文心雕龙(精)/国学典藏 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[清] 黄叔琳... 编

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• 文心雕龙
• 文学理论
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店铺： 北尚图书专营店

出版社： 上海古籍

ISBN：9787532578498

商品编码：29981631939

开本：32

出版时间：2015-11-01

基本信息

• 商品名称：文心雕龙(精)/国学典藏
• 作者：(南朝梁)刘勰|校注:(清)黄叔琳
• 定价：32
• 出版社：上海古籍
• ISBN号：9787532578498

其他参考信息（以实物为准）

• 出版时间：2015-11-01
• 印刷时间：2015-11-01
• 版次：1
• 印次：1
• 开本：32开
• 包装：精装
• 页数：338
• 字数：272千字

编辑推荐语

《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著，是中国文学理论批评****部有严密体系的、“体大而虑周”（章学诚《文史通义·诗话篇》）的文学理论专著。全书共10卷，50篇（原分上、下部，各25篇），以孔子美学思想为基础，兼采道家，认为道是文学的本源，圣人是文人学习的楷模，“经书”是文章的典范，把作家创作个性的形成归结为“才”、“气”、“学”、“习”四个方面。 自问世而至清代，《文心雕龙》的注释本颇为稀少，直到清代黄叔琳《文心雕龙辑注》出现，刘勰之书方得一较为完备的校注本，由是黄注本流行百余年。《文心雕龙(精)》集清代黄叔琳对《文心雕龙》的辑注以及纪昀的评语、近代李详对黄注的补正以及**国学大师刘咸炘对《文心雕龙》的阐说于一炉，并以新校《文心雕龙》原文为底本，为读者和研究者提供一个《文心雕龙》的独特文本。

内容提要

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作者简介

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目录

前言 戚良德
《文心雕龙辑注》序 黄叔琳
《文心雕龙》提要 纪昀
《文心雕龙辑注》提要 纪昀
《文心雕龙黄注补正》序 李详
梁书·刘勰传 姚思廉

上篇
原道**
征圣第二
宗经第三
正纬第四
辨骚第五
明诗第六
乐府第七
铨赋第八
颂赞第九
祝盟第十
铭箴第十一
诔碑第十二
哀吊第十三
杂文第十四
谐褫第十五
史传第十六
诸子第十七
论说第十八
诏策第十九
檄移第二十
封禅第二十一
章表第二十二
奏启第二十三
议对第二十四
书记第二十五

下篇
神思第二十六
体性第二十七
风骨第二十八
通变第二十九
定势第三十
情采第三十一
镕裁第三十二
声律第三十三
章句第三十四
丽辞第三十五
比兴第三十六
夸饰第三十七
事类第三十八
练字第三十九
隐秀第四十
指瑕第四十一
养气第四十二
附会第四十三
总术第四十四
时序第四十五
物色第四十六
才略第四十七
知音第四十八
程器第四十九
序志第五十

附录
刘咸炘 论《文心雕龙》辑录 戚良德
一部尘封百年的“龙学”开山之作
——评近代国学大师刘成炘 的《文心雕龙阐说》 戚良德
主要参考文献

《中国文学史概论》 导言 中国文学，如同奔腾不息的长河，源远流长，博大精深。它承载着民族的情感、思想、历史与审美，是中国文化中最璀璨的明珠之一。从远古的歌谣到唐诗的辉煌，从宋词的婉约到元曲的豪放，再到明清小说的繁盛，直至近代以来的变革与发展，中国文学犹如一幅壮丽的历史画卷，徐徐展开，诉说着中华民族千百年的精神历程。本书旨在勾勒出中国文学波澜壮阔的发展脉络，梳理各时期文学的主要特点、代表作家与作品，并深入探讨文学与社会、文化、历史之间的互动关系，力求为读者提供一个全面而深入的中国文学史概览。 第一章：文学的曙光——先秦文学 中国文学的根须深深扎入遥远的史前时代。虽然文字尚未成熟，但我们依然可以从神话传说、原始歌谣中窥见早期人类朴素的情感与想象。甲骨文的出现，标志着文字时代的到来，也为我们留下了早期文献的痕迹。 春秋战国时期，社会动荡，百家争鸣，思想的解放带来了文学的勃兴。 《诗经》： 作为中国最早的一部诗歌总集，《诗经》以其质朴的语言、真挚的情感，描绘了古代劳动人民的生活、爱情、战争以及社会风貌。其“风”、“雅”、“颂”的分类，奠定了中国诗歌的早期格局。“关关雎鸠，在河之洲”的纯真爱情，“硕鼠硕鼠，无食我黍”的劳苦呼声，“王命召公，彻彼。……其政不获，如彼雨雪。”的忧国之思，无不深刻触及人心，成为后世文学取之不尽的源泉。其现实主义精神，开创了中国文学的写实传统。 楚辞： 与《诗经》的质朴不同，楚辞以其瑰丽的想象、浪漫的情感、华美的辞藻，展现了南方楚地的独特风情与文化。《离骚》以屈原的个人遭遇为线索，抒发了怀才不遇的愤懑、报国无门的痛苦以及对理想不屈的追求，其“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的名句，成为中华民族不畏艰难、追求真理的精神象征。《九歌》则以神话为题材，描绘了人神相恋的场景，充满了神秘与浪漫的色彩。 诸子散文： 儒家、道家、墨家、法家等思想流派的涌现，不仅塑造了中国的哲学思想，也催生了大量优秀的散文作品。《论语》中孔子及其弟子的对话，言简意赅，蕴含深刻哲理，展现了圣人的智慧与人格魅力。《庄子》以其汪洋恣肆的想象、奇诡的比喻、汪洋恣肆的语言，构建了一个自由逍遥的精神世界，其“庖丁解牛”的故事，“梦蝶”的玄思，至今仍引人深思。韩非子的法家散文，逻辑严谨，说理透彻，代表了战国时期说理散文的巅峰。 第二章：汉风雄浑——汉代文学 汉代是中国历史上一个承前启后的伟大时代，雄浑的帝国气象浸润了文学的方方面面。 汉赋： 汉赋是汉代文学最具代表性的文体，其特点是铺陈排比，辞藻华丽，描绘宏大，气势磅礴。《史记》虽然是史书，但其叙事生动，文采斐然，开创了传记文学的先河，司马迁的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的精神，成为后世史家和文学家的楷模。 铺陈与夸饰： 汉赋擅长铺陈描摹，对景物、人物、宫殿、车马等进行细致入微的描绘，通过夸张的手法，营造出宏大的气势和辉煌的景象。例如，司马相如的《子虚赋》和《上林赋》，以惊人的想象力和精湛的笔力，展现了楚王和汉武帝畋猎游乐的盛况，其铺张的描写，是汉代帝国气象的生动写照。 象征与讽喻： 尽管汉赋以其铺张和藻饰闻名，但其中也蕴含着作者的思想和情感。一些汉赋，如贾谊的《过秦论》，虽然是政论，但其雄辩的论证和深刻的洞察力，使其具有极高的文学价值。 乐府诗： 乐府诗是汉代民间歌谣的汇集，内容广泛，情感真挚，贴近生活。《陌上桑》描绘了少女罗敷的美貌与智慧，《孔雀东南飞》讲述了忠贞爱情的悲剧，其叙事性强，情节曲折，语言生动，成为中国古代叙事诗的典范。乐府诗的现实主义精神，对后世诗歌产生了深远影响。 史传散文： 汉代的史传文学成就斐然。《史记》以其雄浑的笔力、严谨的考证、生动的叙事，成为中国史学和文学史上的不朽之作。司马迁塑造了众多栩栩如生的人物形象，展现了历史的宏大画卷，其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的精神，成为后世史家和文学家的楷模。班固的《汉书》则以其系统的体例和翔实的记载，成为后世史书的典范。 第三章：魏晋风骨——三国两晋南北朝文学 三国两晋南北朝是中国历史上一个短暂而动荡的时期，社会动乱，民族融合，思想活跃，文学也因此呈现出独特的风貌。 建安文学： 以曹操、曹丕、曹植父子为代表的建安文人，在乱世之中，创作了大量慷慨悲壮、气势雄浑的诗歌，人称“建安风骨”。曹操的“对酒当歌，人生几何”，曹植的《七步诗》，都以其直抒胸臆、悲壮激昂的风格，展现了英雄末路的感慨与人生无常的哲思。 玄言诗与山水诗： 魏晋时期，玄学盛行，清谈之风弥漫，玄言诗应运而生。陶渊明的田园诗，以其平淡自然、真挚淳朴的风格，描绘了隐逸的生活与对田园的热爱，其“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，成为无数文人向往的意境。 骈文： 骈文，又称“四六文”，以其对仗工整、声律和谐、词藻华美而著称。竹林七贤之一的刘伶的《酒德颂》，以其戏谑的笔调，表达了对世俗的蔑视和对自由的追求。 志怪小说： 魏晋南北朝时期，中国志怪小说的开端。《搜神记》等作品，收集了大量的神怪故事，展现了古人的想象力与对未知世界的探索。 第四章：盛世华章——唐代文学 唐代是中国文学的黄金时代，诗歌创作达到了前所未有的高峰，璀璨的星河，至今仍闪耀着夺目的光芒。 唐诗： 唐诗以其题材广泛、风格多样、意境深远、语言精炼而著称。 初唐： 以“初唐四杰”王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王为代表，他们的诗歌，开始摆脱齐梁诗歌的绮靡之风，趋向清新自然，展现了盛唐的气象。 盛唐： 盛唐是唐诗的巅峰时期。 李白： “诗仙”李白，以其豪放飘逸、想象奇特、气势磅礴的风格，成为浪漫主义诗歌的代表。其“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的想象，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信，至今激励着无数人。 杜甫： “诗圣”杜甫，以其沉郁顿挫、反映现实、关注民生的风格，成为现实主义诗歌的集大成者。其“国破山河在，城春草木深”的悲痛，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的胸怀，展现了他对国家和人民深切的忧虑。 王维： “诗佛”王维，将诗歌与绘画融为一体，创造出“诗中有画，画中有诗”的意境。其山水诗，画面感强，意境悠远，如“明月松间照，清泉石上流”，营造出宁静致远的画面。 边塞诗： 高适、岑参等人创作了大量描写边塞风光、战争场面的诗歌，风格雄浑悲壮，展现了唐代疆土的辽阔和将士的英勇。 中晚唐： 白居易： 白居易的诗歌，语言通俗易懂，贴近生活，针砭时弊，其《长恨歌》和《琵琶行》是叙事诗的典范，以其深刻的情感和动人的故事，流传千古。 李商隐： 李商隐的诗歌，以其朦胧含蓄、意境深邃、用词精巧而著称，充满了哀婉的情感和对人生的哲思。 杜牧： 杜牧的诗歌，风格俊逸，描绘景物，抒发情感，其“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的感慨，发人深省。 唐代散文： “古文运动”兴起，韩愈、柳宗元倡导质朴自然的文风，反对骈文的浮华，为后世散文的发展奠定了基础。韩愈的《师说》、《马说》，柳宗元的《捕蛇者说》，都以其深刻的思想和精练的语言，成为传世名篇。 唐传奇： 唐传奇是中国古代小说的早期形态，故事情节曲折，人物形象鲜明，语言生动。《莺莺传》、《李娃传》等作品，标志着中国小说向成熟迈进。 第五章：宋词风韵——宋代文学 宋代是中国文学史上的另一个辉煌时期，尤其在词的创作上，达到了前所未有的高度。 宋词： 宋词是宋代文学的代表，其特点是长短句，适合演唱，情感丰富，意境优美。 婉约词： 以柳永、李清照为代表。柳永的词，铺陈描写，情感细腻，描绘了市井生活和儿女情长，其“杨柳岸晓风残月”的意境，成为羁旅之愁的象征。李清照的词，真挚动人，婉转凄美，尤其在国破家亡之后，其词作充满了亡国之痛和身世之感，如“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”一句，将极度的悲伤渲染得淋漓尽致。 豪放词： 以苏轼、辛弃疾为代表。苏轼的词，风格豪放，想象丰富，情感奔放，其“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的开阔胸襟，以及“人生如梦，一尊还酹江月”的超然，都展现了他旷达的人生境界。辛弃疾的词，充满爱国热情和英雄气概，其“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的壮怀激烈，以及“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪情，无不体现了他收复失地的宏愿。 宋代散文： “唐宋八大家”中的宋代五家——欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石，继承和发展了唐代的古文运动，他们的散文，风格多样，或清新平易，或雄健峻拔，都具有极高的文学价值。欧阳修的《醉翁亭记》，写景记事，情景交融，表达了与民同乐的政治抱负。苏轼的《赤壁赋》，借景抒情，哲理深刻，充满了对人生和宇宙的思考。 宋代话本： 宋代城市经济繁荣，市民阶层壮大，为市民文学的发展提供了土壤。宋代话本，是民间说唱艺术的文字记录，故事情节生动有趣，语言通俗活泼，是中国古代白话小说的重要源头。 第六章：元曲风华——元代文学 元代文学以元曲的兴盛而著称，元曲包括杂剧和散曲，是当时文学的代表。 元杂剧： 元杂剧是中国古代戏剧的巅峰，其特点是故事情节曲折，人物形象鲜明，语言通俗易懂，唱词具有音乐性。关汉卿的《窦娥冤》，以其强烈的现实主义精神和悲剧力量，控诉了社会的黑暗和不公。王实甫的《西厢记》，以其浪漫的爱情故事和优美的唱词，成为中国古代爱情戏的典范。 元散曲： 元散曲与宋词齐名，但其风格更为俚俗、明快，更具口语化特征。马致远的《天净沙·秋思》，以其简练的笔触，勾勒出一幅萧瑟凄凉的秋日黄昏图，成为千古绝唱。张可久的散曲，风格豪放，意境开阔。 第七章：明清小说——世情百态 明清时期是中国小说发展的鼎盛时期，出现了四大名著等一系列经典作品。 四大名著： 《三国演义》： 罗贯中创作，是一部以历史为基础的演义小说，描绘了三国时期的波澜壮阔的历史画卷，塑造了曹操、刘备、孙权、诸葛亮等众多栩栩如生的人物形象。 《水浒传》： 施耐庵创作，是一部以农民起义为题材的小说，歌颂了梁山好汉的英雄气概和反抗精神，展现了封建社会的黑暗与腐朽。 《西游记》： 吴承恩创作，是一部神魔小说，以唐僧师徒四人西天取经的故事为主线，充满了奇幻的想象和生动的情节，寓含着深刻的哲学寓意。 《红楼梦》： 曹雪芹创作，是中国古典小说的巅峰之作，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，深刻地描绘了封建大家族的兴衰，以及人性的复杂与社会的变迁，其思想的深刻性和艺术的精湛性，至今仍令人叹为观止。 其他明清小说： 除了四大名著，明清时期还有许多优秀的小说，如冯梦龙的“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）和凌蒙初的“二拍”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》），这些作品以其现实主义的笔触，描绘了社会生活，反映了市民的喜怒哀乐。 第八章：近现代文学的转型与发展 进入近代以来，中国社会发生了翻天覆地的变化，文学也随之经历了深刻的转型与发展。 新文化运动与白话文运动： 以陈独秀、胡适等为代表的进步知识分子，发起新文化运动，倡导民主与科学，反对封建礼教，并积极推动白话文运动，使文学从文言文的束缚中解放出来，走向大众。 新文学的奠基： 鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等一大批杰出作家，以其深刻的思想、高超的艺术技巧，创作了大量反映时代变迁、人民心声的优秀作品。鲁迅的《呐喊》、《彷徨》，以其犀利的笔触，揭露了国民性的弱点和社会的黑暗。茅盾的《子夜》，深刻描绘了二十世纪三十年代中国民族资本主义的生存状态。巴金的“激流三部曲”，表现了青年人的觉醒与抗争。老舍的《骆驼祥子》，塑造了一个淳朴善良却被社会吞噬的底层人物形象。曹禺的《雷雨》、《日出》，以其强烈的戏剧冲突和深刻的社会批判，成为中国现代戏剧的杰作。 新中国成立后的文学： 新中国成立后，文学创作在新的社会土壤中发展，涌现了如《红岩》、《创业史》等一批反映社会主义建设和革命斗争的优秀作品。 改革开放以来的文学： 改革开放以来，中国文学呈现出更加多元化的面貌，伤痕文学、反思文学、新写实主义等思潮涌现，作家们更加关注个体命运、人性探索和社会现实，文学创作呈现出更加蓬勃的生机。 结语 中国文学史是一部波澜壮阔的史诗，它凝聚了中华民族的智慧、情感与精神。从先秦的质朴奔放到唐诗的辉煌绚烂，从宋词的婉约细腻到明清小说的世情百态，再到近现代文学的深刻变革，每一个时期都留下了宝贵的文学财富。理解和欣赏中国文学，不仅是对历史的回溯，更是对中华民族精神基因的探寻，是对人类文明的深刻理解。本书只是一个初步的概览，希望能够激发读者对中国文学更深入的探索与思考。

评分☆☆☆☆☆

要说最近读过最让人感到温暖治愈的，非这本关于中国传统园林意境的书莫属。这本书完全摒弃了建筑学的专业术语，而是用一种近乎诗歌的散文笔法，来描绘苏州园林、江南私家园林中的那些“借景”、“对景”和“框景”的艺术。作者似乎是一位对自然有着深厚感情的文人，他笔下的假山流水、亭台楼阁，不再是冰冷的砖石结构，而是与自然生命融为一体的有机体。他擅长运用对比和联想，比如将一处幽深的竹林比作文人内心的清高，将一汪碧池比作哲人的沉思。读起来让人感觉心胸都为之开阔，仿佛真的置身于那曲径通幽的小路上，感受到微风拂面、鸟语花香。这本书更像是一部关于如何与环境和谐相处的生存哲学指南，它告诉我们，真正的美，是藏在人与自然相互映照的诗意之中的。

评分☆☆☆☆☆

我最近入手的一本古代哲学思辨录，实在挑战了我对传统思维的认知。这本书的结构非常严谨，像是搭积木一样，层层递进地构建起一套完整的世界观和方法论。它的语言风格偏向于古奥和抽象，初读时需要反复琢磨，甚至需要借助一些注释才能勉强跟上作者的思路。但一旦领会了其核心的逻辑链条，那种豁然开朗的感觉是无与伦比的。它不像现代的学术著作那样追求清晰的界限，而是更倾向于探讨那些难以用二元对立去概括的复杂性问题。我尤其佩服作者在处理矛盾概念时的那种辩证思维，它没有给出标准答案，而是引导读者自己去探索和构建自己的认知框架。这本书对提升逻辑思辨能力非常有帮助，它教会我如何跳出既有的框架去看待问题，虽然阅读过程略显艰涩，但其带来的思维上的冲击和提升是巨大的，绝对是值得反复研读的“硬核”之作。

评分☆☆☆☆☆

最近迷上了一套关于宋代美学的书籍，那套书的书写风格极其细腻，简直是把那个时代的文人雅士的生活碎片和审美情趣都给描摹出来了。它不是那种枯燥的理论阐述，而是通过对宋瓷的釉色、宋词的韵味、插花的意境，甚至是点茶的细节的描绘，构建了一个充满“清、静、雅、远”的审美世界。作者的文字功底极佳，用词考究，读起来仿佛能闻到那股淡淡的香灰和茶烟味。我特别欣赏它对“含蓄”这一东方美学核心的深入挖掘，那种“言有尽而意无穷”的境界，通过大量的典故和比喻被完美地展现出来。对于长期处于快节奏生活中的现代人来说，阅读它就像进行了一次精神上的深度“慢疗”，让人学会欣赏生活中的细微之美，重新找回内心的宁静。这本书的配图也选得极妙，与文字相得益彰，极大地提升了阅读体验，让人爱不释手，想立刻穿越回去体验那种精致的生活方式。

评分☆☆☆☆☆

我在研究中国古代文学批评史时，发现了一本非常罕见的论著，它以一种近乎“旁征博引”的宏大视角，梳理了从先秦到明末的文论发展脉络。这本书的厉害之处在于，它不仅仅罗列了历代名家的观点，更深入探讨了这些理论背后的社会结构和政治环境对文学创作取向的影响。作者的行文风格非常气势磅礴，大量的引用和对比分析，使得整本书读起来像是一部波澜壮阔的知识长卷。其中对于“风骨”与“辞采”的论辩梳理，尤为精彩，清晰地展示了不同时代对文学本质的不同追求。阅读这本书，我深刻体会到文学批评本身就是一种动态的、不断自我更新的艺术形式，它反映了一个时代最深层的精神焦虑和审美追求。虽然专业性很强，但对于任何想深入了解中国古典文学如何自我审视和发展的人来说，这本书都是不可或缺的基石。

评分☆☆☆☆☆

这本《史记》简直是史学界的灯塔，初读时还觉得篇幅浩大有些望而生畏，可一旦沉浸进去，那种扑面而来的历史厚重感和人物命运的跌宕起伏，真叫人欲罢不能。太史公的笔法，真是神鬼莫测，他不是简单地记录事件，而是将一个个鲜活的生命置于时代的洪流之中，让你真切感受到他们的挣扎、荣耀与最终的归宿。尤其那些人物传记部分，寥寥数语，便勾勒出一个个栩栩如生的形象，比如项羽的悲壮，刘邦的狡黠，都刻画得入木三分。我尤其喜欢他那种不偏不倚的叙事态度，虽然带有明显的个人情感色彩，但整体上对历史的还原度极高，让人在阅读中不断思考“是非功过”的复杂性。读完之后，感觉对秦汉时期的社会结构、文化风貌乃至个体心态都有了一种全新的理解，绝对是案头常备的经典，每一次重温都有新的感悟。这种能够跨越千年依然鲜活的叙事力量，是现代很多历史著作难以企及的。