中华传统文化经典普及文库:古文观止 9787500864868

中华传统文化经典普及文库:古文观止 9787500864868 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

[清] 吴楚材,[清] 吴调侯,谢普 注 著
图书标签:
  • 古文观止
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店铺: 枫林苑图书专营店
出版社: 中国工人出版社
ISBN:9787500864868
商品编码:30010942266
包装:平装
出版时间:2016-08-01

具体描述

基本信息

书名:中华传统文化经典普及文库:古文观止

定价:26.00元

作者: 吴楚材, 吴调侯,谢普 注

出版社:中国工人出版社

出版日期:2016-08-01

ISBN:9787500864868

字数:

页码:191

版次:1

装帧:平装

开本:16开

商品重量:0.4kg

编辑推荐


内容提要


《中华传统文化经典普及文库:古文观止》特点:
  一、选目精当。入选这套文库的都是我国传统文化中的精品,历经时间的积淀和考验。如被誉为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的《史记》,旨在培养优良家风、有“古今家训,以此为祖”之称的《颜氏家训》,等等。
  二、注重实用。这套文库收录的经典图书,参照了教育部颁发的作为基础教育课程改革核心内容的《全日制义务教育语文课程标准》和《普通高中语文课程标准》推荐阅读书目,并强化了全民阅读需求。
  三、这套文库所有收录图书,均依据版本进行了仔细校勘和认真编订,确保原文准确。同时,在校勘过程中,还对原编著者的笔误、录入错误予以订正。
  四、节选适宜。这套文库定位于普及读本,对于《史记》《战国策》《资治通鉴》《阅微草堂笔记》等卷帙浩繁的古籍,我们特邀专家团队作了精当节选,辑录了*精彩、具代表性、*为历代读者传诵的篇章,努力通过有限的篇幅传达不朽经典的精髓。
  五、注释精准。在这套文库的编辑过程中,我们注意精选古文中读者容易产生阅读障碍的文字进行了认真注释,并由学者进行审定,保证了学术严谨性和文字准确性,从而力求为读者排除阅读障碍,降低阅读难度。
  六、译文畅达。这套文库还邀请了长期从事汉语教学、具有丰富一线经验的专家,按照“信、达、雅”的标准,对译文进行了认真梳理,确保意思准确,行文畅达,文字优美,力求使读者在享受阅读的同时,感受到汉语之美。
  七、阅读方便。传统文化典籍中有大量古代的人名、地名等专有名词,在这套文库的译注过程中,我们还特意穿插了许多对文化典故、文化常识的解读,如古代制度、职官、服饰、器具、习俗等,力求帮助广大读者在欣赏传统文化经典的同时,增加古典常识,提升文化修养。
  八、插图精美。我们专门为这套文库选配了精美插图,以增加阅读之雅趣,提高本文库品位。这套文库插图笔法精细、图像生动、印制精美,较好地再现了书中描绘的各种历史文化信息。

目录


出版说明

周郑交质
臧僖伯谏观鱼
齐桓公伐楚盟屈完
阴饴甥对秦伯
子鱼论战
祁奚请免叔向
召公谏厉王止谤
襄王不许请隧
叔向贺贫
王孙圉论楚宝
有子之言似夫子
晋献文子成室
谏逐客书(节录)
卜居
宋玉对楚王问
项羽本纪赞
孔子世家赞
游侠列传序(节录)
滑稽列传(节录)
货殖列传序(节录)
报任安书(节录)
令二千石修职诏
求茂材异等诏
诫兄子严敦书
陈情表
兰亭集序
桃花源记
五柳先生传
原毁
圬者王承福传
送董邵南序
种树郭橐驼传
钴�烟段餍∏鸺�
小石城山记
贺进士王参元失火书
黄冈竹楼记
义田记
袁州州学记
朋党论
纵囚论
五代史伶官传序
丰乐亭记
留侯论
喜雨亭记
卖柑者言

作者介绍


文摘


《中华传统文化经典普及文库:古文观止》:
  淳于髡生于齐威王在位的时候。这位国君一度很贪玩,喜欢跟身边的人玩猜谜游戏,经常一玩就没有节制,通宵达旦地饮酒作乐,沉溺其中,不理朝政,把国家大事统统交给大臣们处理。久而久之,文武百官也效法国君,把国家大事抛在一边,去干自己的事情,弄得内政混乱、国力衰落,各国诸侯趁机入侵,弄得齐国濒于的边缘。可是,齐威王身边的人没有一个敢劝阻他。淳于髡看在眼里,急在心里,于是便发挥自己的特长,通过猜谜游戏去规劝齐威王。他出了一个谜,让齐威王猜:“都城里有一只大鸟,栖居在王宫里,这只大鸟在这里待了三年,三年之中既不高飞也不鸣叫。大王,您知道它要干什么吗?”
  齐威王虽然贪玩儿,却不傻,他立马悟出淳于髡是用这个谜语劝他不要再沉溺于玩乐,应有所作为,便说:“这只大鸟想的是不飞便罢,只要一飞,就要冲向天空。不鸣便罢,一鸣就要令人震惊。”
  随后,他便上朝理政,把全国72个县的官长都召到都城,让他们报告工作,向他们发布指令,还赏了一名好官,杀了一名坏官,然后率兵奋力出征,收复被别国侵占的领土。侵占齐国领土的诸侯们得报后都大吃一惊,赶紧把侵占的地盘归还齐国。此后,齐国强大的威势一直延续了36年之久。
  齐威王即位的第八年.楚国大举发兵进攻齐国。齐威王派淳于髡出使赵国,去请求赵国发兵援救齐国。临走,让他携带黄金百斤和豪华马车十辆,作为给赵王的赠礼。
  淳于髡见国君只让带这么一点儿礼物,觉得太寒酸,便在君王面前仰天大笑起来,直笑得帽带儿都断了。
  齐威王问:“你笑什么呢?是嫌东西少吗?”
  淳于髡说:“我怎么敢啊!”
  齐威王又问:“那你究竟为什么发笑呢?”
  淳于髡并不正面回答,只是给齐威王讲了一个故事。他说:“我前几天从东边走过,看见路边有人向神灵祈求丰收,这个人只拿来一只猪蹄、一杯薄酒,却请求神灵保佑他家良田五谷丰登,并保佑他家坡地洼地也大丰收,让粮食满囤满仓。我觉得他奉献不多而要求却很高,所以才笑他。”
  齐威王一听就明白了,这是笑他太吝啬,于是便把礼物增到黄金千斤、白璧十双、豪华马车百辆。这样,淳于髡才告别国君,登车上路,去赵国求救兵。收下礼品,赵王也很慷慨,立马派兵十万,外加战车千辆,去救齐国。楚国得到这个消息,连夜撤兵回国。
  见楚国退兵,齐威王十分高兴,就在后宫摆酒设宴,召见淳于髡,并赏给他酒喝。席间,齐威王问他:“你的酒量怎么样?饮多少才醉呀?”
  淳于髡说:“这很不好说——我是饮一斗也醉,饮一石也醉。”
  齐威王很不解,又问:“你既然饮一斗就醉了,怎么还能饮一石啊?你把我给弄糊涂了,快给解释解释。”
  淳于髡不慌不忙,一板一眼地解释说:“在大王面前,饮您赏赐的美酒,执行酒令的令官站在旁边,监察御史站在后边,我胆战心惊,诚惶诚恐地趴在地上喝,喝不到一斗,很快就醉了。假若双亲设宴款待尊贵的客人,我挽起套袖,弯着身子或跪在地上陪席,客人不时赏我点剩酒,我还得起身捧杯上前表示祝福,这样跪下站起、站起又跪下,得好多次,饮不了二斗,我很快就醉了。假如是知心朋友交往,大家好久没有见面,突然相见,相互欢快地叙旧,彼此倾吐心曲,大概饮上五六斗,很快就醉了。另一种情况就大不一样了。跟乡亲们聚会,男女不分坐在一起,行酒没有那么多讲究,进行得很缓慢,大家玩六博和投壶游戏,彼此自由组合配对,跟对手打赌,这时无拘无束地手拉着手也不受处罚,亲热地眉目传情也不禁止,珠玉耳饰、金银发簪掉下撒了一地,面对此情此景,我非常高兴,喝上八斗,我才有两三分醉意。
  ……

序言



《古文观止》是中国古代散文选本中的瑰宝,历来被视为学习古文的必读之书。它之所以得名“观止”,正是因为它所收录的文章,无论是思想内容、艺术手法,还是语言表达,都达到了极高的水准,足以让人“观之而止步”,谓之文章之极也。 这部选本的编纂者吴兴人明代陈继儒、清代吴楚材、吴调辅叔侄,他们历时数年,精选了从先秦到明末的优秀散文作品。选录的标准极为严苛,不仅注重文章的思想价值和历史意义,更看重其文学艺术的成就,力求达到“文必有真,艺必有法”的境界。因此,《古文观止》中的文章,文笔或古朴典雅,或清新流畅;说理或辩驳有力,或委婉曲折;叙事或生动形象,或意蕴深远。它们集中体现了中国古代散文发展的辉煌成就,是了解中国古代文学、思想、历史的重要窗口。 《古文观止》的编纂历程本身就颇具传奇色彩。相传吴调辅在编纂此书时,广搜博采,费尽心力。他对选文的要求极高,曾表示“每篇必精挑细选,字斟句酌,务求文质兼美”。经过数年的艰辛努力,他与叔父吴楚材共同完成了这部规模宏大、内容精粹的文选。此书一经问世,便引起了巨大的轰动,受到了当时文坛的高度评价,并迅速流传开来,成为士林阶层的案头必备。 《古文观止》的内容之丰富,体裁之多样,足以涵盖古代散文的诸多方面。其收录的文章,上起先秦诸子,下至明末名家,跨越了两千多年的历史长河。从《尚书》中庄重肃穆的政治训诫,到《论语》中充满智慧的人生哲理;从《左传》里波澜壮阔的历史叙事,到《国语》中精妙绝伦的谋略辩辞;从《战国策》中纵横捭阖的政治智慧,到《史记》中栩栩如生的英雄画卷;从《汉书》严谨的史笔,到唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩)的议论文、散文,以及明清时期归有光、袁宏道、张溥等人的佳作,无不囊括其中。 这些文章题材广泛,涉及政治、军事、哲学、历史、伦理、游记、书信、序跋等方方面面,生动地展现了古代社会的方方面面,以及古人丰富的精神世界。例如,《季氏将伐颛臾》一篇,通过孔子对鲁国季氏日益骄横跋扈,有损国体行为的严厉斥责,揭示了春秋时期政治动荡的社会现实,也展现了孔子维护礼法、劝谏君臣的政治智慧。《曹刿论战》则通过曹刿与齐侯的对话,精辟地阐述了“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭”的战争规律,以及“肉食者谋之”的政治洞察力,堪称古代军事论述的经典之作。《鸿门宴》更是将项羽与刘邦之间尔虞我诈、扣人心弦的政治斗争刻画得淋漓尽致,展现了司马迁高超的叙事技巧和人物塑造能力。《肴之战》通过对一场重要战役的描写,展现了晋国在关键时刻的决策与勇气。 《古文观止》的选文,在艺术上同样达到了极高的造诣。许多文章都以其精妙的语言、严谨的结构、生动的描绘而著称。例如,韩愈的《师说》,以理服人,以情感人,开篇即点明“古之学者必有师”,随后层层递进,论述了“传道、受业、解惑”的师道尊严,语言犀利,论证有力,成为一篇不朽的议论文。《永州八记》是柳宗元山水游记的代表作,其中《始得西山宴游记》更是描写了西山的奇景,并借景抒情,表达了作者贬谪后的孤独和对世事的感慨,其文笔清新,意境深远。《醉翁亭记》是欧阳修的代表作,通过对滁州风景的描绘,以及与民同乐的场景,表达了作者“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也”的旷达情怀,文笔优美,情景交融,是一篇千古传诵的抒情散文。 《古文观止》的另一大贡献在于其对语言的锤炼。书中许多篇目,语言精练、准确、生动,富有表现力。无论是诸子百家的辩驳之辞,还是史家的叙事记述,亦或是文人的抒情议论,都展现了汉语的无穷魅力。作者们巧妙地运用各种修辞手法,如比喻、排比、对偶、夸张等,使得文章语言更加形象生动,富有感染力。例如,许多古文中的成语典故,都源于《古文观止》中的篇目,流传至今,影响深远。 《古文观止》在传播中国传统文化方面发挥了不可替代的作用。在古代,它就是无数读书人学习古文、提升文才的启蒙读物。它所包含的思想精华,也深刻影响了中国人的思维方式和价值观念。从文中可以学习到古代的政治智慧、治国之道、人生哲理、道德修养,以及对自然的热爱、对人生的感悟。它不仅仅是一部文学作品选集,更是一部蕴含着中华民族深厚文化底蕴的百科全书。 在现代社会,《古文观止》依然具有重要的阅读价值。它能够帮助读者: 提升文言文阅读能力: 细读《古文观止》,可以系统地学习文言文的词汇、语法、句式,掌握文言文的阅读方法,从而能够更深入地理解古代文献。 领略中国古典文学的魅力: 书中收录的文章,篇篇经典,文笔优美,思想深刻,能够让读者充分领略中国古典文学的博大精深和独特韵味。 学习古代先贤的智慧: 许多文章都蕴含着深刻的哲学思想、人生智慧和处世之道,能够为现代人的生活提供宝贵的启示。 理解中国历史文化: 通过阅读这些文章,读者能够更直观地了解中国古代的政治制度、社会风貌、思想观念和文化习俗,加深对中华文明的认识。 培养文学鉴赏能力: 《古文观止》中的文章,在艺术手法上都达到了极高的水平,通过学习和品味,能够帮助读者提高文学鉴赏能力,培养良好的文学品味。 《古文观止》作为一部经典的古文选本,其价值历久弥新。它不仅是学习古文的基石,更是连接古今、传承文明的重要桥梁。无论时代如何变迁,阅读《古文观止》,都能从中获得精神的滋养和智慧的启迪。它犹如一面镜子,映照出中华民族悠久的历史和灿烂的文化;又如一盏明灯,指引着我们探寻古人的精神世界,汲取中华文明的精华。这部选本的广泛传播和深远影响,足以证明其在中国文化史上的重要地位。

用户评价

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我是在一个偶然的机会下,听一位老教授推荐的,说起阅读古代经典,不可不读此类集大成之作。刚开始,我只是抱着试探性的心态翻阅,但很快就被它那流畅的文字和强大的知识体系所吸引。这本书最大的特点,我认为在于它的“可读性”达到了一个令人惊叹的高度。很多古代典籍的白话译文,读起来往往生硬晦涩,仿佛是机器翻译一般,但此书的译者显然是真正懂文学、懂韵味的大家。他们不仅准确传达了原文的字面意思,更巧妙地保留了古文的那种节奏感和气势。我尝试着大声朗读其中几篇著名的散文,那种抑扬顿挫、铿锵有力的美感,即便隔了千年,依然能震撼人心。这套书无疑是为那些希望“用现代的眼睛看古代的智慧”的读者量身打造的桥梁,它极大地降低了入门的门槛,却又保证了攀登的高度。我甚至已经开始带着它去参加一些线上的文学讨论小组,成为我发言时最可靠的“弹药库”。

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这套书的装帧设计真是让人眼前一亮,初拿到手,就被它典雅的封面设计所吸引。那种墨香韵味十足的字体排版,让人仿佛穿越回了那个群星璀璨的古代文坛。纸张的质感也相当不错,拿在手里沉甸甸的,一看就是用心制作的精品。我特别喜欢它在选篇上的用心良苦,既有脍炙人口的千古名篇,也不乏一些鲜为人知却同样璀璨的篇章。每一篇文章前后的注释和译文都做得极为详尽,对于我们这些自学古文的爱好者来说,简直是雪中送炭。我以前阅读古文时常常会因为一些生僻字词而感到晦涩难懂,但有了这套书的辅助,阅读体验一下子提升了好几个档次。它不仅仅是一本选集,更像是一位耐心的老先生,手把手地引导着我们领略古文的魅力。尤其是一些长篇大论的赋和骈文,原本觉得望而生畏,但经过细致的梳理和讲解后,那些华丽的辞藻和深邃的意境也变得触手可及了。可以说,这是我近年来淘到的最值得珍藏的文史类书籍之一,无论是自己品读还是作为礼物赠予友人,都显得体面而有内涵。

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说实话,我对这种“普及文库”类型的书籍总是抱持着一丝审慎的态度,生怕内容过于浅尝辄止,无法满足真正想深入了解传统文化的心。然而,这套书的编选者显然深谙“普及”与“深度”之间的平衡之道。他们没有将内容简单地降维处理,而是通过精妙的篇章取舍和精准的解读,让复杂的思想得以清晰地呈现。比如,对于一些涉及历史背景或哲学思辨的文章,附录中的背景介绍和主题提炼就非常到位,它不仅告诉你“这篇文章写了什么”,更引导你思考“为什么古人会这么写”以及“其思想对后世有何影响”。这种由表及里的讲解方式,极大地增强了阅读的厚度和趣味性。我常常在阅读完一篇精妙的文章后,合上书本,静坐沉思许久,脑海中仿佛能看到古代士人的风骨与气节。这种阅读的愉悦感,是那些泛泛之作无法给予的,它真正做到了在普及知识的同时,也涵养性情,提升人文素养。

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作为一名长期从事文化研究的从业者,我不得不承认,市面上许多号称“经典”的选本,在学术严谨性上存在着或多或少的瑕疵,比如注释的疏漏、版本的混用等问题。但令人欣慰的是,这套书在细节处理上展现出了极高的专业素养。我特意对照了几篇我比较熟悉的篇目,发现其引用的版本都是经过仔细考证的权威版本,而且在关键的疑难点上,还补充了不同学派的观点,做到了兼听则明。这种严谨的态度,让我在引用其内容时感到非常踏实。此外,书本的排版也十分科学,正文、注释、译文之间的留白处理得当,既保证了阅读的连贯性,又不至于让信息过于拥挤。可以说,它在学术的规范性和大众的可接受性之间,找到了一个近乎完美的平衡点。这对于我们这类需要将古代文献运用到现代工作中的人士来说,是极其宝贵的资源。

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我是一个对古典美学有着执着追求的人,阅读古文对我来说,与其说是学习,不如说是一种精神上的朝圣。我非常注重书籍带给我的整体体验,包括视觉、触觉乃至心灵的感受。这套《古文观止》的选篇,无疑是一场精妙的“古典美学之旅”。它所收录的文章,无论是描绘山川景色的工笔,还是抒发人生感慨的写意,都达到了那个时代文学艺术的巅峰水准。读来令人心胸开阔,神清气爽。更难得的是,它似乎有一种魔力,能让人在快节奏的现代生活中,找到一片可以沉淀下来的净土。每当我感到焦虑或迷茫时,随意翻开其中一页,那些古人的箴言警句,总能带来一种穿越时空的慰藉和力量。它不是那种读完就束之高阁的书,而是会放在案头,时常翻阅,每一次重温都会有新的感悟。这套书,真正做到了将文化的精粹,以一种最美、最易于接受的方式,呈现在了当代读者面前,功德无量。

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