序
导论
一、历史主义的反自然主义学说
1．概括
2．实验
3．创新性
4．复杂性
5．预告的不精确性
6．客观性的评价
7．总体论
8．直观的理解
9．定量方法
10．唯质主义还是唯名主义
二、历史主义的拥自然主义学说
11．与天文学的比较 长期预报与大规模预报
12．观察的基础
13．社会动力学
14．历史规律
15．历史预言还是社会工程学
16．历史发展的理论
17．解释社会变化还是规划社会变化
18．本分析的结论
三、反自然主义学说批判
19．本批判的实际目的
20．社会学的技术学方法
21．零碎工程学还是空想工程学
22．与空想主义的不神圣的同盟
23．总体论批判
24．社会实验的总体论理论
25．实验条件的变异性
26．概括化是受时期限制的吗?
四、拥自然主义学说批判
27。有没有演化的规律?规律与趋向
28．归结法 因果解释 预告与预言
29．方法的统一性
30．理论科学和历史科学
31．历史的形势逻辑 历史的解释
32．进步的制度理论
33．结论：历史主义的感情诉求
附录：评波普尔和他的《贫困》 何兆武
译名对照表
· · · · · · (收起)
具体描述
《历史主义贫困论》一书对历史主义这种贫乏的方法作出了批判，提出了自己的一套方法，即用历史学的哲学来取代以往的历史哲学，其中心问题是历史学的成立其本身的哲学基础。
用户评价
##看不懂，完全看不懂……还好有何兆武的评论……
评分##错误得很深刻，可能要比正确得很肤浅更有助于丰富人们对真理的认识。从波普尔式的历史主义到两方面批判再到何兆武先生的再批判，真正的意义不在于确定无疑的知识，而在于思想逻辑的方法、批判的路径。波普尔的方法论角度对自然科学和社会科学的统一和纠错法、证伪法必定会有所发展。
评分##总算把朝圣山三巨头都给涉猎了，但这次确实是阅读得最艰难的一次，不仅仅是翻译的问题，一些很简单的概念非要用艰涩的名词绕得人头晕。波普尔在书中的逻辑其实不是太难，分别指出拥自然主义历史观无视的人类理性的可操作性，以及反自然主义历史观中绝对理性的虚妄。正如附录中所言，他的“理性”是完全听命于现行社会秩序的，而这恰恰是他身为一个不可知论者的审慎之处，我并不能预言何者是最好的，但我至少能够知道什么是比较好的。
评分##当年未满18岁..对这书只有3个字，读不懂！ 后来慢慢会在岁月的沉淀里回想起很多..
评分##错误得很深刻，可能要比正确得很肤浅更有助于丰富人们对真理的认识。从波普尔式的历史主义到两方面批判再到何兆武先生的再批判，真正的意义不在于确定无疑的知识，而在于思想逻辑的方法、批判的路径。波普尔的方法论角度对自然科学和社会科学的统一和纠错法、证伪法必定会有所发展。
评分##再次给我一种盛名之下，其实难副的感觉。
评分##读完就想卖掉的书，清华历史系有个教授评论：盛名之下其实难副
评分##后来那版译作了《历史决定论的贫困》来打马虎眼。
评分##两个卡尔，一个写了《哲学的贫困》，另一个遂写了《历史主义贫困论》以之回应。前者不用多说，中小学的课本说得够多了，唯目的论胜过一切。偏重历史洪流的整体进程，忽视、蔑视人的个人因素，认为一群人比一个人好对付。故读本书，遂有生年四十，三十九年非之感。当然，要将从小填鸭式生就的那些恶毒的脂肪完全清理出去，绝非朝夕之间。所谓户枢不蠹，水流不腐，动也。得多运动，多惦记，多寻思，多琢磨。何兆武见识通达，难得明白人，遵命文字，力驳本书之非，也可以说是“历史决定论”赶趁的某种结果。惜哉！
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