給青年的十二封信 硃光潛 文化發展齣版社

給青年的十二封信 硃光潛 文化發展齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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店鋪: 策馬揚鞭圖書專營店
齣版社: 印刷工業齣版社
ISBN:9787514219401
商品編碼:30045168255
叢書名: 給青年的十二封信(增訂本)

具體描述

 

産品展示
基本信息
圖書名稱:  給青年的十二封信
作 者:   硃光潛  
定價:  38.00
ISBN號:  9787514219401
齣版社:  文化發展齣版社
開本:  16
裝幀:  平裝
齣版日期:  2018-3-1
印刷日期:  2018-3-1
編輯推薦
 
內容介紹

本書是美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢硃光潛先生闡發人生修養途徑的經典著作,是其旅歐期間寫給國內青年朋友的信,文中對青少年關心的話題,讀書、升學、作文、做人、修身、談情、愛戀等話題進行瞭深入而全麵的探討,告誡青年人要樹立遠大理想,眼光要深遠,思想要明澈,夯實基礎,勿貪圖世俗名利。這些書信讀來卻仍發人深省、引人入勝,長期以來深受廣大青年的歡迎。

 

 

作者介紹
硃光潛(1897—1986),字孟實,安徽省桐城縣人。中國現當代美學傢、文藝理論傢、教育傢、翻譯傢。1922年畢業於香港大學文學院。1925年留學英國愛丁堡大學,緻力於文學、心理學與哲學的學習與研究,後在法國斯特拉斯堡大學獲哲學博士學位。1933年迴國後,曆任北京大學、四川大學、武漢大學教授。1946年後一直在北京大學任教,講授美學與西方文學。主要著作有《談美》《談美書簡》《談修養》《給青年的十二封信》《悲劇心理學》《西方美學史》等。
目錄

給青年的十二封信

序 夏丏尊_002

一、談讀書_005

二、談 動_013

三、談 靜 _017

四、談中學生與社會運動 _023

五、談十字街頭_029

六、談多元宇宙_035

七、談升學與選課_042

八、談作文_049

九、談情與理_055

十、談擺脫_066

十一、談在盧佛爾宮所得的一個感想_072

十二、談人生與我_079

附錄一 無言之美_086

附錄二 悼夏孟剛_102

代跋 “再說一句話”_107

與青年人談心

硃光潛給硃光潸_112

——為《給青年的十三封信》

給《申報周刊》的青年讀者_119

給《申報周刊》的青年讀者(二)_126

——在混亂中創秩序

給《申報周刊》的青年讀者(三)_133

——民族的生命力

給《申報周刊》的青年讀者(四)_140

——遊戲與娛樂

給《申報周刊》的青年讀者(五)_148

——談理想與事實

給《申報周刊》的青年讀者(六)_156

——談敬

談齣洋留學_163

論大學授課方式的機械化_175

關於大學訓育的幾點意見_183

有誌青年要做中小學教師_185

學業·職業·事業_192

談理想的青年_202

——迴答一位青年朋友的詢問

給苦悶的青年朋友們_208

我要嚮青年說的_214

編後記_216

在綫試讀部分章節

這十二封信是硃孟實先生從海外寄來分期在我們同人雜誌《一般》上登載過的。《一般》的目的,原思以一般人為對象,從實際生活齣發來介紹些學術思想。數年以來,同人都曾依瞭

這目標分頭努力。可是如今看來,的收獲要算這十二封信。

這十二封信以有中學程度的青年為對象。並未曾指定某一受信人的姓名,隻要是中學程度的青年,就誰都是受信人,誰都應該一讀這十二封信。這十二封信,實是作者遠從海外送給國內青年的很好的禮物。作者曾在國內擔任中等教師有年,他那篤熱的情感,溫文的態度,豐富的學殖,無一不使和他接近的青年感服。他的赴歐洲,目的也就在謀中等教育的改進。作者實是一個終身願與青年為友的誌士。信中首稱“朋友”,末署“你的朋友”,在深知作者的性行的我看來,這稱呼是有真實的感情的,決不隻是通常的習用套語。

各信以青年們所正在關心或應該關心的事項為話題,作者雖隨瞭各話題抒述其意見,統觀全體,卻似乎也有一貫的齣發點可尋。就是勸青年眼光要深沉,要從根本上做功夫,要顧到自己,勿隨瞭世俗圖近利。作者用瞭這態度談讀書,談作文,談社會運動,談愛戀,談升學選科等等。無論在哪一封信上,字裏行間,都可看齣這忠告來。其中如在《談在盧佛爾宮所得的一個感想》一信裏,作者且鄭重地把這態度特彆標齣瞭說:“假如我的十二封信對於現代青年能發生毫末的影響,我尤其虔心默祝這封信所宣傳的超‘效率’的估定價值的標準能印入個個讀者的心孔裏去。因為我所知道的學生們,學者們和革命傢們都太貪容易,太浮淺粗疏,太不能深入,太不能耐苦,太類似美國旅行傢看《濛娜·麗莎》瞭。”

“超效率!”這話在急於近利的世人看來,也許要驚為太高踏的論調瞭。但一味亟於效率,結果就會流於淺薄粗疏,無可救藥。中國人在全世界是被推為重實用的民族的,凡事都懷一個極近視的目標:娶妻是為瞭生子,養兒是為瞭防老,行善是為瞭福報,讀書是為瞭做官,不稱入基督教的為基督教信者而稱為“吃基督教”的,不稱投身國事的軍士為軍人而稱為“吃糧”的,流弊所至,在中國,什麼都隻是吃飯的工具,什麼都實用,因之,就什麼都淺薄。試就學校教育的現狀看吧:壞的呢,教師目的但在地位、薪水,學生目的但在文憑資格;較好的呢,教師想把學生嵌入某種預定的鑄型去,學生想怎樣揣摩世尚畢業後去問世謀事。在真正的教育麵前,總之都免不掉淺薄粗疏。效率原是要顧的,但隻顧效率,究竟是蠢事。青年為國傢社會的生力軍,如果不從根本上培養能力,凡事近視,貪浮淺的近利,一味襲踏時下陋習,結果縱不至於“一蟹不如一蟹”,亦隻是一蟹仍如一蟹而已。國傢社會還有什麼希望可說。

“太貪容易,太浮淺粗疏,太不能深入,太不能耐苦”,作者對於現代青年的毛病,曾這樣慨乎言之。徵之現狀,不禁同感。作者去國已好幾年瞭,依據消息,尚能分明地記得起青年的病象,則青年的受病之重,也就可知。

這十二封信啊,願對於現在的青年,有些力量!

……

 

 

............


璀璨的文明之光:古代美學與哲學思想的深度探索 書名:《文明的鏡鑒:從古希臘到文藝復興的審美變遷與人文精神》 作者:[虛構作者名] 齣版社:[虛構齣版社名] 引言:曆史的深邃迴響 人類文明的發展,宛如一條波瀾壯闊的長河,其間散落著無數思想的珍珠與藝術的瑰寶。本書旨在探尋自古希臘的理性光輝,曆經羅馬的實用主義,直至中世紀的宗教虔誠,最終在文藝復興時期達到人文主義的覺醒與爆發,這漫長曆史階段中,審美觀念、哲學思辨與社會結構是如何相互塑造、相互影響的。我們試圖穿透曆史的迷霧,觸摸那些塑造瞭西方乃至世界文明基石的深刻智慧。 第一章:希臘的理性之巔——和諧、比例與至善的追求 本章聚焦於古希臘文明的哲學與美學核心。我們深入剖析瞭柏拉圖的“理念論”如何構建瞭一個超越感官的完美世界,以及這種形而上學的思考如何投射到對藝術(如雕塑、建築)的審美標準上。畢達哥拉斯學派對數字與宇宙秩序的癡迷,揭示瞭“和諧”(Harmonia)不僅僅是一種聽覺感受,更是宇宙萬物的基本法則。 重點探討瞭亞裏士多德的“中道”思想在倫理學和藝術理論中的體現。在《詩學》中,他對悲劇的剖析,特彆是“淨化”(Catharsis)的概念,至今仍是戲劇美學不可逾越的經典。我們將對比不同學派(如斯多葛學派、伊壁鳩魯學派)在麵對命運與幸福問題上的立場,展現古希臘思想的多元性與內在張力。本書強調,希臘人對“理想人”和“完善城邦”的構建,是其審美實踐的終極目標。 第二章:羅馬的實用轉嚮與工程的壯麗 當羅馬取代希臘成為地中海的主宰,思想的重心開始從純粹的思辨轉嚮實踐的有效性。本章考察瞭羅馬人在繼承希臘文化遺産的基礎上,如何發展齣獨具特色的文化麵貌。羅馬的藝術和建築不再僅僅追求希臘式的完美比例,而是強調實用性、宏偉性與對帝國的頌揚。 我們詳細分析瞭羅馬法(Roman Law)的構建邏輯,這套法律體係體現瞭其嚴謹的、麵嚮社會治理的理性精神。在修辭學和文學方麵,西塞羅的雄辯術和維吉爾的史詩,展現瞭為國傢和公共事務服務的文學使命。本書特彆關注羅馬工程師在水渠、道路和圓形劇場建設中的技術創新,這些工程奇跡本身就是一種宏大的、具有紀念碑意義的“實用美學”。 第三章:中世紀的信仰之光——神聖的象徵與超越性 中世紀,歐洲的思想和藝術被基督教信仰深深地籠罩。本章探討瞭神學如何成為哲學的“婢女”,以及這種信仰主導如何重塑瞭人們的審美觀。我們考察瞭奧古斯丁對時間、記憶和上帝之城的深刻反思,以及托馬斯·阿奎那對亞裏士多德哲學的基督教化整閤,特彆是他關於“美”的三個要素(Integrity, Proportion, Clarity)的論述。 藝術方麵,我們將詳細解讀羅馬式和哥特式建築的象徵意義。宏偉的教堂不僅僅是禮拜的場所,更是“天國在人間的投影”。飛扶壁、彩色玻璃窗和高聳的尖塔,都是試圖引導信徒的目光超越塵世,與神性進行溝通的媒介。本書著重分析瞭中世紀文學中對聖徒傳記和寓言故事的偏好,揭示瞭其背後對道德教化與靈魂救贖的深切關懷。 第四章:文藝復興的覺醒——人性的復興與古典的再生 文藝復興是人類曆史上一次偉大的文化轉嚮,標誌著人重新被置於世界的中心。本章分析瞭佛羅倫薩成為文化中心的內在原因,以及人文主義思想如何從對神性的依附轉嚮對人類潛能的肯定。 我們將深入研究彼特拉剋對古典文獻的熱情搜尋,以及洛倫佐·瓦拉對語言學批判的運用,這些都體現瞭對原始文本的尊重與對人類理性能力的信心。在藝術領域,透視法(Perspective)的發明不僅僅是一項技術突破,它象徵著人類主體性對空間的精確把握。達·芬奇的解剖學研究、米開朗基羅對人體美的贊頌,以及拉斐爾的和諧構圖,共同構建瞭一種以人為尺度、追求理想化的完美錶達。本書將這些藝術成就置於當時政治結構(城邦競爭)和經濟基礎(美第奇傢族的贊助)的背景下進行考察,揭示瞭“天纔”概念的誕生及其社會意義。 第五章:從理想化到現實的張力——審美觀念的流變與反思 在收尾部分,本書將進行跨時代的比較性反思。我們審視瞭從古希臘的“理想美”到中世紀的“象徵美”,再到文藝復興的“人文美”這一軌跡,探討瞭審美判斷標準是如何從客觀的宇宙秩序(如比例)逐漸轉嚮主觀的體驗與錶達(如情感的深度)。 此外,我們探討瞭知識分子群體在各個曆史階段所扮演的角色——從雅典的哲人,到中世紀的經院學者,再到文藝復興的“通纔”。這種角色身份的變化,直接影響瞭文化産齣和思想傳播的形態。本書旨在為讀者提供一個宏大而細緻的框架,理解古代與中世紀如何共同奠定瞭現代世界觀的基石,以及那些古老的智慧在今天依然具有的啓示價值。 結語:永恒的對話 文明的鏡鑒映照的不僅是過去的輝煌,更是我們自身所處時代的思想脈絡。通過重溫這些偉大的思想遺産,我們得以更清晰地認識人類在追求真、善、美過程中所經曆的探索與掙紮。

用戶評價

評分

我特彆欣賞作者在敘事中展現齣的那種深沉的憂患意識,那種對時代和青年人精神狀態的關切,是如此的真摯而令人動容。他似乎對青年一代所麵臨的睏境有著入木三分的洞察力,無論是學業的壓力、人際的復雜,還是對未來前途的迷惘,都被他一一剖析得淋灕盡緻。然而,這種剖析並非旨在製造焦慮,恰恰相反,是在揭示問題的根源後,給予瞭最堅實的精神支撐。閱讀過程中,我體會到瞭一種強烈的共鳴感,仿佛作者正坐在我對麵,用最理解的目光注視著我,告訴我:你不是一個人在麵對這些挑戰。他所構建的那些關於“如何做人”的理念,是如此的紮實和經得起時間的考驗。與時下很多追求新奇概念的讀物不同,這本書的價值是恒久的,它所探討的生命本質、道德準則和審美情趣,是任何時代都無法繞開的永恒議題。它教導我們如何做一個紮根於土地、心懷遠方的健全的現代人。

評分

從文學性角度來看,這本書的文字本身就是一種享受,如同品嘗一杯陳年的佳釀,需要細細咂摸纔能體會到其醇厚的底蘊。作者對漢語的運用達到瞭爐火純青的境界,遣詞造句精準而富有韻律感,讀起來朗朗上口,卻又字字珠璣,絕無半點拖泥帶水之感。他似乎對每一個詞語的份量都瞭如指掌,選擇的錶達方式總是能最有效地觸動讀者的情感神經。這種高超的文字駕馭能力,使得即便是探討嚴肅的哲學命題,也充滿瞭美感和張力。我甚至會因為某個句子結構的美妙而感到愉悅,這在許多旨在說教的讀物中是極為罕見的。這本書不僅在精神層麵給予瞭指引,更在審美層麵給予瞭極高的滋養,它讓我意識到,深刻的思想和優美的文字可以完美地結閤在一起,共同構建起一個堅實而美好的精神世界。它無疑是值得反復閱讀和珍藏的經典之作。

評分

這本書的語言風格是如此的優雅和富有哲理,但又不失親切感,就像一位學識淵博的朋友,在午後的陽光下,娓娓道來他的人生感悟。其中對於“獨立思考”的論述,尤其讓我印象深刻。它不是空泛的口號,而是通過一係列縝密的邏輯推演,拆解瞭我們是如何在無形中被外界的聲音所塑造和限製的。作者沒有直接告訴我該怎麼做,而是巧妙地設置瞭一個個思想的陷阱,迫使我主動跳進去,然後自己找到齣來的路徑。這種“授人以漁”的方式,遠比直接灌輸知識來得有效得多。我發現自己常常在閱讀某個段落時,會不自覺地停下來,陷入沉思,反復咀嚼那些詞句的深層含義。那種感覺就像是久旱逢甘霖,長期以來對人生方嚮的迷茫感,似乎在這些文字的照耀下,有瞭一絲清晰的輪廓。這本書更像是一麵鏡子,照齣瞭我內心深處那些未經打磨的棱角和尚未被啓迪的潛力。我甚至開始在日常的決策中,不自覺地引用書中的某些觀點,來檢驗自己選擇的純粹性與閤理性。

評分

這本書的結構安排巧妙得如同精妙的樂章,從宏觀的社會現象過渡到微觀的個人修養,層次分明,邏輯嚴密。每一次的轉摺都顯得那麼自然而然,仿佛水到渠成。尤其是在論述如何培養健全人格的部分,作者運用瞭大量的類比和形象的比喻,使得那些抽象的哲學概念變得生動可感。例如,他對“自律”的描述,絕非枯燥的說教,而是將其描繪成一種主動選擇和自我成就的過程,極大地激發瞭我內在的驅動力。我發現自己不再將“努力”視為一種痛苦的負擔,而是將其視作一種實現自我價值的必要儀式。這種認知的轉變,對我個人習慣的重塑起到瞭決定性的作用。書中的某些段落,我甚至會反復閱讀三四遍,隻為能更完整地捕捉到作者在措辭上的微妙之處和意圖的深遠考量。這種閱讀體驗,遠超齣瞭普通書籍的範疇,更像是一次長期的、高強度的思維訓練。

評分

這本書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,那種沉靜而富有年代感的米黃色紙張,配上簡潔的字體排版,拿在手裏就有一種被知識的重量所包裹的感覺。初次翻閱時,我立刻被那種撲麵而來的,仿佛跨越時空的聲音所吸引。作者的文字功底深厚,筆觸細膩如絲,卻又蘊含著一種穿透人心的力量。他似乎不急於給齣明確的答案,而是像一位和藹的長者,耐心地引導著你,去審視那些我們習以為常,卻從未深思過的問題。讀來完全沒有那種說教的生硬感,反而像是在進行一場深入靈魂的對話。尤其是他對“趣味”的探討,簡直是醍醐灌頂,讓我開始重新審視自己日常生活中那些被忽略的微小樂趣。那種對美的感知,對生活的敬畏,都在字裏行間流淌齣來,讓人情不自禁地想要放慢腳步,去體會一下“慢”的真諦。這本書的價值,不僅僅在於它提供瞭多少思想的養分,更在於它提供瞭一種全新的視角,去校準我們被現代社會快節奏生活磨損的心靈羅盤。每次閤上書本,我都會有一種強烈的衝動,想要立刻起身,去實踐書中所蘊含的那份對美好事物的追求與熱愛。

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