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中华文化讲堂 注译 著

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店铺： 巧艺图书专营店

出版社： 团结出版社

ISBN：9787512647404

商品编码：29918997769

包装：平装-胶订

出版时间：2017-06-01

基本信息

书名:尚书

定价：36.00元

售价：27.0元,便宜9.0元,折扣75

作者:中华文化讲堂 注译

出版社：团结出版社

出版日期：2017-06-01

ISBN：9787512647404

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：大32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

《尚书》相传由孔子编撰而成，但有些篇是后来儒家补充进去的。它是上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，其中保存了大量极为珍贵的先秦思想、政治、文化等方面的历史资料，战国时总称为《书》，直到西汉时期才改称为《尚书》。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。

目录

作者介绍

中华文化讲堂是一个致力于中华传统文化典籍整理与出版的编辑团队。现已编辑出版有《群书治要考译》《群书治要（原文版）》《中华经典诵读教材》《中华经典诵读教材（第二辑）》《国学治要》《文白对照史记》《纳兰词笺》等，广受读者的喜爱。

文摘

序言

《尚书》，是中国古代流传至今最早的一部历史文献汇编，其内容涵盖了从唐尧虞舜时期到春秋中叶的朝代史、政治制度、国家治理、人物言行等诸多方面。它以其深邃的思想、精炼的语言和丰富的史料价值，在中国历史和文化发展中占据着举足轻重的地位，历来被尊为“五经”之一，对后世的政治、思想、文学产生了深远的影响。 《尚书》的编纂体例独特，并非一部完整叙事的史书，而是以“书”为单位，收录了各个时期君王、臣子颁布的诏令、训诫、誓言、册命等，这些“书”在内容和形式上具有很强的代表性，反映了当时社会的政治风貌和思想观念。其内容宏大，年代久远，涵盖了中国早期国家形成、政治制度的建立与演变、社会伦理的构建等多个重要历史阶段。 从内容上看，《尚书》可以大致分为“五帝”、“夏”、“商”、“周”四个部分，这四个部分又包含了若干篇章。 “五帝”部分，主要记载了唐尧、虞舜等上古贤君的传说事迹。这些篇章，如《尧典》、《舜典》，虽然带有浓厚的传说色彩，但它们勾勒出了中国早期关于理想君王、圣明政治的最初构想。其中“尧舜禅让”的故事，更是成为后世推崇的政治美德的典范，强调了以德治国、任人唯贤的政治理念。《尧典》中描绘了尧帝选贤任能，关注民生疾苦，尤其是对灾荒的应对，展现了早期统治者对国家治理的初步思考。《舜典》则进一步强调了舜帝的品德，以及他在处理国家大事、选拔人才方面的智慧和能力，为后世君王树立了道德楷模。 “夏”部分，虽然篇幅较少，但意义非凡。如《禹贡》，它描绘了夏禹治水后，对中国各地的疆域、山川、贡赋的规划和划分。这不仅仅是对地理知识的记录，更是早期中国国家疆域意识的体现，以及中央集权统治的雏形。《禹贡》通过对九州的划分和对各地物产的描述，展现了夏朝作为统一王朝的初步形态，以及其对国家资源的初步认识和规划。 “商”部分，收录了商朝时期的重要文献。如《汤誓》，记录了商汤伐夏的誓言，揭示了战争的正义性和统治者发兵的理由，体现了“天命靡常，唯德是辅”的政治思想，即统治的合法性来自于其德行。《盘庚》则记录了盘庚迁都时的训辞，强调了王权的稳定和国家的发展离不开君臣之间的通力合作，以及居安思危、锐意进取的精神。《无逸》则告诫君王要勤于政务，戒除安逸享乐，强调了统治者应有的勤勉和责任感。《仲虺之诰》等篇章，则反映了商朝时期君臣之间的政治对话和决策过程。 “周”部分，是《尚书》中篇幅最宏大、内容最丰富的部分，也是对后世影响最深远的部分。西周时期，中国历史进入了一个新的阶段，政治制度日臻完善，《尚书》中大量篇章反映了这一时期周公旦等人辅佐周成王、周康王治国的经验。《周书》中的《牧誓》，记录了周武王伐纣前的誓言，阐述了推翻暴政、建立新政权的合法性。《洪范》则是一篇极为重要的政治哲学文献，它提出了“五行”（金、木、水、火、土）的宇宙观，并以此来解释政治、社会和人事，提出了“五事”、“五用”、“三德”、“三德”、“皇极”等一系列治国理念，是中国古代政治思想的经典之作，对后世的政治理论和国家治理产生了深远的影响。“皇极”思想，更是强调了君主作为国家最高统治者，需要以民为本，以公正的原则来治理国家，维护社会秩序。《召诰》和《洛诰》则记录了周公辅佐成王，稳定东都，安抚“叛逆”的史实，体现了周公的政治智慧和对国家统一的贡献。《多士》阐述了周朝统治者的“德”的观念，强调了“德”是统治合法性的根本。《君奭》则论述了君王与臣子之间的关系，强调了臣子的忠诚和君主的信任。《顾命》则记录了周康王将要去世时，对继承人的嘱咐，体现了对国家长治久安的担忧和期盼。 《尚书》的语言风格古朴典雅，叙事严谨，说理透彻。其文章结构往往以君王或臣子的训诫、誓言为核心，通过生动的语言，传达深刻的政治理念和治国方略。它不仅是历史文献，更是政治学的启蒙读物，对后世的帝王将相、士大夫阶层产生了巨大的思想影响。 《尚书》的价值不仅体现在其历史记录，更在于其蕴含的政治智慧和伦理道德。它所倡导的“民本”思想，强调统治者必须以民为中心，关注民生，顺应民意，这是中国古代政治思想的伟大之处。它所提出的“德治”理念，认为统治者的道德修养是治理国家的基础，更是对政治合法性的根本要求。此外，《尚书》中对忠诚、勤勉、责任、仁爱等伦理道德的强调，也为中国传统社会的道德规范奠定了基础。 《尚书》在流传过程中，也经历了多次的失传与重构。西汉时期，孔子整理编订了《尚书》，形成了我们今天所见的《尚书》，也称《古文尚书》。后世又出现了《今文尚书》，两者在内容上略有差异。《尚书》的阅读和理解，需要结合当时的社会历史背景，以及中国古代的哲学思想和政治制度，才能真正体会其精髓。 总而言之，《尚书》是一部集历史、政治、哲学、伦理于一体的宝贵文献，它为我们了解中国早期国家的形成与发展，认识中国古代的政治制度与思想观念，提供了无可替代的珍贵资料。其深邃的思想，精炼的语言，及其对后世产生的深远影响，使得《尚书》在中国文化史上，永远闪耀着智慧的光芒。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是本大开眼界的奇书！我花了整整一个周末才啃完，感觉脑子被彻底刷新了一遍。它没有那种高高在上的说教感，而是像一个经验丰富的老者，循循善诱地跟你聊起那些看似古老，实则与我们当下生活息息相关的大智慧。比如，书中关于“居安思危”的论述，绝非空洞的口号，而是通过一系列生动的小故事，让你真切地体会到，安逸是如何一步步消磨掉一个人的锐气和警觉性。我特别喜欢它分析领导者“择贤任能”的那一部分，不仅仅是罗列标准，更深入地剖析了识人过程中的心理陷阱和弊病。读完之后，我对自己工作中的一些决策失误有了新的反思，明白了有些时候，我们自以为是的“情面”或“直觉”，在更宏大、更长远的眼光面前是多么不堪一击。而且，这本书的语言风格非常凝练，初读可能觉得有些晦涩，但细细品味，每一个词语、每一个停顿都蕴含着千钧之力，绝非现代那些浮躁的“快餐式”读物可比拟。它要求你放慢速度，用心去咀嚼那些穿越时空的哲思，回报给你的，将是思维层次的一次质的飞跃。我强烈推荐给所有处于事业上升期，需要不断审视自我定位和决策逻辑的朋友们，这本书绝对是案头常备的“定海神针”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的知识密度极高，需要极大的耐心和专注力才能领会其妙处。对我而言，最吸引我的部分是它对“变动”与“不变”的深刻洞察。它既看到了历史潮流的不可逆转性，强调顺应天时地利的重要性，同时也坚守了某些人类社会运行的基本准则，比如对“诚信”和“仁德”的永恒价值的坚持。这是一种极其高明的平衡术，既不陷入教条主义的僵化，也不滑向机会主义的漂浮。我特别欣赏书中对危机管理的论述，它不是在描述灾难本身，而是在分析领导者在面对突发性冲击时，如何快速调整心智模型，如何通过清晰的指令和坚定的态度来稳定军心、民心。读到这些篇章时，我感觉自己仿佛在旁观一场最高级别的沙盘推演，学到的不仅仅是应对策略，更是一种面对不确定性时的战略定力。这本书的价值在于，它构建了一个完整的、自洽的、经过时间考验的认知体系，它不是教你“做什么”，而是教你如何“思考”——以一种超越个体生命局限的、历史的眼光去思考。我打算在未来几年内，每年重读一次，相信每次都会有不同的感悟。

评分☆☆☆☆☆

这本书的节奏感非常特别，它不是那种跌宕起伏的小说，更像是一部节奏平稳但力量深沉的交响乐。我读到关于“君臣关系”的论述时，深感醍醐灌顶。它没有简单地划分忠奸界限，而是深入探讨了沟通的艺术和分歧的化解之道。比如，书中提到君主如何倾听逆耳忠言，以及大臣如何在不触怒龙威的前提下，清晰有效地表达异议，这些技巧放在今天的职场管理和人际交往中，依然是金科玉律。我尝试运用其中一个关于“明辨是非，不被表象迷惑”的原则，在最近一个团队合作项目中，成功避免了一次因信息不对称造成的判断失误，效果立竿见影。这本书的伟大之处在于，它提供的不是僵死的教条，而是一套观察世界、处理复杂人际和权力结构的分析工具箱。而且，它的文字本身就具有一种独特的古朴美感，那些古雅的词汇组合在一起，营造出一种庄重而富有历史厚度的氛围，让人阅读时仿佛能感受到历史的呼吸。这本书绝对是那种可以伴随人一生，每次重读都有新发现的宝藏。

评分☆☆☆☆☆

说实话，这本书的阅读体验，就像走进了古代的某个高规格的宫廷会议室，空气中弥漫着权谋与责任的沉重气息。我尤其被其中关于“戒奢”和“勤俭治国”的篇章所震撼。它没有停留在道德层面的谴责，而是用一种近乎冷酷的现实主义视角，揭示了物质过度丰裕如何像温水煮青蛙一样，腐蚀掉一个国家最核心的凝聚力和执行力。书中引用的史例细致入微，将一些看似不经意的享乐细节，如何最终导致重大的政治后果，勾勒得淋漓尽致。这种叙事方式非常高明，它不是在指责过去，而是在用一种近乎预言的方式警示未来。对于我个人而言，它也促使我反思日常消费习惯——那种不加节制的欲望积累，最终只会带来精神上的空虚和对真正重要事物的疏离。这本书的行文结构严谨得像精密的钟表，层层递进，逻辑链条密不透风，让你找不到任何可以偷懒跳读的地方。每次我以为要掌握其精髓时，它总会抛出一个更深层次的辩证关系，让人不得不停下来，反复揣摩其背后的深意。这是一部需要用生命去体会的著作，绝非一目十行就能领悟其万分之一的。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我来说，是一次关于“责任边界”的严肃教育。我之所以这样评价，是因为它对个体与集体的关系有着极其清醒和辩证的阐述。它非常强调“修身、齐家、治国、平天下”的递进逻辑，但它并没有把“修身”看得比“治国”小，反而认为前者是后者的基石，如果个人品德败坏，再宏伟的蓝图也只是空中楼阁。我特别注意到了书中对“公正”的界定，它超越了简单的法律条文，深入到了道德和良知层面，强调施政者必须具备超越私利的公心。这种对内在修养和外在行为统一性的苛求，在如今这个充满快速利益诱惑的时代，显得尤为珍贵。我发现自己过去总倾向于从结果论英雄，而这本书却让我开始关注过程的纯粹性和动机的端正性。它的语言像冰冷的刻刀，毫不留情地雕琢着人性中的弱点，但也正因如此，它提供的解决方案才显得如此坚实可靠。读完后，我感觉自己对“何为有意义的人生”这个问题，有了一个更加扎实、更具历史纵深感的答案。