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[英] 克里斯蒂安·福克斯周延云

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发表于2025-03-01

图书介绍

2020-11 精装 9787010230115

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图书描述

译者周延云，女，西北大学哲学学士；中国人民大学马克思主义原理专业硕士研究生；西安交通大学产业经济学博士。现为西安交通大学副教授，硕士研究生导师。主要从事马克思主义理论的教学与研究，国外马克思主义研究中的前沿问题等。

先后在CSSCI等刊物上发表中英文学术论文15篇，主持并参与省级、***等不同级别的科研项目10余项。译作《大失败：资本主义生产大衰退的根本原因》一书2013年7月由中央编译出版社出版。

福克斯认为，计算机、互联网和“社交媒体”(例如Facebook, Google, YouTube 和Twitter)时代，人类的劳动正在发生着变化，这种变化表现在全球价值链生产方式下各种不同形式的数字劳动国际分工(international division of digital labour . 简称为：IDDL)，这包括：非洲采矿业工人的奴隶般劳动——一个采集制造电脑顶部和移动电话的矿物质的矿工劳动形式；(富士康)硬件装配工厂每天超过12小时的高强度、无加班费的工人劳动；新帝国主义通过工程外包而从发展中国家攫取超额利润的印度软件工程师的劳动；高报酬、高强度劳动、工作与休闲界限模糊的谷歌贵族工人的劳动；低工资、高度不稳定的服务性工作，即呼叫中心的泰勒制﹑主妇式劳务服务等。但是，所有这些劳动方式有一个共同特征，即人类的劳动力被剥削。福克斯对这些案例的经验数据和实证分析进行了系统化和理论化阐释。而其理论化阐释是以马克思主义政治经济学为基础的。他在数字劳动理论化以及分析过程中，把“全球价值链”范畴批判性地运用于理解复杂而多维的马克思的“生产方式”之中。

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用户评价

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##水

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##作者写什么都能变成教科书难说有什么创见或论辩，然后一年写两本，我也不懂为什么；估计是学生译的（也没说译者就一定强，但至少没说明不是自己译的），Boltanski & Chiapello各种译法，Deleuze各种译法，自在自为也译不出来，编校辣眼睛，把马经的中文出处都放正文，还没用直接生产过程的结果在全集第三十八卷的新译文，然后每个脸书后面都括号facebook干什么？我已经很讨厌这些网站了，好不好，不用一页出现十次吧

评分☆☆☆☆☆

##给到8.3-8.5分,总体读下来是很工整的排布结构，文本间也能互相呼应，其中工人贵族的提法对当下中国研究颇有启发性。个人感觉这本书的理论意义更大一些，提供了一个比较系统的基于劳动价值论的社交媒体批判理论工具箱。此外，Fuchs的文本基础是真的扎实,他的综述是能抓住前人的要点的，旁征博引非常有参考价值。比较模糊的，可能是后面的占领运动，读的时候就在想这部分究竟可行性有多少？英美经验能在中国落地吗？但是无论如何,Fuchs能整理出一套以占领运动为核心的社交媒体作用的辩证法模型，本身就是一大进步。最后还是想吐槽一下翻译，我觉得翻译个人的锅小一点，毕竟在夹注上可以看出很用心地对应了马恩著作的中译本，但“马尔都塞”这种翻译、标点符号乱用、英文夹注乱码真是让人头疼，个人怀疑出版社有没有认真审稿和校对……

评分☆☆☆☆☆

##其中对我而言比较新奇的点就是关于facebook的用户其实是在被infinitely exploited这个点，主要观点是说用户在创造数据来和别人保持社会通信的同时，其数据也被资本家利用然后用来创造targeted advertisement，然后资本家赚了很多，但是用户却没有被分到一分钱。更可怕的后果就是当facebook这种巨无霸垄断了社交之后，所有人都离不开facebook，你不用facebook就相当于和别人无法交流，这个时候大家就必须去用facebook，那么也就是说用户必然是要给facebook创造数据的，根本没有的选。同理看看豆瓣也是一个道理了。。。

评分☆☆☆☆☆

##没想到数字劳动的研究现在越来越走到传媒领域，综述部分算是比较完整地解释了马克思主义的劳动理论和信息社会理论谱系

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##用劳动价值论解释平台资本主义的重要尝试，结论概括起来倒简单，无非就是刷微博即打工，但是支撑的论据还是很复杂的，不理解自治主义的传统，简单用生产劳动的理论去套（pace 国内学者）的话福克斯当然是错的，但是关键在于如何用更恰当的概念笼子去扣住福克斯已经捕捉到的现象。看了福克斯这么多文章，发现原来并不是只有国人喜欢水文，许多文章都在复读自己先前的文章。另外还是有老生常谈的翻译问题，本以为译者在马院应该不至于，结果还是有subsumption翻译成归入之类的问题，有点蚌埠住。

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