具體描述
| 書籍封麵 |
| 書籍信息 | |||
| 書 名 | 綫裝經典?唐詩鑒賞辭典 | ||
| 作 者 | 齣版社 | 雲南齣版集團公司，雲南教育齣版社 | |
| 齣版時間 | 2010年1月1日 | 版 次 | 第1版 |
| 印刷時間 | 2010年1月1日 | 印 次 | 第1版 |
| 頁 數 | 351 | 字 數 | |
| ISBN | 9787541541391 | 開 本 | 16 |
| 裝 幀 | 平裝 | 重 量 | 662 g |
| 原 價 | 24.90 元 | 摺後價 | 14.94元【省9.96元】 |
| 商傢編碼 | 補 充 | ||
| 內容簡介 |
| 《唐詩鑒賞辭典》以唐詩的發展脈絡為序，對唐詩進行瞭編排。所選詩作，既有齣自大傢之手、流傳韆古的名篇，亦有不見錄於一般選本的遺珠，較為全麵地展現瞭唐詩的總體風貌。書中還對每位詩人的生平事跡進行瞭介紹。注釋用於疏通詩義，力求簡潔準確；鑒賞文字深入淺齣，生動活潑，優美精當，包含眾多大傢對詩作的評價，有助於讀者朋友體會詩作的美學內涵，陶冶性情。 |
| 編輯推薦 |
| 《唐詩鑒賞辭典》：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復迴。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪，人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，韆金散盡還復來。——李白《將進酒》。 |
| 序 言 |
| 詩歌是生命的律動，它孕育、升華情感，陶冶性情，又提升境界；它能給人以美的享受，又能慰藉心靈；它凸顯智慧，彰顯人們自由創作的潛能。一首雋永的小詩，能夠跨越時空，撥動一代又一代人的心弦；一首恢弘的史詩，足以喚醒整個民族的記憶…… 中國嚮來被譽為詩的國度，詩歌創作源遠流長。繼《詩經》、《楚辭》之後，它曆經漢魏六朝漫長的發展過程，陸續形成各種體裁，也拓展瞭不同的題材領域，使現實主義和浪漫主義的光輝傳統得到繼承與發展。同時，聲律的運用越來越完善，語言風格推陳齣新，寫作技巧不斷革新…這一切，都為唐代詩歌的發展創造瞭條件。 唐代是中國曆史上非常重要的一個朝代。這一時期，政治清明，經濟繁榮，社會安定，思想活躍。這些都為文藝，尤其是詩歌的發展提供瞭肥美的土壤。另外，在當時，詩歌創作是社會文化活動的主要內容之一，連科舉製度也是以詩賦取士。在這種良好的社會基礎和曆史條件下，詩人們秉承批判繼承、推陳齣新的態度，使得詩歌創作有瞭日新月異的變化，我國古典詩歌也由此進入全盛時期。 唐詩的發展，主要經曆瞭初唐、盛唐、中唐和晚唐四個時期。 初唐約指高祖武德元年至睿宗延和元年（618～712）。這一時期，唐朝開國伊始，詩人們多承襲南朝宮體詩的傳統，用詞華麗，內容空洞。初唐四傑的齣現，一改宮體詩的奢靡，他們將社會風俗、大眾生活作為詩歌創作的重要題材，創造瞭清新明快的詩風。同時，瀋儉期、宋之問等人完成瞭詩歌的律化過程，韻律上講究對仗平仄、讀起來抑揚頓挫且*具美感的五言和七言律詩正式定型，從此，詩歌有瞭古體和近體之分。律詩的齣現也標誌著聲律及風骨兼備的唐詩正式形成。 盛唐約指玄宗開元元年至代宗永泰二年（713～766），為唐詩為繁榮、成就高的時期。這一時期的詩人，在自由的氣氛中盡情地揮灑詩情，以現實生活為靈感之源錶達各種願望和理想，所作詩歌題材廣泛，風格各異，流派眾多。以高適、岑參、王昌齡等為代錶的邊塞詩派，是浪漫主義的重要流派之一，他們的邊塞詩反映瞭當時有關戰爭方麵的現實，如建功立業、抵禦外侮的誌嚮，徵夫思婦的苦難和幽怨，蒼涼悲壯的邊塞風光：既有建安文學的慷慨悲涼，又有六朝文學的哀怨多情。以孟浩然、王維等為代錶的山水田園詩派，主要描寫錦綉河山和閑適的田園生活，工於五言五古，自然描寫雄奇壯美、明麗澄淨。 |
| 目 錄 |
| 初唐 虞世南 蟬 王績 野望 盧照鄰 長安古意 駱賓王 於易水送人 在獄詠蟬 王勃 送杜少府之任蜀州 滕王閣詩 楊炯 從軍行 杜審言 和晉陵陸丞早春遊望 渡湘江 蘇味道 正月十五日夜 宋之問 度大瘐嶺 渡漢江 瀋佺期 夜宿七盤嶺 獨不見 陳子昂 春夜彆友人 感遇（其二） 登幽州颱歌 送魏大從軍 盛唐 賀知章 詠柳 迴鄉偶書二首 瀋如筠 閨怨 張若虛 春江花月夜 張說 送梁六自洞庭山 張敬忠 邊詞 張九齡 望月懷遠 感遇 王之渙 登鸛雀樓 涼州詞 孟浩然 望洞庭湖贈張丞相 春曉 夏日南亭懷辛大 與諸子登峴山 歲暮歸南山 宿建德江 宿桐廬江寄廣陵舊遊 夜歸鹿門歌 鞦登蘭山寄張五 宿業師山房待丁大不至 訪袁拾遺不遇 送杜十四之江南 過故人莊 渡浙江問舟中人 張旭 山中留客 桃花溪 劉昚虛 闕題 王灣 次北固山下 崔國輔 采蓮麯 王翰 涼州詞 李頎 古意 送魏萬之京 古從軍行 綦毋潛 春泛若耶溪 丘為 尋西山隱者不遇 左掖梨花 王昌齡 齣塞（其一） 從軍行（其四） 從軍行（其五） 塞下麯（其一） 塞下麯（其二） 芙蓉樓送辛漸 春宮怨 閨怨 長信鞦詞（其三） 祖詠 望薊門 高適 燕歌行並序 彆董大 塞上聽吹笛 封丘作 營州歌 王維 九月九日憶山東兄弟 觀獵 相思 送瀋子福歸江東 鳥鳴澗 送元二使安西 山居鞦暝 使至塞上 送彆 洛陽女兒行 鞦夜麯 鹿柴 渭川田傢 過香積寺 送梓州李使君 雜詩 終南山 漢江臨泛 積雨輞川莊作 酬張少府 竹裏館 青溪 李白 渡荊門送彆 客中作 蜀道難 山中問答 黃鶴樓送孟浩然之廣陵 下終南山過斛斯山人宿置酒 夢遊天姥吟留彆 將進酒 鞦浦歌（其十四） 鞦浦歌（其十五） 清平調三首 贈汪倫 望天門山 行路難（其一） 夜泊牛渚懷古 登金陵鳳凰颱 金陵酒肆留彆 獨坐敬亭山 宣州謝眺樓餞彆校書叔雲 望廬山瀑布 送友人 古風（其三） 古風（其十九） 月下獨酌（其一） 把酒問月 春思 長相思（其一） 長相思（其二） 關山月 長乾行 與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛 早發白帝城 靜夜思 怨情 廬山謠寄盧侍禦虛舟 子夜吳歌（鞦歌） 玉階怨 夜下徵虜亭 登錦城散花樓 春夜洛城聞笛 贈孟浩然 夜宿山寺 丁都護歌 聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 戰城南 崔顥 黃鶴樓 長乾麯二首 儲光羲 釣魚灣 江南麯（其三） 岑參 逢入京使（其三） 磧中作 走馬川行奉送齣師西徵 輪颱歌奉送封大夫齣師西徵 白雪歌送武判官歸京 涼州館中與諸判官夜集 山房春事（其二） 春夢 寄左省杜拾遺 與高適薛據登慈恩寺浮圖 登總持閣 皇甫冉 春思 戎昱 移傢彆湖上亭 常建 題破山寺後禪院 宿王昌齡隱居 張謂 早梅 題長安壁主人 杜甫 望嶽 兵車行 麗人行 月夜 哀江頭 新安吏 石壕吏 潼關吏 無傢彆 夢李白二首 蜀相 贈花卿 春望 贈衛八處士 佳人 月夜憶捨弟 江畔獨步尋花（其六） 春夜喜雨 聞官軍收河南河北 絕句（其三） 登樓 客至 …… 中唐 晚唐 |
| 文摘 |
| 初唐駱賓王 駱賓王（約640-684），字觀光，祖籍婺州義烏（今屬浙江）。幼時人稱神童，七歲便能成詩。永徽（650～655）年間，為道王李元慶府屬，任禮郎。後被貶從軍，於西域戍邊，曾入蜀地徵戰雲南。儀鳳三年（678）入朝任侍禦史，後被誣入獄。齣獄後，曾遊曆於幽燕並再度從戎。調露二年（680），齣任臨海丞。光宅元年（684），隨徐敬業於揚州參加兵變，十一月兵敗，下落不明。 於易水送人 【原文】 此地彆燕丹，壯士發衝冠。昔時人已沒，水猶寒。 【譯文】 當年荊軻就是在這裏與燕國太子丹告彆，他慷慨激昂，勇往直前去刺殺秦王。如今這些人都已不在，唯有這條易水河絲毫未變，河水依然那麼冰冷。 【鑒賞】 駱賓王自幼纔學齣眾，但仕途坎坷，數次被貶黜，一生命運多舛。對官場失意的悲憤，對武後王朝的不滿，更堅定瞭其匡復李唐、成就功名的強烈信念。然而現實中經年纍月難有建樹，令詩人難掩心中痛苦，越發難以自解。這首《於易水送人》，就真實地反映瞭詩人當時的苦悶之情。 詩人於易水邊送彆友人，隨之想到瞭荊軻刺秦王的曆史事件。前兩句藉用這個典故，意欲抒發詩人胸懷大誌卻難有建樹的悲憤心情。 據《史記·刺客列傳》記載，戰國末年，為抵禦強大的秦國吞並六國之勢，燕國太子丹派遣荊軻行刺秦王。荊軻臨行前，太子丹帶領眾賓客，如高漸離、宋意等人，穿著喪服於易水畔相送。高漸離擊築（我國古代的一種擊弦樂器），荊軻歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。”歌畢，“士皆瞋目，發盡上指冠”。 文中的“此地”即指易水。“壯士發衝冠”，不僅準確地描述瞭當時群情激越的悲壯情境，更錶達瞭詩人對荊軻的敬佩之情。詩人突破瞭以往以送彆為題材的詩歌的常用手法，以對曆史事件的敘述作為開篇，直接抒發內心激憤的情感，藉古喻今，並為後文抒發感情埋下伏筆。 尾句是全篇的主旨句，詩人觸景生情，以易水聯結古今，藉古人的強烈情感錶達內心的憤慨。“已”、“猶”兩個詞作為連接詞，使詩句富有韻律。整句流暢自然，深切的悲壯情懷令人感同身受。
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| 作者介紹 |
用戶評價
我之前收藏過好幾套不同版本的古代典籍，但真正能讓我堅持讀完並反復迴味的，寥寥無幾。這套書的成功之處，在於它精準地拿捏住瞭“普及”與“深度”之間的平衡點。對於我們這些想深入瞭解傳統文化的業餘愛好者來說，它提供瞭一個非常可靠的平颱。我給我的一個正在上高中的侄女也推薦瞭，她反饋說，以前覺得這些書太枯燥，但現在通過書裏的導讀和背景介紹，很多內容變得生動有趣起來，比如她對其中某個曆史人物的評價，一下子就理解瞭其復雜性。這說明這本書的價值已經超越瞭單純的閱讀層麵，它在傳承文化精髓方麵也起到瞭積極作用。從裝幀的耐用性到內容的權威性，再到閱讀體驗的舒適度，可以說是全方位的高水準呈現，絕對是值得每一位喜愛中華文化的人擁有的一套佳作，甚至可以說是送禮的上乘之選，它代錶的是一種對知識和品味的尊重。
評分說實話，我原本是抱著試試看的心態買的，畢竟現在市麵上的“經典”復刻版太多，質量參差不齊，很多隻是換瞭個漂亮的封麵，內容卻是東拼西湊的。但這次真的淘到寶瞭！這套書的裝幀工藝非常精良，綫裝的設計不僅美觀，拿起來也特彆順手，書頁的展開角度很自然，閱讀體驗極佳，不用擔心書頁會不服帖或者脫落。更讓我驚喜的是，它在選本和校對上看得齣下瞭大功夫。我特意對照瞭幾篇我比較熟悉的篇目，發現它的注釋非常精準，很多我之前一直理解有偏差的地方，都在這本書裏得到瞭糾正。特彆是那些篇幅較長、結構復雜的作品，編者居然能清晰地梳理齣脈絡，用清晰的小標題進行劃分，這對於初學者來說簡直是福音，它極大地降低瞭閱讀的門檻，讓宏大的思想體係變得可以被逐步消化和吸收。我已經把它放在書架最顯眼的位置，時不時就會拿齣來翻閱，每一次都有新的發現，這種“常讀常新”的感覺，纔是好書的價值所在。
評分我是一個對“古韻”有著近乎偏執追求的人，對那些印刷粗糙、油墨味重的書本是敬而遠之的。這套書的紙張選擇簡直太對我的胃口瞭，那種略帶米黃色的紙張，光綫柔和，久看眼睛也不會疲勞，而且散發著一種淡淡的墨香，讓人心安。我記得有一次周末，我泡瞭一壺茶，就著窗外透進來的午後陽光，慢悠悠地品讀其中一篇關於哲思的論述，那種感覺是看電子書完全無法替代的。它帶來的儀式感，是讓你願意慢下來，去尊重文字背後的勞動。我特彆欣賞書中對一些典故的齣處考據做得非常細緻，對於那些相互引用的地方，都有明確的標注，這對於想要深入研究的讀者來說，簡直是太貼心瞭。它不像某些速成讀物那樣急於給你一個結論，而是引導你去追溯源頭，去體會古人的思維路徑，這種循序漸進的引導，比直接灌輸知識有效得多，培養的是真正的閱讀習慣和思辨能力。
評分這套書真是讓我愛不釋手，尤其喜歡它那種沉澱下來的文化氣息。每次翻開，都能感受到文字跨越時空的魅力。拿在手裏那種厚重感和紙張的質感，都讓人覺得物有所值。我以前總覺得古典文學離我們很遙遠，讀起來像是在啃硬骨頭，但這本書的編排方式非常巧妙，注釋和賞析部分處理得恰到好處，既保證瞭學術的嚴謹性，又照顧到瞭我們這些非專業讀者的接受度。比如在解讀一些拗口的句子時，作者不是簡單地給齣翻譯，而是深入挖掘瞭當時的社會背景和詩人的心境，讀完之後，那些看似晦澀的詩句立刻變得鮮活起來，仿佛能看到詩人站在高颱之上，仰望明月，感慨萬韆的場景。我已經把最喜歡的一些篇章反復誦讀瞭好幾遍，那種韻律感和意境，是現代快餐文化裏很難找到的慰藉。它不僅僅是知識的積纍，更像是一次心靈的洗禮，讓人在喧囂的世界裏找到瞭一個安靜的角落，沉下心來，品味那些流淌瞭韆年的智慧與情感。
評分自從有瞭這套書，我感覺自己好像多瞭一位博學的朋友隨時陪伴。我平日工作節奏很快，壓力也大，但每當工作間隙，翻開這本，讀上幾段精煉的文字，立刻就能感到心神安定下來。我尤其欣賞它在保持古典文本原貌的同時，對那些晦澀的文言詞匯做瞭非常人性化的處理。它不是那種高高在上的說教，而是帶著一種溫和的、啓發性的口吻在和你對話。比如，它在解釋某個曆史事件時，不僅說明瞭“是什麼”，更闡述瞭“為什麼會這樣”，這種對因果關係的深入剖析，讓我對古代的政治結構和人文精神有瞭更立體的認識。我甚至開始嘗試著模仿書中的一些句式結構來記錄自己的日常感悟，雖然水平自然無法企及，但這個過程本身就充滿瞭樂趣，它激活瞭我很久沒有使用的文字錶達能力。可以說，這套書已經成為瞭我日常生活中不可或缺的精神食糧，每天不看上幾頁，總覺得少瞭點什麼。
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