肌膚之目 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

##本書的預設是：建築是藝術！在全文的書寫中，建築，建築空間是被當作純度相當高的藝術，很多時候討論的是人的存在於世如何通過建築相關的方方麵麵體現。這個視角下，可能更需要追問的是：在建築師批判地思考建築藝術不應該僅僅束縛於視覺之前，建築師首先要對“人存在於世”有...  

##Ponge評述“門”： 國王不碰門。 他們沒體會過如下的幸福：溫柔或粗魯地推開一扇親切的大木闆，轉身麵嚮她並把她放迴原處……用雙手摟住一扇門。 ……這幸福來自握住瓷質的門把手、攔腰抱住這通嚮房屋的高大障礙物而産生的快感；來自瞬間的體觸……收住腳步，睜開雙眼，人已經完全置身於一間新的屋子。 友好的手仍然握著她，而後堅決地推開她把自己關在屋裏……門舌頭有力而潤滑的聲響讓他愉快地放下心來。

##這是一本很薄的關於建築的書，很有啓發性。 作者首先迴顧瞭西方的藝術傳統，反思瞭藝術中的視覺中心主義。 作者認為建築，包括其它藝術，不僅是視覺的藝術，也是各種感知的綜閤藝術。 我覺得很有意思的是他對建築材料的分析，比如自然材質的曆史感以及現代建築對時間的拒絕。...  

小書，易讀，但閃閃發光，也是打開瞭自己感知建築氛圍的一扇窗。環境心理學課老師排之與空間詩學並讀，私以為也是承卒姆托氛圍及現象、感受之說，整條脈絡可從中窺見一斑。 談自己的感受和認識。 一，藉我認為的康德認識論解釋，感官之體會按程度可能可分: 1意識世界的被動感知; 2意識世界於現象世界互動取得現象信息的反饋，物理的感知; 3意識世界藉超越的現象世界做平颱與更多可能的意識或現象進行跨時間空間的信息交互，取得反饋的復雜信息，或許謂之氛圍之氛圍。 二，私以為於邏輯上做五感關係的劃定毫無意義，應當從“認識”這個活動本身齣發，重新認識所謂氛圍究竟為何物，再談“空間”，後再論其可能的“詩學”，不論結構抑或溫度。 三，敘事於氛圍可能在 一，3 層次並作用於人的空間感知。

##感性雖然非常重要，但是感性碎片如何可以與大傢的共有的經驗取得關聯，並得以物化，對於建築師來說，也許隻有拿作品來證明。

##我竟然是習慣的，習慣 “看”一個建築。 從大一素描與速寫課程，到《圖解思考》裏強調的視覺錶達，鋪天蓋地的視覺洪流下，建築被相機匆忙的凝視所取代，不再是特定情境下身體與世界的相遇。感官被扁平化為一張張圖片，在新一輪的圖像文化裏，一點點被肢解。 遺忘、淡漠、疏遠，...