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吕不韦，陈才俊 著

图书标签:

• 国学
• 先秦
• 吕氏春秋
• 历史
• 哲学
• 文化
• 经典
• 陈才俊
• 海潮出版社
• 思想

店铺： 安庆新华书店图书专营店

出版社： 海潮出版社

ISBN：9787802138865

商品编码：29919690578

包装：平装-胶订

出版时间：2010-06-01

基本信息

书名：国学经典：吕氏春秋精粹

定价：42.00元

作者：吕不韦,陈才俊

出版社：海潮出版社

出版日期：2010-06-01

ISBN：9787802138865

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.581kg

编辑推荐

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内容提要

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《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集诸门客集体编纂的一部著作。全 书分为三个部分：纪、览、论。“纪”按春夏秋冬十二个月分为十二纪，如春分三纪，孟春、仲春、季春。每纪包括五篇文章，总共60篇。“览”按照内容分为八览，每览八篇，八八六十四篇（*览有始览缺一篇，现有63篇）。“论”也是按内容分为六论，每论六篇，六六三十六篇。还有一篇序意，即全书的序言（今本已残缺），放在十二纪后边。总括起来《吕氏春秋》全书共160篇，结构完整，自成体系。它的哲学思想、政治思想以及它所保留的科学文化方面的历史资料，是我们民族的一份珍贵遗产。

目录

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吕不韦与《吕氏春秋》
吕氏春秋序
十二纪
孟春纪
仲春纪第二
季春纪第三
孟夏纪第四
仲夏纪第五
季夏纪第六
孟秋纪第七
仲秋纪第八
季秋纪第九
孟冬、纪第十
仲冬、纪第十一
季冬纪第十二
八览
有始览
孝行览第二
慎大览第三
先识览第四
审分览第五
审应览第六
离俗览第七
恃君览第八
六论
开春论
慎行论第二
贵直论第三
不苟论第四
似顺论第五
士荣论第六

作者介绍

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吕不韦（前292年—前235年），姜姓，吕氏，名不韦，卫国濮阳（今河南省安阳市滑县）人。 战国末年商人、政治家、思想家，官至秦国丞相。
公元前251年，秦昭襄王去世，太子安国君继位，为秦孝文王，立一年而卒，储君嬴子楚继位，即秦庄襄王，前249年以吕不韦为相国，封文信侯，食邑河南洛阳十万户，门下有食客3000人，家僮万人。庄襄王卒，年幼的太子政立为王，吕不韦为相邦，号称“仲父”，专断朝政。
吕不韦主持编纂《吕氏春秋》（又名《吕览》），有八览、六论、十二纪共20余万言，汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。书成之日，悬于国门，声称能改动一字者赏千金。此为“一字千金”。

文摘

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序言

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《国学经典：吕氏春秋精粹》—— 智慧的熔炉，思想的宝库 《国学经典：吕氏春秋精粹》并非是一部简单的史书或哲学论文集，它更像是一座宏伟的思想熔炉，将先秦时期诸子百家的智慧精粹熔炼于一炉，汇聚成一部包罗万象、博大精深的百科全书。吕不韦，这位传奇的商人、政治家、以及最终的文化集结者，汇聚了当时顶尖的学者，历时十余年，呕心沥血，才铸就了这部煌煌巨著。海潮出版社精心编选的《吕氏春秋精粹》，旨在为当代读者呈现这部古籍的精华，让中华文明的璀璨星辰再次熠熠生辉。 历史的洪流与思想的交汇 《吕氏春秋》诞生于战国末期，一个风起云涌、群雄逐鹿的时代。秦国正以雷霆万钧之势吞并六国，统一的浪潮席卷着整个华夏大地。然而，在政治角力之外，更是思想的激烈碰撞。儒、墨、道、法、名、阴阳等各个学派百家争鸣，为后世留下了宝贵的思想遗产。《吕氏春秋》的出现，恰是这场思想盛宴的高潮。它以“兼儒墨，合名法”的博采众长姿态，汲取了各家学说的精华，并试图建立一种更为宏大、更为包容的宇宙观和政治观。 吕不韦与门下士人的目标，绝非仅仅是为了学术上的探讨，更有着深远的政治考量。在秦国即将统一天下之际，如何治理如此庞大的帝国，如何凝聚民心，如何确立统治的合法性，这些都是亟待解决的问题。 《吕氏春秋》的编纂，便是他们为秦国未来量身打造的一套治国方略，也是一种文化上的“大一统”尝试，试图用一种更为普适的哲学思想来规范和引导社会。 内容之博大——包罗万象的智慧结晶 《吕氏春秋》的宏大，首先体现在其内容的广阔无垠。全书共十二纪、八览、六论，十二纪以四时顺序，论述天文、地理、人事；八览则阐述政治、伦理、名辩；六论则涉及哲学、军事、经济等方方面面。它犹如一个巨大的知识宝库，囊括了自然科学、社会科学、人文哲学等几乎所有重要领域。 天人之际的探求： 《十二纪》以十二个月份为纲，详细阐述了天时、地利、人事之间的关联。从星辰的运行，到气候的变化，再到物产的丰歉，以及人事活动的规律，无不细致入微。这不仅是对自然规律的观察和总结，更是将人置于天地之间，强调人与自然的和谐共生，体现了中国古代“天人合一”的哲学思想。其中对农事的指导，对祭祀的规章，对季节变化的警示，都充满了朴素而深刻的智慧。 政治伦理的擘画： 《八览》则深入探讨了政治、道德、名义等议题。它论述了君臣之道，国家治理的原则，赏罚的运用，以及民心的向背。吕不韦及其门下士人，在总结历代兴衰教训的基础上，提出了许多极具价值的政治见解，强调“道”、“德”在治国中的核心地位，反对急功近利，倡导循序渐进。对于社会秩序的维护，道德伦理的规范，以及如何培养合格的君主和臣子，都给出了详尽的阐述。 哲思辨析的深度： 《六论》更是《吕氏春秋》思想的精华所在，它涵盖了哲学、军事、经济、人生等多个维度。从“慎势”、“贵生”到“不诡”、“应龙”，每一篇都充满了深刻的哲学思辨。它探讨了“道”的本质，生命的价值，事物的变化，以及人生的意义。在军事上，它提出了“以不战而屈人之兵”的战略思想，强调以谋略取胜；在经济上，它关注民生疾苦，提倡“农本”，并论述了商品流通的规律。 思想之精粹——兼收并蓄的大家风范 《吕氏春秋》最引人瞩目的特点，便是其“兼儒墨，合名法”的博采众长。在那个思想壁垒森严的时代，《吕氏春秋》却打破了门户之见，将不同学派的精义融为一体，形成了一种独具特色的“杂家”风格。 吸收儒家之“仁”与“礼”： 尽管《吕氏春秋》的行文风格与儒家有所不同，但其对“仁”和“礼”的重视却是不容忽视的。书中强调人伦关系，重视社会秩序，提倡君子之德，这些都与儒家思想一脉相承。它并非生搬硬套儒家学说，而是将其内化，使其与时代需求相结合。 借鉴墨家之“非攻”与“兼爱”： 墨家“非攻”的思想在《吕氏春秋》中亦有体现，其对战争的残酷性有着深刻的认识，并提倡以和平方式解决争端。《兼爱》的思想也暗含其中，强调社会成员之间的相互关爱和责任。 融合道家之“道”与“自然”： 道家的“道”是《吕氏春秋》认识世界和解释万物变化的根本依据。书中对“道”的阐述，强调其普遍性、规律性和至高性。同时，对“自然”的推崇，也体现了对人类活动应顺应自然规律的强调。 采纳法家之“法”与“势”： 在政治治理上，《吕氏春秋》也吸收了法家关于“法”和“势”的观点，强调法律的严明和君主权力的重要性。但它并非一味强调严刑峻法，而是将其与“德”和“仁”相结合，力求达到一种更为平衡的治理模式。 吸收名家之“名实”辩证： 对“名”与“实”的辨析，也是《吕氏春秋》的一大特色。它探讨了名称与实际事物的关系，强调名副其实的重要性，这与名家的思想有共通之处。 正是这种“集众说以成一家之言”的博大胸怀，使得《吕氏春秋》成为一部具有划时代意义的著作。它没有固步自封，而是以一种开放的态度，吸收了当时最先进的知识和思想，并将其有机地融合，为后世留下了宝贵的思想财富。 精粹的价值——启迪千年的智慧之光 《吕氏春秋精粹》的价值，绝不仅仅在于其历史地位，更在于其思想的深刻性与现实意义。即便是在两千多年后的今天，我们依然能从中汲取无尽的智慧。 对于认识世界的启示： 《吕氏春秋》以其宏大的宇宙观，揭示了事物变化的普遍规律，提醒我们关注细节，注重整体，理解事物发展的内在联系。它教会我们如何在复杂的世界中寻找秩序，如何在变化中把握本质。 对于治理国家的启示： 书中关于政治、伦理、民生等方面的论述，对于当代的国家治理仍有借鉴意义。如何平衡权力与责任，如何凝聚民心，如何实现可持续发展，这些问题在《吕氏春秋》中都能找到深刻的思考。 对于人生修养的启示： 《吕氏春秋》对人生价值、道德修养、处世之道也有着独到的见解。它提醒我们珍惜生命，明辨是非，做一个有担当、有智慧的人。书中关于“顺应自然”、“知足常乐”的观点，更是现代社会快节奏生活中难得的解压良方。 对于文化传承的启示： 《吕氏春秋》的编纂本身就是一次伟大的文化整合。它证明了不同思想之间的对话与融合，能够产生更为强大的生命力。对于当今时代的文化交流与创新，具有重要的启发意义。 海潮出版社出版的《国学经典：吕氏春秋精粹》，不仅仅是一本古籍的整理与呈现，更是一次对中华优秀传统文化的致敬与传承。通过对这部巨著的精粹梳理，让更多的人能够领略到先贤的智慧光芒，感受到中华文化的博大精深。它是一扇窗口，让现代人得以窥见古人思想的深度与广度；它是一座桥梁，连接着古代的智慧与当代的现实；它更是一盏明灯，指引我们在纷繁的世界中，寻求真正的智慧与价值。

评分☆☆☆☆☆

读完这册《吕氏春秋精粹》，我有一种豁然开朗的感觉，仿佛打通了某种思维的关节。原本以为《吕氏春秋》就是一部政治宣传的工具书，充斥着权谋和算计，但这本书的编排和导读让我看到了它更宏大的一面——它试图构建一个完美的社会模型，一个涵盖了自然、人事、道德、艺术的“百科全书”。特别是对“天人合一”思想的解读，非常到位，它不仅仅是哲学层面的探讨，更是对人与环境、人与社会关系的深刻反思。书中对许多寓言故事的引用和分析，生动活泼，完全没有一般古籍的沉闷感。那些关于耕种、音乐、礼仪的描述，细致入微，让人不禁感叹古人的观察力是何等敏锐。我特别欣赏陈才俊先生的注释，他没有过度地“今解”古意，而是尽力还原吕不韦团队当时的语境，这对于理解原典的真实意图至关重要。这本书读起来非常舒服，节奏张弛有度，既有理论的深度，又不乏阅读的趣味性。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我一开始是冲着“吕不韦”这个名字去的，想看看这位传奇人物的真实思想底色，结果发现这本精粹远超我的预期。它不像某些国学读物那样故作高深，而是采取了一种非常务实的态度来展现“杂家”的特点。这本书的结构安排很有匠心，它并没有完全按照原文的顺序来罗列，而是根据主题进行了巧妙的归类，比如“慎行”、“察今”、“贵公”等主题的划分，极大地增强了内容的逻辑性和可读性。我尤其对其中关于“尚同”与“异”的辩证讨论印象深刻。在今天这个观点多元化的时代，如何平衡集体意志和个体差异，这本书提供了一套可以追溯到两千多年前的成熟思考框架。它不是提供标准答案，而是教会我们如何提问，如何批判性地看待我们所处的时代背景。每一页都充满了古人对世界运行规律的精准把握，读后让人感到心胸开阔，眼界大增。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和排版也值得称赞，作为一本“精粹”，它做到了在有限的篇幅内，最大限度地呈现原著的精彩。字体清晰，留白得当，读起来不费眼力。最吸引我的是它对不同篇章之间内在联系的梳理。如果你仔细体会，会发现《吕氏春秋》虽然看似包罗万象，但其背后有一条清晰的主线在贯穿，那就是对“时势”的把握和对“中道”的追求。陈才俊的导读部分，对于那些容易混淆的概念，比如“道”与“德”、“理”与“法”的区别，做了非常精到的辨析。我感觉自己仿佛上了一堂生动而深入的先秦思想史课，但完全没有传统课堂的枯燥感。它让我明白，任何伟大的思想体系都不是孤立存在的，而是特定历史条件下，为了解决特定问题而产生的最优解。这本书对于想快速掌握先秦思想精要的读者来说，绝对是不可多得的良伴。

评分☆☆☆☆☆

这本《国学经典：吕氏春秋精粹》真是让人眼前一亮，虽然我对先秦诸子百家的著作大多是敬而远之，觉得晦涩难懂，但读了这本精粹本，完全颠覆了我的印象。它选取的篇章恰到好处，既保留了原著的精髓，又用现代的语言进行了解读和梳理，使得那些古奥的道理变得平易近人。尤其是它对“贵生”、“顺俗”等核心思想的阐释，简直是醍醐灌顶。作者的笔触细腻而深刻，像是带着我们这些后学者，走进了战国末年那个风云激荡的时代，去亲身感受吕不韦这位“奇货可居”的政治家和思想家，是如何构建他的“集天下之思”的宏大蓝图。阅读过程中，我常常停下来，对着某些段落反复推敲，思考在当今社会，这些古老的智慧如何能指导我们的行为和决策。这本书不仅是知识的积累，更是一种思维方式的重塑，让人在纷繁复杂的信息洪流中，找到一个清晰的立足点。它就像是一面棱镜，折射出人性深处的共通性与历史发展的必然性。

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《国学经典：吕氏春秋精粹》时，我的第一感觉是它非常“有用”。它不像是一些纯粹的学术研究那样高高在上，而是充满了实践指导意义。我留意到书中对“治国”和“治身”的论述是并行不悖的，这体现了“内圣外王”的思想。例如，书中关于人才选拔和使用的论述，即使放在现代企业管理中，也依然具有极强的借鉴价值。它强调的“循名责实”，看似简单，实则极难做到，需要极高的自律和洞察力。我个人特别喜欢它对音乐和艺术在治理中的作用的论述，这常常被历史忽略，但《吕氏春秋》却给予了高度重视，认为审美情趣与政治清明是相互依存的。这本书就像是一面映照古今的铜镜，让我们看到了权力构建下的智慧沉淀，也让我们反思，在今天这个信息爆炸的时代，我们是否还懂得如何去“精粹”地生活和思考。它不仅仅是一本读物，更像是一部可以时常翻阅的案头书。