汉语俗字研究（增订本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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张涌泉 著

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• 汉语
• 俗字
• 语言学
• 文字学
• 民俗
• 方言
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• 增订本
• 汉字

出版社： 商务印书馆

ISBN：9787100066204

版次：1

商品编码：10053891

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：大32开

出版时间：2010-01-01

用纸：胶版纸

页数：410

正文语种：中文

内容简介

　　《汉语俗字研究(增订本)》条理清晰，所举例证恰当，论述问题既有广度又有深度，读后不但能够获得关于汉语俗字的全面、系统的知识，了解研究俗字的方法；并且对俗字研究在汉字学中的地位及其对古籍整理和字典编纂工作的重要性，也都能得到深刻的认识。
　　作者通过对大量俗文字数据的深入研究，揭示了前人未曾注意到的很多文字现象，指出了语文著作中与俗文字有关的很多疏失，解决了不少疑难问题。从《汉语俗字研究(增订本)》中能够得到很多关于具体的俗字的新知。

内页插图

目录

序
第一章 俗字和俗字研究
一、俗字释名
二、俗字和正字
三、俗字的范围
四、俗字研究在文字学中的地位

第二章 古今俗字大观
一、古文字阶段的俗字
二、隶楷阶段的俗字
三、当今社会流行的俗字
四、台湾和新加坡、日本、朝鲜等地的俗字

第三章 俗字的类型
一、增加意符
二、省略意符
三、改换意符
四、改换声符
五、类化
六、简省
七、增繁
八、音近更代
九、变换结构
十、异形借用
十一、书写变易
十二、全体创造
十三、合文

第四章 俗字的特点
一、通俗性
二、任意性
三、时代性
四、区别性
五、方域性

第五章 俗字研究与古籍整理
一、关于石本文献的校理
二、关于写本文献的校理
三、关于刻本文献的校理

第六章 俗字研究与大型字典的编纂
一、匡纠辨析之误
二、提供适当例证
三、增补漏收俗字
四、探明源流演变
五、考辨疑难俗字

第七章 俗字研究与文字学
一、有助于建立完整的汉语文字学体系
二、有助于对汉字简化的正确认识
三、有助于汉字的规范

第八章 考辨俗字的方法
一、偏旁分析
二、异文比勘
三、归纳模拟
四、字书左证
五、审察文义

第九章 研究俗字应当具备的一些基本条件
一、识文字
二、明训诂
三、辨声韵
四、熟典章

第十章 历代俗字及俗字研究要籍述评
一、汉魏南北朝时期
二、隋唐五代时期
三、宋元明清时期

第十一章 “五四”以后的俗字研究及今后的展望
一、简化字运动的历史回顾
二、“五四”以后的俗字研究
三、俗字研究的展望

附录一 字海杂俎
一、“弓”字探源
二、“巨锌”解诂
三、“根”字源流考
四、“双”字孳乳考
五、说“外男甥”和“外外生”
八、数目用大写字探源
九、论“音随形变”
十、说“坏”
十一、日韩汉字探源二题

附录二 俗字研究参考文献举要
一、近人论著中涉及俗字研究者
二、为俗字研究提供原始资料的文献
三、其它与俗字或俗字研究有关的文献
后记
增订本后记

精彩书摘

　　上面我们不惜笔墨抄录了一些著名学者对汉字研究的历史和现状的看法，这裹我们没有丝毫想贬低古文字研究意义的意思，我们的目的只是想藉以说明，在我国的文字研究中，存在着严重的头重脚轻的倾向。尽管一些有识之士一再呼吁加强近代文字、尤其是俗文字的研究，然而时至今日，俗字研究的赤贫如洗的状况并没有从根本上得到改变，不但研究论著寥若晨星，研究人员也少得可怜。遣和整个呈现勃勃生机的文字学研究来说，显然是很不相适应的。造成这种状况的原因，固然与重正轻俗的传统观念有关，传统的文字学作为经学的附庸，它所重视的是所谓“正字”以及古字的研究，那些不登大雅之堂的俗文字是很难在其中找到容身之地的。另外，可资研究的俗文字资料的匮乏，恐怕也是一个不可忽视的因素。雕板发明以前，书皆手写，书写文字无定体可循，俗字滋生，乃属必然之理。逮至宋元以后，刻本流行，以正楷为主体的印刷体的地位不断得到巩固和加强，字体渐趋于一尊，人们的书写有了可遵循的模板，从而大大减少了俗字存在的机会和市埸。写本中“徧满经传”（《颜氏家训。杂艺》语）的俗字，一经后人刊刻，亦多荡然无存。所以今天一般的刻本书籍中俗写文字已不多见。近世铅印流行，俗字得到了进一步的控制。这种情况，对汉字的规范来说自然是一件好事，但也造成了俗字研究资料匮乏的后果，从而对俗字研究工作的积极开展带来了不利影响。然而近一个世纪以来，随着大批敦煌写卷文书逐渐公诸于世，加上地不爱实，出土墓志碑铭日见其多，已使这种状况得到了彻底的改变。敦煌写卷和出土碑铭中数量至为繁伙的俗讹别字，不但为汉字的进一步整理规范提供了许多可资借鉴的材料，而且也为俗字研究的昌盛，为建立完整的汉语文字学体系准备了条件。

前言/序言

　　张涌泉君是亡友郭在贻先生的学生。他从郭先生和蒋礼鸿等先生治俗文字学有年。不久前速道寄来所著《汉语俗字研究》稿本，要我在书前写几句话。
　　我是俗文字学的外行，但是对俗文字极感兴趣，最近抽出几天时间把全稿读了一遍，觉得这是一部写得很好的、很有用的著作。全书条理清晰，所举例证恰当，论述问题既有广度又有深度，读后不但能够获得阅于汉语俗字的全面、系统的知识，了解研究俗字的方法；并且对俗字研究在汉字学中的地位及其对古籍整理和字典编纂工作的重要性，也都能得到深刻的认识。所以不但治俗文字学和汉字学的人应该读这本书，就是从事古籍整理和字典编纂工作的人也应该读这本书。
　　作者通过对大量俗文字数据的深入研究，揭示了前人未曾注意到的很多文字现象，指出了语文著作中与俗文字有关的很多疏失，解决了不少疑难问题。从本书中能够得到很多关于具体的俗字的新知。

汉语俗字研究（增订本） 内容简介 《汉语俗字研究（增订本）》是一部集学术性、资料性和实用性于一体的汉字学专著，旨在深入探讨汉语俗字的起源、发展、形体演变、社会功用及其在汉字整体体系中的独特地位。本书在前人研究的基础上，结合大量一手资料和新的研究视角，对汉语俗字进行了系统、全面、细致的梳理和阐释，为读者呈现了一个丰富而生动的俗字世界。 一、 俗字的定义与范畴 本书开篇即对“俗字”这一概念进行界定。作者指出，俗字并非等同于“错字”、“别字”或“通俗字”，而是一个具有独立研究价值的学术范畴。它指的是在汉字发展过程中，由于书写习惯、民间创造、语音变化、社会需求等多种因素的影响，在正规字（或称“通字”）之外，独立形成并长期流传使用的一批具有特定形态和特定读音、意义的汉字。俗字往往带有鲜明的时代烙印和地域色彩，它们与正规字并行存在，共同构成了汉语文字的丰富图景。 本书对俗字的范畴进行了清晰的界定，强调俗字的研究应立足于历史文献、考古发现、碑刻题记、契约文书、民间书写等各种史料，而非仅凭主观臆断。作者区分了俗字与同音假借、形近讹变等现象，力求将研究对象聚焦在那些有其自身形成逻辑和生命力的“非标准”汉字上。 二、 俗字的起源与发展 俗字的产生并非偶然，而是历史发展的必然。本书从多个维度追溯了俗字的起源和发展历程。 早期起源： 作者认为，在汉字发展的早期阶段，由于书写工具、材料的限制以及人们对汉字认识的差异，就已开始出现一些简省、变形的写法，为俗字的产生埋下了伏笔。例如，战国时期文字的地域分化和隶变过程中的书写便捷性需求，都可能催生出一些俗字。 秦汉时期： 隶书的成熟和普及，以及官方法规（如《说文解字》）的规范化，在一定程度上压制了俗字的自由发展。然而，在民间书写、下层官僚、文书往来中，仍然存在大量非规范的字体，其中一些逐渐固定下来，成为俗字。 魏晋南北朝时期： 随着社会动荡和文化交流的频繁，以及书法艺术的兴起，俗字的发展呈现出新的特点。行书、草书的流行，为俗字的产生提供了更多空间，一些书写便捷的草体逐渐固化为俗字。同时，佛教的传播也带来了大量梵汉融合的俗字。 隋唐宋元时期： 俗字的发展进入了一个相对繁荣的时期。印刷术的普及，尤其是宋元时期大量俗体字的点画和结构在雕版印刷中得以固定，促进了俗字的广泛传播。同时，民间文学、戏曲、小说等的发展，也为俗字的运用提供了广阔的舞台。 明清时期： 俗字的研究在这一时期也日益受到重视，一些学者开始对俗字进行搜集和整理。例如，一些字书、词典开始收录俗字，反映了其社会认可度的提高。 近现代： 随着汉字简化运动和计算机技术的普及，部分俗字被纳入简化字系统，也有相当一部分逐渐被淘汰。然而，在一些特定领域，如方言词汇、民间信仰、艺术创作中，俗字依然保持着一定的生命力。 本书的这一部分，通过梳理各个历史时期社会、文化、技术等因素对俗字发展的影响，揭示了俗字在汉字发展长河中的动态演变过程。 三、 俗字的形体演变 俗字的形体演变是本书研究的核心内容之一。作者运用比较分析、溯源考证等方法，对大量俗字的形体进行了深入剖析，揭示了其独特的演变规律。 简化省笔： 这是俗字最常见的演变方式。为了书写便捷，对正规字的笔画进行删减、合并，例如，将“龍”简化为“龙”或更早的俗体“䶮”；将“馬”简化为“马”或其俗体“糋”。 部件增减或替换： 有时俗字会在正规字的基础上增添部件，或用同音、近音的部件替换，以示区别或强调某种意义。例如，一些俗字用“口”部代替“心”部，或用“手”字旁的变形来表示动作。 形声结合： 俗字也遵循形声字的造字原理，但其声符和形符的选择可能更具民间色彩。例如，一些俗字可能选取了方言读音的字作为声符，或者用象征性的部件作为形符。 象形偏旁变形： 对正规字的偏旁进行变形，使其更具象形性或易于识别。 受书写工具和材料影响： 比如在竹简、木牍上书写时，笔画会倾向于横平竖直，这也会影响到俗字的形体。 受地域方言影响： 不同地区的方言发音差异，也会导致俗字的语音和形体发生变化。 本书通过列举大量具体的俗字案例，如“”、“”、“”、“”、“”、“”等，详细分析了它们的演变过程，并与正规字进行对比，使读者能够直观地认识俗字的形体特征。 四、 俗字的社会功用与文化意蕴 俗字并非仅仅是“不规范”的文字，它们在汉语社会中扮演着重要的角色，承载着丰富的文化信息。 书写便捷，提高效率： 在信息传播不发达的古代，书写速度是重要的考量因素。俗字的简化和变形，在一定程度上提高了书写效率，尤其是在日常书写、公文往来、契约签订等场合。 满足特定交流需求： 俗字能够弥补正规字在表达某些特定事物、概念时的不足。例如，在民间信仰、地方戏曲、风俗习惯的记录中，一些俗字可能更贴切地表达当地的语音和文化。 地域文化标志： 很多俗字带有鲜明的地域色彩，成为该地区文化传承和身份认同的标志。研究这些俗字，有助于了解当地的方言、民俗、历史。 民间创造与智慧的体现： 俗字的产生和流传，是民间集体智慧的结晶。它们体现了普通民众在语言文字使用中的创造力和适应性。 艺术表现载体： 一些俗字因其独特的形体美，被书法家、艺术家应用于艺术创作中，如民间剪纸、年画、碑刻等，增添了艺术的趣味性和地方特色。 社会变迁的反映： 俗字的发展变化，也折射出社会经济、文化、政治等方面的变迁。例如，某些俗字的兴衰，可能与特定历史时期的社会结构、阶层流动有关。 本书在这一部分，深入挖掘了俗字的社会功用，并探讨了其背后所蕴含的丰富文化意蕴，将俗字的研究提升到了文化史、社会史的层面。 五、 俗字研究的方法与理论 本书在研究方法上，坚持理论与实践相结合，既有宏观的理论建构，也有微观的个案分析。 文献考证法： 广泛搜集和梳理历代文献，包括正史、野史、字书、词典、碑刻、文书、笔记、小说、戏曲等，从中发掘俗字资料。 考古发现与出土文献研究： 结合考古学成果，如甲骨、金文、简牍、帛书等，为俗字的研究提供第一手史料。 比较研究法： 将俗字与正规字进行系统比较，分析其形体、音、义的异同，以及它们之间的演变关系。 民俗学与方言学结合： 运用民俗学和方言学的方法，解释俗字的产生原因、流传范围及其文化内涵。 类型学分析： 对俗字的形体演变类型进行归纳和总结，建立俗字研究的理论框架。 社会语言学视角： 从社会语言学的角度，分析俗字在不同社会群体、不同语境下的使用情况，探讨其社会地位和功能。 本书的增订本，在原有研究基础上，进一步拓展了研究的视野和深度，引入了新的研究成果和方法，如对计算机辅助古籍整理在俗字研究中的应用，以及对数字人文在俗字数据库建设方面的探索。 六、 俗字研究的价值与意义 《汉语俗字研究（增订本）》的研究价值体现在多个方面： 丰富汉字学体系： 填补了汉字学研究在俗字领域的空白，将汉字研究的视野从正规字扩展到俗字，使汉字研究更加全面和深入。 深化汉语史研究： 俗字是汉语发展演变的重要见证，通过研究俗字，可以更清晰地了解汉语语音、词汇、语法在历史上的变化。 助力古籍整理与校勘： 准确辨识俗字，对于古籍的阅读、整理、校勘具有至关重要的作用，有助于避免误读、漏译，还原古籍的原貌。 促进文化传承与发展： 保护和传承俗字，有助于保护和弘扬中华民族优秀的传统文化，增强文化自信。 服务于文字应用与教育： 了解俗字，有助于设计更符合用户习惯的输入法，优化汉字教学，甚至为汉字信息化提供更多参考。 拓展语言文字的应用领域： 俗字的独特性，为文学创作、艺术设计、语言游戏等提供了丰富的素材和灵感。 《汉语俗字研究（增订本）》不仅是一部学术著作，更是连接过去与现在、连接书斋与民间的桥梁。它以严谨的治学态度、丰富的史料依据、深刻的理论分析，为我们打开了一扇认识汉字另一面——俗字——的窗户，让我们得以窥见汉字在流变中蕴含的生命力和创造力。本书的出版，必将对汉字学、汉语史、民俗学等相关学科的研究产生积极而深远的影响。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计，说实话，挺有年代感的。封面采用了一种比较朴素的米黄色调，字体是那种传统的宋体加粗，给人一种非常“学术”的感觉，就像是直接从图书馆的旧书架上拿下来的。我注意到纸张的质感，虽然是增订本，但纸张的选择似乎更侧重于耐用而非视觉上的享受，微微泛黄，油墨的味道也比较浓郁，这对于喜欢老派学术书籍的读者来说，或许是一种情怀的复苏。内页的排版倒是中规中矩，注释和正文之间的留白处理得比较得当，使得阅读起来不至于过于拥挤。不过，我个人觉得如果能在字体选择上稍微现代一些，或者在插图的运用上多花点心思，或许能更好地吸引年轻一代的读者。总的来说，这本书的物理形态，传递出一种沉稳、严谨的气质，像一位不事雕琢的老者，专注于内在的学识积累，外在的包装则显得次要，这大概也是这类专业研究类书籍的共同特点吧。

评分☆☆☆☆☆

初读这本书的章节安排，我立刻感受到了作者在梳理脉络上的匠心独运。它并没有采用那种生硬的“字源学”或“音韵学”的线性叙事，而是巧妙地将俗字的产生、流变、社会功能以及审美价值，编织成了一张错综复杂的网。我尤其欣赏其中关于“口语化”与“书面化”张力分析的部分，作者并未将俗字简单地归类为“错误”或“低级”，而是深入探讨了它们在特定社会阶层、特定情境下所扮演的积极角色——例如，作为一种快速、高效的交际工具，或者作为民间文化传承的载体。这种辩证的视角，极大地拓宽了我对汉字演变史的理解。与其说是阅读一本字典式的考据，不如说是在进行一次深入的社会文化田野调查，去聆听那些被主流历史偶尔忽略的“民间之声”。

评分☆☆☆☆☆

在阅读过程中，我发现作者对“增订”部分的修订处理得非常到位，看得出是经过了近年来的新材料和新研究的检验。特别是在某些长期存在争议的俗字形体归属问题上，作者引用了新的考古发现或更全面的文献扫描结果，对原有的结论进行了审慎的修正或补充。这种自我批判和持续精进的态度，在学术著作中是极其宝贵的。它体现了作者对知识的敬畏，而不是固守陈见。这种更新不是简单的添油加醋，而是对整体框架的微调与加固，使得整本书的论证基础更加坚实可靠，对于希望了解该领域最新研究进展的同仁来说，这个增订本的价值是无可替代的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，老实说，非常“学者气”，充满了严谨的逻辑推导和大量的引证，对于习惯了轻松阅读的读者来说，可能需要一定的耐心和专注力。作者在论证过程中，常常需要跨越多个学科的知识边界，从古代的文书制度谈到民俗信仰，再到区域方言的差异，信息密度非常大。我尤其赞赏那些详细的案例分析，每一个被讨论的俗字，背后都附带着详尽的文献对比和可能的历史情境还原，这使得抽象的理论变得具象化。然而，也正因为这种极致的求真精神，导致某些段落的阅读体验略显晦涩，需要反复咀嚼才能完全消化其内涵，这更像是在啃一块营养丰富的硬骨头，吃力但绝对值得。

评分☆☆☆☆☆

这本书对我最大的启发，并非具体学会了多少个生僻的俗字写法，而是它让我重新审视了“标准”这个概念的脆弱性。在日常生活中，我们习惯于将楷书视为唯一的“正确”形态，而这本书通过对大量不规范但广泛使用的字符的细致梳理，揭示了汉字体系在其漫长生命周期中，所展现出的惊人的生命力和适应性。它告诉我们，语言文字的生命力往往存在于“非标准”的罅隙之中，存在于人们为了便捷、为了情感表达而进行的创造性误用之中。这种对语言活力的赞颂，让我对中国文字的未来发展充满了更具包容性的想象，不再将任何偏离主流的书写方式视为一种缺陷，而应视为一种潜在的文化信息。

评分☆☆☆☆☆

注“ 祈祭者叫呼而请事。” 周祖漠校笺“ ‘ 叫’ 当作‘ 叫’ 。宋刻十行本不误。注

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本, 就连最神圣的十三经刻本也未能免俗, 如尔雅· 释言》“ 祈, 可也。” 郭璞

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有“ 浅近” 的特点。例如旧时上海人把“ 扒手” 的“ 扒” 写作“ 雾” , 从三只手会意,

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好玩的书好玩的书好玩的书

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一个六朝俗字③, 《干禄字书》、《广韵皆云“ 乱” 俗作“ 乱,’ 本世纪年代, 国

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注“ 祈祭者叫呼而请事。” 周祖漠校笺“ ‘ 叫’ 当作‘ 叫’ 。宋刻十行本不误。注

评分☆☆☆☆☆

张涌泉老师的《汉语俗字研究》，可以说是汉语俗字研究领域的一面旗帜。全书系统有序，内容充实，材料丰富，逻辑严密，读之令人叹然。裘锡圭先生为本书作序，更是锦上添花，并且畅抒己见，提出了自己的读书心得，都令人受益匪浅。本书非常适合汉语言文字学和中国古典文献学的学习者和研习者阅读使用，是一本很有价值的研究著作。

评分☆☆☆☆☆

横排繁体，纸张印刷都不错，就是可惜没锁线

评分☆☆☆☆☆

此书是研究文字学必读之书。建议学生们也买。