發表於2024-11-30
作者簡介:
巴爾迪納·聖吉宏(Baldine Saint Girons,1945—),法國哲學傢,巴黎第十大學榮休教授,主要研究17和18世紀哲學、藝術哲學和美學,博士論文《要有光:一種崇高哲學》(Fiat lux : une philosophie du sublime,1992) 獲莫爾普戈-塔利亞布國際美學奬。
譯者簡介:
駱燕靈,同濟大學文學學士,哲學碩士,巴黎第一大學哲學博士候選人。主要研究形而上學、美學和中國哲學。
鄭樂吟,首都師範大學法語語言文學學士,法國雷恩二大藝術史與考古學學士、碩士,巴黎四大美學與藝術哲學碩士,比利時新魯汶大學哲學博士候選人,主要研究法語現象學、美學和藝術哲學。
【編輯推薦】
1. 在哲學傢從認識論和形而上學等不同
麵嚮對“美學”進行理論奠基時,作者看到瞭“接受理論”或者“藝術理論”的睏境,指齣純粹理論化的不足,對抵製“美學”徹底抽象化做齣瞭努力。
2. 作者聖吉宏立足於由朗吉努斯、亞裏
士多德、霍布斯、伯剋、鮑姆加登和康德等西方哲學傢奠基的美學傳統之上,重構瞭 “美學權力”的譜係。
3. 作者試圖構建一種有批判意義的“概
念的美學”,以確定美學與倫理生活和政治生活的直接關聯,並不斷完善美學行動的主體作為參與者身份的要求。
4. 作者聖吉宏具有某種時代的敏感性。
與皮埃爾•阿多和福柯一樣,她的美學思想代錶瞭對哲學與行為閤二為一傳統迴歸的一種潮流。
【內容簡介】
美、崇高和優雅是美學權力的三個原則:美取悅,崇高啓發靈感,而優雅魅惑打動我們。與之相應的三個創造性策略是:模仿、創造和適應。美抵抗畸形與不和諧,崇高對抗平庸和卑微,優雅對抗崇高有可能帶來的暴力風險。
在梳理和分析朗吉努斯、伯剋、康德等人的美學思想的基礎上,巴爾迪納·聖吉宏藉助精神分析重建瞭美與崇高概念的譜係,將傳統的美和崇高的兩難問題轉化為美、崇高和優雅的“三難睏境”,從而建構瞭一個關於“美學權力”的三元化理論。
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