處變觀通 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

##一部很好的傳記

##一是對於梁啓超的近代思想解放的三階段說進行瞭批判；二是揭示瞭郭嵩燾超越時代的異端思想的傳統文化根源。傳統文化中東海西海，心同理同的這一思想根源，這一論斷被用來看待東西方之間的文化競爭，中國之所以落後是因為中國三代一下文化、製度的墮落，而此時之西方文化則是三代文化之代錶，因此中國要全盤學習西方。

##非常欣賞此種以具有時代典範意義的重要政治/學術人物為中心、“論世”與“知人”互見的思想史路數（“重要”、“中心”人事研究似乎在以“新”為名的學術認知中也有些“落後”意味）。值得一提的是，作者並不依賴於鋪陳不易得或不常見的“稀見”史料，而是著重於對主乾史料反復消化，其認識論的層次感明顯，“眼光”在曆史性與思想性之間做瞭很好的平衡（郭嵩燾其實並不是一個近代哲學研究價值很高的人物，因其言說不太形而上且體係性弱）。基於近代中西關係演變這一大問題，作者對中近史前人言說和今人研究所形成綫性知識譜係的解構，對人物如何因應時代、錶達睏惑與定位自身的復雜化、多維度把握，與其後記中所交代自身閱讀與學術旨趣因生活、因時代而轉變的軌跡，兩者遙相呼應。好的思想史研究確實是讀者能從中看到作者自己及其對自身時代關切的。

##學位論文的標杆，對人物自身的材料吃得太透瞭

##我覺得作者能夠不落入三部麯綫性敘事和進步/落後二元對立史觀的窠臼倒不是什麼特彆之處，厲害的是他對時代語境和傳主觀念內涵及思想嬗變都能作齣入情入理的透闢分析。不賣弄詞藻，不炫以廣博（從後記來看，他有這個知識水平），真正做到瞭以清還清、以郭還郭、以時人還時人。現在都在講知人論世、同情之理解，但實踐起來確實很難拿捏分寸感。郭嵩燾早就被塑造成瞭“眾人皆醉我獨醒”的先知式人物，拿捏不好分寸的研究就會變成倒放電影的造神。

##我覺得作者能夠不落入三部麯綫性敘事和進步/落後二元對立史觀的窠臼倒不是什麼特彆之處，厲害的是他對時代語境和傳主觀念內涵及思想嬗變都能作齣入情入理的透闢分析。不賣弄詞藻，不炫以廣博（從後記來看，他有這個知識水平），真正做到瞭以清還清、以郭還郭、以時人還時人。現在都在講知人論世、同情之理解，但實踐起來確實很難拿捏分寸感。郭嵩燾早就被塑造成瞭“眾人皆醉我獨醒”的先知式人物，拿捏不好分寸的研究就會變成倒放電影的造神。