生活在民法中（第2版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2024

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內容簡介

　　民眾之爭端，公權與私權、私權與私權之衝突，係社會發展中常存之現象。對此之解決，或以壓製贏得暫時平靜，或以強調衝突而使秩序更為混亂。當此，正義與正義感、程序與程序理念、權利救濟與權利意識，意義凸顯。這些建製與觀念，是對構建社會秩序的共識。這種共識愈多，社會秩序之建設便愈和諧無亂。

作者簡介

　　梁慧星，我國著名民法學傢。1944年齣生在抗戰大後方的川西岷江之濱。1962年畢業於青神縣中學。1966年畢業於西南政法學院。1968年起在雲南省昆明市農用軸承廠工作，先後擔任過勞資乾事、工會宣傳士事。1978年，得到西南政法學院張序九教授和雲南大學屈野教授的輔導，考取中國社會科學院研究生院法學係民法專業碩士研究生，師從王傢福教授。1981年畢業，獲法學碩士學位，留在中國社會科學院法研究所民法經濟法研究室從事民法學研究。1983年擔任助理研究員；1985年擔任法學研究雜誌副主編；1988年普升研究員，擔任民法研究室主任。1990年國傢人事部授予有突齣貢獻中青年專傢稱員。1993年擔任民法學博士生指導教師。1999年擔任法學研究雜誌主編。現為中國社會科學院法學研究所研究員、中國社科院研究生院教授、我國《民法典》起草委員會委員。主要著作：《經濟法的理論問題》、《民法》、《中國民法經濟法諸問題》、《民法學說判例與立法研究》、《中國民法學民法債權》、《法學學位論文寫作方法》。

精彩書評

　　法學傢的講演，強調秩序與和諧、自由與權利、公平與正義，其理念之創新，精神之卓越，或使民主更趨進步，或促社會更尊民權，其意義在於國傢更顯強盛，人民更為幸福。
　　本社推齣此“法學傢講演錄”，殷殷之情，端在於增進建設社會秩序之共識，端在於為和諧發展增利器，為建製助其力。當此，我們也嚮勇敢且智慧的法學傢緻敬，嚮年輕的法律人緻敬，嚮關心民主法治的公民緻敬。這一群作者和讀者，是此社會中的理性發光體。
　　——法學傢講演錄 Voice of Jurists
　　奉獻給讀者的這本書記載瞭作者近年來在全國各地所作講演的一些精彩內容，也記裁瞭作者近幾年在民法理論研究、民事立法、民法學人纔的培養等方麵的一些心得。對於法學研究人員、法學院校學生、法律實務工作者，通過此書，您可以更多地瞭解作者民法學思想的脈絡，能更好地掌握民法學的學習方法，更可以看到一位民法學者的執著和社會責任感與曆史使命感。
　　——齣版者
　　物權是市場交易的前提。
　　物權觀念最重要的是體現在排除他人的乾涉。
　　房屋大門之外，是公權力活動的範圍，房屋大門之內是私權利的活動空間。
　　法官在裁判實踐中，如果能夠正確認識法律的規範性、社會性、邏輯性、概念性、目的性、正義性等在裁判案件中的重要意義，正確掌握和運用各種裁判的方法，就一定能夠在各類案件的裁判中，實踐法律正義，並促進社會的和諧。
　　——梁慧星

目錄

第一編 法律觀念和私有財産的保護
憲法修正案對非公有製經濟和私有財産的規定
社會主義市場經濟法製的幾個法律觀念

第二編 民法典
民法典起草中的幾個主要問題

第三編 物權法
物權法草案的幾個問題
《物權法草案第六次審議稿》的若乾問題
物權法基本條文講解
物權法的若乾問題

第四編 裁判的方法與法律思維
法官怎樣裁判案件
怎樣進行法律思維

第五編 答學生問
民法學習與民法典起草的若乾問題

精彩書摘

　　有一個權威來錶態，我們的黨和國傢纔能下定決心，這就是鄧小平的南巡講話。
　　我們迴顧一下，小平同誌為什麼跑到南方去講話，他為什麼不在首都北京講話，不在我們的老工業基地東北講話？當時覺得有點奇怪。現在想來，到那裏講話很難講，底下坐的都是大國有企業的領導人，這些地方黨和政府的領導人都是大國有企業的廠長什麼的，在那裏講話，說什麼發展私營經濟呀，讓一部分人先富起來呀，不要再談論“姓社、姓資”呀，很難講，氣氛不對。那時，南方私有經濟已經相當發達，如深圳，私有經濟已經很發達，地方黨政領導人的思想已經比較靈活、比較開放，對為什麼要發展私營經濟，發展市場經濟，已經有所認識，人民群眾已經從發展私營經濟、發展市場經濟得到直接和間接的利益，容易與小平同誌的講話産生共鳴。可見，小平同誌不在北京講話，不在東北、西北講話，而是到廣東深圳講話，不是無緣無故的。這中間有大智慧在。但小平同誌的講話也不是立刻傳達，是過瞭一段時間以後纔傳達，纔貫徹的。講話的要點，一是說“姓社、姓資”問題不要再爭論瞭。因為“姓社、姓資”再討論下去會乾擾我們的改革開放，會導緻思想混亂，會使我們國傢在方針政策上受到影響。在那種情況下，不要在“姓社、姓資”問題上再糾纏下去。二是“讓一部分人先富起來”。為什麼要“讓一部分人先富起來”？因為此時一部分人已經富起來瞭。我們看到私營企業雇工幾十人、幾百人甚至上萬人，不要擔驚受怕，不要擔心社會性質改變，不要産生敵對情緒。三是經濟體製改革的方嚮，就是建立社會主義市場經濟體製。
　　可見，小平同誌南巡講話解決瞭中國改革的方嚮，解決瞭中國的經濟體製。貫徹小平同誌講話精神，首先是要求修改關於經濟體製的規定。可見，憲法1993年的修改，規定“國傢實行社會主義市場經濟”，其意義非常重大。

前言/序言

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　 書是燈，讀書照亮瞭前麵的路；書是橋，讀書接通瞭彼此的岸；書是帆，讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術，因為讀書，人生纔更精彩！

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從司機的角度來看：由於綫路過長，跨段收費，過河的兩塊，不過河的一塊，這是公交車公司規定的，沒得商量。我是公交車公司的司機，是在上班。我要求乘客按公司的規定投幣，是在執行公司安排的工作任務，我難道還有錯？乘客說他不差那麼一塊錢，這話我願意相信。但站在公司的角度，如果所有的乘客都差這麼一塊錢，那麼公司還要不要運轉？公交車還要不要開？公交車公司看重這一塊錢，又何錯之有？如果公交車公司對司機的工薪發放與所收票款掛鈎，那麼司機按照公司規定對乘客多收一塊錢票款，自己就可能多得幾毛或幾分的提成，但這可是勞動報酬，也是血汗錢啊！幾個公交車司機傢裏不是上有老下有小的，也都要養傢糊口，難道就不該收這應收的一塊錢票款？如果司機涉嫌違規亂收費，那你乘客嚮公司或政府主管部門投訴就是！真的，作為公交車司機，麵對如此事件，無法不委屈！

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讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器，人不學不知道。”讀書是一種學習的過程。一本書有一個故事，一個故事敘述一段人生，一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書，行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅，讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”，自古以來，勤奮讀書，提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質，能塑造人的精神，升華人的思想。

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　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。

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硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。”

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　 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬，根本的目的在於對自己的書要層層深入，點點掌握，關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”，顧名思義，就是要把自己看過的書在看，在看，看的滾瓜爛熟，，能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”，“熟讀”的必然結果，也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理。

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老公買的，他說好看，經典。

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