9787506080699 道家与性文化 东方出版社 胡宏霞 刘达临 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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胡宏霞 刘达临 著

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出版社： 东方出版社

ISBN：9787506080699

商品编码：30010520742

包装：平装

出版时间：2015-05-01

基本信息

书名：道家与性文化

定价：26.00元

作者：胡宏霞 刘达临

出版社：东方出版社

出版日期：2015-05-01

ISBN：9787506080699

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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中国古代性文化是中国传统文化的一个组成部分，而道教是中国**土生土长的宗教，是中国五千年来的文化所催生的，它是中国人的根蒂，是东方科学智慧之源，是全世界**的大力促进技术发展的宗教，也是全世界*珍爱生命和尊重女性的宗教。 道家文化经过几千年的发展，被弄得十分神秘、不太兴旺，而许多人认为道士是装神弄鬼，易经、八卦、占卜、风水都是迷信。本书作者从自身优厚的性文化知识出发，还原道家对性文化的科学态度，丰富了中华性文化知识，同时，也对世俗对道家的某些偏见进行了拨乱反正，如时下国人对中医的态度。

内容提要

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本书是中国人刘达临继研究了《孔子与性文化》的关系后，从“道家与性文化”的关系，为中国性文化寻根究底。
书中从道家文化的起源和发展探索出去，说明了道家文化中所蕴涵的性文化，并运用大量的图、秘戏图，披露了古代性文化以及房中术的理论和技巧。同时，摘取了部分房中术古籍中的养生秘方，说明了道家性文化注重养生和健康的本质。另外，书中总结了古代房中术中的十二大成就，诸如对性的正确认识、方法、性健康、生理规律、心理规律、性前戏、体位、障碍改进方法、优生等。本书揭开了中国历*为神秘的一页，填补了中国养生养性理论的空白。

目录

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作者介绍

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胡宏霞 医学博士，中国古代性文化博物馆馆长，美国人类性文化基金会副主席。长期从事医学统计与档案管理工作。1999年，开始与刘达临教授合作创建中国古代性文化博物馆，并为此付出大量心血和精力。她曾多次和刘达临教授在外举办有关展览，并两次共同获得国际大奖。论著有《儿童性早熟的社会成因及医学探讨》《抢救流落外的性文物》《中国人性功能障碍的文化影响》《女子的性压迫》《古代的性教育》《青春期性教育教材》《画说性》（儿童性健康教育读本）《性文化77夜谈》《爱琴海的爱情》《欢情与迷乱》和《梵天与》等。

刘达临，1932年6月2日生于上海，1949年9月入学燕京大学新闻系， 1953年毕业于北京大学新闻系，参过军，获中尉军衔，1969年复员。1982年任上海大学《社会》杂志编辑，副主编。1988年任上海研究中心主任，创办《性教育》杂志。著有《性社会学》《中国性文化史》《世界古代性文化》《世界当代性文化》等多部性文化书籍。作者在文化研究方面很有知名度，保证了本书的学术价值。
胡宏霞 医学博士，中国古代性文化博物馆馆长，美国人类性文化基金会副主席。长期从事医学统计与档案管理工作。1999年，开始与刘达临教授合作创建中国古代性文化博物馆，并为此付出大量心血和精力。她曾多次和刘达临教授在外举办有关展览，并两次共同获得国际大奖。论著有《儿童性早熟的社会成因及医学探讨》《抢救流落外的性文物》《中国人性功能障碍的文化影响》《女子的性压迫》《古代的性教育》《青春期性教育教材》《画说性》（儿童性健康教育读本）《性文化77夜谈》《爱琴海的爱情》《欢情与迷乱》和《梵天与》等。

刘达临，1932年6月2日生于上海，1949年9月入学燕京大学新闻系， 1953年毕业于北京大学新闻系，参过军，获中尉军衔，1969年复员。1982年任上海大学《社会》杂志编辑，副主编。1988年任上海研究中心主任，创办《性教育》杂志。著有《性社会学》《中国性文化史》《世界古代性文化》《世界当代性文化》等多部性文化书籍。作者在文化研究方面很有知名度，保证了本书的学术价值。

文摘

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序言

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问道求真：中国古代哲学思想的演进与流变 一部深入探究先秦至魏晋时期中国思想史的恢弘著作 本书旨在勾勒出中国古代哲学思想自萌芽、形成、发展至鼎盛与转折的关键脉络。聚焦于春秋战国时期“百家争鸣”的辉煌盛景，细致剖析了儒家、道家、墨家、法家等主要学派的核心义理、历史贡献及其相互间的辩证关系。全书不仅梳理了各个学派的经典文本、代表人物及其思想体系的构建过程，更着眼于考察这些思想如何在当时的政治变革、社会动荡中产生并产生深远影响。 第一部分：思想的源头与早期探索（先秦初期） 本书首先将目光投向远古的文化母体，探讨构成中国早期思想世界的巫术信仰、自然崇拜与祖先神话。通过对殷商甲骨文及周初礼乐制度的考察，揭示了“天命观”和“德治”观念的雏形。继而深入分析西周礼乐制度的瓦解如何为思想的解放铺设了道路。 1. 儒家思想的奠基与演变： 详细阐述了孔子“仁”学思想的内涵，如何从血缘伦理拓展至社会政治理想。重点分析了孔子对周礼的继承与批判，及其对理想人格“君子”的塑造。随后，将笔触转向孟子，阐发其“性善论”的哲学基础，以及他如何在战国乱局中构建了以民为本的政治哲学，论述了“义利之辨”对后世思想的持久影响。再者，本书对荀子的“性恶论”和“化性起伪”进行了深入解读，探讨其对社会秩序维护的强调，以及与儒家中性善说的张力与互补。 2. 道家思想的超验转向： 本书独立辟出一章，专门探讨老子思想的独特地位。重点剖析了“道”的本体论意义，即“道”作为宇宙万物的本源和运行规律的抽象概念。详细解读了“无为而治”、“不争”、“柔弱胜刚强”等核心概念，并将其置于当时社会对过度干预和战争的厌倦背景下进行理解。随后，本书将庄子的思想提升到形而上学的层面，论述了庄子如何通过对个人精神自由的极致追求，构建了一个超越世俗功利和是非界限的哲学世界。对“齐物论”和“逍遥游”进行了详尽的哲学解析，指出道家思想对后世艺术、审美以及个体精神生活的深远启迪。 3. 显学与杂家：多元思想的碰撞 墨家学派的兴起被置于一个社会理想主义者的群体形象来描绘。重点分析了墨家“兼爱”、“非攻”的伦理主张，探讨了其在与儒家“差等之爱”的论战中的理论优势与局限性。本书强调了墨家在逻辑学和工程学上的实践精神。 法家思想的兴起则被置于秦国变法图强的历史需求下。系统梳理了商鞅变法的理论基础，即“不期于古，不贰于时”，强调了法、术、势三者的结合。对韩非子的集大成工作进行了细致分析，阐明了其如何将道家的“自然”观念融入到君主权术的构建中，形成了严密的统治哲学。 杂家（如《吕氏春秋》）的贡献被视为先秦思想的集大成者，体现了当时士人试图整合各家学说以期实现政治稳定的努力。 第二部分：帝国初建与思想的整合（秦汉时期） 本书叙述了秦朝短暂的法家实践及其崩溃。随后，重点分析了汉代如何从“无为”转向“有为”的政治需求，最终导致了“罢黜百家，独尊儒术”的历史选择。 1. 汉代儒学的改造与神学化： 详细探讨了董仲舒如何吸收阴阳五行学说，将孔子的学说与谶纬迷信相结合，成功构建了一套服务于中央集权统治的官方哲学体系。分析了“天人感应”、“三纲五常”等概念如何被制度化，以及这种改造对中国传统社会结构的固化产生了何种影响。 2. 谶纬与史学思想的发展： 考察了司马迁《史记》的史学精神，其突破了以往的“褒贬”叙事模式，力图探究历史事件背后的深层动因，体现了汉代士人对历史规律的理性思考。 第三部分：玄学的兴起与精神的回归（魏晋时期） 随着东汉的衰亡和三国鼎立的战乱，主流思想的关注点从治国平天下转向了对个体生命价值和精神自由的探求。 1. 玄学的哲学建构： 本书将魏晋玄学置于对汉代僵化儒学的反动中进行考察。详细阐释了“三玄”（《老子》、《庄子》、《周易》）的地位。重点分析了王弼对“有无”本体论的精微辨析，以及他如何通过对《易经》的重新诠释，试图调和儒家的入世精神与道家的出世倾向。 2. 竹林七贤与名士风流： 对“竹林七贤”和何晏、嵇康等名士的思想与生活方式进行了细致的描述。探讨了“清谈”的内涵，它不仅是哲学思辨的载体，更是一种对当时政治高压的反抗姿态。分析了“名教与自然”的张力，即在维护社会伦理规范（名教）和追求个体本性释放（自然）之间的艰难抉择。这种对个人精神自由的极致关注，为后世文人精神生活提供了重要的参照系。 3. 佛学的初步传入与本土化尝试： 简要介绍了佛教在魏晋时期的初步传播及其与玄学的交融，特别是支谦等人如何运用“格义”的方式，利用道家和玄学的词汇来解释佛教的深奥义理，为佛教在中国大规模传播奠定了初步的语言和思想基础。 全书通过对这些思想流派的纵向梳理和横向比较，展现了中国古代哲学从关注社会秩序、政治伦理，逐渐转向对宇宙本体、个体精神的深度探索的复杂历程，为理解中华文明的核心精神提供了坚实的思想史基础。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书的内容密度非常高，需要读者投入极大的专注力才能跟上作者的思路。它更像是一部需要反复研读的工具书，而不是茶余饭后的消遣读物。每读完一个章节，我都需要停下来，合上书本，在大脑中进行一番知识的“重组”和“消化”。作者在构建论点时，往往会引用大量的古代典籍原文，虽然这保证了其论述的权威性，但也对普通读者的古文功底提出了不低的要求。我甚至萌生了去查阅和对照一些原始文献的冲动，这对于一个读者来说，无疑是极大的启发和推动。这本书的价值在于，它成功地在学术的严谨性和思想的启发性之间找到了一个平衡点，它不满足于提供答案，而是更热衷于引导你提出更深刻的问题，是一本能真正推动思考深度的著作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格简直是一股清流，作者的笔触极其细腻婉转，仿佛一位老者在壁炉旁，用他那带着岁月痕迹的声音，娓娓道来一个个久远的故事。他没有采用那种生硬的学术论证方式，而是巧妙地将那些深奥的哲理融入到生动的历史场景和人物对话之中，读起来毫无压力，反而充满了探寻的乐趣。我特别欣赏他那种不动声色的幽默感，总能在不经意间让人会心一笑，这种恰到好处的调剂，使得整本书的阅读体验非常流畅和愉悦。文字的韵律感很强，读到某些段落时，甚至能感受到一种古典诗词般的节奏感，让人忍不住要大声朗读出来，细细品味其中的意境。这种文学性的表达，极大地提升了内容的吸引力，让原本可能枯燥的理论变得鲜活立体起来，完全不同于我以往接触过的同类型书籍那种刻板的印象。

评分☆☆☆☆☆

我对这本书的学术深度感到非常震撼。它绝非泛泛而谈，而是深入到了历史文献的最底层，进行了扎实的考据和精妙的辨析。作者显然是下了苦功夫去梳理那些错综复杂的时间线和相互矛盾的记载，并且能够站在一个极高的哲学高度去整合这些信息，形成自己独到而又令人信服的见解。尤其是在处理那些敏感或模糊的历史节点时，作者的处理方式既谨慎又大胆，逻辑链条严密得像是一件精密的瑞士钟表，让人不得不佩服其学识的渊博和思维的缜密。这让我明白，真正的研究不是简单地堆砌资料，而是要在海量信息中提炼出核心的脉络和精神内核。读完后，我感觉自己对那个时代的理解，一下子提升到了一个新的维度，很多过去想不通的关节，似乎都有了清晰的解答。

评分☆☆☆☆☆

这本书的视角非常独特，它没有局限于传统的历史框架内进行审视，而是仿佛引入了一束全新的、带着人文关怀的探照灯，照亮了过去被忽视的一些边缘地带。我特别喜欢作者在论述中流露出的那种对个体生命体验的尊重和同情，而不是仅仅将历史人物视为抽象的符号或教条的载体。这种“以人为本”的解读方式，使得那些沉睡在故纸堆中的人物瞬间有了呼吸和温度。它促使我跳出固有的思维定势，去重新审视那些被主流叙事所压抑或简化了的声音。这种跨越时空的共情能力，是这本书最宝贵的财富之一，它拓宽了我的视野，让我意识到历史研究不应该只是冰冷的数据，更应该是对人性深处复杂性的探索和理解。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，那种古朴典雅的气质，一看就知道是下了功夫的。封面选用的纸张质感非常细腻，拿在手里沉甸甸的，让人有种想要珍藏的冲动。尤其值得称道的是，内页的排版布局，疏朗有致，字体选择也十分考究，既保证了阅读的舒适度，又透着一股传统文化的韵味。我特别留意了它的印刷质量，墨色均匀，几乎找不到任何污点或模糊的地方，这对于一本注重文化传承的书籍来说，是至关重要的细节。每一次翻阅，都像是在进行一场与古籍的对话，那种触感和视觉上的享受，是很多快餐式出版物无法比拟的。看来出版方在制作过程中，对每一个环节都进行了精心的把控，充分体现了对这部作品应有的尊重。它不仅仅是一本书，更像是一件值得细细品味的工艺品，放在书架上，也是一道亮丽的风景线。