坦白说,我过去尝试过几本类似的旅游英语书籍,但大多要么是内容太简单,只有最基础的“Hello/Thank You”,要么就是内容过于学术化,充斥着大量的语法解释和不常用的词汇。这本书找到了一个绝佳的平衡点。它在保证实用性的同时,也适当地拓展了读者的词汇量,但所有新增的词汇都严格服务于旅行的特定需求。而且,这本书的装帧设计非常耐用,即便是反复翻阅、在旅途中被咖啡渍或灰尘沾染,它的内容依旧清晰可辨,这对于一本真正会被“用到磨损”的书来说,是至关重要的品质。它成功地将一个看似枯燥的语言学习过程,转化成了一次充满期待的行前准备活动,极大地缓解了我对外语沟通的恐惧感。
评分这本书的封面设计得非常吸引人,色彩搭配和字体选择都透露出一种现代感和实用性。我一开始就被它“即学即用”的理念所吸引,因为我经常需要临时抱佛脚准备出国旅行,传统的厚重词典对我来说实在太不友好了。打开这本书,首先映入眼帘的是清晰的排版和合理的章节划分,这让查找特定场景的会话变得异常方便。例如,在办理登机手续、预订酒店或者点餐时,我能迅速定位到相关模块,里面的例句简洁明了,完全是日常交流的真实写照,没有太多晦涩难懂的书面语,这点真的非常加分。而且,这本书似乎还特别注重情景模拟,很多场景下的对话都设计得非常贴合实际需求,比如在问路、购物、应对突发状况(比如行李丢失)时的应对策略,这些都是教科书上不太会详细讲解的“生存技能”。总的来说,这本书的整体观感非常专业且接地气,让人一看就知道它不是那种摆设用的工具书,而是真正能帮上忙的“旅途伴侣”。
评分对于我这种时间管理大师来说,效率就是一切,这本书在这一点上表现得尤为出色。它似乎深谙商务人士对碎片化学习的需求,很多会话都被压缩成了“核心对话+替换词组”的模式。这意味着我不用花大量时间去背诵冗长的段落,只需要记住关键的框架,然后根据实际情况替换其中的名词或动词即可。举个例子,关于餐厅点菜的部分,它不仅提供了基础的点单句,还细致地划分了“询问推荐”、“提出过敏要求”、“要求打包”等子场景,每个子场景都配有最精炼的表达。这种模块化的设计极大地提高了我的学习速度。我感觉这本书更像是一个高效率的“语言速成工具箱”,而不是一本需要系统攻克的教材。它真正做到了“即学即用”,我甚至能在出发前一晚,快速浏览一遍就能对即将面对的场景心中有数。
评分这本书最让我惊喜的地方在于,它似乎对“真实语境下的口音和语速”有一定的预设考量。虽然我无法直接听到录音(也许后续版本会有配套音频?),但在文字呈现上,它使用的语言风格非常口语化,甚至保留了一些在快速交流中可能会省略的结构,这对于我适应真实的交流环境非常有帮助。很多教材里教的句子听起来非常“标准”,但在实际使用中却显得有些生硬。而这本书中的对话,读起来就非常自然,仿佛是旁边一个经验丰富的朋友在给我传授经验。比如,它会教你如何用更委婉的方式拒绝推销,或者如何礼貌地打断别人的谈话,这些都是课堂上学不到的社交技巧。这使得这本书不仅仅是一个词汇库,更像是一本“跨文化交际的生存指南”。
评分我必须得说,这本书的编排逻辑简直是为我这种“零基础焦虑症患者”量身定做的。它没有采用传统的词汇分类法,而是直接以“旅行的流程”作为主线索来组织内容。从踏入机场到离开目的地,每一个环节的关键用语都被系统地梳理了出来。让我印象深刻的是,它对“文化差异”方面的提示也做得非常到位,比如在不同国家,哪些表达是礼貌的,哪些可能引起误会。这种超越单纯语言翻译的深度,是很多市面上的快速指南所欠缺的。我特别喜欢它提供的一些“万能句式”,即使遇到一些非常规情况,只要套用这些核心结构,就能大致表达出自己的意思,大大增强了我的语言自信心。书本的纸张质量也很好,拿在手上很有分量,但又不至于太重,方便随身携带。这种细致入微的关怀,让每一次翻阅都成为一种享受,而不是负担。
评分小册子很实用,浅显易懂。不过要配合一本字典看哦。
评分既不妄自菲薄,也不妄自尊大——对中国经验的自信和自觉 “妄自菲薄”与“妄自尊大”是中国人耳熟能详的两个成语。前者出自三国蜀·诸葛亮《出师表》:“不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。”诸葛亮辅佐刘禅兴复汉室,但刘禅胸无大志,诸葛亮深表忧虑,于北上伐魏之前上书后主,劝勉他不要过分看轻自己。后者出自南朝宋·范晔《后汉书·马援传》:“子阳井底蛙耳,而妄自尊大。”是说东汉初年,刘秀做了皇帝,但天下尚未统一,各路豪强各自为政,公孙述势力最大。称霸陇西的隗嚣派马援去公孙述处,商讨长期割据事宜,而公孙述竟摆出皇帝的阵势,傲慢无礼。马援很不愉快,回去后对隗嚣说:“公孙述是井底之蛙,看不到天下之广大,自以为了不起。” 习近平借用这两个成语,旨在说明在坚持走中国特色社会主义道路过程中,要警惕社会上出现的两种错误倾向:一是“妄自菲薄”的虚无主义情绪,二是“妄自尊大”的封闭僵化。 “妄自菲薄”者通常是以西方发达国家的现状,来评价中国的现状,他们不仅夸大中国与西方发达国家的发展差距,夸大中国在发展进程中产生的社会矛盾,更关键的是,他们把西方文明视为人类文明普遍的、唯一的形式,认为如果拒绝照搬西方模式,这些差距是不可能缩小的,这些问题和矛盾是无解的,从而对中国的发展前途和命运悲观失望。“妄自菲薄”者的错误在于,他们忽视了今日中国的历史基础,也就是从1840年开始,直至20世纪40年代,是中国人民的抗争史。他们不愿意深入认识人口多、底子薄的基本国情,更不愿意承认30多年来中国改革开放所取得的发展成就和进步。总的来说,“妄自菲薄”是历史虚无主义的一种表现。 要克服“妄自菲薄”的不健康心态,需要坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信。中国道路既不同于前苏联的斯大林模式,也不同于资本主义走过的道路。我们的制度使我们能确保大政方针和长远规划的统一性、稳定性和连续性,以及决策和执行的高效率。正如邓小平所说:“社会主义国家有个最大的优越性,就是干一件事情,一下决心,一做出决议,就立即执行,不受牵扯……就这个范围来说,我们的效率是高的,我讲的是总的效率。这方面是我们的优势,我们要保持这个优势,保证社会主义的优越性。”这就是中国人应有的自信。今天,对中国经验的自信,体现在决不走改旗易帜的邪路,而是坚定不移地走好中国特色社会主义道路。 与“妄自菲薄”者正好相反,“妄自尊大”者则表现为自满、自足、自娱自乐的心态和行动。这种倾向的产生,是人们对改革开放30多年发展成就盲目乐观的结果。在有些人看来,现在我们的经济总量已跃居世界第二,国力增强了,人民富裕了,国际地位提高了,不必再艰苦奋斗了,也不必再走和平发展的道路了。有这种想法的人无视中国基本国情的“三个没有变”:一是我们仍处于社会主义初级阶段;二是当前的主要矛盾依然是人民日益增长的物质文化需求同落后的社会生产力之间的矛盾;三是我们仍然是世界上最大的发展中国家。他们掩盖问题和矛盾,或不思进取、小富即安,丧失深入改革的动力;或好大喜功,兴奢靡之风;或夜郎自大,自以为天下第一,凡此种种皆拒绝学习和借鉴其他文明成果,导致封闭僵化。 要克服“妄自尊大”的不健康心态,需要树立起自觉的意识。所谓自觉,就是要有忧患意识,做到居安思危。中国特色社会主义道路处在新的历史起点上,中国特色社会主义理论还在发展当中,我们的基本制度还需要完善。邓小平当年谈到我们制度的优势时,也同时指出了高度集中体制的弊端,那就是造成“官僚主义现象,权力过分集中的现象,家长制现象,干部领导职务终身制现象和形形色色的特权现象”,“严重妨碍社会主义优越性的发挥”。这就是典型的自觉意识。脱离自觉意识的自信,就成了盲目的自信,就变成了“无知者无畏”。今天,对中国经验的自觉,体现在决不走封闭僵化的老路,而是坚定不移地走中国特色社会主义道路。 “妄自菲薄”与“妄自尊大”,看似是两个极端,但两者都罔顾历史与现实,都是片面、孤立、局部地看待问题的错误思维方法,因此都是有害的。对于今日之中国人而言,我们需要的是自信和自觉:对中国特色社会主义的道路自信,且毫不动摇!清醒认识中国发展中的问题和矛盾,不回避遮掩!万众一心,坚定建成小康社会并实现中华民族伟大复兴的决心!
评分喜欢,收货很快,值得购买
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评分口袋书,方便旅行时携带!
评分临时急用,不错。。。。。
评分这本书很实用并且很容易学。。。亲,赞一个。。
评分喜欢喜欢,装订不错。
评分为出国旅游准备的。虽然本人有英语基础,但掌握较好的是专业用语,一般性生活用语比较差。有了这个小册子,一是方便携带,二是针对性强。相信会有帮助。
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