快食慢爱 9787512618237

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酱子 著
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  • 随笔
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店铺: 泰源博文图书专营店
出版社: 团结出版社
ISBN:9787512618237
商品编码:29836581892
包装:平装
出版时间:2013-05-01

具体描述

基本信息

书名:快食慢爱

定价:32.00元

作者:酱子

出版社:团结出版社

出版日期:2013-05-01

ISBN:9787512618237

字数:

页码:

版次:1

装帧:平装

开本:32开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


她的文字不是谁都能读懂,但即使不懂,你也不愿放下; 她的文字不是谁都能面对,但即使面对,你也不敢承认。 她通过微博自媒体营销自己的图书,并直接开创了“网签”这个新词汇。**电子畅销书《金刚经修心课:不焦虑的活法》,仅在@>>

内容提要


《快食慢爱》是一本写床上男女、生活男女、社会男女,集“性-爱-思”于一体的随笔集。作者酱子以她独特的视角和语言,对两作出不拘一格的描述和分析。有絮叨,有嘲讽,有伤感,有理智,每个年龄层的读者都能得到共鸣。

目录


作者介绍


酱子,前记者,现作家,在噼噼啪啪中生存,喜研究城市性爱百态。逻辑与感性共长,犀利与柔软双飞,人称公知杀手,母知克星,战神级别女流氓。

文摘


序言



《文明的碎片:公元前后的东西方世界》 作者: [此处可填入一个虚构的历史学者姓名,例如:陈之远] 出版社: [此处可填入一个虚构的出版社名称,例如:瀚海文库] ISBN: [此处可填入一个虚构的ISBN,例如:9787567819012] --- 内容简介 《文明的碎片:公元前后的东西方世界》是一部深度剖析公元前1世纪至公元3世纪间,欧亚大陆两大核心文明区域——以罗马帝国为代表的地中海世界与以汉帝国为代表的东亚大陆——社会结构、思想内核、物质生活与互动模式的宏大历史叙事。本书并非简单地罗列历史事件,而是着眼于“文明的韧性与变迁”这一核心命题,通过对考古发现、文献解读与跨文化比较的精细梳理,试图重构那个充满张力与融合的时代风貌。 第一部分:罗马的鼎盛与裂痕 本部分聚焦于罗马世界的巅峰时期,从奥古斯都的“元首制”确立到“五贤帝”时代的繁荣,再到塞维鲁王朝的内部矛盾初现。作者首先深入探讨了罗马的“城市化”策略,分析了行省总督制度如何将广袤的疆域整合进一个高效的行政与经济网络中。重点分析了罗马法系的构建及其对私有财产和公民权利的界定,这种法律框架如何成为维系帝国稳定的基石。 在社会层面,本书详细描绘了罗马的阶层结构。从元老院贵族到骑士阶层,再到数量庞大的自由民和奴隶群体,每个人在社会食物链中的位置决定了其生活轨迹。特别值得一提的是,我们探讨了“面包与马戏”政策背后的社会契约与政治考量,以及罗马公共工程(如渡槽、道路和剧场)在塑造罗马人集体认同感中的关键作用。 思想文化方面,本书超越了对斯多葛学派和伊壁鸠鲁学派的传统介绍,转而关注“罗马化”进程中本土信仰与外来哲学的交融。我们审视了希腊化思想如何被转化为服务于帝国秩序的实用主义哲学,以及在帝国晚期,新兴的“密特拉教”和“基督教”如何在底层社会中悄然传播,为日后欧洲的转向埋下伏笔。 在物质文明的叙述中,本书利用最新的考古数据,描绘了奥斯提亚港口的繁忙景象、庞贝古城的日常生活遗迹,以及帝国边境日耳曼尼亚和不列颠的军事化景观,力求展现一个立体而非扁平的罗马世界。 第二部分:汉帝国的成熟与内耗 与罗马的扩张性力量相对照,本书将笔触转向东方,考察了汉帝国在西汉末年至东汉中叶的发展轨迹。作者认为,汉帝国与罗马最大的不同在于其对“儒家正统”的绝对依赖和官僚体系的深度渗透。 本部分详述了王莽改制的失败及其对中央权威的冲击,并分析了光武帝刘秀如何通过“恢复周礼”的表象,重建了士族对政权的认同。我们细致梳理了东汉“察举制”的演变过程,揭示了其如何从选拔人才的工具,逐渐异化为地方豪强垄断政治资源的通道,为后来的党锢之祸埋下了制度性祸根。 在思想和技术领域,本书强调了蔡伦改进造纸术对知识传播的深远影响,尽管在东汉早期,其影响尚未完全显现。我们探讨了谶纬之学在东汉中期的兴盛,这种将政治合法性与神学解释紧密结合的思潮,如何成为平衡皇权与士人集团的一种微妙工具。此外,本书还通过对马王堆帛书和张家山汉简的解读,展现了汉代法律、医学和军事思想的复杂性。 物质生活方面,本书着重分析了“丝绸之路”在汉代中期的双向意义。它不仅是商品流通的动脉,更是文化观念和技术(如玻璃制造技术向东)扩散的通道。我们描绘了长安城内异域商人的活动,以及中原地区精美的画像砖所反映的农耕社会风貌。 第三部分:相遇、误解与连接点 历史的有趣之处往往在于两条看似独立的河流如何汇聚或擦肩而过。本部分是全书的比较核心。作者运用“世界体系”理论的某些元素,考察了公元前后,罗马帝国与汉帝国在遥远的粟特、帕提亚(安息)和贵霜王国所建立的接触点。 我们分析了《后汉书·大秦传》中,东方对罗马(“大秦”)的想象——一个富裕、神秘但遥不可及的西方帝国。这种信息流的稀疏性和不准确性,正是东西方文明各自保持独立发展路径的关键。 本书特别关注了玉石、香料、丝绸和玻璃在连接东西方贸易网络中的定价权和流动模式。我们探讨了这些物质载体如何在没有直接政治干预的情况下,悄悄地影响着双方的物质文化和审美情趣。通过对贵霜艺术中希腊化风格与佛教题材的融合考察,本书试图证明,即便在地理上相隔万里,人类文明在面对相遇时所产生的创造力是共通的。 结语:留存的遗产 在全书的收尾部分,作者反思了公元3世纪,两大帝国先后陷入的危机——罗马的“三世纪危机”与汉末的黄巾之乱和军阀割据。这些危机并非偶然,而是长期积累的社会矛盾、土地兼并、财政压力和边患威胁共同作用的结果。这些“碎片”——法律、哲学、技术、行政经验——最终被后继的文明(拜占庭、隋唐)所继承、转化,成为后世历史的底色。 《文明的碎片》旨在为读者提供一个宏阔的视角,理解在古代世界,权力、思想和物质如何塑造了人类历史上最伟大的两个文明形态,以及它们在何种程度上相互影响,又在何种程度上孤独地走向各自的命运转折点。 --- 本书适合对古典文明、世界史、跨文化交流史感兴趣的读者。配有大量复原图和路线图,以辅助理解复杂的地理与经济网络。

用户评价

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读完最后一页,我做的第一件事不是立刻去推荐给别人,而是静静地坐着,让书中的世界慢慢退潮。这本书带来的后劲非常足,它不是那种读完就丢到一边、转头就忘的快餐文学。它像一味药引,激活了许多我以为我已经遗忘或压抑的个人经历和思考片段。其中关于“选择的代价”的探讨尤其刺痛了我,书中角色的每一次权衡利弊,都让我想起自己人生中那些关键的路口,那些看似微不足道的决定,如何最终塑造成了今天的我。这本书并没有提供任何标准答案,它只是忠实地展示了选择的无限可能性及其必然的遗憾。它没有给我安慰,但它给予了我一种更坦然面对不完美的勇气。这种精神上的洗礼,比任何情节上的反转都更令人难忘。它是一面镜子,清晰地映照出我们身处现代社会时,内心中那片永恒的、关于“应该如何生活”的荒原。

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初读几页,我立刻被作者那近乎手术刀般精准的叙事节奏给吸引住了。他似乎对人性的微小波动有着近乎病态的洞察力,每一个转折,每一个心理活动的侧写,都像是被放大镜仔细审视过的切片。那种文字的密度,要求你必须全神贯注,稍有走神,可能就会错过某个至关重要的情绪节点。我得承认,一开始我有点跟不上,尤其是涉及到一些专业领域或哲学思辨的部分,我不得不频繁地停下来,查阅一些背景资料,或者干脆合上书本,在房间里踱步,消化刚才接收到的信息洪流。这种阅读体验是极其耗费心力的,但回报也是巨大的。它不像那些读起来一目了然、让你感到舒适的“口水文”,它是在挑战你的认知边界,逼迫你跳出既有的思维框架。书中的人物塑造极其立体,没有绝对的好坏之分,每个人都带着自己无法摆脱的时代印记和个人宿命。他们的对话充满了张力,字里行间都藏着未说出口的试探和博弈,每一次对视都像是一次无声的交锋。

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这本书的封面设计实在太抓人眼球了,那种带着做旧质感的米黄色,配上简约又不失力量感的黑色宋体字,一下子就让人联想到某种沉淀了时光的智慧。我拿到手的时候,光是摩挲着封面的纹理,心里就开始构建对内容的期待。它散发着一种低调的、内敛的魅力,不像那些色彩斑斓的畅销书那样喧嚣,更像一本你愿意在深夜里,泡上一杯热茶,慢慢翻阅的私人物语。从书名那一瞥,那种看似矛盾的组合——“快”与“慢”的并置——就暗示着这本书试图探讨的某种现代生活的悖论,一种在追求效率和渴望深度之间的拉扯与平衡。我特别欣赏作者在这种视觉语言上的克制,它没有用任何具象的图片去剧透情节,而是用留白和质感,邀请读者自己去填充想象的底色。这是一种高明的营销手法,让真正有心阅读的人,产生一种“我懂你”的共鸣感。翻开内页,纸张的触感也相当舒适,墨水的清晰度也很好,长时间阅读下来,眼睛不容易疲劳。整体装帧透露出一种对阅读本身体验的尊重,让人感觉手里捧着的不仅仅是一本书,更像是一件精心打磨的艺术品。

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这本书最让我感到震撼的是它对时间感构建的实验性处理。在某些章节里,时间的流逝仿佛被拉长到了近乎凝固的状态,一个下午的茶会,可以被细致地拆解成无数个微小的瞬间,每一个眼神、每一次呼吸的停顿,都被赋予了史诗般的意义。而在另一些关键情节中,数年的光阴又被轻描淡写地一笔带过,那种强烈的跳跃感,让人措手不及,却又无比真实地模仿了我们记忆中对重要事件的模糊与清晰并存的特性。这种节奏的拿捏,完全不是新手作者能够驾驭的,它需要对叙事结构有着近乎于建筑师般的精妙规划。我甚至开始怀疑,作者是不是在写作的时候,也同时在进行某种时间上的冥想,才能捕捉到这种非线性的生命体验。读到后半部分,我发现自己走路时都会不自觉地放慢脚步,仿佛周围的一切都染上了一种被放大的、慢镜头的质感。这种阅读对现实生活的影响,才是真正好书的标志——它改变了你感知世界的方式,哪怕只是暂时的。

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我通常对那种过于感性的、煽情的文学作品抱持着一种审慎的态度,总觉得它们在情绪的堆砌上用力过猛,缺乏必要的冷静和疏离感。然而,这本书在这方面做得非常巧妙。它探讨了极其深刻、甚至可以说是残酷的情感主题,比如失落、背叛和无法弥补的遗憾,但作者始终保持着一种近乎冷峻的旁观者姿态。他不会直接告诉你“你应该感到悲伤”,而是通过环境的描写、人物的细微动作,将那种沉重的情绪巧妙地投射到读者的心底。读者必须自己去完成情感的拼图,去体会那种抽丝剥茧般的痛苦。这种“留白式”的叙事,反而比直接的渲染更具穿透力,因为它尊重了读者的智识和情感的自主性。这种克制,让我感受到了作者深厚的文学功底和对人性复杂性的深刻理解,而不是简单的道德说教或者廉价的共鸣。它让我意识到,真正的深刻,往往藏在那些不动声色的地方。

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