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韓菲奧娜，武傳海 著

圖書標籤:

• 情感谘詢
• 戀愛技巧
• 婚姻觀
• 女性成長
• 實用指南
• 兩性關係
• 包郵
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店鋪： 梅凱瑞圖書專營店

齣版社： 江蘇文藝齣版社

ISBN：9787539965109

商品編碼：29980766183

包裝：平裝

齣版時間：2013-11-01

基本信息

書名：我能讓你嫁得好

定價：32.00元

作者：(韓)菲奧娜 ,武傳海

齣版社：江蘇文藝齣版社

齣版日期：2013-11-01

ISBN：9787539965109

字數：190000

頁碼：259

版次：1

裝幀：平裝

開本：大32開

商品重量：0.440kg

編輯推薦

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男人無須過多分析，此一本足矣。
嫁不嫁不是重點，重點是想嫁就能嫁得好。
韓國女孩私看的嫁人自助書，鎖定一個靠譜的男人，讓他愛上你，然後嫁給他。

“男人沒一個好東西，女人韆萬不能把男人看得太重瞭，不值得！”閨蜜邊看於正電視劇邊感慨，完瞭還問我，“怎麼樣，我這種心態可以結婚瞭吧？”我不由得笑瞭，說：“當你不過分依賴男人，也不仇視男人時，你就可以結婚瞭。”
婚姻是女人一輩子的大事，嫁得好是一門學問，更是一種智慧。所謂嫁得好，就是豐衣足食和幸福感達到一個佳的比例，反之，此消彼長，彼消此長，都不好。我們要用理性的心態來看待婚姻，嫁得好是每個相信愛情的女孩都應該得到的。我們需要的不是經驗論，也不是罵死男人的大女人，而是簡單的、理性的、客觀的愛情婚姻參考數據，幫助我們在追求幸福的過程中更精準地判斷和選擇，僅此而已。

內容提要

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有一顆待嫁的心的女人90%在一年內嫁齣去瞭。So，彆再當女漢子瞭。
35歲以下、年收入500萬元以上的未婚男人為0% 。so，想嫁高富帥的小夥伴們該醒醒瞭。
男人選擇妻子時，性格占38%，相貌占23%，愛情占10%，健康占9%。學曆、經濟、職業不在考慮範圍內。So，女土豪也要有該死的溫柔。

幸福的婚姻往往相似，不幸的婚姻卻各有各的不幸。作為情感谘詢師的菲奧娜，對兩韆多位婚後生活幸福的女子進行訪問，找到瞭她們嫁得好的共同點，並用數據和概率的方式理性直觀地錶達齣來，希望幫助每一個相信愛情的女人都能嫁給自己想嫁的人。

目錄

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作者介紹

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菲奧娜
韓國谘詢研究院心理學碩士，專欄作傢，兩性情感專傢。被稱為“情感魔法師”，為廣大在愛情中苦苦掙紮的女性提供戀愛谘詢等服務。
著作有《女人人脈論》《像美人魚一樣戀愛，像灰姑娘一樣嫁人》《珍惜愛情，更要愛自己》。並為《世界婦女》《ELLE》《MyWedding》寫專欄文章。

文摘

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序言

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《錦綉華章：古代女性的婚姻抉擇與自我實現》 內容提要： 本書深入剖析瞭中國古代社會背景下，女性在婚姻製度的框架內所展現齣的復雜生存圖景與個體能動性。我們不再僅僅將婚姻視為宿命或工具，而是將其置於社會結構、經濟基礎、宗法禮教以及個人情感需求的交織之中，細緻考察瞭不同階層、不同曆史時期的女性如何通過婚姻實現或受製於其人生目標。全書分為四大部分，共計二十章，力求通過紮實的史料和細膩的文本解讀，勾勒齣古代女性在“嫁得好”這一核心議題下所進行的多元化策略與抗爭。 --- 第一部分：禮教的羅網與婚姻的基石 (奠基與框架) 第一章：宗法製下的“擇偶觀”：權力的博弈場 本章聚焦於上古至秦漢時期，宗法製度對婚姻的根本性塑造。婚姻不再是個體情感的結閤，而是兩個傢族意誌的對接。我們將探討“門當戶對”的社會學意義，分析它如何成為維護階層固化的有效工具。重點分析瞭“閤二姓之好，上以事宗廟，下以繼後世”的官方論斷，如何將女性的價值完全依附於生育和奉祀功能。 第二章：嫁妝的政治學：流動的財富與無形的枷鎖 嫁妝，在古代社會中，是女性在夫傢擁有的唯一可量化的資産證明。本章通過對魏晉南北朝及唐代嫁妝製度的詳細梳理，揭示嫁妝的數額、種類與其在婚姻市場中的定價權關係。同時，我們也批判性地分析瞭嫁妝的局限性——它既是保障，也是女性被財産化的直觀體現，一旦婚姻破裂，收迴嫁妝的難度和引起的社會風波，都構成瞭對女性的隱性約束。 第三章：聘娶禮儀的細節：儀式背後的權力分配圖 詳細解析瞭古代婚禮全流程中的每一個關鍵環節：納采、問名、納吉、納徵、請期。這些繁復的禮儀不僅僅是流程，更是雙方傢庭權力分配的微觀展現。例如，聘禮和禮單的差異如何體現瞭男方對女方的“徵服”程度，以及女方傢族在禮儀上爭取到的“麵子”與實際利益的平衡點。 第四章：妾室製度的陰影：正妻的地位與邊緣化的邊緣 本章深入探討瞭古代一夫一妻多妾製下，正妻地位的鞏固與妾室的生存睏境。正妻的“德行”標準與生育責任如何被無限拔高，以期在權力結構中占據絕對製高點。同時，我們也考察瞭部分有能力、有背景的妾室，如何通過智慧、美貌或生育優勢，在復雜的傢庭關係中爭取到一席之地，甚至影響傢族走嚮的案例。 --- 第二部分：曆史轉摺點上的婚姻變遷 (動態與適應) 第五章：宋代理學興起對女性婚姻觀的重塑 理學思潮對女性“貞潔觀”的推崇達到瞭前所未有的高度。本章聚焦宋代，分析“餓死事小，失節事大”如何從理論深入到實踐，對女性的再嫁權構成瞭毀滅性的打擊。研究瞭士大夫階層如何藉此強化對女性身體和情感的絕對控製，以及民間對此産生的抵抗與妥協。 第六章：元明清：地域差異與婚姻的“地方誌” 婚姻製度在不同地域和民族間存在顯著差異。本章選取江南士紳傢庭、北方農戶以及邊疆地區的婚姻習俗進行對比分析。例如，江南注重“閨閣之教”的嚴苛，與北方民間“自由戀愛”色彩更濃的搶婚或私奔現象的對比，展現瞭婚姻“好不好”的標準並非鐵闆一塊。 第七章：跨越階層的聯姻：政治籌碼與犧牲品 考察瞭曆代宮廷政治中，皇室或高官為鞏固權力而進行的聯姻。這些婚姻往往是最高級彆的政治交易，女性成為傢族榮耀與政治需要的雙重犧牲品。通過分析特定曆史時期（如漢代和親、明清的選秀），探討這些女性在深宮中的精神世界和實際影響力。 第八章：寡婦再嫁的抗爭史：從社會禁忌到民間常態的拉鋸 本書專門闢齣一章探討女性“再嫁”這一極具爭議的話題。分析瞭社會輿論、宗族壓力與女性個人生存需求之間的矛盾。通過收集民間故事、地方誌記錄，展現瞭在特定經濟條件或宗族勢力較弱的地區，寡婦爭取再嫁權利的艱難路徑。 --- 第三部分：自我賦權的微小空間 (策略與智慧) 第九章：詩文唱和中的情感錶達：非製度化溝通的齣口 古代女性在禮教森嚴的環境中，往往難以直接錶達情感訴求。本章探討詩詞、書信、香囊等非正式媒介在婚姻關係建立或維護中的作用。分析瞭女性如何通過文學的委婉性，嚮潛在的配偶或現有的丈夫傳遞自己的學識、品味與情義，以此來爭取尊重。 第十章：內宅的經營術：錢糧管理與人際平衡 “嫁得好”不僅指嫁給誰，更指嫁過去後能否“過得好”。本章著重研究古代主婦（或有權勢的妾室）如何通過精明的財務管理、收買下人、平衡妯娌等技巧，在內宅這一微觀權力場中確立自己的權威和安穩地位。 第十一章：生育權的爭奪：子嗣的質量與數量 在以“不孝有三，無後為大”為核心的文化背景下，生育成為女性在婚姻中最重要的砝碼之一。本章分析瞭女性如何利用生育、養育的優勢來鞏固地位，以及在生不齣兒子或遭遇喪子之痛時，如何在夫傢處境急轉直下的具體案例。 第十二章：逃離與反抗：婚姻中的齣走與抗爭的代價 並非所有女性都接受既定命運。本章搜集瞭曆史上記載的逃婚、被休後的申訴，以及對不公婚姻的消極抵抗。我們審視瞭這些反抗行為的社會代價和個人結局，評估瞭這種“自救”行為的成功率和普遍性。 --- 第四部分：從“嫁得好”到“活得好”的現代轉型 (迴望與思辨) 第十三章：明清小說中的理想婚姻模型探析 通過分析《紅樓夢》、《聊齋誌異》等文學作品中描繪的愛情與婚姻，提煉齣古代人對“理想伴侶”的集體想象。這些想象往往突破瞭現實禮教的限製，體現瞭超越門第和利益的個體價值追求。 第十四章：近代衝擊下的婚姻製度：西風東漸的影響 考察清末民初，西方思想傳入後，知識分子對“自由戀愛”、“婚姻自主”的呼喚，如何衝擊瞭傳統的“父母之命，媒妁之言”。這一時期的婚姻觀轉變，是古代婚姻模式瓦解的序麯。 第十五章：曆史的反思：何為真正的“善緣”？ 本書的總結性章節，迴歸到“嫁得好”這個議題本身。通過曆史的縱深視角，我們探討瞭：在古代資源嚴重不平等的環境下，“好婚姻”的定義是否可以脫離階級和物質基礎而存在？引導讀者思索，古代女性的生存智慧，在當代社會中如何轉化為對自身幸福的構建能力。 本書的價值在於： 它拒絕將古代女性簡化為被動的受害者符號，而是通過細緻的製度分析和案例研究，展現瞭她們在特定曆史條件下的復雜策略、堅韌生命力以及對個體價值的隱晦追求。閱讀本書，將有助於理解中國傳統文化中，婚姻如何成為構建個人命運和傢族延續的核心樞紐。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀完瞭一本關於時間管理和效率提升的著作，那本書的敘事風格極其犀利、果斷，充滿瞭“行動派”的戰鬥氣息。它幾乎是從頭到尾都在強調“效率至上”，教導讀者如何用最小的精力撬動最大的成果。書裏詳細拆解瞭“番茄工作法”的各種變體，以及如何利用碎片時間進行深度學習。作者的邏輯鏈條非常清晰，每一個論點都有數據和實驗支持，讀起來酣暢淋灕，讓人有一種立刻起身去執行的衝動。書中提到，真正的強大來自於對流程的絕對掌控，任何拖延和猶豫都是對生命力的浪費。特彆是關於“精力預算”的那一章，對我啓發巨大，它讓我開始正視自己的生理節律，閤理安排高強度工作的時間段。雖然內容略顯嚴肅，但其帶來的實際操作性是無與倫比的，對於那些在職場上力求突破、追求極緻效率的人來說，這本書簡直是打開瞭新世界的大門，讀完感覺自己像重新加載瞭係統一樣，效率噌噌往上漲。

評分☆☆☆☆☆

最近翻閱瞭一部探討後現代主義文學思潮的學術專著，那本書的語言風格晦澀、充滿理論推導，大量的概念穿插，要求讀者必須具備一定的哲學基礎纔能跟上作者的思路。它著重分析瞭福柯的權力理論在當代文化批評中的延伸應用，以及德裏達“解構”方法論對敘事結構的影響。全書充滿瞭對既有範式的質疑和顛覆，像是在精神世界裏進行一場艱苦卓絕的攀登。作者不斷地使用長句和復雜的從句結構，試圖錶達那種難以言喻的、流動的意義狀態。對於我這種對純理論研究感興趣的讀者來說，閱讀的過程是緩慢而充滿思辨樂趣的，每讀完一個章節，都需要停下來反復咀嚼那些高密度的術語。這本書的價值不在於提供簡單的答案，而在於提供一套更精密的分析工具，讓你看清文化錶象之下的深層權力運作機製。它不是輕鬆讀物，而是一次嚴肅的智力挑戰，但迴報是思維維度的拓寬。

評分☆☆☆☆☆

我的書架上新添瞭一本關於古代軍事戰略的考證類書籍，這本書的特點是信息量爆炸，內容異常嚴謹且偏嚮於技術分析。它沒有采取宏大的曆史敘事，而是聚焦於具體的兵種編組、後勤補給綫的優化設計，以及不同地形對戰術部署的製約。作者似乎對曆朝曆代的軍製改革瞭如指掌，書中大量引用瞭考古發現和殘存的竹簡文書來佐證自己的觀點。文字風格極為客觀、冷靜，充滿瞭精準的數字和精確的地理坐標，讀起來就像在閱讀一份精密的工程藍圖，要求讀者必須保持高度的專注力纔能跟上推演的步伐。它完全摒棄瞭戲劇化的描述，而是將戰爭視為一個復雜的、需要精妙計算的係統工程。對於曆史迷，尤其是對軍事技術細節感興趣的人來說，這本書的深度和廣度都是罕見的，它讓你理解古代戰爭的殘酷性，同時也摺服於古人的組織智慧。

評分☆☆☆☆☆

我最近看瞭一本非常治愈的園藝散文集，那本書的筆觸細膩得如同春日拂麵的微風，充滿瞭對自然生命周期的溫柔觀察。作者的文字節奏極其緩慢，似乎有意放慢讀者的心跳，引導我們去關注一粒種子如何破土、一朵花如何盛放的全過程。書中描繪瞭作者在鄉間小院裏，與植物、泥土、昆蟲相處的點滴日常，那種對平凡細節的捕捉能力令人驚嘆。比如，她可以花上大段篇幅去描述清晨露水在葉片上凝結成珠的微妙光影變化，以及不同土壤濕度對手指觸感的影響。這本書幾乎沒有明確的“教導”意味，它更像是一首獻給大地和耐心的頌歌。讀它的時候，我常常會放下手中的書，走到窗邊，去觀察樓下那棵老樹的枝丫。它帶來的不是知識的增長，而是一種精神上的休憩和沉澱，讓你重新找迴與“慢”的連接，體會生命本該有的從容不迫。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是婚戀指導領域的清流，完全沒有那種空洞的說教和不切實際的幻想。作者的文字功底非常紮實，娓娓道來，仿佛一位經驗豐富的人生導師在你耳邊低語。它不像市麵上那些充斥著“如何抓住男人心”的速成手冊，而是深入剖析瞭現代女性在婚姻關係中的自我定位與成長。我尤其欣賞其中關於“經濟獨立與情感自主”的論述，它強調的不是依附，而是平等的閤作關係。書中引用的案例大多貼近生活，無論是職場女性的睏境，還是傢庭主婦的迷茫，都能找到共鳴。讀完後，我感覺自己對“嫁得好”有瞭全新的理解，它不再是物質的堆砌，而是一種精神層麵的富足和選擇權。那種踏實的、腳踏實地的建議，讓人覺得每一步都能走得更穩健。它教會你如何清晰地認識自己想要的生活，而不是被外界的喧囂所裹挾。這本書簡直是為那些渴望高質量婚姻，卻又不想在過程中迷失自我的女性準備的寶典。