15. 采摘、狩獵、捕魚、牧養、農業,形式不一,都是人類的基本活動。此類生活手段,加上掠奪活動(行劫、搶掠、海盜劫掠)及商業活動,均與文化密切相關,生活手段又作為文化的基礎。因此,生活方式是對曆史作任何綜閤解釋之根據。
評分如果你想在短期內對中國社會演進有全麵的認識,這本書應該是首選(我在一個下午就看瞭中國現代和唐朝兩個部分),特彆是作者以社會學的角度觀察整個中國曆史發展,很多事件的發展就會有耳目一新的感覺。
評分關於中世紀的研究尚未深入之前,大傢普遍認為:我們的中世紀是一個黑暗、停滯的時代,而曆史學傢的研究卻錶明,其時的演變豐富而復雜。從前似乎是死寂的事物又呈現齣生命、色彩與運動。中國曆史如同我們未經開發的中世紀史。一再指摘這段時期停滯、往復循環、重蹈相同社會結構與政治觀念,這種指責無非是對一段未知曆史作價值宣判。無疑,20世紀以來中國、日本、西方國傢有關中國史的大量研究已大大增進瞭我們的認識。但是,仍未深入細節之中,無法如我們研究西方曆史那樣精細,遠遠未達到分析水平,不足以去考慮對中國與歐洲的演變加以比較。
評分如果你想在短期內對中國社會演進有全麵的認識,這本書應該是首選(我在一個下午就看瞭中國現代和唐朝兩個部分),特彆是作者以社會學的角度觀察整個中國曆史發展,很多事件的發展就會有耳目一新的感覺。
評分看看拋棄瞭革命話語之後,作者用社會學視角講述我們的衰退 這是我讀的國史中最不壞的一本,作者做到瞭詳細和認真。 從這本書裏認識到,中國曆史上一直與國外有交流,隻是程度的不同。尤其到明朝以後,基於種種原因雖然有禁令,但是與國外交流不決斷。東西方文明互有交流互有藉鑒。宋朝文明很發達,領先於當時的世界。正如作者引用李約瑟的研究所錶明的,中國的科技曾經很發達,與西方不過是在不同的道路上發展而非是一直愚昧。 對中國曆史的認識可以改改瞭。 10. 自公元前1000年以來,漢語族諸語言便蔓延開來,從黃河流域延伸至長江流域,再延伸至華南地區乃至東南亞。泰語、藏緬語、孟南棉諸語則從長江流域及漢藏接壤地區遷移伸展至華南、印支半島。馬來-波利尼西亞諸語言則從華南沿海傳播至東南亞乃至更遠。
評分例如:清末的曆史動蕩中,義和團運動興起是清當局或整個中國恐慌的錶現;從國傢治理的技術角度上他認為,中國至今為止(1949-2006)的社會不發達是中#共治理國傢能力上的嚴重缺失;以及馬主義從曆史文化心理上是符閤中國人的思考方式和曆史慣性的,而不是其本身的先進性...我以為是
評分評分
14. 譯後記說譯本重齣時“原來缺譯的正文(當時因考慮某種影響而未譯),則悉數補譯”。並稱作者信任這個譯本,對齣版社特彆言明再版時須采用此譯本。如此說來,這個譯本應當不錯。
評分不是新書,不過最後一本將就看吧。
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有