此物相思：古典诗词的爱情体验 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张曼娟 著

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• 中国古典文学
• 文化艺术
• 经典诗词

店铺： 炫丽之舞图书专营店

出版社： 湖南人民出版社

ISBN：9787543862852

商品编码：29867893409

包装：平装

出版时间：2010-01-01

基本信息

书名：此物相思：古典诗词的爱情体验

定价：28.00元

作者：张曼娟

出版社：湖南人民出版社

出版日期：2010-01-01

ISBN：9787543862852

字数：

页码：216

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.259kg

编辑推荐

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内容提要

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《此物相思：古典诗词的爱情体验》是台湾畅销书作家张曼娟的新作品，主要讲述了中国古典诗词中的爱情体验。《此物相思：古典诗词的爱情体验》以王维的绝句《相思》：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷， 此物相思。”开篇，二十个字，二十首古诗，二十个爱情故事，通过古今爱情故事的对比，阐述了古典爱情新主义——要谦卑的体会爱情，回味爱情。

目录

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目录 序 此物相思——宛如绝句
因为隐密，所以炙烈
奴为出来难，教郎恣意怜
细微又巨大，爱的超感应
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
不相爱，才能一直爱下去
相见争如不见，有情何似无情
距离是美感，也是智慧
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
无爱的心灵多荒凉 从此无心爱良夜，任它明月下西楼
此时此地，正好遇见你
今日何日兮，得与王子同舟
一无所有，依然相信爱
相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你
难以抗拒的诱惑 分明一见怕销魂，却愁不到销魂处
爱到深处愈惶恐 欲别牵郎衣，郎今到何处
因为被爱，才有任性的权利
婉伸郎膝上，何处不可怜 不能忍受的也包容 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
没有任何事物可以取代，爱
长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥
恶质的分手，毁坏一切美好
江已东流，哪肯更西流
一直在那里，只等你回头认取
蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
便是死亡也不会消逝 十年生死两茫茫，不思量，自难忘
心中长存，初见的美好
人生若只如初见，何事秋风悲画扇
当成末世一样，深深相爱
只愁歌舞散，化作彩云飞
情书是恒久的抒情 相思意已深，白纸书难足
持之以恒的浪漫，珍贵
采之欲遗谁？所思在远道
爱的出发，奇幻的旅程
鸳鸯自是多情甚，雨雨风风一处栖

作者介绍

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张曼娟：台湾东吴大学中文系教授，台湾畅销作家，也是具知名度与受欢迎的华文女作家，作品畅销东南亚及欧美各华人地区。作品有《海水正蓝》、《你是我生命的缺口》、《不说话，只作伴》、《人间好时节》、《时光词场》等多部。

文摘

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那女子将发丝松松挽成一个髻，脂粉也只是淡淡地妆扮着，却自有一种慵懒妩媚的情味。随着音乐起舞的她，一袭青翠衣裳，如烟似雾，笼罩着轻盈的体态。她的舞姿和情思，也像是风中飞扬的柳絮那样，引人遐思，却又飘忽不定。这样的一场相见，还不如不相见，只惹来无限相思；这样似有若无的情意，带来许多烦恼，还不如无情的好。笙歌停止了，欢聚已散场，沉醉酒乡的我刚刚醒来，听不见一点人声笑语，只看见深深庭院中，月儿斜斜地照着。 　　司马光（公元一○一九～一○八六），字君实，号迂叟。北宋政治家、文学家与史学家，历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝。历时近二十年，他主持编纂了史书经典《资治通鉴》。当时人对他的评价皆为温良谦恭、刚正不阿，是典型的儒家模范生。儒家模范生可不是不知变通的，从司马光童年时打破水缸营救同伴，便可看出他的聪敏机变，临危不乱。 　　司马光出身仕宦之家，他坚持作官就要作好官；做事便要做大事，一生清廉为国，树立了“清如水，直如矢”的典范。神宗时为反对王安石新法，自请外任，在洛阳辛勤著作，耗费极大心力编写完成了中国部编年体通史《资治通鉴》。 　　当他投入著作时，废寝忘食，夫人为了让他舒散一下身心，元宵节特别邀他一起赏灯。司马光不愿出门，反问夫人：“出门做什么？”夫人回答：“看灯啊。”司马光抬头说道：“家里不是有灯吗？”夫人仍不死心：“看灯，还能看人。”司马光指指自己：“我不是人吗？”说完，片刻不耽误，又专心回到庞大的历史空间中了。 　　夫人因为没生儿子，特别为司马光娶了一个小妾，无心纳妾的司马光从不理睬家中多出来的年轻美女。夫人只好将小妾盛妆打扮，趁夜送进书房中，无奈小妾想尽办法引起他的注意，却都是白费力气。因此，一直有人认为司马光是个不解风情的家伙，与他的号「迂叟」名实相符。其实，司马光固然是个工作狂，却与妻子感情深笃，他不找任何借口蓄妾，或许也是对于妻子的忠诚专一。 　　从这阕词〈西江月〉里，看得出他绝不是个不解风情的迂腐老头，对于情爱的飘忽暧昧，捉摸不定，为人们带来的苦恼和各种滋味，都有深刻的体会。我们因此想象，司马光埋首书堆的某个夜晚，他曾抬起头，看见院落里斜月的映照，而想起了那双慵懒妩媚的眼睛，于是，恍惚的怔忡了。
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序言

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目录 序 此物相思——宛如绝句
因为隐密，所以炙烈
奴为出来难，教郎恣意怜
细微又巨大，爱的超感应
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通
不相爱，才能一直爱下去
相见争如不见，有情何似无情
距离是美感，也是智慧
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
无爱的心灵多荒凉 从此无心爱良夜，任它明月下西楼
此时此地，正好遇见你
今日何日兮，得与王子同舟
一无所有，依然相信爱
相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你
难以抗拒的诱惑 分明一见怕销魂，却愁不到销魂处
爱到深处愈惶恐 欲别牵郎衣，郎今到何处
因为被爱，才有任性的权利
婉伸郎膝上，何处不可怜 不能忍受的也包容 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴
没有任何事物可以取代，爱
长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥
恶质的分手，毁坏一切美好
江已东流，哪肯更西流
一直在那里，只等你回头认取
蓦然回首，那人却在灯火阑珊处
便是死亡也不会消逝 十年生死两茫茫，不思量，自难忘
心中长存，初见的美好
人生若只如初见，何事秋风悲画扇
当成末世一样，深深相爱
只愁歌舞散，化作彩云飞
情书是恒久的抒情 相思意已深，白纸书难足
持之以恒的浪漫，珍贵
采之欲遗谁？所思在远道
爱的出发，奇幻的旅程
鸳鸯自是多情甚，雨雨风风一处栖

此物相思：古典诗词的爱情体验 一览古典情思，穿越千年风华 《此物相思：古典诗词的爱情体验》是一部深入挖掘中国古典诗词中爱情主题的文集。它并非简单地罗列名篇佳句，而是旨在带领读者进入那个情思缱绻的古代世界，感受文人墨客、闺中女子、边塞游子们那些跨越时空的真挚情感。全书以“体验”为核心，力求还原诗词创作时的心境与时代背景，使读者在阅读中获得如同亲历般的情感共鸣。 本书结构严谨，内容丰富，共分为七个篇章，层层递进，将古典爱情的复杂面貌徐徐展开： 第一章：初见与悸动——春风拂面的情愫萌发 本章聚焦于爱情的初始阶段，那些青涩、含蓄却又无法抑制的悸动。我们探讨了“一见钟情”在古代诗词中的表现形式，从诗经的质朴描摹到唐代律诗中的含蓄点睛，探究古人如何用最简洁的笔触勾勒出心神荡漾的瞬间。重点分析了“窈窕淑女，君子好逑”所代表的理想之爱，以及初遇时因礼教束缚而产生的“欲语还休”的微妙心理。本章通过分析大量早期诗歌，揭示了古典爱情从懵懂到热烈的自然发展轨迹。 第二章：相守与承诺——盟誓与长情的重量 爱情的深度，往往体现在对未来的期许与承诺之上。本章深入剖析了古代爱情誓言的严肃性与仪式感。《诗经》中的“执子之手，与子偕老”被置于社会文化背景下进行重估，探讨了古代婚姻观念对爱情的塑形作用。我们分析了唐宋以来，文人如何以“比翼鸟”、“连理枝”等意象来象征永恒的结合。重点研究了相守的实践，包括对患难夫妻的赞颂，以及在困厄中依然坚守初心的爱情典范。 第三章：离别与相思——天涯海角的无尽牵挂 离别是古典诗词中永恒的主题。本章细致描摹了各种情境下的离别：有主动的远行、无奈的别离，更有被命运拆散的遗憾。重点分析了李白、王维、岑参等边塞诗人笔下的离愁别绪，他们将个人的相思融入到对家国的挂念之中，使得情感更具厚度和广度。本章尤其关注“相思”这一核心概念，探讨了古代诗人如何运用时间（晨昏交替）、空间（山水阻隔）和物象（明月、鸿雁）来具象化那份绵长无尽的思念之苦。 第四章：闺怨与幽思——深锁的女儿心事 本章将视角转向深闺中的女性，探讨“闺怨”这一古典文学的独特景观。我们分析了“怨而不怒”的表达艺术，以及在封建礼教下，女性情感表达的内敛与挣扎。从班婕妤到鱼玄机，不同时代背景下的女性书写，揭示了她们对外部世界的向往、对丈夫迟归的埋怨，以及对青春流逝的哀叹。本章深入剖析了“春日迟迟，卉木萋萋”背后，那份因韶华不再而滋生的寂寞感。 第五章：热烈与直抒——情到深处的爆发 尽管古典文化强调含蓄，但仍有大量诗篇直抒胸臆，展现了超越礼教束缚的热烈情感。本章聚焦于那些大胆、坦诚的爱情宣言。例如，李商隐诗歌中那般迷离、缠绕、甚至带有宿命感的爱恋，以及宋词中对酒当歌、纵情欢愉的描绘。我们探究了这种“热烈”在特定历史时期是如何被理解和接受的，它常常是诗人对压抑环境的一种反抗和心灵的自由释放。 第六章：失落与幻灭——破碎与哀婉的挽歌 爱情并非总以圆满告终。本章探讨了古典诗词中关于失落、背叛与幻灭的主题。分析了“薄情郎”的形象塑造，以及被辜负者在诗歌中留下的断肠之语。重点解析了“物是人非”的苍凉感，即场景依旧，而人或情已变。通过对杜牧、温庭筠等人的作品解读，读者将体会到，古典爱情的悲剧性往往来源于对理想的极致追求与残酷现实之间的永恒张力。 第七章：超越与永恒——诗化的人生情境 在结语部分，本书将目光提升至哲学层面，探讨了古典诗词如何将个人的“小爱”升华为对“大美”的追求。分析了诗人如何通过描绘爱情，反观自身的存在、生命的意义以及宇宙的规律。爱情在诗词中，最终成为了文人安放灵魂、对抗虚无的一种永恒寄托。这一章将总结古典爱情体验的独特价值——即在有限的生命篇章中，通过诗意的语言构建了一个无限延展的情感宇宙。 --- 阅读收获： 通过这部深入浅出的文集，读者不仅能系统地领略中国古典诗词中爱情表达的艺术技巧与丰富层次，更能学会如何从古人的情感世界中汲取力量与慰藉，理解那些穿越千年的爱与痛，从而以更开阔的胸襟和更细腻的心灵去面对当下的情感生活。本书语言考究而不失流畅，注释精当，是古典文学爱好者、情感研究者以及所有渴望触摸传统文化深层脉搏的读者的必备之选。

评分☆☆☆☆☆

作者的语言风格极其讲究，仿佛每一个词语都经过了反复的掂量和打磨，读起来有一种音韵之美，读音婉转，如同在欣赏一阕曼妙的宋词。他对意象的选取和铺陈，更是达到了炉火纯青的地步，每当谈及“月”、“风”、“柳色”这些古典意象时，那种画面感是扑面而来的，让人仿佛能闻到空气中弥漫的，属于古代闺阁或塞外边关的气息。这种文字的魅力，使得阅读本身就成为了一种极高的享受。而且，这本书的选材范围非常广博，不仅限于唐诗宋词，还涵盖了更广阔的古典情感表达形式，展现了作者深厚的学养和广博的涉猎。它不是冰冷的知识灌输，而是一种充满生命力的情感流动，让读者在享受文字盛宴的同时，也完成了一次对自身情感世界的深度梳理和洗礼。读完后，我感觉自己的精神世界被拓宽了，对美的感知也更加敏锐了。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计得很有韵味，那种带着淡淡水墨感的留白，让人一翻开就能感受到一种穿越时空的宁静。我特别喜欢作者在开篇时引用的那几句唐诗，那种对爱情的细腻描摹，一下子就把我的思绪拉回到了那个风花雪月的时代。读下去才发现，这不仅仅是对古典诗词的简单解读，更像是一场深入灵魂的对话。作者似乎用一种非常现代的视角去剖析古人的情感世界，让我们这些生活在快节奏时代的人，也能从中找到共鸣。比如谈到“红豆生南国”，那种相思的苦涩与期盼，在作者的笔下变得无比鲜活，仿佛作者就是那个在月下独酌、等待远人归来的诗人。书中的文字功底扎实，行文流畅，没有丝毫晦涩难懂之处，即便是对古典文学不太熟悉的读者，也能轻松进入这个深情的世界。我尤其欣赏作者在处理那些“求而不得”的篇章时，那种克制而又饱含深情的笔调，让人在阅读时，不自觉地就湿了眼眶。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我原本以为这会是一本枯燥的学术专著，里面充斥着晦涩的典故和繁复的考据，但阅读体验完全出乎意料。它更像是一本精致的随笔集，作者的叙述方式非常个人化，带着强烈的体悟和感性色彩。每读完一章，我总会忍不住停下来，走到窗边，对着远方发一会儿呆，想象着那些诗句背后的场景和心境。印象最深的是关于“执子之手，与子偕老”的探讨，作者没有停留在字面意义，而是深入挖掘了这种承诺在不同历史背景下的重量，那种超越了时间的、对永恒伴侣的向往，读来令人心旌摇曳。全书的结构安排也很有巧思，不是简单地按照时间线索或主题罗列，而是像品味佳酿一样，循序渐进地引导读者进入不同的情感层次，时而热烈如火，时而清冷如月，节奏把控得恰到好处，让人欲罢不能。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处在于，它成功地架起了一座沟通古今情感的桥梁。我们常说古典诗词是“前人的眼泪”，但往往难以真正体会那份情愫的温度。而这位作者，简直就是一位情感翻译官。他能精准捕捉到那些被时间磨损的细腻情感，并用一种既尊重古意又贴近现代人理解的方式重新呈现出来。比如分析“十年生死两茫茫”时，作者的描述简洁有力，却精准地击中了现代人对“失去”的恐惧和无奈，让人不得不佩服其洞察力。阅读过程中，我常常会忍不住去翻阅那些被提及的诗词原文，再回来看作者的解读，会发现自己对那些经典诗句的理解，提升到了一个全新的维度。这不是说作者推翻了前人的研究，而是提供了一个非常个人化、充满温度的切入点，让人感觉这些千年之前的文字，忽然之间就成为了自己正在经历的故事。

评分☆☆☆☆☆

这本关于古典爱情体验的书，给我最大的感受是“治愈”。在这个信息爆炸、情感泛滥的年代，我们很少有机会能静下心来，去体会那种深沉、内敛而又热烈的古典式爱恋。作者的笔触极其温柔，即便是描写那些悲剧性的离别和无望的等待，也处理得干净、克制，不煽情，却直击人心。书中对“君子之交淡如水”中的那层含蓄的情谊的阐述，尤其让我印象深刻，它揭示了在那个礼教森严的时代，情感是如何被小心翼翼地包裹和珍藏的。我甚至觉得，这本书不该仅仅被归类为文学鉴赏，它更像是一本情感哲学导论。它引导我们重新审视现代人对待感情的态度——是否太过急躁，是否太过外显？读完后，我发现自己看古诗词的眼光都变了，多了几分敬畏，也多了几分理解和怜惜。