甲骨文丛书·中国通史:问题史试探

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堀敏一 著
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出版社: 社会科学文献出版社
ISBN:9787509775455
商品编码:10060544480
出版时间:2015-11-01

具体描述

作  者:堀敏一 著作 定  价:59 出 版 社:社会科学文献出版社 出版日期:2015年11月01日 装  帧:平装 ISBN:9787509775455 在日本汉学家中,研究中国古代史的一大批史学家的经典实证性史学著作曾被中国史学界系统地介绍和吸收,也受到欧美汉学家高度重视。在这群星璀璨之中,堀敏一先生以其博采众长、融会贯通著称。他的《均田制研究》《隋唐帝国与东亚》等著作很早就由厦门大学、复旦大学史学研究者译介成中文,一时洛阳纸贵。此外,我们选定这部《中国通史:问题史试探》翻译出版,不仅由于以上原因,也因为这部著作集中代表了堀敏一先生对中国古代史的通视观点,这在他的其他著作特别是已经译为中文的著作中还未见到。 1  中国文明的誕生
2  中华民族与中华思想的形成
3  古代国家的形态──两种古代国家論
4  从新出土文献看古代官僚制度的发展
5  国家与儒教──漢帝国政治与思想
6  秦漢与匈奴──古代帝国的对异民族政策
7  魏晋南北朝与諸民族国家的发展
8  门阀貴族社会的变迁──由漢到唐
9  隋唐世界帝国和国際交流
10  唐宋变革与宋代社会
11  中国史上的「征服王朝」
12  明清社会发展和新儒教
13  東亚的「大航海時代」──庶民的交易活動和国家的干涉
14  中国史发展的大勢──時代区分問題与现在的視点
参考文献

内容简介

堀敏一作为日本东京学派经典代表史学家,其著作深受中国古代史学界的推崇。《鲤译丛·中国通史:问题史试探》一书是作者高屋建瓴,以学术问题为中心撰写的中国古代通史,也是一部名著。作者在篇幅分配上,实际根据专攻领域对魏晋南北朝、隋唐时代着墨很多。日本中国史研究大家很少撰写以通史为名的著作,相信堀敏一《鲤译丛·中国通史:问题史试探》会给历史爱好者、研究者都带来阅读的惊喜。
堀敏一 著作 堀敏一(1924年 - 2007年5月29日)是日本极具的中国史专家,日本的唐代史研究会的创立者。是“东京文献学派”代表人物之一。
译者简介
邹双双,日本关西大学文学研究科硕士、博士,日本京都大学人文科学研究所特别研究员,现任教于中山大学日语系。
好的,这是一份关于《甲骨文丛书·中国通史:问题史试探》之外的其他图书的详细简介: 《东方智慧的古老回响:先秦思想精粹探微》 图书主题: 本书聚焦于中国先秦时期(夏商周至春秋战国)的哲学与思想文化,深入剖析了儒家、道家、墨家、法家等主要学派的核心思想及其历史影响,旨在通过对这些经典文本的现代解读,展现中华文明早期思想的深刻性与持久生命力。 内容概述: 第一部分:文明的源头与神话的塑造 本书首先追溯了中华文明的早期起源,探讨了夏商两代作为“文明之门”的关键作用。不同于仅仅罗列历史事件,本部分侧重于从考古发现与早期文献(如《尚书》、《逸周书》中的片段)中,重构上古社会的信仰体系与政治伦理的雏形。重点分析了“天命观”的演变,即从商代的“上帝”信仰到周代“天”的政治化解释,如何为后世的政治哲学奠定了基础。我们详细考察了“礼”的早期形态——它如何作为一种社会秩序的维护工具,从神权色彩浓厚的祭祀活动中逐步衍化为世俗的伦理规范。 第二部分:轴心时代的思想激荡:百家争鸣的内核 春秋战国时期,社会结构的剧烈变动催生了中国思想史上最辉煌的“轴心时代”。本书将“百家争鸣”视为一场深刻的文明危机与创新浪潮。 儒家的建构与重塑: 重点剖析了孔子思想的“仁”与“礼”如何互为表里,以及其“克己复礼”的内涵。随后,深入对比了孟子(性善论、民贵君轻)与荀子(性恶论、隆礼重法)在人性论和治国方略上的根本分野。本书试图厘清,儒家思想并非一成不变的教条,而是对时代挑战的持续回应。 道家的自然之道: 对老庄哲学的阐释超越了简单的“无为而治”。我们探讨了“道”的本体论意义——作为宇宙万物的本源和运行规律,以及“自然”在道家政治哲学中的反抗性。通过对《道德经》中辩证关系的解析(有无相生、难易相成),展现道家对僵化社会规范的深刻批判。 墨家的社会关怀与逻辑思辨: 墨家因其强烈的社会实践性而被后世的文人士大夫所忽视,本书给予其应有的地位。详细介绍了“兼爱”、“非攻”的伦理主张,探讨了墨家在组织管理(“尚贤”)、军事防御上的实用主义精神。同时,对墨家在“名家”影响下发展出的逻辑论辩技巧(如“墨辩”)进行了严谨的梳理。 法家的权力技术: 本部分着重分析了法家思想从早期对法治的朴素诉求(如邓析子)到商鞅、韩非集大成阶段的转变。强调“法、术、势”三要素的系统性,揭示其如何将国家治理从道德伦理的领域彻底拉回至效率与权力的技术层面。我们探讨了法家对中央集权制度的理论奠基作用。 第三部分:思想的融合与秦汉的定型 先秦思想的竞争最终在秦朝的统一与汉朝的统治中走向融合与实践。本部分分析了秦朝“以法为教”的短暂而剧烈的历史效应。随后,重点探讨了汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”的历史转折。需要澄清的是,这里的“儒术”并非孔子原貌,而是董仲舒融合了阴阳五行学说、参合了法家部分治理术的“新儒学”。这种融合如何有效地巩固了庞大的帝国结构,并塑造了此后两千年的主流意识形态,是本部分探讨的核心议题。 本书特色与价值: 1. 文本细读与现代对话: 本书避免了空泛的理论综述,而是选取了《论语》、《道德经》、《墨子》、《韩非子》中的关键篇章进行逐层深入的文本细读,尝试用现代语言和概念工具去激活古老的智慧。 2. 动态历史观: 强调先秦诸子并非孤立存在,而是相互启发、相互批判的动态发展过程。例如,道家对儒家形式主义的反思,墨家对儒家等级观念的挑战。 3. 跨学科视野: 结合了历史学、文献学、政治哲学等多学科的成果,力求为读者提供一个立体、多维度的先秦思想图景。 适合读者: 历史爱好者、哲学专业学生、文化研究者,以及所有对中华文明根基感兴趣的读者。 《宋代文人的“日常”与“精神边疆”:从士大夫到市民文化的演变》 图书主题: 本书旨在突破传统的“宋史”框架,将研究视角聚焦于宋代(北宋至南宋)文人士大夫阶层的生活方式、审美情趣、人际网络以及他们所构建的精神世界,探讨一个世俗化、市民化趋势日益明显的社会中,知识分子的身份焦虑与文化创造力。 内容概述: 引言:士大夫的新定位 宋代文官制度的完善,使得“做官”不再是贵族集团的专利,而是知识分子上升的主要通道。这种身份的普及性,带来了职业伦理的重塑。本书探讨了“居官”与“退隐”的二元张力,如何影响了宋代文人的自我认知。 第一章:城市生活的勃兴与审美趣味的普及 宋代的城市经济空前繁荣,坊市制度的瓦解催生了夜市、茶楼、瓦肆等新的公共空间。 消费文化与文人品位: 详细分析了文人对“雅玩”的追求——包括端砚、古董、名茶、精美瓷器(如汝窑、哥窑)。这种对物质细节的关注,并非简单的奢靡,而是文人将日常用品赋予文化意义、以区分彼此的“精神资本”的体现。 诗词的日常化: 探讨了宋词作为一种新兴的文学体裁,如何更好地容纳了市井生活、个人情感的细微波动,以及其在宴饮、赠别等社交场合中的实际功能。 第二章:朋友圈与知识社群的构建 与唐代相对松散的文人群体相比,宋代文人更依赖于紧密的知识社群和地域性“交游网络”。 书画酬唱与“点茶”的仪式感: 考察了文人之间如何通过收藏、题跋、赠送书画作品来巩固友谊和提升声望。重点分析了点茶、插花等生活仪式,如何成为文人圈内验证彼此学养和身份的代码。 师承与派系: 以欧阳修、苏轼、朱熹等为中心,梳理了不同学派(如“洛学”、“蜀学”、“闽学”)内部的师承关系,以及这种关系如何影响了政治立场和学术方向。 第三章:士人的精神困境:在世俗与出世之间 尽管政治抱负强烈,但频繁的贬谪、外放和党争,使得宋代文人时常面临理想的破灭。 “苏轼现象”: 深入分析苏轼如何通过乐观豁达的文风,在逆境中构建出一种“随遇而安”的个人精神疆域,将政治失意转化为艺术高峰。 理学对精神的规训: 考察朱熹等人如何试图通过建立一套严密的理学体系,为失序的社会提供终极的、超越性的精神秩序。这种对“格物致知”的强调,是士人对抗外部环境不确定性的努力。 第四章:女性与“边缘”的文化参与 本书也关注了那些未被主流史学充分记录的声音。 宋代女性的文化生活: 基于墓志铭、笔记和诗词集,探讨了宋代接受教育的士大夫家庭女性在诗词唱和、家庭教育中的角色,以及她们在家庭内部构建的文化空间。 书坊业与印刷术对知识传播的影响: 印刷术的普及降低了知识获取的门槛,使得一些非主流的声音和地方文化得以流传,丰富了整体的文化图景。 本书价值: 本书采用社会史与文化史相结合的方法,将宏大的政治经济背景还原为具体的个人经验。它展示了宋代文人如何在一个高度世俗化、但又充满政治风险的时代,通过精妙的艺术实践和复杂的人际网络,创造出一种独特且极具韧性的文化生命力。这不仅是关于历史学家的历史,更是关于一群热爱生活、追求完美的“文化建筑师”的生动侧写。

用户评价

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在阅读过程中,我发现作者对中国历史的宏大叙事结构有着极其深刻的理解,但他的切入点却总是出人意料地微小而精准。与其宏观地谈论某个朝代的衰亡,不如聚焦于某个地方的赋税制度在特定年份出现的细微变化,然后层层递进,最终论证出这个细微变化如何折射出中央集权的系统性危机。这种“由点及面,以小见大”的叙事策略,使得原本枯燥的制度史分析变得极具画面感和逻辑冲击力。书中的语言风格也很有特点,它没有采用那种堆砌辞藻的文人腔调,而是用一种高度凝练、逻辑严密的学术语言进行表达,每一个句子似乎都承载着沉甸甸的论证重量。这种风格对读者的专注力要求很高,如果你只是想随便翻翻,很可能会错过其中精妙的逻辑转折。但对于愿意投入时间和精力去精读的读者来说,每一次细读都会带来新的发现,仿佛在复杂的代码中找到了隐藏的完美算法。它真正体现了“细节中藏着魔鬼”的道理,也证明了最深刻的历史洞察,往往来自于对最微小细节的执着挖掘。

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说实话,我拿到这本“甲骨文丛书”的某一本时,内心是带着一丝警惕的。毕竟,“问题史试探”听起来就意味着颠覆和反传统,很多时候,历史的颠覆容易走向极端,变成纯粹的个人臆测。然而,这本书的厉害之处就在于它的“有理有据”。它并非为了批判而批判,而是每提出一个挑战性的观点,都能迅速调动起大量的史料支撑,其引用的文献和考古发现的深度,足以让一个专业学者也为之一振。我特别欣赏它在论述某一历史现象时所展现出来的多视角交融能力。它不固守单一的史观,而是像一个多棱镜,从政治权术、经济模式、地域文化乃至气候变迁等多个侧面进行交叉分析。这种全景式的扫描,极大地拓宽了我对历史事件的认知边界。那些曾经模糊不清的时代背景,此刻变得清晰而立体起来。尤其是在讨论一些长期存在争议的历史人物的动机时,作者的分析充满了人性的洞察力,摆脱了脸谱化的简单标签,展现了复杂人性的真实面貌。整本书读下来,虽然思想的碰撞让人感到有些“烧脑”,但精神上的满足感是巨大的,仿佛完成了一次高质量的智力攀登。

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这本书给我的感受,是久违的“学术的呼吸感”。现在的历史普及读物,很多都追求叙事的流畅性,把历史写得像小说一样引人入胜,但这往往是以牺牲历史的复杂性和张力为代价的。而这套“丛书”恰恰反其道而行之,它毫不避讳地展示了历史研究中那些难以调和的矛盾和悬而未决的谜团。它就像是解剖台上摊开的史料,作者的笔触冷静、克制,但字里行间却涌动着对求真精神的执着。我尤其喜欢它在章节结尾处常常设置的“未解之谜”或“研究展望”,这种开放式的处理方式,既是对既有知识体系的尊重,也是对未来研究的诚挚邀请。这让我意识到,历史研究永远是一个未完成的进行时,我们今天所阅读的“定论”,很可能就是明天被推翻的“假设”。对于一个沉浸在信息茧房中的现代读者来说,这种鼓励独立思考、质疑权威的阅读体验,是无比珍贵的。它教会我们如何带着审慎的态度去面对历史的“真相”,而不是盲目接受任何一个看似完美的叙事。

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这部关于中国通史的“问题史试探”丛书,光是这个名字就让人觉得充满了探索的意味和挑战性。我原以为历史书无非是按照时间线的梳理和重要事件的罗列,但这本书显然不满足于此。它似乎更像是一场深入骨髓的考古挖掘,不是挖掘文物,而是挖掘历史叙事背后的“为什么”。读完之后,我最大的感受是,原本那些看似板上钉钉的历史结论,突然间变得鲜活起来,甚至带着一丝丝的暧昧和不确定性。作者没有给我们一个现成的答案,而是抛出了无数个精准而尖锐的问题,迫使我们跳出固有的框架去重新审视那些教科书里轻描淡写带过的高光时刻或历史转折点。比如,关于某个朝代更迭的必然性,它没有简单归咎于“天命”或“民怨”,而是从社会结构、经济基础乃至文化心理等多个维度进行了细致的拆解和论证,让人不得不佩服其史学功底的深厚。阅读过程就像是跟随一位经验老到的侦探,在浩如烟海的史料中寻找那些被忽略的线索和矛盾点。它不是一本适合初学者的入门读物,但对于已经对中国历史有一定了解,渴望寻求更深层次理解的读者来说,无疑是一剂强效的“清醒剂”。它让人明白,历史并非一条直线,而是一个由无数复杂变量交织而成的立体网络,充满了偶然性与必然性的博弈。

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这部作品最成功的地方,或许在于它彻底打破了我们对“历史教科书”的刻板印象。它不是一个“是什么”的知识仓库,而是一个“为什么会是这样”的思辨场域。整本书给我的感觉,更像是一场与古代智者进行的跨时空对话,我们不仅在倾听他们当时的决策,更是在质问他们决策背后的深层动因与潜在后果。作者的笔法时而如手术刀般锋利,剖析体制的弊端;时而又如历史的长镜头,展现时代洪流的不可抗拒。这种节奏的切换处理得非常高明,避免了全书陷入单一的论证模式而显得沉闷。我发现自己时常会停下来,合上书本,去回想我们当下社会面临的某些结构性难题,并惊奇地发现,历史似乎总是在以不同的面貌重复着相似的难题——只是在不同的时代,被赋予了不同的标签。这本书提供的不是现成的答案,而是一套成熟的、可以应用于分析任何时代问题的“思维工具箱”。它真正做到了“鉴古知今”,让历史的重量感和现实的紧迫感完美地结合在一起。

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拿到手了,感觉是小人书的,还没阅读,以后补评

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不错的书值得一读,活动时入手也实惠

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