具体描述
内容简介
这是与《大学人文读本》配套的教材，目的在于有针对性地正面应答当下大不生“成长的烦恼”问题。所谓“正面应秀”，是强调本书旨在呈示大学生“精神成人”不可或缺的价值根基或“精神免疫系统”。全书围绕三大“主义”、一个“问题”而展开。所谓三大“主义”，是指主流意识形态失范后在中国民间此起彼伏、流行甚久的三个思潮——“无边消费主义”、“历史虚无主义”与“狭隘民族主义”；所谓一个“词题”，则指上述三大“主义”对大学生“精神成人”之负面影响甚巨深，遂成一个大“问题”。
本书正是为了切实缓解上述关系之紧张而做的 “人文教育实验”。大体思路是：以上编“人与自我”确立的“价值主体”理念来应对“无边消费主义”；以中编“人与国家”确立的“现代国人”理念来应对“历史虚无主义”；以下编“人与世界”确立的“世界公民”理念来应对“陕隘民族主义”。为了让“大学人文”尽快地走近大学生，本书重在普及人类价值谱系。
目录
导言：精神成人与大学第一节 博雅教育：精神成人的近代设计
第二节 学术自由：精神成人的现代追认
第三节 核心课程：精神成人的后现代焦虑
第四节 名著阅读：精神成人的世纪运动
第五节 《大学人文读本》：精神成人的中国接力
上编 人与自我
第一章 人生境界
第一节 人生意义与回归日常
第二节 “无意义人生”批判
第三节 人生境界理论
第四节 建构意义化人生的途径
第二章 自我实现
第一节 自我实现是一种美德
第二节 自我在本土语境的命运
第三节 自我实现与自由选择
第四节 自我实现的人格障碍
第三章 青春·性爱·婚姻
第一节 青春的主题叫成长
第二节 性爱需要学习
第三节 婚姻与性革命
第四章 女性意识
第一节 性别的两重性
第二节 女性神话的由来与解构
第三节 女性主义运动在西方
第四节 妇女解放运动在中国
第五章 知识分子
第一节 知识分子源起及其中国流变
第二节 何为知识分子
第三节 知识分子：公共性和批判性
第六章 生存勇气
第一节 生存与苦难
第二节 生存勇气及其类型
第三节 死亡之思
第四节 自杀与安乐死
中编 人与国家
第七章 历史记忆
……
第八章 启蒙
第九章 革命
第十章 自由
第十一章 民主 宪政
第十二章 平等 公正
下编 人与世界
第十三章 人权
第十四章 和平
第十五章 环境
第十六章 科学
第十七章 多样文化与普适价值
第十八章 全球化
后记
前言/序言
用户评价
当我拿到《大学人文教程》这本厚实的书时，我并没有预期它会直接提供给我某个历史事件的详细经过，或是某个哲学家的核心论点。事实证明，它确实没有这样做。但这本书却为我打开了一扇全新的视角，让我开始以一种更深刻、更广阔的目光去审视人类文明的进程。我曾试图在其中寻找对某个艺术流派的详尽分析，但它更倾向于引导我去思考艺术在不同时代所扮演的角色，艺术家们是如何与他们的时代进行对话，以及观众又是如何理解和回应这些艺术作品的。它没有直接给我“这是什么艺术”，而是让我去思考“为什么会有这样的艺术”。这种引导，让我能够跳出对具体艺术作品的孤立评价，而进入到一个更宏大的文化和历史的语境中去理解。同样，当我接触到某些社会现象时，我常常会感到困惑，不明白其背后的复杂原因。《大学人文教程》并没有直接提供给我某个现成的社会学理论来解释，而是会引导我从历史演变、文化传统、个体心理等多个维度去进行分析。它让我意识到，社会现象的产生往往是多重因素相互作用的结果，单一的视角是难以获得全面深入的认识的。它培养的是一种“联系性”的思维，一种“多角度”的观察能力。这本书也让我看到了，人文精神并非是脱离现实的阳春白雪，而是与我们的日常生活息息相关。它体现在我们与他人的互动方式，体现在我们对社会议题的看法，体现在我们对自我价值的探索。它让我明白，学习人文，最终是为了让我们成为一个更深刻、更完整、更有温度的人。我并没有在这本书里找到任何一个可以直接“背诵”的知识点，但我却获得了一种更加宝贵的“能力”——独立思考的能力，批判性分析的能力，以及同理心理解的能力。它让我看到，原来学习，可以如此有深度，如此有启发性，如此贴近内心。
评分当我翻开《大学人文教程》时，我并没有期待它能给我提供一套现成的答案，能够直接解答我在学习某个具体学科时遇到的所有困惑。事实上，它确实没有这样做。但这本书却为我提供了一种全新的思考问题的视角，就像是给我打开了一扇通往更广阔思想世界的窗户。我曾经在学习艺术史时，对某些抽象的画作感到无所适从，不知道它们为何能被称为艺术，也不知道欣赏的 G点在哪里。而《大学人文教程》并没有给我直接去分析那幅画的技法或构图，它而是会引导我思考，在那个时代，艺术扮演着怎样的角色？艺术家们试图表达怎样的情感和思想？观众又是如何看待这些作品的？通过这样的追问，我开始意识到，艺术的价值并不仅仅在于其表面的形式，更在于它所承载的时代精神、文化内涵以及人类的共同情感。这种宏观的视角，让我能够跳出具体的艺术品，去理解更深层次的意义。又比如，在接触到某些哲学思想时，我常常会觉得它们晦涩难懂，离我的生活很遥远。《大学人文教程》并没有直接解释某个哲学家的核心论点，而是会追溯这些思想的起源，它们是如何在历史的长河中演变，以及它们又如何影响了后世的思维方式。它让我看到，那些看似抽象的哲学，其实与我们生活的方方面面息息相关，它们塑造了我们对世界、对社会、对自身的认知。这本书更像是一位耐心的向导，它不会直接把你带到目的地，而是会陪你在崎岖的山路上行走，沿途为你讲解风景的由来，让你自己去感受和发现。它教会我的，不是“做什么”，而是“怎么去想”。它培养的，不是知识的积累，而是思想的深度。我越来越觉得，所谓的“人文”，并非是一堆僵化的理论，而是一种对人类经验的尊重，一种对未知的好奇，一种不断探索的精神。这本书，就是这种精神的生动体现，它让我看到了，原来学习，可以如此有趣，如此富有启发性。
评分《大学人文教程》这本书，我大概算得上是“慢热型”读者了。一开始拿到手，我试图从中寻找一些可以直接应用于学习的“技巧”或“方法”，比如如何更有效地记忆历史年代，或者如何写出更具洞察力的文学评论。但是，它并没有提供给我这些“硬技能”。反而，它更像是在描绘一幅宏大的图景，告诉你人类思想的演进，文明的传承，以及那些在时间长河中闪耀过的智慧之光。我一开始有些失望，觉得这本书“虚”得厉害，缺乏实在的内容。但随着阅读的深入，我开始慢慢体会到它的价值。比如，在我学习某门课程时，如果遇到一些难以理解的概念，我不会立刻去翻阅教科书寻找定义，而是会先回想一下，《大学人文教程》里有没有提到过类似的思想脉络，或者它所处的历史语境。很多时候，这种宏观的视角反而能帮助我更好地理解那些具体的知识点。它就像是给我一个地图，虽然地图上没有标明每一个小巷的名称，但它能让我大致了解整个城市的布局，从而不至于在迷宫中晕头转向。我尤其喜欢它在探讨不同文化时所展现出的那种包容和尊重的态度。它不会简单地将一种文化视为优于另一种，而是强调每一种文化都有其独特的价值和贡献。这种开放的心态，对我来说非常重要，尤其是在当下这个信息爆炸、观点多元的时代。它让我学会用更审慎、更全面的眼光去看待不同的观点和文化，而不是轻易地贴上标签或加以否定。它让我意识到，理解比评判更重要，沟通比对抗更有意义。这本书并没有直接教授我如何写出某篇论文，或者如何分析某幅画作，但它却在我内心深处种下了一颗种子，让我开始关注那些更宏大、更本质的问题。它让我明白，人文教育的目的，是为了培养一个完整的人，一个有思想、有情感、有温度的人。这种潜移默化的影响，比任何具体的知识点都来得更为珍贵。
评分初次翻阅《大学人文教程》，我并没有期待它能给我提供详尽的某个学科的“知识点”，例如某个历史学家的著作精要，或者某个文学流派的核心特征。事实也的确如此，它并未直接给予我这些“具体”的信息。然而，这本书却以一种独特的方式，潜移默化地影响了我对学习的理解，也拓展了我对知识的边界。我曾试图在其中寻找关于某个哲学思想的系统阐释，但它更像是在引领我走向哲学的源头，让我去思考哲学是如何产生的，它试图解答哪些根本问题，以及不同哲学观点是如何相互碰撞和演变的。它并没有给我一个现成的“哲学体系”，而是教会我如何去“构建”自己的思考框架，如何去追溯思想的根源。这种体验，让我意识到，真正的学习，并非是信息的堆积，而是思维的训练。又比如，在我接触到某些社会现象时，我常常会感到困惑，不明白其背后的原因。《大学人文教程》并没有直接给出某个社会学理论来解释，而是会引导我从历史、文化、心理等多个角度去审视，去分析，去寻求多层面的理解。它让我明白，社会现象的产生，往往是多种因素交织作用的结果，单一的视角难以获得全面深入的认识。它培养的是一种“大局观”，一种“联系性”的思维。这本书也让我看到了，人文并非是与现实生活脱节的学问，而是与我们息息相关，它关乎我们如何认识世界，如何与他人相处，如何安顿内心。它让我意识到，人文学科的价值，不在于它能提供多少“有用”的知识，而在于它能塑造我们的人格，提升我们的精神境界，让我们成为一个更完整、更深刻的人。我并没有在这本书里找到任何一个可以直接“背诵”的知识点，但我却获得了一种更加宝贵的“财富”——独立思考的能力，对未知的好奇心，以及对人类文明的敬畏之情。它让我看到，原来学习，可以如此充实，如此富有意义。
评分拿到《大学人文教程》这本书，我并没有期待它能给我一些“速成”的窍门，能够让我在短时间内掌握某项技能，或者获得某个领域的专业知识。事实上，它也的确没有提供这样的内容。但让我惊喜的是，这本书为我打开了一扇认识世界的新视角，让我开始用一种更深刻、更全面的方式去理解周遭的一切。我曾经在学习某个西方哲学流派时，常常会对其理论的抽象和难以理解而感到困惑，总觉得这些思想离我的生活太遥远。《大学人文教程》并没有直接去阐释这个哲学流派的核心观点，而是会引导我去探究这个流派产生的历史背景，它所试图解决的社会问题，以及它在不同文化语境下的演变和影响。通过这样的引导，我逐渐意识到，那些抽象的哲学思想，其实是人类在不同历史时期对自身、对社会、对宇宙进行的深刻思考的结晶，它们虽然表达方式各异，但都触及了人类生存的根本问题。它让我明白，学习人文，不是为了记住一些死板的理论，而是为了理解人类思想的深度和广度。在阅读文学作品时，我以前可能更关注情节的曲折和人物的命运，但这本书会引导我去关注文本的语言艺术，作者的情感表达，以及作品所折射出的时代精神。它让我意识到，文学不仅仅是故事的讲述，更是情感的共鸣，思想的碰撞，以及文化的传承。它让我学会了如何去“品味”文字，如何去“感受”情感，如何去“理解”作者的意图。它让我不再只是一个被动的接受者，而是一个积极的参与者。我常常感到，这本书就像是一个“思维的教练”，它不会直接教我如何打球，而是会告诉我如何调整姿势，如何观察对手，如何制定战术。它培养的，不是某项具体的技能，而是一种解决问题的能力，一种独立思考的能力，一种批判性分析的能力。我并没有在这本书里找到任何具体的“答案”，但我却获得了一种更加重要的“能力”——提问的能力，探索的能力，以及发现问题的能力。它让我看到，原来学习，可以如此深刻，如此发人深省。
评分这本《大学人文教程》在我手里已经有些日子了，我时不时会翻开它，虽然它并不能直接给我提供某个具体学科的知识点，比如历史上的某场战役，或是某个哲学家的核心论点，但它却像一位经验丰富的老友，在我迷茫的时候，总能给我一些指引，让我思考“为什么”而不仅仅是“是什么”。举个例子，在学习现代文学时，我总是会遇到各种各样我难以理解的叙事方式和象征手法，我常常会问自己，作者到底想表达什么？是当时的社会背景，还是作者个人的情感宣泄？《大学人文教程》并没有给我直接的答案，它没有提供一个“标准解读”，但它教会我如何去“解读”。它会引导我关注文本本身的张力，思考作者的创作意图，以及读者在理解过程中的主体性。它会提示我，文学不仅仅是文字的堆砌，更是思想、情感和文化的载体。读着它，我开始尝试去理解那些看似晦涩的诗句，去感受那些抽象的情感表达，仿佛打开了一个全新的世界。我发现，很多时候，困扰我的并非是知识的缺乏，而是思维方式的局限。这本书，就像是一把钥匙，虽然它本身不是锁，但它教会我如何去寻找那把正确的钥匙，去打开那些思想的锁。它让我明白，人文不是一套僵化的理论，而是一种探索精神，一种对人类经验的深切关怀。我曾以为，人文就是那些高雅的书籍和艺术品，但这本书让我意识到，人文精神其实渗透在我们生活的方方面面，从我们与他人的互动，到我们对社会的观察，再到我们对自我的认知。它是一面镜子，照出我们的不完美，也映照出我们的潜能；它是一盏灯，点亮我们前行的路，也让我们看见更广阔的天地。我至今仍未“读完”它，因为它不是一本可以“读完”的书，它更像是一种持续的对话，一种与人类文明的对话，一种与自我的对话。我欣喜于这种无止境的探索，也感谢它为我提供了一个更深刻的视角去理解这个世界和其中的我们。
评分《大学人文教程》这本书，并非一本充斥着历史事件、文学名著解读或哲学理论分析的“百科全书”。相反，它更像是一位引路人，在我探索人类文明的道路上，为我指明方向，却不替我规划好每一寸行程。我曾经在学习某个艺术流派时，总会感到困惑，为什么某些作品看似粗糙，却能被奉为经典？《大学人文教程》并没有直接去评价这些作品的好坏，而是会引导我去了解那个时代背景下的艺术思潮，艺术家们所追求的目标，以及观众是如何理解和接受这些作品的。它让我明白，艺术的价值，并非完全取决于其外在的形式，更在于它所承载的时代精神、文化内涵以及人类的情感体验。它让我学会了用更宏观、更包容的视角去审视艺术，而不是简单地以个人的喜好去评判。同样，在接触到某些历史叙事时，我可能会觉得它们枯燥乏味，缺乏吸引力。《大学人文教程》不会给我提供一个引人入胜的故事版本，而是会引导我去思考，这些历史事件是如何被记录和传播的？不同的历史叙事又反映了怎样的立场和价值观？它让我意识到，历史并非是简单的史实堆砌，而是由无数个体经验和集体记忆交织而成，它充满着解读的空间和反思的价值。这本书所强调的，是一种“理解”的姿态，而非“掌握”的姿态。它不追求让我记住多少知识点，而是希望我能够培养一种理解人类文明、理解人类自身的能力。它让我看到，人文精神，并非是某种遥不可及的抽象概念，而是渗透在我们日常生活中的一种思考方式，一种价值取向，一种对待世界和自我的态度。我并没有从这本书中获得任何一个可以直接用于考试的“知识点”，但我却获得了一种更加宝贵的“能力”——批判性思考的能力，同理心理解的能力，以及跨文化沟通的能力。它让我看到，原来学习，可以如此有深度，如此有启发性，如此贴近生活。
评分《大学人文教程》这本书，给我的感觉就像是给我准备了一套“通识工具箱”，虽然箱子里没有直接的“零件”，但我却学到了如何去组装、去修理、去创造。我曾以为，所谓的“人文素养”，就是能够引经据典，能够说出一些大道理。然而，这本书完全颠覆了我的这种认知。它没有给我灌输大量的知识点，也没有给我提供可以直接套用的模板。相反，它更注重于引导我去思考“为什么”。比如，在我学习历史事件时，我可能会记住了发生的时间、地点和人物，但常常会忽略事件背后的深层原因和长远影响。《大学人文教程》则会引导我去审视这些事件所处的社会环境、文化背景，以及它们对后世产生的连锁反应。它不是告诉我“发生了什么”，而是引导我思考“为什么会发生”。这种思考方式，让我对历史有了更深刻的理解，不再是零散的碎片，而是相互关联、生生不息的整体。同样，在阅读文学作品时，我可能只会停留在故事的情节和人物的命运上，但这本书会引导我去关注文本的语言、结构，以及作者的创作意图，甚至读者在阅读过程中可能产生的不同解读。它让我明白，文学不仅仅是故事，更是情感的寄托，思想的载体，以及文化的反思。它让我学会了“阅读”而不仅仅是“看”。这本书也让我明白，人文并非是高高在上的阳春白雪，而是与我们的生活息息相关。它体现在我们与他人的交往中，体现在我们对社会的看法中，体现在我们对自我的认识中。它是一种对人类共同经验的体悟，一种对个体价值的尊重，一种对文明传承的责任。我没有在这本书里找到任何一个具体的“知识点”，但我却获得了一种更加宝贵的“能力”——思考的能力，理解的能力，以及感知世界的能力。它让我看到了，原来学习，可以如此自由，如此充满探索的乐趣。
评分最近有幸接触了《大学人文教程》，这本书给我带来的冲击，与其说是一场知识的盛宴，不如说是一次思维的洗礼。我必须承认，起初我期望从这本书中获得一些具体的“乾货”，比如一些重要的历史事件的发生经过，或者一些经典文学作品的分析，又或者是一些哲学流派的代表性观点。然而，事实并非如此，这本书并没有给我提供明确的“答案”，它更像是在提出问题，引导我主动去思考。在阅读的过程中，我发现，每当我遇到一个难以理解的现象，或者一个模糊的概念时，《大学人文教程》并没有直接给出“这是什么”的解释，而是通过一系列的引导性问题，或者对某个概念的溯源，让我自己去探索其内在的逻辑和发展脉络。比如，当我接触到某个社会学理论时，我可能会困惑于它与现实生活的脱节，但这本书会引导我去思考这个理论产生的历史背景，它试图解决的现实问题，以及它在不同文化语境下的应用和局限。它不会直接告诉我“你应该怎么想”，而是教会我“你应该如何去想”。这种体验非常独特，也极具挑战性。它迫使我放下被动接受知识的习惯，转而成为一个主动的探索者。我开始注意到，很多时候，我们之所以对某些事物感到困惑，并非因为信息不足，而是因为缺乏一套有效的思考框架。这本书恰恰是在搭建这样的框架。它不仅仅局限于某个单一的人文领域，而是将历史、哲学、文学、艺术、社会学等多个学科融会贯通，展现了不同领域之间千丝万缕的联系。它让我看到，当下的许多社会现象，都可以追溯到遥远的过去，而一些看似抽象的哲学思考，却可能对我们的日常生活产生深远的影响。我逐渐意识到，学习人文，并非是为了记住多少名词概念，而是为了培养一种审视世界的眼光，一种理解他人的能力，以及一种独立思考的勇气。这本书，为我开启了这样一扇窗，让我得以窥见更广阔的思想图景，也让我对人类文明有了更深刻的敬意。
评分《大学人文教程》这本书，给我最深刻的印象，并非它提供了多少具体的人文知识，而是它教会了我一种“如何去学”的态度和方法。我曾经在学习某个文学作品时，会试图去寻找现成的“解读”，希望能够快速理解作者的意图，但往往事倍功半。《大学人文教程》并没有提供这样的“标准答案”，它更倾向于引导我去关注文本本身的细节，去揣摩作者的语言风格，去思考作品所处的时代背景，以及读者在阅读过程中可能产生的不同感受。它让我明白，理解一个作品，需要投入自己的情感和思考，需要去“对话”而非“被动接受”。它培养的是一种“解读”的能力，而非“背诵”的能力。同样，在我接触到某些历史事件时，我可能只会记住时间、地点和人物，但这本书会引导我去思考事件发生的原因，它所带来的影响，以及不同历史叙事背后可能存在的偏见和立场。它让我意识到，历史并非是铁板一块，而是充满了多重解读的可能性。它培养的是一种“审视”的能力，而非“全盘接受”的能力。这本书也让我看到了，人文精神并非是某种高不可攀的“学问”，而是体现在我们对待生活、对待他人、对待自己的一言一行之中。它关乎我们的价值判断，关乎我们的情感体验，关乎我们对世界的认知。它让我明白，学习人文，最终是为了更好地生活，更好地理解自己和他人。我并没有从这本书中找到任何一个可以直接“套用”的公式，但我却获得了一种更加宝贵的“能力”——发现问题的能力，分析问题的能力，以及解决问题的能力。它让我看到，原来学习，可以如此灵活，如此富有探索的乐趣，如此贴近内心。
评分非常不错正是我想要的 书不错 我是说给懂得专业的人听得 毕竟是小范围交流 挺好，粘合部分不是太好，纸质还是不错的，质量好，封装还可以。虽然价格比在书店看到的便宜了很多，质量有预期的好，书挺好！之前老师说要买 但是是自愿的没买 等到后来说要背 找了很多家书店网上书店都没有 就上京东看看 没想到被找到了 吃完午饭，趁手头工作不多，便给朋友发了条短信，这次等了半个小时，却依旧没有朋友的回信。我开始坐立不安，记得不久的过去，就算她忙，她总会在半小时内回他的呀！他怀疑难道是自己昨天没发短信给她她生气了？两小时后信息回来，告诉我要到京东帮他买书，如果不买或者两天收不到书就分手！，我靠，没有办法，我就来京东买书了。没有想到书到得真快。好了，我现在来说说这本书的观感吧，网络文学融入主流文学之难，在于文学批评家的缺席，在于衡量标准的混乱，很长一段时间，文学批评家对网络文学集体失语，直到最近一两年来，诸多活跃于文学批评领域的评论家，才开始着手建立网络文学的评价体系，很难得的是，他们迅速掌握了网络文学的魅力内核，并对网络文学给予了高度评价、寄予了很深的厚望。随着网络文学理论体系的建立，以及网络文学在创作水准上的不断提高，网络文学成为主流文学中的主流已是清晰可见的事情，下一届的“五个一工程奖”，我们期待看到更多网络文学作品的入选。京东商城图书频道提供丰富的图书产品,种类包括小说、文学、传记、艺术、少儿、经济、管理、生活等图书的网上销售,为您提供最佳的购书体验。网购上京东,省钱又放心!在网上购物，动辄就要十多元的运费，往往是令许多网购消费者和商家踌躇于网购及销售的成本。就在买方卖方都在考虑成本的同时，京东做了一个表率性的举动。只要达到某个会员级别，不分品类实行全场免运费。这是一个太摔的举动了，支持京东。给大家介绍本好书《小时代3.0：刺金时代》内容简介《小时代3.0：刺金时代》是郭敬明的第五部长篇小说，于2007年11月开始在《最小说》上独家连载，获得读者们空前热烈的追捧，各大媒体的相关讨论和争议也层出不穷，一场火爆的《小时代3.0：刺金时代》风潮由此掀起。郭敬明在《小时代3.0：刺金时代》的创作中，又一次展现了对多种文字风格的完美驾驭能力。他以全新的叙事风格和敏感而细微的笔触，将当代青少年、大学生、都市白领的生活和情感故事集中、加工、娓娓道来，从小角度展现了作者对整个社会的观察和思考。这部长篇系列正式开始前，郭敬明曾许诺将要连续创作五年，而在五年终结之际，《小时代3.0：刺金时代》系列将如约迎来它辉煌的谢幕。林萧、简溪、顾源、顾里、南湘、唐宛如……五年间，他们已然成为陪伴读者们度过青春时期的伙伴，他们仿佛活生生地站在读者身边，呼吸着，微笑着，与每一个人共同欢乐，共同哭泣。故事有终结的一天，然而人物却能跃出故事，在读者心中长长久久地鲜活下去，从这个意义上来讲，《小时代3.0：刺金时代》是每一个读者的小时代，它永远也不会完结。
评分第四节 妇女解放运动在中国
评分书收到了，不错，是本好书
评分第十章 自由
评分第十四章 和平
评分上编 人与自我
评分第三章 青春·性爱·婚姻
评分知识分子：公共性和批判性
评分核心课程：精神的后现代焦虑
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