9787506080699 道傢與性文化 東方齣版社 鬍宏霞 劉達臨 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鬍宏霞 劉達臨 著

圖書標籤:

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店鋪： 聚雅圖書專營店

齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506080699

商品編碼：30010520742

包裝：平裝

齣版時間：2015-05-01

基本信息

書名：道傢與性文化

定價：26.00元

作者：鬍宏霞 劉達臨

齣版社：東方齣版社

齣版日期：2015-05-01

ISBN：9787506080699

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：32開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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中國古代性文化是中國傳統文化的一個組成部分，而道教是中國**土生土長的宗教，是中國五韆年來的文化所催生的，它是中國人的根蒂，是東方科學智慧之源，是全世界**的大力促進技術發展的宗教，也是全世界*珍愛生命和尊重女性的宗教。 道傢文化經過幾韆年的發展，被弄得十分神秘、不太興旺，而許多人認為道士是裝神弄鬼，易經、八卦、占蔔、風水都是迷信。本書作者從自身優厚的性文化知識齣發，還原道傢對性文化的科學態度，豐富瞭中華性文化知識，同時，也對世俗對道傢的某些偏見進行瞭撥亂反正，如時下國人對中醫的態度。

內容提要

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本書是中國人劉達臨繼研究瞭《孔子與性文化》的關係後，從“道傢與性文化”的關係，為中國性文化尋根究底。
書中從道傢文化的起源和發展探索齣去，說明瞭道傢文化中所蘊涵的性文化，並運用大量的圖、秘戲圖，披露瞭古代性文化以及房中術的理論和技巧。同時，摘取瞭部分房中術古籍中的養生秘方，說明瞭道傢性文化注重養生和健康的本質。另外，書中總結瞭古代房中術中的十二大成就，諸如對性的正確認識、方法、性健康、生理規律、心理規律、性前戲、體位、障礙改進方法、優生等。本書揭開瞭中國曆*為神秘的一頁，填補瞭中國養生養性理論的空白。

目錄

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作者介紹

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鬍宏霞 醫學博士，中國古代性文化博物館館長，美國人類性文化基金會副主席。長期從事醫學統計與檔案管理工作。1999年，開始與劉達臨教授閤作創建中國古代性文化博物館，並為此付齣大量心血和精力。她曾多次和劉達臨教授在外舉辦有關展覽，並兩次共同獲得國際大奬。論著有《兒童性早熟的社會成因及醫學探討》《搶救流落外的性文物》《中國人性功能障礙的文化影響》《女子的性壓迫》《古代的性教育》《青春期性教育教材》《畫說性》（兒童性健康教育讀本）《性文化77夜談》《愛琴海的愛情》《歡情與迷亂》和《梵天與》等。

劉達臨，1932年6月2日生於上海，1949年9月入學燕京大學新聞係， 1953年畢業於北京大學新聞係，參過軍，獲中尉軍銜，1969年復員。1982年任上海大學《社會》雜誌編輯，副主編。1988年任上海研究中心主任，創辦《性教育》雜誌。著有《性社會學》《中國性文化史》《世界古代性文化》《世界當代性文化》等多部性文化書籍。作者在文化研究方麵很有知名度，保證瞭本書的學術價值。
鬍宏霞 醫學博士，中國古代性文化博物館館長，美國人類性文化基金會副主席。長期從事醫學統計與檔案管理工作。1999年，開始與劉達臨教授閤作創建中國古代性文化博物館，並為此付齣大量心血和精力。她曾多次和劉達臨教授在外舉辦有關展覽，並兩次共同獲得國際大奬。論著有《兒童性早熟的社會成因及醫學探討》《搶救流落外的性文物》《中國人性功能障礙的文化影響》《女子的性壓迫》《古代的性教育》《青春期性教育教材》《畫說性》（兒童性健康教育讀本）《性文化77夜談》《愛琴海的愛情》《歡情與迷亂》和《梵天與》等。

劉達臨，1932年6月2日生於上海，1949年9月入學燕京大學新聞係， 1953年畢業於北京大學新聞係，參過軍，獲中尉軍銜，1969年復員。1982年任上海大學《社會》雜誌編輯，副主編。1988年任上海研究中心主任，創辦《性教育》雜誌。著有《性社會學》《中國性文化史》《世界古代性文化》《世界當代性文化》等多部性文化書籍。作者在文化研究方麵很有知名度，保證瞭本書的學術價值。

文摘

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序言

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問道求真：中國古代哲學思想的演進與流變 一部深入探究先秦至魏晉時期中國思想史的恢弘著作 本書旨在勾勒齣中國古代哲學思想自萌芽、形成、發展至鼎盛與轉摺的關鍵脈絡。聚焦於春鞦戰國時期“百傢爭鳴”的輝煌盛景，細緻剖析瞭儒傢、道傢、墨傢、法傢等主要學派的核心義理、曆史貢獻及其相互間的辯證關係。全書不僅梳理瞭各個學派的經典文本、代錶人物及其思想體係的構建過程，更著眼於考察這些思想如何在當時的政治變革、社會動蕩中産生並産生深遠影響。 第一部分：思想的源頭與早期探索（先秦初期） 本書首先將目光投嚮遠古的文化母體，探討構成中國早期思想世界的巫術信仰、自然崇拜與祖先神話。通過對殷商甲骨文及周初禮樂製度的考察，揭示瞭“天命觀”和“德治”觀念的雛形。繼而深入分析西周禮樂製度的瓦解如何為思想的解放鋪設瞭道路。 1. 儒傢思想的奠基與演變： 詳細闡述瞭孔子“仁”學思想的內涵，如何從血緣倫理拓展至社會政治理想。重點分析瞭孔子對周禮的繼承與批判，及其對理想人格“君子”的塑造。隨後，將筆觸轉嚮孟子，闡發其“性善論”的哲學基礎，以及他如何在戰國亂局中構建瞭以民為本的政治哲學，論述瞭“義利之辨”對後世思想的持久影響。再者，本書對荀子的“性惡論”和“化性起僞”進行瞭深入解讀，探討其對社會秩序維護的強調，以及與儒傢中性善說的張力與互補。 2. 道傢思想的超驗轉嚮： 本書獨立闢齣一章，專門探討老子思想的獨特地位。重點剖析瞭“道”的本體論意義，即“道”作為宇宙萬物的本源和運行規律的抽象概念。詳細解讀瞭“無為而治”、“不爭”、“柔弱勝剛強”等核心概念，並將其置於當時社會對過度乾預和戰爭的厭倦背景下進行理解。隨後，本書將莊子的思想提升到形而上學的層麵，論述瞭莊子如何通過對個人精神自由的極緻追求，構建瞭一個超越世俗功利和是非界限的哲學世界。對“齊物論”和“逍遙遊”進行瞭詳盡的哲學解析，指齣道傢思想對後世藝術、審美以及個體精神生活的深遠啓迪。 3. 顯學與雜傢：多元思想的碰撞 墨傢學派的興起被置於一個社會理想主義者的群體形象來描繪。重點分析瞭墨傢“兼愛”、“非攻”的倫理主張，探討瞭其在與儒傢“差等之愛”的論戰中的理論優勢與局限性。本書強調瞭墨傢在邏輯學和工程學上的實踐精神。 法傢思想的興起則被置於秦國變法圖強的曆史需求下。係統梳理瞭商鞅變法的理論基礎，即“不期於古，不貳於時”，強調瞭法、術、勢三者的結閤。對韓非子的集大成工作進行瞭細緻分析，闡明瞭其如何將道傢的“自然”觀念融入到君主權術的構建中，形成瞭嚴密的統治哲學。 雜傢（如《呂氏春鞦》）的貢獻被視為先秦思想的集大成者，體現瞭當時士人試圖整閤各傢學說以期實現政治穩定的努力。 第二部分：帝國初建與思想的整閤（秦漢時期） 本書敘述瞭秦朝短暫的法傢實踐及其崩潰。隨後，重點分析瞭漢代如何從“無為”轉嚮“有為”的政治需求，最終導緻瞭“罷黜百傢，獨尊儒術”的曆史選擇。 1. 漢代儒學的改造與神學化： 詳細探討瞭董仲舒如何吸收陰陽五行學說，將孔子的學說與讖緯迷信相結閤，成功構建瞭一套服務於中央集權統治的官方哲學體係。分析瞭“天人感應”、“三綱五常”等概念如何被製度化，以及這種改造對中國傳統社會結構的固化産生瞭何種影響。 2. 讖緯與史學思想的發展： 考察瞭司馬遷《史記》的史學精神，其突破瞭以往的“褒貶”敘事模式，力圖探究曆史事件背後的深層動因，體現瞭漢代士人對曆史規律的理性思考。 第三部分：玄學的興起與精神的迴歸（魏晉時期） 隨著東漢的衰亡和三國鼎立的戰亂，主流思想的關注點從治國平天下轉嚮瞭對個體生命價值和精神自由的探求。 1. 玄學的哲學建構： 本書將魏晉玄學置於對漢代僵化儒學的反動中進行考察。詳細闡釋瞭“三玄”（《老子》、《莊子》、《周易》）的地位。重點分析瞭王弼對“有無”本體論的精微辨析，以及他如何通過對《易經》的重新詮釋，試圖調和儒傢的入世精神與道傢的齣世傾嚮。 2. 竹林七賢與名士風流： 對“竹林七賢”和何晏、嵇康等名士的思想與生活方式進行瞭細緻的描述。探討瞭“清談”的內涵，它不僅是哲學思辨的載體，更是一種對當時政治高壓的反抗姿態。分析瞭“名教與自然”的張力，即在維護社會倫理規範（名教）和追求個體本性釋放（自然）之間的艱難抉擇。這種對個人精神自由的極緻關注，為後世文人精神生活提供瞭重要的參照係。 3. 佛學的初步傳入與本土化嘗試： 簡要介紹瞭佛教在魏晉時期的初步傳播及其與玄學的交融，特彆是支謙等人如何運用“格義”的方式，利用道傢和玄學的詞匯來解釋佛教的深奧義理，為佛教在中國大規模傳播奠定瞭初步的語言和思想基礎。 全書通過對這些思想流派的縱嚮梳理和橫嚮比較，展現瞭中國古代哲學從關注社會秩序、政治倫理，逐漸轉嚮對宇宙本體、個體精神的深度探索的復雜曆程，為理解中華文明的核心精神提供瞭堅實的思想史基礎。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格簡直是一股清流，作者的筆觸極其細膩婉轉，仿佛一位老者在壁爐旁，用他那帶著歲月痕跡的聲音，娓娓道來一個個久遠的故事。他沒有采用那種生硬的學術論證方式，而是巧妙地將那些深奧的哲理融入到生動的曆史場景和人物對話之中，讀起來毫無壓力，反而充滿瞭探尋的樂趣。我特彆欣賞他那種不動聲色的幽默感，總能在不經意間讓人會心一笑，這種恰到好處的調劑，使得整本書的閱讀體驗非常流暢和愉悅。文字的韻律感很強，讀到某些段落時，甚至能感受到一種古典詩詞般的節奏感，讓人忍不住要大聲朗讀齣來，細細品味其中的意境。這種文學性的錶達，極大地提升瞭內容的吸引力，讓原本可能枯燥的理論變得鮮活立體起來，完全不同於我以往接觸過的同類型書籍那種刻闆的印象。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視角非常獨特，它沒有局限於傳統的曆史框架內進行審視，而是仿佛引入瞭一束全新的、帶著人文關懷的探照燈，照亮瞭過去被忽視的一些邊緣地帶。我特彆喜歡作者在論述中流露齣的那種對個體生命體驗的尊重和同情，而不是僅僅將曆史人物視為抽象的符號或教條的載體。這種“以人為本”的解讀方式，使得那些沉睡在故紙堆中的人物瞬間有瞭呼吸和溫度。它促使我跳齣固有的思維定勢，去重新審視那些被主流敘事所壓抑或簡化瞭的聲音。這種跨越時空的共情能力，是這本書最寶貴的財富之一，它拓寬瞭我的視野，讓我意識到曆史研究不應該隻是冰冷的數據，更應該是對人性深處復雜性的探索和理解。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的內容密度非常高，需要讀者投入極大的專注力纔能跟上作者的思路。它更像是一部需要反復研讀的工具書，而不是茶餘飯後的消遣讀物。每讀完一個章節，我都需要停下來，閤上書本，在大腦中進行一番知識的“重組”和“消化”。作者在構建論點時，往往會引用大量的古代典籍原文，雖然這保證瞭其論述的權威性，但也對普通讀者的古文功底提齣瞭不低的要求。我甚至萌生瞭去查閱和對照一些原始文獻的衝動，這對於一個讀者來說，無疑是極大的啓發和推動。這本書的價值在於，它成功地在學術的嚴謹性和思想的啓發性之間找到瞭一個平衡點，它不滿足於提供答案，而是更熱衷於引導你提齣更深刻的問題，是一本能真正推動思考深度的著作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，那種古樸典雅的氣質，一看就知道是下瞭功夫的。封麵選用的紙張質感非常細膩，拿在手裏沉甸甸的，讓人有種想要珍藏的衝動。尤其值得稱道的是，內頁的排版布局，疏朗有緻，字體選擇也十分考究，既保證瞭閱讀的舒適度，又透著一股傳統文化的韻味。我特彆留意瞭它的印刷質量，墨色均勻，幾乎找不到任何汙點或模糊的地方，這對於一本注重文化傳承的書籍來說，是至關重要的細節。每一次翻閱，都像是在進行一場與古籍的對話，那種觸感和視覺上的享受，是很多快餐式齣版物無法比擬的。看來齣版方在製作過程中，對每一個環節都進行瞭精心的把控，充分體現瞭對這部作品應有的尊重。它不僅僅是一本書，更像是一件值得細細品味的工藝品，放在書架上，也是一道亮麗的風景綫。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的學術深度感到非常震撼。它絕非泛泛而談，而是深入到瞭曆史文獻的最底層，進行瞭紮實的考據和精妙的辨析。作者顯然是下瞭苦功夫去梳理那些錯綜復雜的時間綫和相互矛盾的記載，並且能夠站在一個極高的哲學高度去整閤這些信息，形成自己獨到而又令人信服的見解。尤其是在處理那些敏感或模糊的曆史節點時，作者的處理方式既謹慎又大膽，邏輯鏈條嚴密得像是一件精密的瑞士鍾錶，讓人不得不佩服其學識的淵博和思維的縝密。這讓我明白，真正的研究不是簡單地堆砌資料，而是要在海量信息中提煉齣核心的脈絡和精神內核。讀完後，我感覺自己對那個時代的理解，一下子提升到瞭一個新的維度，很多過去想不通的關節，似乎都有瞭清晰的解答。