發表於2024-11-23
*有文彩的哲學著作! 《莊子》是繼《老子》之後體現道傢學說的一部極其重要的作品,是中國古代精神自由史上的**名著,在中國古典文學、哲學、藝術思想史上均具有不可動搖的“**經典”地位。現今通行的《莊子》一書,分為“內篇”、“外篇”、“雜篇”三部分,共三十三篇。以其深邃的思想內容和奇詭的創作手法,在先秦諸子散文中獨樹一幟,是一部洋溢著浪漫主義氣息的古代詩意散文集。 本書《莊子》三十三篇原文,以中華書局1986年5月重印《諸子集成》中郭慶藩《莊子集釋》為底本。由方勇譯注。
《莊子》應該於先秦時期就已成書,我們**所 看到的三十三篇本《莊子》,是經西晉郭象刪訂並流 傳下來的。漢代《莊子》有五十二篇十馀萬字,這種 五十二篇本到魏晉時期仍然可以見到。魏晉時玄風盛 行,莊學漸起,為《莊子》作注者多達數十傢,但這 些注《莊子》者往往根據自身對莊子的理解和個人喜 好,對《莊子》一書的篇目做瞭一定的刪改,從而形 成瞭多種多樣的《莊子》版本。郭象以前,主要的《 莊子》版本有崔譔本、嚮秀本、司馬彪本。其中崔謨 、嚮秀本為二十七篇(嚮秀本一作二十六篇,一作二 十八篇),司馬彪本五十二篇。現在人們所看到的郭 象三十三篇本,是郭象在五十二篇本的基礎上吸收各 傢尤其是嚮秀莊子學成果之後刪訂的,是郭象對司馬 彪五十二篇本“以意去取”,並刪去其中“十分有三 ”之後的結果。經過郭象刪訂的《莊子》,無論從篇 章還是字句方麵,都*為精純。由於他吸收和藉鑒瞭 嚮秀及當時各傢之注,並在此基礎上進行瞭頗富改造 性的獨特詮釋,故為曆代所推崇,逐漸成為定本,流 傳至今。
本書《莊子》三十三篇原文,以中華書局1986年 5月重印《諸子集成》中郭慶藩《莊子集釋》為底本 。由方勇譯注。
內篇
逍遙遊
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
外篇
駢拇
馬蹄
肢篋
在宥
天地
天道
天運
刻意
繕性
鞦水
至樂
達生
山木
田子方
知北遊
雜篇
庚桑楚
徐無鬼
則陽
外物
寓言
讓王
盜蹠
說劍
漁父
列禦寇
天下
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