十三经译注:诗经译注

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程俊英 著
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532537181
版次:1
商品编码:10012493
包装:平装
开本:32开
出版时间:2004-07-01
用纸:胶版纸
页数:571

具体描述

编辑推荐

  

  《诗经》是我国最早的诗歌总集,向来被认为是中国古典文学之源,其现实主义的创作手法和多样式的文学风格,对后世文学影响极大。《诗经译注》的作者博采古今《诗经》注家之长,融会贯通,筛汰选炼,解题和注释写得简明而精当,本书收入《十三经译注丛书》,是当今古典文学爱好者不可不备的基本读本。

内容简介

  本书是《诗经》的全译本。每首诗下有题解,阐明背景、诗旨。注释博采众长,简明精当。译文在信、达的基础上力求其雅,以全体民歌译古代民歌,每句对译,便于读者比照对读本。是当今古典文学爱好者不可不备的基本读本。
  

作者简介

  程俊英(女,1901.6~1993),古典文学研究家、教授,曾任职于华东师大古籍研究所。福建福州人。著有《诗经译注》、《〈诗经〉漫话》、《中国大教育家》、《诗经注析》、《论语集释》等。

目录

出版说明
前言
国风
周南
召南
邶风
庸风
卫风
王风
郑风
齐风
魏风
唐风
秦风
陈风
桧风
曹风
幽风
二雅
小雅
大雅
周颂
鲁倾
商颂

精彩书摘

这首诗可能就是周的遗民写的。诗用含蓄的语句向统治者问道:你将是我们的君主吗?你永远不要忘记这是周的土地和人民呀。
[原文]
终南何有①?
有条有梅②。
君子至止,
锦衣狐裘③。
颜如渥丹④,
其君也哉⑤?
终南何有?
有纪有堂⑥。
君子至止,
黻衣绣裳⑦。
佩玉将将⑧,
寿考不忘⑦!
[译文]
终南山有什么来?
又有山楸又有梅。
公爷封爵到此地,
锦衣狐裘好气派。
脸色红润像涂丹,
他做君主好是坏?
终南山有什么来?
丛丛杞树棠梨开。
公爷封爵到此地,
绣花衣裙闪五彩。
身上佩玉锵锵响,
永记我们别忘怀!
[注释]
①终南:山名,亦名南山。它的主峰在陕西西安城南。
②条:即楸树。梅:旧注为楠木。按下章有棠,指棠梨树,这章可能指梅树。
③锦衣狐裘:当时诸侯的礼服。
④渥:涂。丹:赤石制的红料。
⑤其君也哉:严粲《诗缉》:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”
⑥纪:杞的假借字,杞柳。堂:棠的假借字,棠梨。三家诗作杞、棠。
⑦黻(fú):衣,黑色和青色花纹相间的上衣。绣裳:用五彩绣成的下
裳。都是古代贵族穿的衣服。《毛传》:“黑与青谓之黻,五色备谓之绣。”
⑧将将:同“锵锵”,佩玉相击的声音。
⑨寿考不忘:意指秦君到老不可忘记他的一切是从哪里来的。
黄鸟
[题解]
这是一首秦国人民挽“三良”的诗。《左传》鲁文公六年:“秦伯任好卒(公元前621年),以子车氏之三子奄息、仲行、铖虎为殉,皆秦之良也。国人哀之,为之赋《黄鸟》。”《史记·秦本纪》:“武公卒,……初以人从死,从死者六十六人。……缪(通”穆“)公卒,……从死者百七十七人,秦之良臣子舆氏三人名日奄息、仲行、铖虎,亦在从死之中。秦人哀之,为作歌《黄鸟》之诗。”据此记载,可以了解诗的产生年代与背景。全诗在悲惨无告的气氛中,反映了人民对统治者暴虐行为的强烈憎恨,对被害者高度的同情。它是古代挽歌之祖。
[原文]
交交黄鸟,
止于棘。
谁从穆公?
子车奄息。
维此奄息,
百夫之特。
临其穴,
惴惴其栗。
彼苍者天,
歼我良人!
如可赎兮,
人百其身!
交交黄鸟,
止于桑。
谁从穆公?
子车仲行。
维此仲行,
百夫之防。
临其穴,
惴惴其栗。
彼苍者天,
歼我良人!
如可赎兮,
人百其身!
交交黄鸟,
止于楚。
谁从穆公?
子车缄虎。
维此鍼虎,
百夫之御。
临其穴,
惴惴其栗。
彼苍者天,
歼我良人!
如可赎兮,
人百其身!
[译文]
黄雀咬咬声凄凉,
飞来落在枣树上。
谁从穆公去殉葬?
子车奄息有名望。
说起这位奄息郎,
才德百人比不上。
走近墓穴要活埋,
浑身战栗心发慌。
叫声苍天睁眼看,
杀我好人不应当!
如果可以赎他命,
愿死百次来抵偿。
黄雀咬咬声凄凉,
飞来落在桑树上。
谁从穆公去殉葬?
子车仲行有名望。
说起这位仲行郎,
百人才德难比量。
走到墓穴要活埋,
浑身哆嗦魂魄丧。
叫声苍天睁眼看,
杀我好人你不响!
如果可以赎他命,
愿死百次来抵偿!
黄鸟咬咬声凄凉,
飞来落在荆树上。
谁从穆公去殉葬?
子车鍼虎有名望。
说起这位鍼虎郎,
百人才德没他强。
走到墓穴要活埋,
浑身发抖心惊惶。
叫声苍天睁眼看,
杀我好人你不帮!
如果可以赎他命,
愿死百次来抵偿!
……

前言/序言


用户评价

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内容还是不错的,就是书有几页被撕破了

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   这首歌最初的情形怎么样不清楚,或许也是混杂在众多民歌中间并不显山露水,可是几百年后,让一个叫孔丘的先生一眼看中,从此便成为“国风”之始,居《诗》三百之首,再没有过变化。

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书还不错,字迹清晰,纸张质量也很好。

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不错,挺好的,值得收藏

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包含“风”“雅”“颂”和修辞手法“赋”“比”“兴”,合称《诗经》的“六义”。风、雅、颂,是诗经的体裁,也是诗经作品分类的主要依据。

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《水浒传》是一部长篇英雄传奇,是中国古代长篇小说的代表作之一,是以宋江起义故事为线索创作出来的。宋江起义发生在北宋徽宗时期,《宋史》的《徽宗本纪》、《侯蒙传》、《张叔夜传》等都有记载。从南宋起,宋江起义的故事就在民间流传,《醉翁谈录》记载了一些独立的有关水浒英雄的传说,《大宋宣和遗事》把许多水浒故事联缀起来,和长篇小说已经很接近。元代出现了不少水浒戏,一批梁山英雄作为舞台形象出现。《水浒传》是宋江起义故事在民间长期流传基础上产生出来的,吸收了民间文学的营养。

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据说春秋时流传下来的诗,有三千首之多,后来只剩下三百一十一首(其中有六首笙诗:南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪),后来为方便,就称作“诗三百”。孔门弟子中,子夏对诗的领悟力最强,所以由他传诗。到汉初,说诗的有鲁人申培公,齐人辕固生和燕人韩婴,合称三家诗。齐诗亡于魏,鲁诗亡于西晋,韩诗到唐时还在,而如今世上只剩外传10卷。至于当今世上流传的诗经,则是毛公(大毛公:毛亨,小毛公:毛苌)所传的毛诗。

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   我们第一眼看到的是一只叫雎鸠的水鸟。这只最早进入我们记忆中的爱情鸟,有强烈的捕鱼欲望,不时发出关关的叫声。这副图景非常美妙,温煦和风,春水荡漾,爱情鸟在鸣唱,君子和淑女的心灵开始碰撞,碰撞之后便是让人悱恻缠绵的一段思慕期,吃不香睡不好。这种思慕不着一尘,既不是两小无猜的天真,也没有下里巴人的粗俗;既没有声嘶力竭的呐喊,也没有期期艾艾的哭诉。这种思慕完全哀而不伤,乐而不淫,正应了“思无邪”。

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书还是不错的,但是我拿到后有点懵,我咋选了这个版本的了。

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