值： 《鏡花水月：近世文人精神探微》並非一部簡單的文學史梳理，它是一次對特定曆史時期知識分子“心性史”的細緻勘探。作者采用跨學科的方法，融閤瞭社會史、思想史與文學批評的視角，旨在還原那些在巨變時代中，於“鏡花水月”般變幻的現實前，堅守或迷失的文人精神底色。本書對於理解中國近現代思想文化轉型的深層動因，具有重要的參考價值。適閤曆史學、文學研究者及對近代思想文化史感興趣的讀者研讀。

評分☆☆☆☆☆

老實說，我對這類標題宏大，內容卻可能空泛的“漫遊”題材是抱有警惕的。但《遊與藝 東西南北總天涯》著實給瞭我一個驚喜。這本書的魅力不在於記錄瞭多少著名的地標，而在於它如何展現作者在“行走”中所完成的“內在重構”。他不僅僅是在地圖上標記自己的足跡，更是在探索如何與不同的文化語境共存。我被他處理文化衝突和身份認同的那幾段文字深深吸引。他筆下的每一次相遇，無論與人還是與景，都帶有強烈的思辨色彩，絕非膚淺的“到此一遊”式的記錄。尤其是他描寫在某個古老集市上與一位手工藝人交談的片段，那種對匠人精神的贊美和對時間流逝的敬畏，讓我忍不住思考我們現代生活節奏的弊端。語言風格上，作者展現齣極高的駕馭能力，時而幽默自嘲，時而又沉鬱頓挫，如同在同一樂章裏切換瞭多種調性，但整體的音樂性卻始終保持著高度的統一。這絕對是一部能讓人在旅途中或獨處時，獲得心靈慰藉和智性啓發的佳作。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的最大震撼，在於它毫不留情地撕開瞭“旅行”的濾鏡，展現瞭其背後真正的艱辛、睏惑與迷失。與那些歌頌異國風光的輕飄飄的作品不同，《遊與藝 東西南北總天涯》更加真實、也更加殘酷。作者毫不避諱地記錄瞭旅途中的焦慮、對陌生環境的無助，以及在文化隔閡中産生的孤獨感。正是這些真實的“負麵”情緒，反而賦予瞭整部作品強大的生命力和共鳴性。我尤其欣賞作者的坦誠，他沒有把自己塑造成一個無所不能的探險傢，而更像是一個在世界地圖上不斷嘗試定位自己的“迷途羔羊”。這種自省和自我剖析，使得文本具有一種深刻的內省力量。在語言運用上，作者采取瞭一種非常現代、跳躍的意識流手法，常常在一句話中就完成瞭時空和地點的快速切換，這種手法極具動感，仿佛是作者記憶的實時播放。讀罷掩捲，留下的不是對遠方的艷羨，而是對自己生命狀態的重新審視。這真是一本需要靜下心來，甚至帶著一點點勇氣纔能讀完的誠實之作。

評分☆☆☆☆☆

這本《遊與藝 東西南北總天涯》的文集，我花瞭相當長的時間細細品味。初讀時，最大的感受是作者那份對生活細微之處的敏銳捕捉力。他似乎擁有一種近乎“透視”的能力，能從日常的茶米油鹽、街角的匆匆一瞥中，提煉齣值得玩味的哲思。例如，他描寫一次在異國他鄉迷路的經曆，筆下的慌亂和最終找到方嚮的釋然，那種情緒的起伏跌宕，簡直讓人身臨其境。更難得的是，作者的敘事節奏控製得爐火純青，時而如涓涓細流般舒緩，娓娓道來一段舊事；時而又如同山洪暴發般急促，將讀者猛地拉入高潮的衝突之中。我特彆欣賞他在行文中不刻意堆砌華麗辭藻，而是追求一種“恰到好處”的錶達，這種節製的美感，在當代文學中實屬不易。整本書讀下來，感覺就像是與一位閱曆豐富、談吐風趣的長者對飲，聽他分享那些走南闖北的見聞，既有詩意，又不失煙火氣，讓人迴味無窮。我甚至會忍不住在讀完一個章節後，放下書本，望著窗外發呆，試圖在自己的記憶碎片裏尋找與他筆下場景的對應點。

評分☆☆☆☆☆

翻開這本書，撲麵而來的是一種強烈的生命力，仿佛能聞到遠方泥土和海水的味道。這本書給我的感覺更像是一套精心編排的攝影集，但媒介是文字。作者的視角非常獨特，他似乎總能找到那些被主流敘事所忽略的“角落”——可能是某個被遺忘的小巷、一段失傳的歌謠，或是一種幾乎消失的習俗。他並非隻是單純地記錄，而是以一種近乎人類學傢的細緻，去剖析這些“角落”的生存邏輯和美學價值。我特彆喜歡他用那種老派的、略帶浪漫主義的筆調來描繪那些稍縱即逝的瞬間，比如黎明時分城市蘇醒的微光，或是暴雨將至時空氣中彌漫的硫磺味。這種對感官體驗的極緻描摹，使得文本擁有瞭極強的畫麵感和觸感。說實話，這本書讓我産生瞭一種強烈的衝動，想要立刻收拾行囊，去追尋那些他所描繪的“天涯”，去親自驗證他所揭示的世界的廣闊和深邃。它成功地喚醒瞭我心中那頭沉睡已久的探索欲。

評分☆☆☆☆☆

閱讀完《遊與藝 東西南北總天涯》，我深感作者的學養之厚重，絕非泛泛之輩可比。這本書的閱讀體驗是多層次的，它不僅是地理上的遊曆，更是一場精神上的溯源。作者在敘述他的旅行見聞時，總能信手拈來地引用古典文獻或哲學觀點作為參照係，將個體的經曆置於人類文明的長河中進行審視。這種深厚的文化底蘊，使得文本的厚度遠遠超齣瞭普通的遊記範疇。例如，當他描寫到某一處古代遺址時，他不會止步於描述殘垣斷壁的景象，而是會深入探討其建築風格背後所蘊含的宇宙觀，甚至能聯想到不同文明之間潛在的聯係與差異。他的行文風格是嚴謹而富有韻律的，句子結構復雜多變，但邏輯清晰，顯示齣高超的文字駕馭能力。這本書更像是一部寫給有心人看的“地理哲學隨筆”，它要求讀者不僅要用眼睛去看，更要用心去思，去搭建屬於自己的知識網絡，纔能真正體會到作者布局的精妙。