李敖精编：谭嗣同全集 9787552804348 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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李敖 著

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• 谭嗣同
• 李敖
• 近代史
• 清史
• 人物传记
• 思想史
• 文学
• 史学
• 文化
• 名家精编

店铺： 枫林苑图书专营店

出版社： 天津古籍出版社

ISBN：9787552804348

商品编码：30009763642

包装：精装

出版时间：2017-01-01

基本信息

书名：李敖精编：谭嗣同全集

定价：69.00元

作者：李敖

出版社：天津古籍出版社

出版日期：2017-01-01

ISBN：9787552804348

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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了解中国文化精华，从阅读这套书开始！200部国学经典名著，30卷囊括！李敖耗时多年亲自点评批注！人生必读经典，书架必藏良品！“李敖主编国学精要”系列丛书由自称“五十年来，五百年内中国白话文写得好”的国学大师李敖主编，全书共30卷，遴选了中国历史上流传下来的200部古籍经典名著，从先秦至晚清，哲学、宗教、历史、文学、科学、艺术……几乎囊括了国学的精华。有了这部巨著，你可以上下古今，把千年精华尽收眼底；你可以纵横左右，把多样遗产罗列手边；你可以从古典中寻新义，从旧籍里找时潮；从深入浅出的文字里，了解古代的中国和现代的中国。

内容提要

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目录

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谭嗣同全集

导读?/?002

卷一

仁学?/?003

自叙?/?003

卷上?/?005

卷下?/?048

壮飞楼治事十篇?/?079

释名?/?079

辨实?/?080

学会?/?081

通情?/?081

平权?/?082

仕学?/?083

法律?/?084

财用?/?086

群学?/?087

湘粤?/?088

治言?/?090

论电灯之益?/?096

论湘粤铁路之益?/?098

报章文体说?/?103

以太说?/?106

试行印花税条说?/?108

论中国情形危急?/?113

论今日西学与中国古学?/?115

论学者不当骄人?/?118

论全体学?/?121

《湘报》后叙上?/?124

《湘报》后叙下?/?126

延年会叙?/?128

群萌学会叙?/?133

卷二

《远遗堂集外文初编》自叙?/?137

《远遗堂集外文续编》自叙?/?139

《思纬台短书》叙?/?141

《秋雨年华之馆丛脞书》叙?/?143

《莽苍苍斋诗》自叙?/?144

《史例》自叙?/?145

《仲叔四书义》自叙?/?147

《浏阳谭氏谱》叙例?/?149

记官绅集议保卫局事?/?158

记洪山形势?/?160

刘云田传?/?162

启寰府君家传?/?164

崇安侯壮节公家传?/?166

新宁伯尽臣公家传?/?169

太傅新宁伯庄僖公家传?/?173

新宁伯平蛮公家传?/?175

逸才府君家传?/?177

浚轩府君家传?/?179

熙亭府君家传?/?183

步襄府君家传?/?185

绍泗府君家传?/?188

海峤府君家传?/?190

忠义家传?/?192

节孝家传?/?195

先妣徐夫人逸事状?/?197

先仲兄行述?/?200

三十自纪?/?204

吴铁樵传?/?208

改并浏阳城乡各书院为致用学堂公启?/?210

湖南不缠足会嫁娶章程?/?213

石菊影庐笔识?/?215

学篇?/?215

思篇?/?238

遗墨三篇?/?270

卷三

上欧阳瓣蔃师书?/?272

致汪康年书?/?335

致汪康年、梁启超书?/?360

致梁启超书?/?364

致汪颂谷书?/?365

致刘淞芙书?/?367

报贝元征书?/?377

思纬台短书——报贝元征?/?380

与沈小沂书?/?416

致龙萸溪书?/?421

上张孝达督部笺?/?425

报邹岳生书?/?426

报唐佛尘书?/?428

致徐积余书?/?432

狱中遗札?/?433

卷四

五古?/?435

述怀?/?435

宿田家?/?435

河梁吟 ?/?436

别意?/?436

湘痕词八篇并叙?/?436

咏史七篇?/?438

公?/?439

极蠹歌并叙?/?440

湖北巡抚署六虚亭晚眺同饶仙槎作?/?441

碧天洞?/?441

七古?/?442

蜕园?/?442

西域引?/?442

秦岭?/?443

残魂曲?/?443

登洪山宝通寺塔?/?444

桃花夫人庙神弦曲三篇?/?444

邓贞女诗并状?/?445

怪石歌?/?445

儿缆船并叙?/?446

三鸳鸯篇?/?447

罂粟米囊谣?/?447

陇山?/?447

六盘山转饷谣?/?448

鹦鹉洲吊祢正平?/?448

古别离?/?449

文信国日月星辰砚歌并叙?/?449

五律?/?451

江上闻笛诗奉怀陈义宁公连辱见招竟不自拔?/?451

雪夜?/?451

兰州庄严寺?/?452

病起?/?452

秋日郊外?/?452

冬夜?/?452

道吾山?/?453

江行?/?453

角声?/?453

夜泊?/?453

别兰州?/?454

马上作?/?454

秋夜?/?454

老马?/?454

洞庭夜泊?/?455

随意?/?455

溯汉?/?455

寄仲兄台湾?/?455

出潼关渡河?/?456

卢沟桥?/?456

汉上纪事四篇?/?456

武昌夜泊二篇?/?457

晨登衡岳祝融峰二篇?/?457

兰州王氏园林?/?457

白草原?/?458

陇山道中?/?458

山居?/?458

枫桨桥晓发?/?458

秋热?/?459

桂花?/?459

得仲兄台湾书感赋二篇?/?459

憩园雨三篇?/?460

泰岭韩文公祠?/?460

湘水?/?460

岳阳楼?/?461

七律?/?462

述怀?/?462

赠邱文阶?/?462

由武昌而建业?/?463

赠舞人诗?/?463

和友人?/?464

赠梁卓如四首?/?464

酬宋燕生见赠?/?465

阻风洞庭湖赠李君时敏?/?465

吏隐诗?/?466

赠吴雁舟?/?467

登山观雨?/?467

夜成?/?467

赠入塞人?/?468

和景秋坪侍郎甘肃总督署拂云楼诗二篇?/?468

崆峒?/?468

自平凉柳湖至泾州道中?/?469

安庆大观亭?/?469

残蟹?/?469

览武汉形势?/?469

武昌踏青词?/?470

和仙槎除夕感怀四篇并叙?/?470

留别湘中同志八篇?/?471

感怀四篇?/?473

金陵听说法三首?/?474

送吴季清德潇之官山阴?/?475

五绝?/?476

丁酉金陵诗?/?476

自题山水画扇?/?476

淮阴侯墓?/?477

寄人?/?477

七绝?/?478

送别仲兄泗生赴秦陇省父（时年十有五）?/?478

秋海棠?/?479

官江苏?/?479

秦淮河?/?479

有感一章?/?480

自题山水画扇?/?480

题江标（建霞）修书图?/?480

潼关?/?481

潇湘晚景图二篇?/?481

画兰?/?481

陕西道中二篇?/?482

宋徽宗画鹰二篇?/?482

井陉关?/?482

骊山温泉?/?483

秦岭韩文公祠?/?483

论艺绝句六篇?/?483

洞庭阻风?/?485

道旁柳?/?485

古意二篇?/?485

邠州?/?486

到家二篇?/?486

马鸣?/?486

武关?/?487

蓝桥?/?487

牡丹佛手画障?/?487

由秦陇赴甘兰道中即事?/?487

甘肃布政使署憩园秋日?/?488

哭武陵陈星五焕奎三篇?/?488

除夕商州寄仲兄?/?488

江行感旧诗哀外舅家也?/?489

戊戌北上留别内子?/?490

狱中题壁?/?491

铭赞?/?491

城南思旧铭并叙?/?493

题残雪琴铭?/?495

菊花砚铭——为梁任公作?/?495

菊花石影砚铭?/?495

菊花石瘦萝砚铭?/?495

菊花石瑶华砚铭?/?496

菊花石观澜砚铭?/?496

菊花石长秋砚铭——为龙爪霖作?/?496

菊花石砚铭——为吴小珊作?/?496

菊花石砚铭——为唐筠庐作?/?497

邹砚铭并叙?/?497

停云琴铭——为黎壬生作?/?497

单刀铭并叙?/?498

双剑铭?/?498

谗鼎铭?/?498

传保高媪小照赞并叙?/?499

萧筼轩像赞?/?499

画像赞?/?500

三人像赞并叙?/?500

彭云飞像赞?/?500

先从兄馥峰遗像赞并叙?/?501

联语?/?502

题先仲兄墓前石柱?/?502

挽刘襄勤公?/?502

赠刘淞芙?/?503

赠黄颖初?/?503

戏台?/?503

赠某友人?/?503

集词题秦淮画舫?/?504

集华严题秦淮水榭?/?504

急就篇?/?504

赠某友人?/?504

赠某友人?/?505

格言?/?505

日颂?/?505

临终语?/?505

补逸诗二首?/?506

作者介绍

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李敖（1935.4.25—）

字敖之，祖籍吉林省扶余县人，台湾作家、中国近代史学者、文化学者、历史学家、作家、时事批评家。台湾无党派人士，曾任台湾“立法委员”（又称民意代表）。其人意志如铁、斗志昂扬，活力无限，“以玩世来醒世，用骂世而救世”。因其文笔犀利，批判色彩浓厚，嬉笑怒骂皆成文章，故自诩为“中国白话文之一的人”，亦被西方传媒追捧为“中国近代杰出的批评家”。著有《北京法源寺》《李敖有话说》《红色11》等100多本著作。

文摘

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序言

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涤荡乾坤，一腔孤勇——晚清遗策，革命血泪 晚清，一个风雨飘摇的时代，旧秩序的崩塌与新文明的萌芽交织，无数仁人志士在时代洪流中苦苦求索，企图为积贫积弱的中华民族寻觅一条出路。在这暗潮涌动的变革前夜，一位侠肝义胆、才情横溢的青年，用他的生命和思想，点燃了熊熊燃烧的革命火炬。他，便是谭嗣同。 本书并非泛泛而谈的史书，而是深入挖掘、精选辑录，旨在呈现一位被时代误解、却又以血肉之躯铸就历史丰碑的先觉者。我们将剥离历史的浮尘，走进谭嗣同的内心世界，感受他那颗为国为民、至死不悔的炽热之心。 从“孩儿立志出乡关”到“我自横刀向天笑”——思想的淬炼与升华 谭嗣同的生平，是一部波澜壮阔的个人奋斗史，更是晚清中国思想激荡的缩影。出身官宦世家，却又目睹官场的腐败与民生的凋敝，这使他早早地对中国社会的症结产生了深刻的忧虑。他并非天生的革命者，而是经历了一个痛苦而深刻的思想转变过程。 本书将首先梳理谭嗣同早年的思想轨迹。他深受传统儒家思想的影响，对“修齐治平”的理想有着执着的追求。然而，现实的残酷让他开始反思，那些陈腐的制度是否真的能够挽救危难中的国家？他博览群书，广泛涉猎，从西方传来的科学技术、政治制度，到中国古代的哲学思想，都在他的脑海中碰撞激荡。 书中会着重展现他如何从传统的“忠君保国”思想，逐渐转向对“民权”的呼唤，对“变法图强”的迫切。他不是简单地移植西方思想，而是在吸收借鉴的同时，试图找到一条适合中国国情的改革之路。他对于“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的呐喊，绝非一时激愤，而是经过深思熟虑、洞察时局后的必然选择。 我们将重点剖析他的代表性著作，如《仁学》。这部著作不仅仅是学术上的探讨，更是他思想体系的集大成者。在《仁学》中，他以“仁”为核心，构建了一个超越时空的普适性价值体系，并将“仁”的理念延伸至社会政治领域，强调平等、自由、博爱。他批判封建专制的“假仁”，呼唤真正的、能够实现个体价值的“真仁”。本书将对《仁学》中的核心观点进行详细解读，阐释其在当时具有怎样的前瞻性和颠覆性。 风起于青萍之末——维新运动的烽火与理想的碰撞 1898年，戊戌变法如同一道短暂而耀眼的光芒，划破了晚清的沉沉黑夜。谭嗣同作为这场运动中最激进、最坚定的参与者之一，其身影在历史舞台上熠熠生辉。本书将深入还原戊戌变法期间的真实情景，展现谭嗣同在其中扮演的关键角色。 我们将聚焦于他如何与康有为、梁启超等人并肩作战，如何为变法献计献策，如何冒着巨大的风险，试图推动一场自上而下的深刻变革。书中会详细描绘他与光绪皇帝的几次重要会面，以及他对皇帝提出的种种改革建议。这些建议，无论是关于教育、军事、经济，还是政治体制，都充满了革新精神，充满了对国家未来的美好设想。 然而，历史的潮流并非一帆风顺。强大的守旧势力，以慈禧太后为首，对变法进行了残酷的镇压。本书将客观分析变法失败的原因，既有其自身的局限性，也包括外部环境的恶劣。但更重要的是，我们将通过谭嗣同的视角，感受他在这场变革中的无奈、痛苦与决绝。 他曾怀抱“虽九死犹未悔”的决心，然而，当理想被残酷现实碾碎时，他展现出了何等的勇气与担当。书中将详细呈现他被捕后的情景，以及他面对生死考验时的冷静与从容。他拒绝了逃跑的机会，选择与变法同生死，用自己的生命来唤醒沉睡的国人。 “我自横刀向天笑”——生命的绝唱与精神的永恒 戊戌六君子之一的谭嗣同，最终倒在了囚车之中，倒在了刑场之上。然而，他的死，并非生命的终结，而是精神的开始。本书将着重展现谭嗣同慷慨赴死前的心境，以及他留下的最后绝笔。 “各国变法，无不以流血而成，今日中国未闻有流血而变法者也。 Hence,今晚予当从容就义，以成我变法之功。”这句掷地有声的话语，早已成为激励后世的千古绝唱。我们将深入剖析这句话的深刻含义，它不仅仅是对自己命运的坦然接受，更是对变法事业的最后贡献，是对民族觉醒的无声呐喊。 书中会详细描写他临刑前的场景，他与亲人的告别，他与狱友的对话，以及他在生命的最后时刻，内心的平静与坚定。他用自己的生命，为中国近代史写下了最悲壮的一页，也为后来的革命者树立了榜样。 我们还将探讨谭嗣同的精神遗产。他的思想，他的勇气，他的牺牲，对后来的中国革命产生了深远的影响。他所倡导的“仁”的精神，至今仍具有重要的现实意义。他对于民族独立和国家富强的追求，更是激励着一代又一代的中国人奋勇前进。 历史的回响与当下的启示 本书并非仅仅是对历史人物的简单回顾，而是试图通过谭嗣同的故事，引发我们对当下社会和我们自身价值的思考。 他所处的时代，与我们现在所处的时代，虽然表面上截然不同，但在许多深层的问题上，却有着惊人的相似。我们是否仍然面临着各种各样的束缚和挑战？我们是否也需要有“我自横刀向天笑”的勇气，去追求我们心中的真理和正义？ 本书将尝试从谭嗣同的思想和经历中，提炼出对当代的启示。他的批判精神，他的探索勇气，他对人民的关怀，对国家的忠诚，这些品质，在任何时代都弥足珍贵。 我们将通过精选的史料、深入的解读、生动的叙述，带领读者走进谭嗣同的世界。这是一次穿越时空的对话，一次与一位伟大灵魂的灵魂碰撞。希望通过本书，能够让更多人了解这位被低估的革命先驱，理解他思想的深刻价值，感受他精神的伟大力量，并从中汲取前进的力量。 这不仅是一部关于谭嗣同的书，更是一部关于勇气、关于理想、关于牺牲、关于民族命运的书。它将带领你一同回溯那个风雨飘摇的年代，感受那份荡涤乾坤的勇气，聆听那腔震撼人心的孤勇。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我本来对“精编”二字持保留态度的，总觉得“全集”就该是原汁原味，一字不差地呈现才算对得起历史。但翻开这本书后，我不得不承认李敖的功力着实了得。他的编排逻辑非常清晰，不是简单的年代顺序堆砌，而是根据谭嗣同思想发展的脉络，将他的哲学观、政治主张、以及对西方思潮的吸收与本土化尝试，进行了精妙的梳理和归类。比如，他如何将谭嗣同在湖南时期的变法实践与后期的思想升华巧妙地衔接起来，让人读来一气呵成，毫无滞涩感。更让我惊喜的是，李敖在一些关键文本旁添加的注释和引述，那些往往是旁人容易忽略的细节，却精准地揭示了当时政治斗争的微妙之处。这种深挖文本背后的“潜台词”的能力，正是李敖的招牌。阅读过程就像是在走一条精心设计的思想迷宫，每一步都有清晰的指引，但每一步又都充满了发现的乐趣，它强迫你不仅仅停留在事件的表层，而是深入到那个时代知识分子的灵魂深处去拷问“救亡图存”的真正含义。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我买这本书的一个重要动机，是想看看李敖这位“斗士”如何评价另一位“斗士”。两人的行事风格迥异，但都在自己的领域内展现了惊人的批判精神和不妥协的立场。果不其然，李敖的点评虽然克制，但字里行间流露出的敬意是显而易见的。这种跨时代的知识分子间的精神共鸣，使得这部“精编”的阅读体验变得异常丰富。当我读到谭嗣同在狱中留下的那些诗句时，我能想象到李敖在编撰时那种细微的情感波动。这部作品的编排技巧高明之处在于，它没有让李敖的“光芒”完全盖过谭嗣同本身，而是让李敖成为了一个优秀的引路人和放大镜，他指出了哪里值得我们驻足凝视，但他没有替我们思考。这是一种非常成熟的学术态度，既保留了编者的独到见解，又最大限度地尊重了原作者的思想遗产，确保了我们阅读的是谭嗣同的“全貌”，而非被过度“李敖化”的版本。

评分☆☆☆☆☆

对于我这种半路出家的历史爱好者来说，过去阅读关于谭嗣同的资料，常常感到一种意犹未尽的遗憾，总觉得很多关键的论述被各种传记叙事所掩盖，其思想体系显得单薄。这部文集彻底改变了我的看法。它呈现出的谭嗣同，远非教科书上那个只剩下“呐喊”和“就义”的符号，而是一个拥有完整且深邃思想体系的近代先驱。通过这些原汁原味的文章，我看到了他对“仁学”的重新阐释，这绝非简单的儒家复古，而是在吸收了达尔文进化论、西方功利主义后的一次激进的“中国式进化论”构建。李敖的选材和排序，让读者得以清晰地追踪这种思想如何从萌芽走向成熟，直至最后与政治实践产生不可调和的矛盾。这套书的价值在于，它提供了一种理解戊戌变法的“内部视角”，让我们能从谭嗣同自身而非后世评价者的口中，去重新衡量那场悲剧的必然性与偶然性。

评分☆☆☆☆☆

阅读这套文集的过程，更像是一次对“知识分子责任”的深刻反思。谭嗣同的悲剧，某种程度上也是那个时代所有有识之士的困境——如何在体制的巨大惯性与自身的理想主义之间找到一个平衡点，或者说，是否根本就不存在平衡点？李敖的精选版本，恰好将这种内在的撕裂感展现得淋漓尽致。他没有回避谭嗣同思想中的矛盾和局限性，比如他对民间力量的依赖与对上层政治的期望之间的摇摆不定。这种坦诚，使得整部作品的厚重感更强，它不再是歌颂性的空洞赞美，而是一份沉甸甸的历史档案。对于任何一个对中国现代化进程感到困惑的读者而言，这部汇编都是一个极佳的起点。它不仅是了解谭嗣同的必备书，更是理解近代中国知识分子群体在转型期所经历的精神阵痛的缩影，其价值远远超出了单纯的人物传记范畴。

评分☆☆☆☆☆

这部文集的出版，简直是为我们这些长期关注近代史、尤其对晚清风云人物心存敬意的读者投下了一颗重磅炸弹。我拿到书时，首先被它厚实的装帧和精致的排版所吸引，看得出出版社在整理和呈现这位历史巨人思想的结晶上是下了大功夫的。我个人对历史人物的“全集”类作品情有独钟，因为它们往往能提供一个更为立体、去芜存菁的视角，避免了零散阅读带来的碎片化理解。尤其当我们谈论到谭嗣同这位以身殉道的维新志士时，任何一点详尽的记录都显得弥足珍贵。我期待看到的是，李敖先生那标志性的、犀利而不失洞察力的文字，是如何穿透历史的迷雾，重新审视谭嗣同的言行、思想的内核以及他在戊戌变法中的历史定位。这不仅仅是一本资料汇编，更像是一次思想的对话，让我们得以站在一个现代的、批判性的角度，去重新理解那位“冲冠一怒为红颜”（或许更多是为苍生）的悲剧英雄。我相信，在李敖的精编下，那些尘封的奏折、诗文，乃至私人书信，都会重新焕发出令人震撼的力量。