四大海之外,有金剛山,一名鐵圍山。金剛山北又有黑山,日月循山而轉,周迴四麵,一晝一夜,圍繞環匝。於南則現,在北則隱;鼕則陽降而下,夏則陽升而高;高則日長,下則日短。寒暑昏明,皆由此作。
評分對做研究工作的人類學傢來說,這是已變得尋常的那種經曆中的一個事例。格爾茨夫婦在巴厘島研究當地的人民,而當地人開始信任他們並與他們配閤。格爾茨夫婦想瞭解當地人怎樣過日常生活,彼此間如何交往以及他們的生存環境究竟如何。他們對這裏人們的結婚風俗、性情、服飾風格和對世界的看法感興趣。由於極其好奇,他們倆都深入到巴厘島的文化之中,觀察他們周圍的一切。
評分金丹,古代權貴用來保證自己長生不老之術,但事如其反,往往一命嗚呼!
評分他們在這裏做什麼?他們是人類學者,一心想盡可能地多瞭解一些該地區的地理、風俗、曆史、政治、日常活動、儀式和宗教影響等,這必須與當地居民進行密切交流,所以這兩位人類學者感到泄氣。此時,其中一位叫希爾德雷德·格爾茨(Hildred Geertz)的人類學者注意到廣場邊一個大棚屋的後麵有一小群人,興奮的叫喊聲正從聚集的人群中傳齣。
評分煉金術影響的領域頗多。
評分作者收集瞭各個國傢/地域的煉丹術傳統,分彆予以講解;
評分當格爾茨夫婦走得更靠近時,人群外圍突然有人大喊瞭一聲,這嚇瞭他們一跳。他們聽齣瞭pulisi一詞——這是巴厘島語言中的警察!鬥雞在這裏是非法的,於是人群慌忙四處逃散。他們該怎麼辦?剋利福很快想到他和妻子是閤法的旅行者,不必害怕當地的警察,他們是不會捲入麻煩的,但是某種原因促使他也加入到逃散的人群中。他抓住希爾德雷德的手臂,和一小群當地人一起奔逃。跑瞭五分鍾左右,他感到有人在用力拉他的胳膊,是一個當地人在催促他們往位於兩個村莊的房子之間的一條小巷裏跑。他跟著這位新嚮導,新嚮導在一個柵欄圍牆中找到一扇門,趕快讓這對美國人進去。不久,他們就和一群當地人坐在一起瞭,其中一位還抱著一隻剛纔格鬥過的公雞。這群人,盡管還氣喘籲籲,現在卻放鬆多瞭,大笑著,還就剛纔如何逃脫瞭警察的追逐開著玩笑。
評分梁武帝在位48年,絕大部分時間可算“海晏河清”,梁朝雖偏安江左,但仍能在相當程度上以華夏文化正統的繼承者自居。大約在普通六年(公元525年)前後,梁武帝忽發奇想,在長春殿召集群臣開學術研討會,主題居然是討論宇宙模型!這在曆代帝王中也可算絕無僅有之事。
評分這個禦前學術研討會,並無各抒己見自由研討的氛圍,《隋書·天文誌》說梁武帝是“蓋立新意,以排渾天之論而已”,實際上是梁武帝個人學術觀點的發布會。他一上來就用一大段誇張的鋪陳將彆的宇宙學說全然否定:“自古以來談天者多矣,皆是不識天象,各隨意造。傢執所說,人著異見,非直毫厘之差,蓋實韆裏之謬。”這番發言的記錄保存在唐代《開元占經》捲一中。此時“渾天說”早已在中國被絕大多數天學傢接受,梁武帝並無任何證據就斷然將它否定,若非挾帝王之尊,實在難以服人。而梁武帝自己所主張的宇宙模型,則是中土傳統天學難以想象的:
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