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[明] 羅貫中 著，齊煙 校

圖書標籤:

• 曆史演義
• 古典名著
• 三國
• 戰爭
• 權謀
• 英雄
• 羅貫中
• 中國古典文學
• 小說
• 長篇小說

齣版社： 齊魯書社

ISBN：9787533318093

版次：1

商品編碼：10014442

包裝：精裝

齣版時間：2007-06-01

用紙：膠版紙

頁數：606

字數：692000

編輯推薦

　　 《三國演義》是中國一部長篇曆史小說。它成書於元末明初，是由作傢羅貫中根據民間傳說和說唱故事，吸取《三國誌》等曆史資料，編寫而成的。這部小說早的刊本叫《三國誌通俗演義》，二十四捲，二百四十則。後來，明末李卓吾和清初毛宗崗又對它進行整理、加工，纔成為今天我們看到的一百二十迴本。《三國演義》七十餘萬字，結構宏偉，人物眾多，情節錯綜復雜，生動地反映瞭從黃巾起義到西晉統一這九十多年中，各封建統治集團間的政治、軍事鬥爭，再現瞭三國時期的曆史麵貌。小說中描繪的那些大事件，都是閤乎曆史真實的。但《三國演義》不是曆史書，而是一部文學巨著。它是在對曆史事件選擇、加工的基礎上，通過想象和虛構，來編織情節和塑造人物的。作品中那些膾炙人口的故事，象桃園結義、古城會、三顧茅廬。藉東風、群英會、空城計等幾乎是傢喻戶曉的；那些閃爍著藝術光輝的典型人物，如諸葛亮、劉備、關羽、張飛、趙雲、曹操、周瑜等，差不多是老幼皆知的。在中華文學史上，《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》等長篇巨著一樣，都是長期深受讀者喜愛的優秀作品。《三國演義》是以戰爭為主要題材的小說，它描寫戰爭的藝術非常高超。全書寫上百次各種類型的戰爭，但都不相重復。從單刀匹馬的廝殺，到韆軍萬馬的混戰；從戰場上的鬥智鬥勇，到營帳裏的用計設謀，寫得有虛有實，有粗有細，各具特色。小說不但寫齣瞭戰爭的壯烈緊張，而且在金戈鐵馬的爭鬥中，又不時穿插描寫大江明月、飲酒賦詩、山林賢士等抒情場景，從而使故事有緊有弛，跌宕起伏，扣人心弦。能夠把戰爭寫得如此有聲有色，韆變萬化，並通過戰爭描繪人物的音容笑貌，塑造齣一係列栩栩如生的典型形象。這在世界文學寶庫中，也是不多見的。

內容簡介

　　 《三國演義》是根據三國時期的史實和民間傳說創作而成的優秀曆史小說。它的內容豐富多彩，為讀者留下瞭深厚多而的認識價值。故事遠起漢靈帝年間劉、關、張桃園結民間傳說義，描述瞭東漢末年和三國時期近百年發生的重大曆史事件，和眾多的叱吒風雲的英雄人物。作者通過真實動人的故事，揭示瞭封建統治階級內部的黑暗和腐朽，控訴瞭統治者的暴虐和醜惡。

作者簡介

羅貫中（約1330—約1400），漢族，名本，字貫中，號湖海散人。他的籍貫一說是太原（今山西太原)，一說是東原(今山東東平）,一說是錢塘（今浙江杭州)，不可確考。但是，近年來由於在山西省祁縣河灣村發現瞭羅貫中之傢譜，以及個人使用的印章，故基本可以確定其籍貫為太原府祁縣。元末明初著名小說傢、戲麯傢，是中國章迴小說的鼻祖。一生著作頗豐，主要作品有：劇本《趙太祖龍虎風雲會》《忠正孝子連環諫》、《三平章死哭蜚虎子》；小說《隋唐兩朝誌傳》《殘唐五代史演義》《三遂平妖傳》《粉妝樓》、和施耐庵閤著的《水滸傳》、代錶作《三國演義》等。

目錄

第一迴 宴桃園豪傑三結義 斬黃巾英雄首立功
第二迴 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦竪
第三迴 議溫明董卓叱丁原 饋金珠李肅說呂布
第四迴 廢漢帝陳留踐位 謀董賊孟德獻刀
第五迴 發矯詔諸鎮應曹公 破關兵三英戰呂布
第六迴 焚金闕董卓行凶 匿玉璽孫堅背約
第七迴 袁紹磐河戰公孫 孫堅跨江擊劉錶
第八迴 王司徒巧使連環計 董太師大鬧鳳儀亭
第九迴 除暴徒呂布助司徒 犯長安李倔聽賈詡
第十迴 勤王室馬騰舉義 報父仇曹操興師
第十一迴 劉皇叔北海救孔融 呂溫侯濮陽破曹操
第十二迴 陶恭祖三讓徐州 曹孟德大戰呂布
第十三迴 李倔郭汜大交兵 楊奉董承雙救駕
第十四迴 曹孟德移駕幸許都 呂奉先乘夜襲徐郡
第十五迴 太史慈酣鬥小霸王 孫伯符大戰嚴白虎
第十六迴 呂奉先射戟轅門 曹孟德敗師育水
第十七迴 袁公路大起七軍 曹孟德會閤三將
第十八迴 賈文和料敵決勝 夏侯敦拔矢啖睛
第十九迴 下邳城曹操鏖兵 白門樓呂布殞命
第二十迴 曹阿瞞許田打圍 董國舅內閣受詔
第二十一迴 曹操煮酒論英雄 關公賺城斬車胄
第二十二迴 袁曹各起馬步三軍 關張共擒王劉二將
第二十三迴 禰正平裸衣罵賊 吉太醫下毒遭刑
第二十四迴 國賊行凶殺貴妃 皇叔敗走投袁紹
第二十五迴 屯土山關公約三事 救白馬曹操解重圍
第二十六迴 袁本初敗兵摺將 關雲長掛印封金
第二十七迴 美髯公韆裏走單騎 漢壽侯五關斬六將
第二十八迴 斬蔡陽兄弟釋疑 會古城主臣聚義
第二十九迴 小霸王怒斬於吉 碧眼兒坐領江東
第三十迴 戰官渡本初敗績 劫烏巢孟德燒糧
第三十一迴 曹操倉亭破本初 玄德荊州依劉錶
第三十二迴 奪冀州袁尚爭鋒 決漳河許攸獻計
第三十三迴 曹丕乘亂納甄氏 郭嘉遺計定遼東
第三十四迴 蔡夫人隔屏聽密語 劉皇叔躍馬過檀溪
第三十五迴 玄德南漳逢隱淪 單福新野遇英主
第三十六迴 玄德用計襲樊城 元直走馬薦諸葛
第三十七迴 司馬徽再薦名士 劉玄德三顧草廬
第三十八迴 定三分隆中決策 戰長江孫氏報仇
第三十九迴 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵
第四十迴 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野
第四十一迴 劉玄德攜民渡江 趙子龍單騎救主
第四十二迴 張翼德大鬧長闆橋 劉豫州敗走漢津口
第四十三迴 諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議
第四十四迴 孔明用智激周瑜 孫權決計破曹操
第四十五迴 三江口曹操摺兵 群英會蔣乾中計
第四十六迴 用奇計孔明藉箭 獻密計黃蓋受刑
第四十七迴 闞澤密獻詐降書 龐統巧授連環計
第四十八迴 宴長江曹操賦詩 鎖戰船北軍用武
第四十九迴 七星壇諸葛祭風 三江口周瑜縱火
第五十迴 諸葛亮智算華容 關雲長義釋曹操
第五十一迴 曹仁大戰東吳兵 孔明一氣周公瑾
第五十二迴 諸葛亮智辭魯肅 趙子龍計取桂陽
第五十三迴 關雲長義釋黃漢升 孫仲謀大戰張文遠
第五十四迴 吳國太佛寺看新郎 劉皇叔洞房續佳偶
第五十五迴 玄德智激孫夫人 孔明二氣周公瑾
第五十六迴 曹操大宴銅雀颱 孔明三氣周公瑾
第五十七迴 柴桑口臥龍吊喪 耒陽縣鳳雛理事
第五十八迴 馬孟起興兵雪恨 曹阿瞞割須棄袍
第五十九迴 許褚裸衣鬥馬超 曹操抹書間韓遂
第六十迴 張永年反難楊修 龐士元議取西蜀
第六十一迴 趙雲截江奪阿鬥 孫權遺書退老瞞
第六十二迴 取培關楊高授首 攻雒城黃魏立功
第六十三迴 諸葛亮痛哭龐統 張翼德義釋嚴顔
第六十四迴 孔明定計捉張任 楊阜藉兵破馬超
第六十五迴 馬超大戰葭萌關 劉備自領益州牧
第六十六迴 關雲長單刀赴會 伏皇後為國捐生
第六十七迴 曹操平定漢中地 張遼威震逍遙津
第六十八迴 甘寜一百騎劫魏營 左慈擲杯戲曹操
第六十九迴 蔔周易管輅知機 討漢賊五臣死節
第七十迴 猛張飛智取瓦口隘 老黃忠計奪天蕩山
第七十一迴 占對山黃忠逸待勞 據漢水趙雲寡勝少
第七十二迴 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜榖
第七十三迴 玄德進位漢中王 雲長攻拔襄陽郡
第七十四迴 龐令明抬櫬決死戰 關雲長放水淹七軍
第七十五迴 關雲長颳骨療毒 呂子明白衣渡江
第七十六迴 徐公明大戰沔水 關雲長敗走麥城
第七十七迴 玉泉山關公顯聖 洛陽城曹操感神
第七十八迴 治風疾神醫身死 傳遺命奸雄數終
第七十九迴 兄逼弟曹植賦詩 侄陷叔劉封伏法
第八十迴 曹丕廢帝篡炎劉 漢王正位繼大統
第八十一迴 急兄仇張飛遇害 雪弟恨先主興兵
第八十二迴 孫權降魏受九锡 先主徵吳賞六軍
第八十三迴 戰驍亭先主得仇人 守江口書生拜大將
第八十四迴 陸遜營燒七一百裏 孔明巧布八陣圖
第八十五迴 劉先主遺詔托孤兒 諸葛亮安居平五路
第八十六迴 難張溫秦宓逞天辯 破曹丕徐盛用火攻
第八十七迴 徵南寇丞相大興師 抗天兵蠻王初受執
第八十八迴 渡濾水再縛番王 識詐降三擒孟獲
第八十九迴 武鄉侯四番用計 南蠻王五次遭擒
第九十迴 驅巨獸六破蠻兵 燒籐甲七擒孟獲
第九十一迴 祭濾水漢相班師 伐中原武侯上錶
第九十二迴 趙子龍力斬五將 諸葛亮智取三城
第九十三迴 薑伯約歸降孔明 武鄉侯罵死王朗
第九十四迴 諸葛亮乘雪破羌兵 司馬懿剋日擒孟達
第九十五迴 馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達
第九十六迴 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷發賺曹休
第九十七迴 討魏國武侯再上錶 破曹兵薑維詐獻書
第九十八迴 追漢軍王雙受誅 襲陳倉武侯取勝
第九十九迴 諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀
第一一百迴 漢兵劫寨破曹真 武侯鬥陣辱仲達
第一百一迴 齣隴上諸葛妝神 奔劍閣張閤中計
第一百二迴 司馬懿占北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬
第一百三迴 上方榖司馬受睏 五丈原諸葛禳星
第一百四迴 隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽
第一百五迴 武侯預伏錦囊計 魏主拆取承露盤
第一百六迴 公孫淵兵敗死襄平 司馬懿詐病賺曹爽
第一百七迴 魏主歸政司馬氏 薑維兵敗牛頭山
第一百八迴 丁奉雪中奮短兵 孫峻席間施密計
第一百九迴 睏司馬漢將奇謀 廢曹芳魏傢果報
第一百一十迴 文鴦單騎退雄兵 薑維背水破大敵
第一百十一迴 鄧士載智取薑伯約 諸葛誕義討司馬昭
第一百十二迴 救壽春於詮死節 取長城伯約鏖兵
第一百十三迴 丁奉定計斬孫琳 薑維鬥陣破鄧艾
第一百十四迴 曹髦驅車死南闕 薑維棄糧勝魏兵
第一百十五迴 詔班師後主信讒 托屯田薑維避禍
第一百十六迴 鍾會分兵漢中道 武侯顯聖定軍山
第一百十七迴 鄧士載偷度陰平 諸葛瞻戰死綿竹
第一百十八迴 哭祖廟一王死孝 入西川二士爭功
第一百十九迴 假投降巧計成虛話 再受禪依樣畫葫蘆
第一百二十迴 薦杜預老將獻新謀 降孫皓三分歸一統
校點後記

精彩書摘

前言
餘嘗集纔子書者六，其目曰《莊》也，《騷》也，馬之《史記》也，杜之律詩也，《水滸》也，《西廂》也。已謬加評訂，海內君子皆許餘以為知言。近又取《三國誌》讀之，見其據實指陳，非屬臆造，堪與經史相錶裏。由是觀之，奇又莫奇於《三國》矣。或曰：凡自周秦而上，漢唐而下，依史以演義者，無不與《三國》相仿，何獨奇乎《三國》?日：三國者，乃古今爭天下之一大奇局；而演《三國》者，又古今為小說之一大奇手也。異代之爭天下，其事較平；取其事以為傳，其手又較庸：故迥不得與《三國》並也。
吾嘗覽三國爭天下之局，而嘆天運之變化真有所莫測也。當漢獻失柄，董卓擅權，群雄並起，四海鼎沸，使劉皇叔早諧魚水之歡，先得荊襄之地，長驅河北，傳檄淮南，江東、秦、雍以次略定，則仍一光武中興之局，而不見天運之善變也。惟卓不遂其篡以誅死，曹操又得挾天子以令諸侯，名位雖虛，正朔未改。皇叔宛轉避難，不得早建大義於天下，而大江南北已為吳、魏之所攘，獨留西南一隅，為劉氏托足之地。然不得孔明齣而東助赤壁一戰，西為漢中一摧，則漢益亦幾摺而入於曹，而吳亦不能獨立，則又成一王莽篡漢之局，而天運猶不見其善變也。逮於華容遁去，雞肋歸來，鼎足而居，權侔力敵，而三分之勢遂成。尋彼曹操一生，罪惡貫盈，神人共怒，檄之、罵之、刺之、藥之、燒之、劫之，割須、摺齒、墮馬、落塹，瀕死者數，而卒免於死，為敵者眾，而為輔亦眾，此又天之若有意以成三分，而故留此奸雄以為漢之蟊賊。且天生瑜以為亮對，又生懿以繼曹後。——似皆恐鼎足之中摺，而疊齣其人纔以相持也。
自古割據者有矣，分王者有矣，為十二國、為七國、為十六國、為南北朝、為東西魏、為前後漢。其間乍得乍失，或亡或存，遠或不能一紀，近或不逾歲月，從未有六十年中興則俱興，滅則俱滅，如三國爭天下之局之奇者也。今覽此書之奇，足以使學士讀之而快，委巷不學之人讀之而亦快；英雄豪傑讀之而快，凡夫俗子讀之而亦快也。
昔者蒯嗵之說韓信，已有“鼎足三分”之說。其時信已臣漢，義不可背；項羽粗暴無謀，有一範增而不能用：勢不得不一統於群策群力之漢。
三分之幾，虛兆於漢室方興之時，而卒成於漢室衰微之際。且高祖以王漢興，而先主以王漢亡，一能還定三秦，一不能取中原尺寸。若彼蒼之造漢以如是起，以如是止，早有其成局於冥冥之中，遂緻當世之人之事，纔謀各彆，境界獨殊，以迥異於韆古。此非天事之最奇者歟? 作演義者以文章之奇而傳其事之奇，而且無所事於穿鑿，第貫穿其實事，錯綜其始末，而已無之不奇，此又人事之未經見者也。獨是事奇矣，書奇矣，而無有人焉起而評之，即或有人，而使心非錦心，口非綉口，不能一一代古人傳其胸臆，則是書亦終與周秦而上、漢唐而下諸演義等，人亦烏乎知其奇而信其奇哉! 餘嘗欲探索其奇以正諸世，會病未果。忽於友人案頭見毛子所評《三國誌》之稿，觀其筆墨之快、心思之靈，先得我心之同然，因稱快者再。
而今而後，知第一纔子書之目又果在《三國》也。故餘序此數言，付毛子授剞之日弁於簡端，使後之閱者，知餘與毛子有同心雲。
時順治歲次甲申嘉平朔日金人瑞聖嘆氏題

《三國演義》，一部波瀾壯闊的曆史畫捲，它以恢弘的筆觸，勾勒齣東漢末年至三國歸晉這段近百年的風雲變幻。故事以漢靈帝時期宦官專權、民不聊生為開端，黃巾起義的熊熊烈火，瞬間點燃瞭亂世的序幕。在那個英雄輩齣的年代，無數豪傑如雨後春筍般湧現，他們或胸懷匡扶漢室的壯誌，或覬覦天下一統的野心，各自拉起旗幟，在這片古老的土地上展開瞭一場場驚心動魄的較量。 故事的中心，無疑是魏、蜀、吳三個政治軍事集團的崛起與傾軋。曹操，這位挾天子以令諸侯的梟雄，憑藉其過人的膽識、卓越的軍事纔能和非凡的政治手腕，迅速擴張勢力，奠定瞭曹魏的基礎。他統一北方，結束瞭群雄逐鹿的割據局麵，為後來北方政權的穩定奠定瞭基石，但也因其權謀和手段，在正史和民間留下瞭復雜的評價。從“挾天子以令諸侯”的政治智慧，到“寜我負人，毋人負我”的冷酷決絕，曹操的人物形象立體而深刻，他既是亂世中的力量，也是挑戰傳統道德的符號。 劉備，這位仁德寬厚的漢室宗親，在顛沛流離中堅守著復興漢室的信念。他早期屢戰屢敗，顛沛流離，但在關羽、張飛、趙雲等忠勇之士的追隨下，憑藉其“仁義”的旗幟，逐漸聚集起一批忠誠的追隨者。諸葛亮，這位足智多謀的“臥龍”，在隆中對的宏圖之下，為劉備規劃瞭三分天下的戰略藍圖。從赤壁之戰中聯閤孫權，以少勝多，擊敗曹操南下的百萬大軍，到建立蜀漢政權，北伐中原，劉備的奮鬥曆程充滿瞭堅韌與理想主義的光輝。他所代錶的，是一種在亂世中堅守道義、以人為本的政治理想。 孫權，這位江東的少年英主，則憑藉著其父兄打下的基業，在南方鞏固統治，最終形成瞭三足鼎立的局麵。他既有守成的智慧，也有擴張的野心，在與曹操、劉備的博弈中，錶現齣瞭老練的政治手腕和軍事判斷。他能夠招攬賢纔，任用周瑜、魯肅、呂濛等文臣武將，使得江東人纔輩齣，為孫吳政權的穩定和發展提供瞭強大的支撐。孫權所代錶的，是一種穩健務實、因地製宜的生存智慧。 《三國演義》中最引人入勝的，莫過於那些鮮活的人物形象。除瞭曹操、劉備、孫權這三位核心人物，還有無數性格鮮明、令人過目不忘的角色。 關羽，這位“義絕”的猛將，以其忠義、勇武、傲岸的形象，成為後世忠義的化身。他“過五關斬六將”，韆裏走單騎，義薄雲天，其形象深入人心，被尊為“武聖”。他對劉備的忠誠，對兄弟情義的堅守，以及在戰場上的英勇無畏，都為他贏得瞭無數贊譽。 張飛，這位勇猛粗獷的將軍，雖然性格暴躁，但對劉備忠心耿耿，勇不可當。他“當陽橋頭一聲吼”，嚇退曹操百萬兵，其勇猛形象深入人心。 諸葛亮，這位“多智而近妖”的丞相，以其神機妙算、運籌帷幄的形象，成為智慧的象徵。從“草船藉箭”的巧妙，到“空城計”的鎮定，再到“七擒孟獲”的懷柔，他的每一次齣場都充滿瞭傳奇色彩。他輔佐劉備，嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，死而後已，其無私奉獻的精神令人感佩。 趙雲，這位“一身是膽”的常勝將軍，以其勇猛、沉穩、忠誠的形象，成為讀者心中完美的將領。他“七進七齣長阪坡”，救扶阿鬥，其英勇事跡傳頌韆古。 周瑜，這位風流倜儻的儒將，在赤壁之戰中展現齣非凡的軍事纔華，但其小心眼、嫉妒諸葛亮的形象也同樣鮮明。 呂布，這位“人中呂布，馬中赤兔”的戰神，武藝超群，卻反復無常，是那個時代最頂尖的武力代錶，但也因其缺乏政治頭腦和忠誠，最終走嚮瞭悲劇。 龐統，這位“鳳雛”，與諸葛亮齊名，同樣纔智過人，在蜀漢的建立過程中發揮瞭重要作用。 還有諸如司馬懿、郭嘉、荀彧、魯肅、陸遜、黃忠、馬超、魏延、薑維等等，每一位都在這個波瀾壯闊的曆史舞颱上留下瞭濃墨重彩的一筆。他們或以智慧取勝，或以武力製敵，或以忠誠感動，或以權謀製衡，共同構建瞭一個龐大而復雜的人物群像。 《三國演義》不僅是一部軍事鬥爭史，更是一部政治博弈、權謀鬥爭、以及人情冷暖的史詩。書中充斥著各種陰謀詭計、奇謀妙計，例如“空城計”、“連環計”、“反間計”、“離間計”等等，這些智謀的運用，讓故事充滿瞭懸念和張力。戰爭的描寫更是驚心動魄，場麵宏大，從幾韆人的小規模衝突，到數十萬人的大規模會戰，都描寫得栩栩如生，令人身臨其境。例如“官渡之戰”曹操以少勝多，“赤壁之戰”孫劉聯軍火燒曹操，“夷陵之戰”劉備大敗等等，都是軍事史上的經典戰役。 小說中對於人物的心理刻畫也十分細膩，即使是邊緣人物，也都有著各自的性格特點和命運軌跡。無論是帝王將相，還是販夫走卒，在這個大時代下，他們的命運都緊密地交織在一起，共同推動著曆史的進程。作者通過對人物命運的描繪，也反映瞭那個時代的社會生活、民俗風情，以及人們的思想觀念。 《三國演義》所蘊含的文化內涵也極其豐富。它不僅是曆史故事的講述，更是對傳統價值觀的探討，例如忠、義、仁、信、勇等等。書中對這些品質的推崇和對反麵品格的批判，深深地影響瞭後世的中國社會。它所塑造的英雄形象，如關羽的忠義，諸葛亮的智慧，劉備的仁德，都成為瞭中國人精神世界的重要組成部分。 故事從東漢末年的黃巾之亂寫起，經曆董卓亂政、群雄逐鹿、赤壁鏖兵、三國鼎立，最終走嚮司馬氏篡權、西晉統一，整個過程跌宕起伏，扣人心弦。曆史的車輪滾滾嚮前，英雄的時代終將落幕，但他們所留下的傳奇故事，卻在這部不朽的巨著中得以永恒。它讓我們看到瞭人性的光輝與陰暗，看到瞭理想與現實的碰撞，看到瞭戰爭的殘酷與和平的珍貴。 《三國演義》以其宏大的敘事、鮮活的人物、精彩的情節、深刻的哲理，成為瞭中國古典小說四大名著之一，也是一部影響深遠的中國文學經典。它不僅是一部曆史小說，更是一部充滿智慧、勇氣和情感的百科全書，它為我們展現瞭一個充滿傳奇色彩的古代中國，以及那些在曆史長河中閃耀過的偉大靈魂。這部作品，如同一麵古老的鏡子，映照齣那個波瀾壯闊的時代，也映照齣人性的復雜與永恒。它所講述的故事，超越瞭時間和空間，至今仍能引起人們的共鳴，讓我們在迴味曆史的同時，思考人生的意義和價值。

評分☆☆☆☆☆

初識《三國演義》，是在一個偶然的機會下，鄰居傢的孩子丟瞭一本，我好奇地撿起，翻開第一頁，就被那熟悉的序章所吸引。《三國演義》這部巨著，與其說是曆史的記錄，不如說是人們對那個波瀾壯闊時代的想象與抒發。它塑造瞭一係列活生生的英雄人物，他們的忠誠、智慧、勇猛、奸詐，如同一幅幅濃墨重彩的畫捲，在我的腦海中徐徐展開。曹操的雄纔大略，劉備的仁德寬厚，孫權的英明果斷，關羽的義薄雲天，張飛的勇冠三軍，諸葛亮的足智多謀……這些名字，早已超越瞭曆史的界限，成為瞭一種文化符號，深深地印在瞭每一個中國人的心中。每次閱讀，我都會被其中跌宕起伏的故事情節所牽引，為那些英雄的命運而感慨萬韆。它不僅僅是一部小說，更是一部關於人生、關於權謀、關於忠義的百科全書，讓我領略到瞭古代中國政治、軍事、文化的全貌，也讓我對人性的復雜有瞭更深刻的理解。我尤其喜歡那些描寫戰爭場麵的段落，雖然殘酷，卻充滿瞭智慧與勇氣，每一次以少勝多的戰役，都讓人拍案叫絕，仿佛置身於那個烽火連天的年代。

評分☆☆☆☆☆

《三國演義》帶給我的，是一種前所未有的沉浸感。我仿佛化身為其中的一個旁觀者，見證著漢末三國波瀾壯闊的曆史畫捲。那些英雄人物的性格刻畫，是如此的鮮明，如此的立體。曹操的雄纔大略，卻又奸詐多疑；劉備的仁德寬厚，卻又時常猶豫不決；關羽的忠義無雙，卻又驕傲自負；張飛的勇猛過人，卻又粗魯魯莽。每一個人物都有自己的閃光點，也有自己的緻命弱點，這使得他們更加真實，更加貼近我們。《三國演義》不僅僅是曆史的重現，更是對人性的深刻洞察。它通過跌宕起伏的情節，展現瞭人性的復雜與矛盾，也讓我們思考，在亂世之中，什麼樣的品質纔能支撐一個人走下去。我尤其喜歡書中對謀略的描寫，那些精妙的計策，常常讓人拍案叫絕，也讓我看到瞭智慧的力量。它所描繪的亂世，雖然殘酷，卻也孕育瞭無數的傳奇，讓人在唏噓之餘，也感受到一種彆樣的壯美。

評分☆☆☆☆☆

《三國演義》所構建的那個世界，充滿瞭魅力。它讓我看到瞭一個時代的興衰，也讓我看到瞭無數英雄人物的奮鬥與犧牲。我喜歡書中對人物性格的細膩描繪，每一個角色都仿佛活生生地站在我麵前。曹操的霸氣與陰險，劉備的仁厚與堅韌，孫權的沉穩與睿智，關羽的忠義與勇武，張飛的豪爽與魯莽，諸葛亮的智慧與隱忍……這些人物的命運交織在一起，共同譜寫瞭一麯壯麗的曆史長歌。我尤其喜歡那些描寫政治鬥爭和軍事策略的段落，它們充滿瞭智慧與權謀，也讓我看到瞭古代政治的復雜性。同時，書中對兄弟情義、君臣之道的刻畫，也深深地打動瞭我。雖然時代背景不同，但其中所蘊含的人生哲理，卻依然能夠引起我的共鳴。它不僅僅是一部曆史小說，更是一部關於人性、關於智慧、關於忠義的百科全書，讓我受益匪淺。每次閱讀，我都能從中發現新的東西，獲得新的感悟。

評分☆☆☆☆☆

《三國演義》對我而言，不僅僅是一本小說，更是一本關於人生智慧的寶典。每一次閱讀，我都能從中汲取新的養分。它所描繪的亂世，也同樣映照齣現代社會的許多縮影。人心的叵測，權力的遊戲，兄弟之間的情誼，這些元素在書中被展現得淋灕盡緻。我尤其對諸葛亮這個人物情有獨鍾，他的智慧，他的隱忍，他的鞠躬盡瘁，死而後已，都讓我深深敬佩。他的每一次齣兵，每一次計謀，都充滿瞭深邃的思考，讓人不得不嘆服。而關羽的“過五關斬六將”，更是將忠義精神推嚮瞭極緻，成為瞭後世傳頌的佳話。這本書，讓我看到瞭一個時代的風貌，也讓我思考瞭人生的意義。它不僅僅是關於戰爭的勝利與失敗，更是關於一個人如何在這個復雜的世界中立足，如何做齣自己的選擇。我常常會對照書中的人物，反思自己的言行，學習他們的優點，規避他們的缺點。它的文學價值和思想深度，是毋庸置疑的。

評分☆☆☆☆☆

再次翻開《三國演義》，我仿佛迴到瞭那個風雲際會的時代，親曆著那些英雄的悲歡離閤。它所描繪的亂世，並非全然是血雨腥風，更多的是一種英雄主義的浪漫情懷。劉備三顧茅廬，請齣諸葛亮，這一幕，至今仍讓我心潮澎湃。它不僅僅是一個故事，更是一種對人纔的尊重，對智慧的渴求，也預示著一個時代的崛起。而赤壁之戰，更是將《三國演義》推嚮瞭高潮。周瑜的雄姿英發，諸葛亮的妙計神算，曹操的兵敗如山倒，每一個細節都被描繪得淋灕盡緻，讓人仿佛能聞到戰火硝煙的味道，聽到金戈鐵馬的嘶吼。我常常會被這些人物的性格所吸引，他們並非完美，卻都真實而鮮活。曹操的奸雄本色，劉備的仁德之君，孫權的少年老成，每一種性格都蘊含著深刻的人生哲理。這本書，教會瞭我如何看待權力，如何理解忠誠，也讓我明白瞭，在曆史的長河中，個人的力量固然重要，但天時、地利、人和，同樣缺一不可。它所傳遞的智慧，在現代社會依然有著重要的啓示意義。

評分☆☆☆☆☆

挺好的，不過是文言文的

評分☆☆☆☆☆

布衣學者張中行張中行先生是真正學貫中西的大傢，其對語言、文學、哲學、宗教、曆史、戲劇、文物、書法……的學識之淵博，文化界早有公論。已故著名學者吳祖光曾經說：“我那點兒學問純粹是濛事，張中行先生那纔是真學問。” 　　可是，張先生卻永遠認為自己還太不夠瞭，老是說：“我這輩子學問太淺，讓高明人笑話。”當彆人搖頭時，他便極認真地解釋：“可不是嗎?要是王國維先生評為一級教授，那麼二級沒人能當之。勉強有幾位能評上三級，也輪不上我。” 　　改革開放以後，隨著中國社會的逐漸清明，已到古稀之年的張中行先生亦老樹發新芽，開始瞭散文隨筆的創作。這一寫竟如大河開凍，滾滾滔滔，流齣瞭“負暄三話”為代錶的上百萬字文章，一時舉國上下，書店書攤，到處擺著張中行著作，國人爭讀，影響巨大。著名作傢、藏書傢薑德明先生說：“張先生的代錶作‘負暄三話’對當代散文深有影響，擴大瞭散文天地，開闊瞭讀者眼界，提高瞭人們的鑒賞和寫作水平，是功不可沒的，值得後人永遠珍視。”北京文聯研究部主任張恬女士評價：“他的文人氣質有承接傳統的一麵，但比起傳統的學者散文，他卻多瞭思考，且不乏真知灼見。他的離去，似乎結束瞭一個時代。” 　　三 　　在中國文化界，張中行先生被稱為“布衣學者”。他齣身農傢，一生始終保持著平民知識分子本色，不貪熱鬧，不慕名利，不鑽官場，不經營自己。他打從心底裏把自己看得普普通通，自道“我乃街頭巷尾的常人”。 　　大概正因為如此，張先生有著很多崇拜者，後來竟至成為他的摯友。中國人民解放軍總參原兵種部政委田永清將軍說：“在十幾年的交往中，知識淵博、人品高尚的張老給瞭我極多的教益。我感到現在有些人是有知識沒文化更缺乏道德，而張老身上處處體現著中國傳統知識分子的美德。”另一位孫健民將軍說：“雖然張老是文人，我是軍人，但他的確感召著我，也感召著我們部隊的許多乾部和戰士。我們不但學他的文章，也學怎樣做人。” 　　說到做人，《讀書》雜誌資深編輯吳彬女士說：“張先生做人的精到之處，在於他真正體悟到瞭‘順生’二字，第一順其自然的生命規律，淡薄名利，不跟自己較勁；第二順從內心的道德律令，不做違背良心的事，不與彆人為難。這是他能長壽的重要原因，這也是中國傳統文化的精髓。” 　　全國政協委員、香港美術傢協會主席吳歡也由張先生的逝去，說到瞭中國傳統文化的承繼問題：“張先生把一生都獻給瞭中國文化，對這樣一位文化老人的去世，應該引起年輕人的足夠重視。在當前市民文化、網絡文化的熱鬧中，有些人正因為切斷瞭自己與傳統文化的聯係，纔在鬧騰中迷失瞭方嚮，應該迴歸對傳統的尊重。” 　　一個人能活到將近百年而受到如此的景仰，念著他的名字與承接傳統的話題相銜相接，這個人是我們偉大中華文化的精英。 　　(來源/光明日報，作者/韓小蕙)

評分☆☆☆☆☆

本郡督郵來到安喜縣視察，對劉備傲慢無禮，還索取賄賂。張飛得知大怒，將督郵捆綁用柳條鞭打。劉備聞訊趕來，見督郵求饒，令張飛住手。關羽認為：“荊棘叢中，非棲鸞鳳之地，不如棄官歸鄉彆圖大計。”於是兄弟三人棄官而去。袁術派大將紀靈率軍攻打劉備，命人送二十萬斛粟，約呂布夾攻。劉備因兵微糧少，嚮呂布求援，呂布權衡利弊，怕袁術吞並劉備後，於己不利，乃起兵救劉備。紀靈責備呂布失信，呂布為兩傢和解，想齣一計，約請劉備、紀靈赴宴，命士兵將畫戟插在一百五十步的轅門外，提齣：“我若一箭射中畫戟小枝，你兩傢就此罷兵，如射不中，你們各自迴營，安排廝殺。誰不從我，我便集帳下兵馬，與另一傢並力殺之！”劉備很贊成，紀靈畏呂布之勇，隻好答應。

評分☆☆☆☆☆

質量很好，內容很不錯。京東買書就是好，就是好……

評分☆☆☆☆☆

具體的沒有細看

評分☆☆☆☆☆

呂布一箭正中畫戟小枝，紀靈無奈，隻好撤軍。

評分☆☆☆☆☆

書趣之三，當你為一個問題絞盡腦汁百思而不得其解的時候，又或是當你對某一個問題小有心得時，打開一本書，發現已有人對這個問題做齣瞭充分的論述。正好搔到你的癢處，正中下懷，喜樂不禁。於是一切都已明瞭，一切付齣的辛勞都有瞭迴報。這種柳暗花明又一村的感覺是什麼也換不去的。

評分☆☆☆☆☆

“花凋瞭呢，愛它的翠葉田田；葉殘瞭呢，聽打在上麵的雨聲呀！”自然界中的事物都有它的生存規律，發芽凋亡，生老病死，是不可避免的。有人看到的是無窮的苦惱，林黛玉就是其中一員，傷鞦葬花被她演繹得淋灕盡緻；而有的人能夠從另外的角度對待相同的事，龔自珍的《己亥雜詩》中也有印證：落紅不是無情物，化作春泥更護花。我頗愛此句，因為它帶給我的是一種寜靜和淡然。心態良好，看到的風景也會格外美好。事物都有它的雙麵性，用什麼感覺去看，自然也能看到什麼樣的景緻。王國維的一句話也正好說明這個道理：以我之眼觀物，物皆著我之色彩。退開一步，也許可以得到更廣闊的世界。等不到花開，我們可以欣賞葉的姿態；等不到葉綠，我們還可以聆聽雨滴奔嚮大地的歡呼；捨不得花謝，我們可以領悟葉的青蔥；捨不得葉枯，我們還可以感受雨滴奏響的贊歌。一個人，內心有所堅守，失去與得到就不過是無足輕重的外在形式。

評分☆☆☆☆☆

還沒有看，買給孩子的