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毛上文，温芳 著

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• 王姓
• 起名
• 姓名学
• 传统文化
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• 满28
• 新生儿
• 取名
• 八字
• 起名用典

店铺： 梅凯瑞图书专营店

出版社： 气象出版社

ISBN：9787502951047

商品编码：29983136292

包装：平装

出版时间：2011-01-01

基本信息

书名：王姓起名通典

定价：29.00元

作者：毛上文,温芳

出版社：气象出版社

出版日期：2011-01-01

ISBN：9787502951047

字数：

页码：216

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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内容提要

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《王姓起名通典》分为六大部分：姓氏篇、起名篇、起名实例篇、风俗篇、文化篇、人物篇。作者采用考古新成果与史料相互印证比较法，并利用族史学、民俗学、地名学等多种学科知识研究了中华姓氏的来源、祖先、发源地等错综复杂的问题，这为辨识浩繁庞杂的中华姓氏源流，提供了一个崭新的视角。
作者传授了天干、地支、五行等传统文化与重要的起名方法，列举了起名笔画数吉祥模型，提供了起名实例，以便读者学习与应用。书中介绍了亲子连名、生肖星座、姓名避讳等民俗。在姓名文化篇，作者讲解了姓名与人的字号、贵姓郡望与堂号、贵姓楹联与家训，介绍了历代名人的事迹等。

目录

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作者介绍

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毛上文，原名毛中文，字屯，在职工商管理研究生，姓名文化学者、执业法律顾问、IS09000质量管理体系审核员、人力资源管理师、多家出版社特约撰稿人，其著作有《阴阳宅风水文化谈》、《宝宝吉祥起名大全》、《起名技巧大全》、《中国起名经典》等10余部。
温芳，别名言心，内蒙古电大法律专业，中国起名标志设计师、人生策划专家、心理咨询师，其代表作有《宝宝起名全书》、《起名通书》、《宝宝取名实用指南》、《周易与人生策划》、《八宅风水学用一本通》等。
毛上文与温芳将传统文化与现代文化结合、东方文化与西方文化融汇，在中国了多项：中国个研究出姓名“NISS”与品牌“BISS”策划系统：中国个创立了“以个人生涯控制为基础的人生管理模式”，中国个建立吉祥宅地风水策划系统。

文摘

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距今约7500至5500年前，中国古人类进入母系氏族（氏族：原始社会中以相同的血缘关系结合的人类社会群体）社会的强盛时期，该时期出现了中国人的祖先伏羲氏与女娲，伏羲氏又称太吴，亦作大嗥、太嗥、太皞，伏羲氏还被称为庖牺氏、宓羲、包牺、伏戏，是上古中民族的首领，也是神农炎帝和轩辕黄帝的共同祖先，位居三皇之首，伏羲氏认识到季风的规律，他以“风”为姓。马骕《绎史》卷三引《三坟》说：“伏牺氏，燧人子也，因风而生，故风姓。”伏羲与女蜗同姓风，可见伏羲、女娲，原是同部落的兄妹关系，他们的传说也是可信的。
往后，神农氏发展起来了，神农氏即炎帝，姓姜，也是中华民族族始祖之一。神农氏后裔与黄帝氏族结为部落联盟，这才有了今天的炎黄子孙。
中国人的姓氏在母系氏族原始社会里是按照母系传承的。中国先人处于“但知其母，不识其父”（《白虎通·号篇》）的母系氏族社会时期，母权制已深入氏族生产和生活的各个领域，氏族成员按母系血统计算世系，并形成明确的姓族制度：子女从母亲居住，由母亲抚养，并属于母亲所在的氏族，同一氏族的成员都是同姓的，子女也从母姓，因此子女的血统世系是按照母系计算的。母性祖先的姓由女性世代相传，即由祖母传给母亲，母亲传给女儿，再由女儿传给孙女，依次类推，长久绵延。在母系氏族社会时期，同姓人出自一个共同的女性祖先。人类学家认为，在群居杂处、男女无别的原始群体中，子女决不可能辨认父亲，而母子之间的关系则是很明确的。这种情况，我国古代文献已有记载。《吕氏春秋·恃君览》云：“昔太古尝无君矣，其民聚生群处。”《淮南子·本经训》：“男女群居杂处而无别。”摩尔根在《古代社会》里曾经说过，这些原始的人们过着“群团的生活，实行杂乱的，没有任何家族，在这里，只有母权能够起某些作用。”
如今云南永宁纳西族仍保留了浓厚的母系制传统习俗。当地以女为贵，认为有女不算断根，但是只生儿子则是断根，必须过继女继承人。

序言

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好的，以下是为您构思的图书简介，旨在详细介绍一本与《满28包邮 王姓起名通典》内容不相关的书籍。 --- 《千年古韵：中国传统建筑艺术的传承与创新》 图书简介 引言：凝固的历史与流动的生命 中国传统建筑，是中华文明数千年薪火相传的物质载体，它不仅是遮风避雨的实用构造，更是深植于民族文化基因中的哲学思想、社会结构和审美情趣的立体表达。本书《千年古韵：中国传统建筑艺术的传承与创新》，旨在带领读者穿越时空，深入探究中国古代建筑从萌芽、成熟到鼎盛的演变历程，剖析其背后的文化密码，并探讨在当代语境下，如何激活这份宝贵的遗产，实现创造性转化和创新性发展。 第一部分：寻根溯源——建筑的文明起源与早期形态 本部分追溯中国建筑艺术的源头，从新石器时代的穴居和半地穴式建筑，到夏商周三代的夯土技术和初具规模的宫室布局，勾勒出早期文明对人居环境的初步规划。重点解析了《周礼·考工记》中所蕴含的礼制思想如何早期介入城市规划与建筑形制，奠定了“中轴对称，前朝后寝”的基本格局。 我们将详细考察从汉代的阙楼、高台建筑，到魏晋南北朝时期佛教建筑的传入与本土化融合。尤其对敦煌莫高窟、云冈石窟等佛教艺术与建筑结合的范例进行细致的图解分析，展示了不同地域文化在建筑元素上的相互渗透与激荡。 第二部分：巅峰气象——宋元明清的格局确立与技术飞跃 中国传统建筑艺术在宋代迎来了重要的转折点。本书将深入剖析以李诫《营造法式》为代表的成熟规范，阐述其在科学性、标准化方面取得的巨大成就。从榫卯结构的精妙设计，到斗拱体系的成熟演变，我们展示了古代工匠如何以极高的数学精度和材料智慧，构建出抗震、耐久且造型优美的木构框架体系。 明清时期是中国古建筑的集大成阶段。本章着重解析了皇家建筑的威严体系——以北京故宫为核心，分析其严谨的等级制度如何通过屋顶形式（庑殿、歇山、悬山、硬山）、开间数量、色彩运用（黄琉璃瓦的至高无上）得以体现。同时，本书也关注地域性建筑的勃勃生机，如徽派建筑的马头墙、苏派园林的虚实相生，以及客家土楼的防御与聚族功能，展现了建筑对特定地理环境和社会需求的精妙回应。 第三部分：艺术的语言——结构、装饰与意境的交融 建筑不仅仅是工程学，更是高度成熟的造型艺术。本部分将建筑的“语汇”进行系统梳理： 1. 结构之美： 详述榫卯技术（如穿带榫、燕尾榫）如何实现了木构件的柔性连接，赋予建筑“以柔克刚”的特性。对梁架结构（抬梁式与穿斗式）的地域差异进行对比分析。 2. 装饰之韵： 聚焦于彩画、雕刻和瓦饰的艺术表现力。从苏式彩画的繁复华丽到殿堂彩画的象征意义，探讨“画栋雕梁”如何承载了吉祥寓意和宇宙观念。重点分析屋脊上的吻兽、垂兽的宗教和镇宅功能。 3. 空间哲学： 阐释传统建筑对“天人合一”思想的体现。无论是皇家宫苑的宏大叙事，还是江南私家园林的“移步换景”、“曲径通幽”，都体现了人与自然和谐共处的哲学追求。通过剖析窗棂、月洞门的设计，探讨光影、虚实在中国人精神空间中的重要地位。 第四部分：当代回响——传承的挑战与创新的路径 进入现代社会，传统建筑面临着保护的紧迫性与现代生活方式的冲突。本书的最后部分聚焦于当代语境下的反思与探索： 保护与修复的困境： 探讨传统工匠技艺的失传危机，以及在文物修复中如何平衡“如旧”与“如真”的伦理难题。 风格的挪用与误读： 批判性地审视当前一些“仿古”建筑中出现的元素堆砌和文化符号的浅薄应用，强调对传统精神内核的理解比单纯模仿形式更为重要。 当代语境下的创新： 介绍一批将传统结构逻辑、材料质感与现代功能需求相结合的成功案例。例如，如何在现代公共建筑中融入斗拱的受力原理和美学特征，如何在绿色建筑设计中借鉴传统院落的自然通风与采光智慧。本书力求展现，传统建筑的“基因”是取之不尽的创新源泉，而非束缚发展的包袱。 结语：面向未来的文化自觉 《千年古韵》不仅是一部建筑史的梳理，更是一次对民族文化身份的深层探寻。它呼吁读者以敬畏之心，重温先人留下的智慧结晶，并在尊重历史文脉的基础上，用创新的思维为中国建筑艺术开辟新的篇章。 本书特点： 史料详实： 汇集了大量一手建筑测绘数据、历史文献和考古发现。 图文并茂： 包含数百张高清线描图、结构剖面图及彩色实景照片，力求清晰直观。 跨学科视角： 结合了美学、哲学、材料学和社会学等多角度进行深入分析。 深度导向： 适合建筑专业人士、历史文化爱好者以及所有关注中国传统文化发展的读者群体。 ---

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我对于中华传统文化的方方面面都充满了好奇，尤其对那些承载着历史智慧和文化底蕴的古籍情有独钟。近来，我偶然间在书店的角落里瞥见了这本《满28包邮 王姓起名通典》，虽然我姓氏并非王，也并非正在为孩子起名，但书名本身所蕴含的“通典”二字，以及“满28包邮”的现代电商促销语，给我一种奇特的碰撞感，勾起了我深入了解的兴趣。我常常觉得，一本好的起名书籍，不仅仅是提供名字的集合，更应该像一位博学的长者，娓娓道来名字背后的文化渊源、音律美感、字形结构，甚至是姓氏与名字在历史长河中的发展演变。我期待这本书能够在我翻阅的过程中，为我打开一扇了解中华姓氏文化、名字学说的小窗，让我能够从中汲取知识，感受古人对于子嗣传承、家族荣耀的重视，以及其中蕴含的哲学思想。即使是作为一本参考读物，如果它能将原本晦涩的理论知识，以一种生动有趣、易于理解的方式呈现出来，那也是极大的收获。我更希望它能展现出，名字不仅仅是一个简单的代号，而是寄托了父母的美好愿望、家族的期望，以及个人命运的某种启示。

评分☆☆☆☆☆

最近我一直在思考名字的意义，以及它对个人成长的潜在影响。我认识的王姓朋友不多，但《满28包邮 王姓起名通典》这个书名，让我产生了一种职业好奇心。我从事心理学工作，一直关注名字对于个体自我认知、人际关系和命运感的影响。我希望这本书能提供一些有趣的视角，例如，它是否会探讨不同音韵组合的名字，给听者带来的心理感受是怎样的？或者，是否有研究表明，某些类型的名字，更容易与特定的人格特质或行为模式相关联？我期待它能提供一些关于名字心理学层面的探讨，而不只是单纯的字词罗列。比如，它是否会分析某些名字可能带来的“期待效应”，或者名字与个人自信心之间的关联。我希望它能以一种科学而又易于理解的方式，阐述名字的力量，让读者不仅仅是为了起一个“好听”的名字，更是为了给孩子一个有积极心理暗示的起点。

评分☆☆☆☆☆

作为一个喜欢研究社会学和民俗学的人，我对《满28包邮 王姓起名通典》这本书抱有浓厚的兴趣，主要源于我对姓氏文化与社会变迁之间关系的探索。我很好奇，在不同的历史时期，甚至在不同的地域，王姓的命名习惯是否存在差异？这种差异是否又反映了当时的社会结构、价值观念和文化风尚？例如，在某些时期，人们是否倾向于给孩子起一些与功名利禄相关的名字，而在另一些时期，则更偏爱富有诗意或哲理的名字？我希望能从这本书中，窥见一些关于王姓在历史发展过程中，名字演变的脉络，以及这些名字背后所折射出的社会现象。或许，这本书不仅仅是一本起名指南，它还能成为研究中国社会史、家庭史的一个侧面切入点，通过一个具体的姓氏，去理解更广阔的社会图景。我期待它能提供一些有趣的案例分析，或者一些统计数据，来支撑其论点，让我能够更直观地感受到，名字的选择是如何与时代背景、家族传承紧密相连的。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对汉字本身非常着迷的读者，对每一个字的形态、起源、演变都充满探索欲。我一直认为，汉字是中国文化的精髓所在，而名字作为汉字最频繁、最私人的应用场景之一，自然也蕴藏着丰富的语言学和文化学信息。当我看到《满28包邮 王姓起名通典》这本书时，我第一时间想到的是，这本书是否能够深入浅出地讲解，在起名过程中，如何从字形上避免不雅的组合，如何选择寓意深远且音韵和谐的字词，甚至是如何根据姓氏的结构特点，来搭配更具视觉美感的名号。我尤其关心的是，书中是否会涉及一些关于字源学、形音义的考证，能够让我了解一个字在古代的本义，以及它在不同语境下的引申含义，从而更精准地把握起名时的字词选择。我希望这本书能像一本精美的字典，但又不仅仅是字典，它应该提供的是一种融会贯通的视角，让我明白，一个好名字，是字形、字音、字义三者和谐统一的艺术品，是承载着文化底蕴的语言符号。

评分☆☆☆☆☆

我是一名对古代文学和历史传说充满热爱的读者，在我看来，名字往往是连接过去与现在的重要纽带，也是故事开始的引子。《满28包邮 王姓起名通典》这个书名，让我联想到了许多古代文献中那些富有传奇色彩的名字。我希望这本书能提供一些关于王姓历史人物、文学作品中角色的命名故事，甚至是一些民间传说里的王姓人物。我希望它能像一部微型的中华姓氏史，通过王姓这个具体的载体，让我领略到中国古代文人的浪漫情怀、士大夫的家国情怀，甚至是市井百姓的朴实愿望。我期待书中能有对经典诗词、典故的引用，解释它们在起名时的巧妙运用。如果它能讲述一些关于家族祠堂、族谱中名字的记载，以及这些名字如何代代相传，那将是更加引人入胜的。我希望这本书能让我感受到，每一个名字背后，都可能藏着一段不为人知的故事，一段属于某个家族，亦或是属于某个时代的文化印记。