評分
看看拋棄瞭革命話語之後,作者用社會學視角講述我們的衰退 這是我讀的國史中最不壞的一本,作者做到瞭詳細和認真。 從這本書裏認識到,中國曆史上一直與國外有交流,隻是程度的不同。尤其到明朝以後,基於種種原因雖然有禁令,但是與國外交流不決斷。東西方文明互有交流互有藉鑒。宋朝文明很發達,領先於當時的世界。正如作者引用李約瑟的研究所錶明的,中國的科技曾經很發達,與西方不過是在不同的道路上發展而非是一直愚昧。 對中國曆史的認識可以改改瞭。 10. 自公元前1000年以來,漢語族諸語言便蔓延開來,從黃河流域延伸至長江流域,再延伸至華南地區乃至東南亞。泰語、藏緬語、孟南棉諸語則從長江流域及漢藏接壤地區遷移伸展至華南、印支半島。馬來-波利尼西亞諸語言則從華南沿海傳播至東南亞乃至更遠。
評分看老外寫中國社會史,會有一種從外部看中國內部的感覺
評分評分
如果你想在短期內對中國社會演進有全麵的認識,這本書應該是首選(我在一個下午就看瞭中國現代和唐朝兩個部分),特彆是作者以社會學的角度觀察整個中國曆史發展,很多事件的發展就會有耳目一新的感覺。
評分我覺得,本質上我們一直都沒有進步...
評分看看拋棄瞭革命話語之後,作者用社會學視角講述我們的衰退 這是我讀的國史中最不壞的一本,作者做到瞭詳細和認真。 從這本書裏認識到,中國曆史上一直與國外有交流,隻是程度的不同。尤其到明朝以後,基於種種原因雖然有禁令,但是與國外交流不決斷。東西方文明互有交流互有藉鑒。宋朝文明很發達,領先於當時的世界。正如作者引用李約瑟的研究所錶明的,中國的科技曾經很發達,與西方不過是在不同的道路上發展而非是一直愚昧。 對中國曆史的認識可以改改瞭。 10. 自公元前1000年以來,漢語族諸語言便蔓延開來,從黃河流域延伸至長江流域,再延伸至華南地區乃至東南亞。泰語、藏緬語、孟南棉諸語則從長江流域及漢藏接壤地區遷移伸展至華南、印支半島。馬來-波利尼西亞諸語言則從華南沿海傳播至東南亞乃至更遠。
評分11. 各地的華夏語言文化居民,並不構成清一色的整體,其傳統、習俗、種族成分以及所操方言彼此各異。由於缺乏民族標界,無法像歐洲那樣明確劃分齣法蘭西人、西班牙人、意大利人等,因而在華人世界中,此種源於曆史的多樣性便被掩蓋起來,原先的多樣性大體比現在更為明顯。
評分如果你想在短期內對中國社會演進有全麵的認識,這本書應該是首選(我在一個下午就看瞭中國現代和唐朝兩個部分),特彆是作者以社會學的角度觀察整個中國曆史發展,很多事件的發展就會有耳目一新的感覺。
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