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（法）爱弥尔・涂尔干 汲喆

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发表于2025-06-06

图书介绍

2005-05 平装 9787208054196


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图书描述

本书系“世纪人文系列丛书”之“袖珍经典”中的一种。所谓分类，是指人们把事物，事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含关系或排斥关系的过程。那么，究竟是什么使人们采取分类的方式来安排他们的观念，人们又是在哪儿发现分类这种独特配置的蓝图的？为了回答这一问题，涂尔干和莫斯考察了人类所形成的最粗陋的分类。在澳洲，在中国，图腾呈现了最原始的分类模式，而分类的几种原初形式又揭示了人类现今分类观念的集体之起源，社会之起源。

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用户评价

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##作者宣称自己在人类历史上首次提出了分类的起源问题，即“究竟是什么使人们采取这种方式（分类图式）来安排他们的观念的，人们又是在哪儿发现这种独特配置的蓝图的？”对于第一问，作者未经论证就给出的答案是“情感（亲和性）”；对于第二问，作者基于证实倾向的有偏论证的结论是“社会（结构及关系）”。这两个结论都是很难站得住脚的。因此，这是一篇仅具有历史意义的文献。

评分☆☆☆☆☆

##我也想有个涂尔干一样的舅舅或者莫斯一样的外甥……这本书的问题附录说的很清楚了，但还是很有洞察力啊！

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

##人类学课程要求读物。很多不足，论证上颇为无力，但无可否认还是值得一读的。

评分☆☆☆☆☆

##对图腾体系有了更历史的认识 图腾、社会与个人的分界在很长阶段里是模糊的 但是涂氏和莫氏所言“分类（特别是种属式分类）是社会性的”是否偏于独断？

评分☆☆☆☆☆

涂尔干在原始分类一书中指出人们具有分类的行动趋向，即把事物、事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含或排斥关系的过程。而它既不是可以还原为简单的心理活动（心理活动有另外的起源，是后来才出现的。还有就是不加分别的心理也构成了人类生活...  

评分☆☆☆☆☆

##此书可作黑格尔逻辑学的经验支持……

评分☆☆☆☆☆

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涂尔干在原始分类一书中指出人们具有分类的行动趋向，即把事物、事件以及有关世界的事实划分成类和种，使之各有归属，并确定它们的包含或排斥关系的过程。而它既不是可以还原为简单的心理活动（心理活动有另外的起源，是后来才出现的。还有就是不加分别的心理也构成了人类生活...  

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