发表于2024-11-22
作者
胡素馨(Sarah E.Fraser,1959—)
生于美国新泽西。1980年毕业于密歇根大学。1996年毕业于加州大学伯克利分校,获博士学位。同年任教于芝加哥西北大学艺术史学系。2012年任德国海德堡大学中国艺术史教授,2013年起任该校东亚艺术研究所所长。主要从事中国绘画史、佛教壁画、中国摄影史研究,论著有Performing the Visual: The Practice of Buddhist Wall Painting in China and Central Asia,618-960, 斯坦福大学出版社, 2004。此外,在敦煌研究院和梅隆基金会的大力支持下,1999年6月至2004年6月指导芝加哥西北大学团队对敦煌莫高窟42个洞窟进行了全面地拍摄、测量,建立中英双语三维数字洞窟。
译者
张书彬,艺术学理论博士,考古学博士后。现为中国美术学院艺术人文学院副教授、硕士生导师,兼任媒体城市研发中心文博展演研究所所长、浙江省美术家协会壁画艺术委员会委员、浙江省之江青年社科学者协会常务理事等。入选浙江省高校领军人才优青培养计划,浙江省社科联之江青年拔尖学者、第五批省社科联之江青年社科学者等。研究领域涉及美术考古、敦煌学与丝绸之路艺术、亚洲物质文化与跨语境美术传播研究等。主持有国家社科基金课题及省级重大课题等。
王道杰,中国美术学院艺术学理论硕士。现供职于浙江省教育宣传中心。曾获研究生国家奖学金、高名潞美术论文奖等。研究领域涉及美术文献、敦煌学与丝绸之路艺术、美术史与书籍史等。参与多项国家级、省级哲社科课题。撰有《〈德隅斋画品〉研究》《曾浩:“沉默”的力量》等。
杨筱,德国海德堡大学哲学博士。曾就读于清华大学美术学院艺术史论系,德国海德堡大学东亚艺术研究所。现为中国社会科学院考古研究所助理研究员,主要研究领域为石窟寺考古、佛教图像研究。
敦煌壁画绚烂多姿,是分工合作的产物,画师如何作画?僧侣、供养人在其中发挥了什么作用?
敦煌壁画原来是千年前的《秘密花园》般的“填色书”?
敦煌壁画的画稿和后期被文人追捧的线条优美的“白描”单色画有何关系?……
敦煌画稿作为画师记录创作构思的草图,是中国艺术中非常罕见的直接来自生产创作过程的材料。本书是知名东亚艺术史学者胡素馨教授关于敦煌画稿的著作,书中以敦煌莫高窟藏经洞出土的纸本画稿为中心,全面分析了敦煌画稿及其相关供养人的经济社会网络,是首先系统讨论敦煌画稿与工坊中的绘画实践、供养人关系及洞窟营建之间关系的著作。本书还涉及了唐代画史画论对绘画创作的品评,分析了张彦远《历代名画记》等对即兴自发的推崇及其关联的书法理论、道家思想,讨论不假外物的壁画家何以成为唐代绘画的主角。
本书收录100余幅其他书几乎未见的敦煌画稿、壁画等,其实彩图40余幅。更有作者手绘敦煌立体图20余幅。
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