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齣版社： 光明日報

ISBN：9787511223630

商品編碼：30182672015

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	一本書讀懂易經
作者：	青石
定價：	29.8
齣版社：	光明日報
齣版日期：
ISBN：	9787511223630
印次：	1
版次：	1
裝幀：	平裝
開本：	16開

內容簡介

《易經》是一部古老的智慧書，同時也是一部現實生活的指導書。我國哲學傢馮友蘭教授曾說：“《易經》是宇宙代數學。”從古至今，很多人通過研讀《易經》獲得成功的智慧和方法。本書的目的在於解析《易經》的智慧對人們在於解析《易經》的智慧對人們在當今社會成就人生的重要意義。

目錄

乾卦——自強不息 坤卦第二——厚德載物 屯卦第三——艱難睏苦育新生 濛卦第四——以學愈愚人纔興 需卦第五——揣時度力待時動 訟卦第六——蟻鬥蝸爭是非留 師卦第七——頓綱振紀重法度 比卦第八——端本正源川歸海 小畜卦第九——戮力齊心謀大道 履卦第十——正己守道無憂懼 泰卦第十一——權時製宜知進退 否卦第十二——誌潔行芳黑白明 同人卦第十三——求同存異休戚共 大有卦第十四——論富有之道 謙卦第十五——謙虛是美德 豫卦第十六——生於憂患，死於安樂 隨卦第十七——交際的藝術 蠱卦第十八——革清弊政 臨卦第十九——領導的藝術 觀卦第二十——明察鞦毫 噬嗑卦第二十一——執法嚴 賁卦第二十二——外錶與心靈 剝卦第二十三——鬥爭的策略 復卦第二十四——善於改過自新 無妄卦第二十五——行動須謹慎 大畜卦第二十六——注重纔得的修養 頤卦第二十七——修身養性得長生 大過卦第二十八——以柔濟剛 坎卦第二十九——排難脫險 離卦第三十——相依共存 鹹卦第三十一——情感交流的重要性 恒卦第三十二——人貴有恒心 遁卦第三十三——及時退卻安身心 大壯卦第三十四——積蓄力量待奮發 晉卦第三十五——德勤誡欲求上進 明夷卦第三十六——百摺不撓守純正 傢人卦第三十七——團結守規日太平 睽卦第三十八——全麵靈活定成功 蹇卦第三十九——休養生息解睏境 解卦第四十——伺機而動化矛盾 損卦第四十一——有捨有得贏人心 益卦第四十二——不計小利成大事 夬卦第四十三——剛柔相濟得太平 姤卦第四十四——防微杜漸免禍害 萃卦第四十五——德行兼備聚人心 升卦第四十八——提高自我修養 革卦第四十九——審時度勢除舊弊 鼎卦第五十——鼎力更新隆運昌 震卦第五十一——雷震壓驚貴內省 艮卦第五十二——審時度勢定進退 漸卦第五十三——循序漸進終成事 歸妹卦第五十四——依禮行事終無憂 豐卦第五十五——豐盛不蔽光明行 旅卦第五十六——人生旅途道為先 巽卦第五十七——順遜容人成大器 兌卦第五十八——和悅處事心態正 渙卦第五十九——臨災逢變創新天 節卦第六十——適可而止知節製 中孚卦第六十一——講誠信，善待人 小過卦第六十二——小過無妨多通變 既濟卦第六十三——功成名就須謹慎 未濟卦第六十四——變易無窮嚮前行

編輯

【前言】  　　《周易》原是上古，蔔筮之著述，商、周之際，經過文王的整理，將它引入瞭“天人之際”的學術領域，後經過孔子的傳述，又加上曆代眾多學者的精心研究，成為中國人文文化的基礎，對儒、道、墨和諸子百傢的思想都有較大的影響。我國哲學傢馮友蘭教授曾說：“《周易》是宇宙代數學。”被譽為“中國”的梁漱溟教授說：“《周易》是中華民族的文化瑰寶。”張岱年教授曾說：“《周易》是中華民族傳統文化的高典籍。”季羨林教授說：“《周易》是中華民族文化之源。”  　　《周易》是我國現存早的哲學著作，在中華文化占有極其重要的地位，儒傢尊之為“群經之”，道傢崇之為“三玄之一”。它仰觀天文，俯察地理，中通萬物之情；究天人之際，探索自然、人生易變的法則；不但啓示事物發生的微妙契機，並且指引趨吉；運用哲學的智慧，積極地指示人們采取正確的措施。其玄思宇宙的深奧哲學和象數圖式，在文化也是獨樹一幟的，令古今中外無數思想傢、政治傢、科學傢、術數傢為之傾倒。從古至今，很多人通過研讀《周易》獲得成功的智慧和方法：德國哲學傢萊布尼茨受到《周易》的啓示，破譯瞭二進製的奧秘，研製齣瞭手搖計算器；豐田、三星的創始人也是通過《周易》受到啓發，成就瞭大事業；而諾貝剋物理學奬獲得者、丹麥人內爾斯?玻爾，因其對物理學的傑齣貢獻，被他的國傢授予爵士徽章時，他選擇瞭《周易》中陰陽太極圖案作為整個徽章的標誌。  　　《周易》既是一部古老的智慧書，也是一部現實生活的指導書。從《周易》中，哲學傢看到辯證思維，史學傢看到曆史興衰，政治傢看到治世方略，軍事傢可參悟兵法，企業傢可從中找到經營之道，管理者可從中領悟到管理秘訣，同樣，蕓蕓眾生也可將其視為為人處世、提高修養的不二法寶。  　　本書的目的正在於解析《周易》的智慧對人們在當今社會成就人生的重要意義。為瞭幫助讀者更好地理解《周易》，掌握其所蘊含的人生智慧，編者從《周易》六十四卦的本意齣發，對《周易》中有關如何修身養性、為人處世、齊傢立業等方麵的思想做瞭深入淺齣的闡釋，把《周易》的智慧導入現代社會的生活情境中，幫助讀者更透徹地領悟《周易》，用《周易》的智慧成就事業和人生。  　　為瞭方便讀者閱讀，本書在編排上，增設瞭相關的輔助性欄目：譯文，在尊重原文的基礎上對每一句進行講解，掃除閱讀障礙，智慧解讀，將每一爻的主題思想、所蘊含的人生成功智慧予以解析，使讀者深入體味其內涵；要訣，提煉齣精到的為人處世原則……這些內容，或縱嚮深入，或橫嚮延展，幫助讀者快速領略人生智慧，不斷地自我，走嚮更加廣闊的成功之路。

前言

《周易》原是上古，蔔筮之著述，商、周之際，經過文王的整理，將它引入瞭“天人之際”的學術領域，後經過孔子的傳述，又加上曆代眾多學者的精心研究，成為中國人文文化的基礎，對儒、道、墨和諸子百傢的思想都有較大的影響。我國哲學傢馮友蘭教授曾說：“《周易》是宇宙代數學。”被譽為“中國脊梁”的梁漱溟教授說：“《周易》是中華民族的文化瑰寶。”張岱年教授曾說：“《周易》是中華民族傳統文化的高典籍。”季羨林教授說：“《周易》是中華民族文化之源。”《周易》是我國現存早的哲學著作，在中華文化占有極其重要的地位，儒傢尊之為“群經之”，道傢崇之為“三玄之一”。它仰觀天文，俯察地理，中通萬物之情；究天人之際，探索自然、人生易變的法則；不但啓示事物發生的微妙契機，並且指引趨吉；運用哲學的智慧，積極地指示人們采取正確的措施。其玄思宇宙的深奧哲學和象數圖式，在文化也是獨樹一幟的，令古今中外無數思想傢、政治傢、科學傢、術數傢為之傾倒。從古至今，很多人通過研讀《周易》獲得成功的智慧和方法：德國哲學傢萊布尼茨受到《周易》的啓示，破譯瞭二進製的奧秘，研製齣瞭手搖計算器；豐田、三星的創始人也是通過《周易》受到啓發，成就瞭大事業；而諾貝剋物理學奬獲得者、丹麥人內爾斯·玻爾，因其對物理學的傑齣貢獻，被他的國傢授予爵士徽章時，他選擇瞭《周易》中陰陽太極圖案作為整個徽章的標誌。 　　《周易》既是一部古老的智慧書，也是一部現實生活的指導書。從《周易》中，哲學傢看到辯證思維，史學傢看到曆史興衰，政治傢看到治世方略，軍事傢可參悟兵法，企業傢可從中找到經營之道，管理者可從中領悟到管理秘訣，同樣，蕓蕓眾生也可將其視為為人處世、提高修養的不二法寶。 　　本書的目的正在於解析《周易》的智慧對人們在當今社會成就人生的重要意義。為瞭幫助讀者更好地理解《周易》，掌握其所蘊含的人生智慧，編者從《周易》六十四卦的本意齣發，對《周易》中有關如何修身養性、為人處世、齊傢立業等方麵的思想做瞭深入淺齣的闡釋，把《周易》的智慧導入現代社會的生活情境中，幫助讀者更透徹地領悟《周易》，用《周易》的智慧成就事業和人生。 　　為瞭方便讀者閱讀，本書在編排上，增設瞭相關的輔助性欄目：譯文，在尊重原文的基礎上對每一句進行講解，掃除閱讀障礙，智慧解讀，將每一爻的主題思想、所蘊含的人生成功智慧予以解析，使讀者深入體味其內涵；要訣，提煉齣精到的為人處世原則……這些內容，或縱嚮深入，或橫嚮延展，幫助讀者快速領略人生智慧，不斷地自我，走嚮更加廣闊的成功之路。

摘要

【智慧解讀】  　　這一卦隻有一個陰爻，而每個陽爻都想與之相應，可是這個陰爻隻與“九五”相應。“九三”陽爻陽位，不在中位，性情又過於剛強暴躁，且為尚武之爻，生性好動，“九三”想與它親近，勢會得罪處於尊位的“九五”，“九五”強大，正麵為敵，難有勝算，於是在叢中設下伏兵，並登高勘察地形。但是畏縮尾，瞻前顧後，到後然不瞭瞭之。這一爻說明正義之師、道義之盟然會對不義者産生一定的震懾作用。  　　【要訣】德之及處，紛擾自解。  　　九四，乘其墉，弗剋攻，吉。  　　《象》日：乘其墉，義弗剋也；其吉，則睏而反則也。  　　【譯】九四，登上敵方城牆，但是又自退不能進攻，吉利。  　　《象》解釋道：登上敵方城牆，從道義上不能發動進攻，吉利，是因為受睏後能返迴到正道上來。  　　【智慧解讀】  　　“九四”陽爻陰位，與“初九”同性相斥，不能相應。在同人卦裏，不能相應就是相異，相異即有相攻之象。在進攻這一點上，它與“九三”有點相同，但是也有不同。“九三”陽爻陽位，所以“伏戎於莽”，“三歲不興”，後也就不瞭瞭之瞭，有些執迷不悟。“九四”處柔位，不能剋勝，能夠迷途知返，所以結果是吉祥的。“九四”所以“睏而反則”，主要是因為通過內心的掙紮發現所行與道義不閤，於是返迴正道，這是明智的。這一爻強調的是“知錯能改，善莫大焉”的道理。  　　【要訣】知錯能改，善莫大焉。  　　九五，同人，先號眺而後笑，大師剋，相遇。  　　《象》日：同人之先以中直也；大師相遇，言相剋也。  　　【譯】九五，聚集眾人在一起，先號啕大哭。後放聲大笑。大部隊進攻勝利後相遇。  　　《象》解釋道：聚集眾人在一起。先號啕大哭。這是說它中心正直。大部隊能夠相遇，是說已經剋敵製勝瞭。  　　【智慧解讀】  　　“九五”剛健中正，在全卦的尊位，並且又與處於下卦中位的“六二”相互正應。但是“九三”與“九四”或埋伏或越牆，總是在中間作亂阻隔，難以結閤。但是“九五”與“六二”的結閤照應是以道義為基礎的，外力是破壞不瞭的，“九五”的剛毅與堅持不懈的努力終於使這種結閤成為可能。所以有“先號眺而後笑”的情況發生瞭。對於笑的理解也可以從此卦中隻有“九五”能與個陰爻“六二”相應來理解。所謂“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭”說的就是這兩爻的結閤。這一卦給啓示是：隻要閤乎道義的事終有一天會成功，但是需要主觀上堅持不懈地努力方可達到。

《易經》：中華智慧的源流與現代價值 《易經》，這部古老而深邃的經典，承載著中華民族數韆年的哲學思想、宇宙觀和人生智慧。它以其獨特的象數、卦爻係統，構建瞭一個包羅萬象的符號世界，揭示瞭天地萬物的運行規律，以及人與自然、人與社會之間錯綜復雜的關係。韆百年來，《易經》不僅影響瞭中國文學、藝術、哲學、政治、醫學等各個領域，更在潛移默化中塑造瞭中華民族的精神特質與思維方式。 一、 《易經》的起源與發展：一部思想演變的史詩 《易經》的起源可以追溯到上古時期的占蔔活動。最初的《易經》可能僅是用於預測吉凶禍福的符號係統，隨著社會的發展和思想的進步，它逐漸演變成一部融閤瞭哲學、倫理、軍事、政治等多方麵智慧的百科全書。 伏羲與八卦： 傳說中，中華人文始祖伏羲氏仰觀天文，俯察地理，觀鳥獸之文，而創製瞭八卦。《易經》的核心符號——卦，正是由八個基本卦（乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌）組閤而成。這八卦象徵著自然界的基本元素和力量，如天、地、雷、風、水、火、山、澤，它們之間相互作用，構成瞭宇宙萬物的變化。 周文王與卦爻辭： 周文王在被囚禁的時期，對伏羲八卦進行瞭發展，創造瞭六十四卦，並為每一卦及每一爻（組成卦的符號，陽爻為“—”，陰爻為“- -”）撰寫瞭卦辭和爻辭。這些卦辭和爻辭是《易經》思想的精髓所在，它們用簡練的語言，揭示瞭事物發展的規律、變化的過程以及應對之道。文王之處，飽含瞭他對人生無常的深刻體驗和對治國安邦的戰略思考。 孔子與《易傳》： 到瞭春鞦末期，儒傢學派的創始人孔子及其弟子對《易經》進行瞭係統的闡釋和補充，形成瞭著名的“《易傳》”，又稱“十翼”。《易傳》包括《彀辭傳》、《象傳》、《係辭傳》、《文言傳》、《說卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》等篇章。《易傳》的齣現，極大地提升瞭《易經》的哲學高度，使其從一部占蔔之書升華為一部闡釋宇宙人生哲理的經典。孔子本人對《易經》有著極高的評價，曾說“加我數年，吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。”其人生境界的不斷提升，離不開《易經》的滋養。 二、 《易經》的核心思想：變化、中和與天人閤一 《易經》的思想博大精深，其核心可以概括為以下幾個方麵： “易”即變化： “易”字本身就包含著變易、不易、簡易三重含義。“變易”是指萬事萬物都在不斷地變化發展之中，沒有永恒不變的事物。“不易”是指事物變化的規律卻是相對穩定的，我們可以從中把握事物的本質。“簡易”是指事物變化的規律可以通過簡明的符號來錶達。《易經》的核心目的就是揭示這種變化規律，教導人們如何在變化中把握主動，順應自然。 陰陽對立統一與辯證思維： 《易經》最 fundamental 的哲學思想是陰陽學說。陰陽並非簡單的善惡對立，而是相互依存、相互轉化、相互製約的兩個方麵。例如，白天與黑夜、光明與黑暗、運動與靜止、積極與消極，它們之間既有對立，又有統一，並且在一定條件下可以相互轉化。《易經》通過對陰陽變化的觀察，揭示瞭事物發展的辯證規律，倡導一種動態的、發展的、辯證的思維方式。 中和之道： 《易經》強調“中庸”，即不偏不倚、恰到好處。無論是為人處世，還是處理事務，都應力求達到“中和”的狀態。過猶不及，過度的積極可能導緻魯莽，過度的消極則可能導緻停滯。在變化的世界中，保持一種適度的平衡，纔能更好地應對挑戰，實現可持續的發展。 天人閤一的宇宙觀： 《易經》認為，人是自然的一部分，人與自然之間存在著深刻的聯係。《易經》通過對自然現象的觀察，來體悟人生的道理，並將人生的目標與宇宙的規律相契閤。這種“天人閤一”的思想，強調瞭尊重自然、順應自然，以及將個人命運與宇宙整體聯係起來的哲學觀。 自強不息與厚德載物： 《乾》卦的卦辭“天行健，君子以自強不息”和《坤》卦的卦辭“地勢坤，君子以厚德載物”是《易經》中最為人熟知的名句，也是中華民族精神的重要體現。“自強不息”是一種積極進取、永不言敗的精神，“厚德載物”則是一種包容、寬厚、承載萬物的品德。這兩句話共同塑造瞭中華民族在麵對睏難和挑戰時所展現齣的堅韌與包容。 三、 《易經》的象數卦爻：理解世界的符號語言 《易經》並非一本平鋪直敘的文字書，而是通過一套精巧的符號係統來錶達其思想。 卦（Hexagram）： 《易經》共有六十四卦，每卦由六個爻組成。八個基本卦（八卦）是基礎，六十四卦則是八卦兩兩相重而得。每一卦都有其獨特的象徵意義，代錶著一種特定的情境、狀態或發展趨勢。例如，《乾》卦象徵著天，代錶著剛健、積極、創造；《坤》卦象徵著地，代錶著柔順、包容、承載。 爻（Line）： 構成卦的基本單位是爻。陽爻（—）象徵陽性、積極、主動的力量；陰爻（- -）象徵陰性、消極、被動或承載的力量。六個爻從下往上（初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、上爻）代錶著事物發展的不同階段。每一爻都有一段解釋（爻辭），描述瞭在這一特定階段所應該采取的態度和行為。 象（Image）： 《象傳》解釋瞭每一卦的象徵意義，以及每一爻的象徵意義。例如，《乾》卦的上九爻“亢龍有悔”，《象》曰：“亢龍有悔，盈之上也。”意味著當龍（陽剛之氣）上升到最高點時，就會招緻後悔，這是因為物極必反，達到頂峰就意味著開始走下坡路。 數（Number）： 《易經》中的數字並非簡單的計數，而是與卦、爻的陰陽屬性相聯係，並可能隱含著某種規律。《易經》的數理學說，雖然較為復雜，但與古代的宇宙觀、曆法學等息息相關。 四、 《易經》的現代價值：智慧的傳承與應用的實踐 盡管《易經》誕生於數韆年前，但其蘊含的智慧至今仍然具有重要的現實意義和應用價值。 思維模式的啓迪： 《易經》所倡導的辯證思維、變化思維、係統思維，能夠幫助我們打破僵化的思維定勢，以更開闊的視野看待問題。在快速變化的現代社會，這種適應性強的思維模式尤為可貴。 人生智慧的指引： 《易經》通過對事物發展規律的揭示，為我們提供瞭應對人生各種境遇的智慧。無論是順境中的謙遜，還是逆境中的堅韌；無論是選擇進取，還是懂得適時退守，都能在《易經》中找到啓示。它教會我們如何在復雜的世界中做齣明智的決策，如何與人和諧相處，如何實現個人價值。 管理與決策的參考： 《易經》中蘊含的戰略思想、團隊協作理念，對於現代企業管理和領導者決策具有一定的藉鑒意義。例如，《訟》卦提醒人們在爭執中要注意策略，《師》卦則強調瞭用兵之道和軍隊的組織紀律。 文化傳承的橋梁： 《易經》是中國傳統文化的重要載體，理解《易經》是深入瞭解中國傳統哲學、曆史、藝術、文學的重要途徑。它連接著過去與現在，為我們提供瞭認識中華文明根基的窗口。 探索自然與宇宙的奧秘： 《易經》雖然是哲學經典，但也反映瞭古人對自然現象的深刻觀察和思考。它啓發我們以更宏觀的視角去理解自然界的運行規律，以及人類在宇宙中的位置。 總而言之，《易經》是一部極其豐富而深刻的經典，它以其獨特的哲學思想和符號係統，為我們打開瞭一扇通往古老智慧的大門。它並非隻是一部預測吉凶的占蔔書，而是一部關於變化、關於規律、關於人生的百科全書。在現代社會，重讀《易經》，不僅是對中國傳統文化的緻敬，更是對我們自身思維方式、人生觀、價值觀的一次深刻反思和提升。它提供的智慧，如同一盞明燈，照亮我們在復雜多變的現代生活中前行的道路。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計真是深得我心，拿到手就感覺沉甸甸的，內頁的紙張選擇也很有講究，摸起來光滑細膩，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。封麵那種樸素中透著古韻的風格，讓我對即將開始的閱讀之旅充滿瞭期待。我尤其欣賞作者在排版上的用心，字裏行間留有的空白恰到好處，既保證瞭閱讀的舒適度，又營造齣一種沉靜、內斂的氛圍，仿佛在邀請讀者進入一個遠離塵囂的哲學世界。整體而言，從觸感到視覺，這本書都展現齣一種對傳統文化應有的尊重與匠心，不是那種粗製濫造的快餐讀物，更像是一件值得收藏的藝術品。每次翻開它，都能感受到那種跨越時空的厚重感，讓人在快節奏的生活中，找到一個慢下來、沉思的契機。那些精美的插圖和圖錶，也處理得非常巧妙，既不喧賓奪主，又能有效地輔助理解復雜的概念，這在同類書籍中是相當難得的品質。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書最讓我驚喜的是它所蘊含的“入世”哲學，而非僅僅停留在玄乎的預測層麵。很多關於傳統典籍的書籍，常常會讓人覺得它隻是一種占蔔工具或者神秘主義的載體，但這本書的重點顯然在於如何指導日常生活和個人修養。作者非常強調“變通”和“時位”的觀念，將重點放在瞭如何根據不同的環境和時機做齣最適宜的選擇上。這種實用主義的視角，讓我深刻體會到，這些古老的智慧其實是古人處理人際關係、應對人生睏境的一套成熟的“操作係統”。它提供的不是絕對的答案，而是思考問題的框架和方法論，教會我們如何在變化中找到平衡點，如何以更豁達的心態去麵對人生的起伏。讀完之後，我感覺自己看待問題的方式都變得更加靈活和富有彈性瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書在引用和旁證方麵做得相當紮實，展現瞭作者深厚的學術功底。我注意到，作者並非僅僅停留在錶麵的解讀，而是會時不時地引入一些相關的曆史典故、古代思想傢的論述，甚至是現代科學的某些觀點來進行對比和印證。這些旁徵博引非但沒有使內容顯得臃腫，反而極大地增強瞭論證的說服力。它讓你明白，書中所闡述的道理並非是孤立的、憑空産生的，而是經曆瞭漫長曆史沉澱和無數智者思考的結晶。這種多維度的視角拓展，極大地豐富瞭我的理解層次。通過這些佐證，那些原本模糊的概念變得更加清晰和立體，仿佛在曆史長河中與那些古代的先賢們進行瞭一次跨越時空的對話，這種思想碰撞的快感，是閱讀體驗中非常寶貴的一部分。

評分☆☆☆☆☆

我對作者的邏輯梳理能力感到由衷的敬佩。整本書的結構安排得像是一張精密的路綫圖，引領著讀者一步步深入。它不像有些書籍那樣東一榔頭西一棒子地闡述觀點，而是通過清晰的章節劃分和層層遞進的論述，構建瞭一個完整的知識體係。初讀時，或許隻是對某一個卦象有瞭初步的認識，但隨著閱讀的深入，你會發現所有知識點都是相互關聯、互相支撐的。這種宏觀的架構感，讓原本龐雜的信息變得井然有序，大大降低瞭學習的認知負荷。我感覺作者在動筆之前，一定做瞭大量的梳理工作，確保每一個理論的引入都有其必然性，每一個概念的展開都有其邏輯鏈條。對於追求係統學習的讀者來說，這種嚴謹的結構無疑是極大的福音，讓人能夠建立起穩固的理解框架，而不是零散的知識點堆砌。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格實在是太接地氣瞭，讀起來完全沒有那種高高在上、故作深奧的文人腔調。作者仿佛就是坐在你對麵的老友，用最日常、最生動的比喻來解釋那些原本晦澀難懂的哲理。我記得有好幾處地方，作者用現代生活中的小場景來類比古代的爻辭變化，一下子就讓那些抽象的符號活瞭起來，讓人茅塞頓開。比如他解釋“否”卦時，用的那個關於團隊協作的例子，我當時就忍不住笑齣瞭聲，因為太真實瞭。這種將深奧智慧“翻譯”成當代人能夠理解和消化的語言的能力，是這本書最大的亮點之一。它成功地拉近瞭古老智慧與現代讀者的距離，不再讓人覺得它遙不可及，而是觸手可及的生活指南，非常適閤那些對傳統文化有興趣但又擔心被晦澀文字勸退的入門者。